Santuario del camino - Wayside shrine

Santuario católico latgaliano del siglo XIX en el Museo Etnográfico al Aire Libre de Letonia
Santuario dedicado a Tin Hau en Hong Kong
Santuario de Wayside ( hokora ) en Kioto

Un santuario al borde del camino es una imagen religiosa, generalmente en algún tipo de pequeño refugio, colocado junto a una carretera o camino, a veces en un asentamiento o en una encrucijada, pero a menudo en el medio de un tramo vacío de un camino rural, o en la parte superior de un camino. una colina o montaña. Han sido una característica de muchas culturas, incluidas las comunidades religiosas populares chinas, la Europa católica y ortodoxa y el Japón sintoísta.

Los orígenes de los santuarios al borde del camino

Los santuarios al borde de los caminos se erigieron a menudo para honrar la memoria de la víctima de un accidente, lo que explica su prevalencia cerca de caminos y senderos; en Carintia , por ejemplo, a menudo se encuentran en una encrucijada. Algunos conmemoran un incidente específico cerca del lugar; ya sea una muerte en un accidente o escapar de un daño. Otros iconos conmemoran a las víctimas de la peste . Las grandísimas cruces medievales inglesas de Leonor fueron erigidas por su esposo para conmemorar los lugares de descanso nocturno del viaje realizado por el cuerpo de la reina Leonor de Castilla cuando regresó a Londres en la década de 1290. Algunos aclaran mediante una inscripción o un aviso que se conmemora a una persona muerta específica, pero la mayoría no lo hace.

También se erigieron santuarios a lo largo de antiguas rutas de peregrinaje, como la Vía Sacra que va de Viena a Mariazell . Algunos marcan parroquias u otros límites, como el borde o una propiedad de la tierra, o tienen una función como marcadores convenientes para que los viajeros encuentren su camino. Además, los santuarios y los calvarios se señalan con frecuencia en los mapas y, por lo tanto, representan importantes ayudas de orientación.

Europa

Un santuario al borde del camino en un bosque cerca de Ariano Irpino , Italia

Las culturas precristianas de Europa tenían santuarios similares de varios tipos; muchas piedras rúnicas pueden haber caído en esta categoría, aunque a menudo tienen la naturaleza de un monumento a una persona muerta. Pocos santuarios cristianos sobreviven en países predominantemente protestantes, pero siguen siendo comunes en muchas partes de la Europa católica y ortodoxa, a menudo son reparados o reemplazados a medida que se deterioran y reubicados a medida que se trasladan o ensanchan las carreteras. Los temas más comunes son una cruz sencilla o un crucifijo , o una imagen de la Virgen María , pero también se pueden mostrar santos u otras escenas. Las grandes cruces de piedra del cristianismo celta que sobreviven y las cruces anglosajonas de piedra relacionadas (en su mayoría dañadas o destruidas después de la Reforma protestante ) se encuentran a veces fuera de las iglesias, pero a menudo no, y pueden haber funcionado como cruces de predicación , o en algunos casos. sólo han sido santuarios al borde del camino. Los calvaires de Bretaña en Francia son santuarios de piedra especialmente grandes que muestran la crucifixión , pero estos se encuentran típicamente en pueblos.

En Grecia se les puede llamar kandilakia (griego: καντηλάκια) o εικονοστάσιο στην άκρη του δρόμου ( ikonostásio stin akri tu drómu , literalmente "santuario al lado de la carretera").

Asia

Los santuarios al borde del camino existen en toda la India junto con otras características de la fe pública, incluidos lingams , ghats y kunds. Esto crea lo que Vinayak Bharne describe como un paisaje de fe , un paisaje humano definido por el papel de la religión en la esfera pública. La mayoría de estos santuarios son hindúes, y su naturaleza pública y su arraigo al lugar los lleva a ser descritos como expresiones clave de la religiosidad de la clase trabajadora. Los santuarios al borde del camino proporcionan puntos de encuentro para las microcomunidades que participan en la práctica religiosa y el mantenimiento de los objetos. Su presencia dentro de un entorno cada vez más urbano crea un "urbanismo paralelo" que refuta las nociones seculares de religión que se desvanecen a medida que la sociedad se vuelve más desarrollada.

Tipos de santuarios

Los santuarios al borde del camino se encuentran en una variedad de estilos, que van desde santuarios de columna más simples y santuarios de Schöpflöffel hasta capillas-santuarios más elaborados. Algunos solo tienen superficies planas pintadas, mientras que otros santuarios están decorados con relieves o con estatuas religiosas. Algunas cuentan con una pequeña plataforma para arrodillarse, para que los fieles puedan rezar frente a la imagen. Un santuario al borde del camino común que se ve en las regiones alpinas de Europa, especialmente en Alemania, Austria y el norte de Italia, es el santuario crucifijo de estilo alpino al borde del camino. Este estilo a menudo tiene tallas de madera elaboradas y generalmente consiste en un crucifijo rodeado por un techo y un refugio.

Santuarios de columna

Santuario de columna de madera en Garsdorf , Baviera
Santuario de columna de piedra en Vřesovice , República Checa
Santuario de columnas techadas en Mali Lipoglav , Eslovenia
Santuarios de columna

Un santuario de columna (en alemán : Bildstock , también Marterl , Helgenstöckli o Wegstock ; en esloveno : slopno znamenje ; en lituano : koplytstulpis ) normalmente se asemeja a un poste o un pilar, hecho de madera o de mampostería, y a veces está cubierto con un techo. La designación de Austria / sur de Alemania Marterl se remonta al martirio griego "mártir". En un escenario que se asemeja a un tabernáculo , generalmente hay un cuadro o una figura de Cristo o un santo. Por esta razón, a menudo se colocan flores o velas de oración sobre o al pie del santuario.

En Alemania, son más comunes en Franconia , en las partes católicas de Baden , Suabia , en las regiones alpinas y áreas católicas de la región histórica de Eichsfeld y en la Alta Lusacia . En Austria, se encuentran en las regiones alpinas, así como en gran número en Weinviertel , Mühlviertel y Waldviertel . También hay estructuras similares en la Región de Bohemia del Sur y la Región de Moravia del Sur . En checo, los santuarios de columna se llaman tradicionalmente "boží muka" (= sufrimientos divinos).

Santuarios de Schöpflöffel

Santuario de Schöpflöffel cerca de Einig con una imagen de María

En Eifel en particular, los santuarios que consisten en un pilar con un nicho para una representación de un santo se conocen como Schöpflöffel (en alemán, 'cucharón' o 'cuchara para servir'). Algunos de estos iconos datan de la Baja Edad Media , pero en su mayor parte se colocaron en el siglo XVI.

Cerca de Arnstadt en Turingia , hay un santuario medieval que tiene más de dos metros de altura y que tiene dos nichos. Según una leyenda registrada por Ludwig Bechstein , este santuario fue una vez la cuchara de un gigante y, por lo tanto, se lo conoce como Riesenlöffel .

Capillas-santuarios

Capilla-santuario abierta en Topol pri Medvodah
Capilla-santuario cerrada en Trboje
Capilla-santuario campanario en Ljubljana
Capillas-santuarios eslovenos

Las capillas-santuarios, construidas para parecerse a un pequeño edificio, son comunes en Eslovenia. Por lo general, son demasiado pequeños para acomodar a las personas y, a menudo, solo tienen un nicho (ocasionalmente, un pequeño altar) para mostrar una representación de un santo. Las dos variedades principales que se distinguen generalmente en Eslovenia son la capilla-santuario abierta ( esloveno : kapelica odprtega tipa, odprti tip kapelice ), que no tiene puertas, y la capilla-santuario cerrada ( kapelica zaprtega tipa, zaprti tip kapelice ), que tiene una puerta. La capilla-santuario cerrada es la forma más antigua, con ejemplos conocidos a partir del siglo XVII. Las primeras capillas-santuarios abiertos datan del siglo XIX. También se conocen en Eslovenia la capilla-santuario con campanario ( kapelica - zvonik ) y la capilla-santuario poligonal ( poligonalna kapelica ).

Las capillas-santuarios, conocidas como kapliczka , también se encuentran a menudo en Polonia.

En la República Checa , las capillas-santuarios se llaman výklenková kaple 'capillas de nicho' y se caracterizan como un tipo de capilla ( kaple ) en checo. En Moravia , también se les llama poklona 'arco, tributo'.

Galería

Ver también

Referencias

enlaces externos