Gente Waxhaw - Waxhaw people
| Población total | |
|---|---|
| Extinto como tribu | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Estados Unidos (históricamente Carolina del Norte , Carolina del Sur )  | |
| Idiomas | |
| Idiomas Siouan-Catawban | |
| Religión | |
| Indígena |
Los Waxhaw (también conocidos como Wisacky, Gueça y posiblemente Wastana y Weesock) eran una tribu nativa de lo que ahora son los condados de Lancaster , en Carolina del Sur; y Union y Mecklenburg en Carolina del Norte, alrededor del área de la actual Charlotte . Los Waxhaw estaban relacionados con otras tribus cercanas del sureste de Siou, como los Catawba y Sugeree . Se especula que fueron influenciados culturalmente por la cultura de Mississippian .
Algunos eruditos sugieren que Waxhaw pudo haber sido una banda de Catawba en lugar de un pueblo claramente separado, dada la similitud en lo que se conoce de su idioma y costumbres. Una costumbre distintiva que compartían era aplanar la frente de los individuos cuando eran bebés; el único otro grupo de personas que lo hace en el sureste de los Estados Unidos es el Choctaw . El aplanamiento de la cabeza le dio al Waxhaw un aspecto distintivo, con ojos muy abiertos y frentes inclinadas. Comenzaron el proceso al nacer atando al bebé a una tabla plana. Se decía que los ojos más abiertos le daban al Waxhaw una ventaja de caza.
Las viviendas típicas de Waxhaw eran similares a las de otros pueblos de la región. Estaban cubiertos de corteza. Los edificios ceremoniales, sin embargo, solían tener techo de paja con juncos y pasto . La gente celebró bailes ceremoniales, reuniones tribales y otros ritos importantes en estas casas del consejo.
Existe incertidumbre sobre el momento de la disolución de la tribu: los historiadores Peter Moore y William Ramsey postulan que se disolvieron inmediatamente después de la Guerra de Yamasee contra los colonos ingleses de principios del siglo XVIII. Moore sugirió que el Waxhaw superviviente se fusionó con el Cheraw o viajó al sur con el Yamasee . Existe otra teoría, que se originó con la historia del condado de Union de Robert Ney McNeely, publicada en 1912, que los Waxhaw continuaron como una tribu independiente hasta la década de 1740, pero esto parece carecer del respaldo de fuentes primarias.
Posible esclavitud por parte de Tomahittans
En 1673, Gabriel Arthur se quedó con los Tomahittans y afirmó que tenían miembros de la tribu "Weesock" viviendo entre ellos como esclavos guerreros. El historiador John R. Swanton ha sugerido que los "Weesock" eran de hecho el Waxhaw. Arthur dijo que "todos los niños de wesocks que llevan se crían con ellos como los Ianesaryes entre los turcos". haciendo referencia a los jenízaros del Imperio Otomano
Guerra Tuscarora
Durante la Guerra de Tuscarora de 1711, el colono de Carolina del Sur John Barnwell registró a 27 guerreros Waxhaw bajo el mando de un Capitán Jack como parte de su expedición para atacar el Tuscarora a lo largo del río Neuse. La unidad del Capitán Jack se conocía como la Compañía Essaw y contenía guerreros Wateree, Sugaree, Catawba, Sutaree, Waxhaw, Congaree y Sattee, con un total de 155 hombres. Posiblemente fue la única compañía de la expedición comandada por un nativo americano. Barnwell describe el uso de la compañía del Capitán Jack para realizar una maniobra envolvente a través de un pantano durante su ataque contra la ciudad de Kenta en Tuscarora. Esta empresa también figuraba en la lista de implicados en la toma de Fort Narhontes. Toda la compañía del capitán Jack (que incluiría al Waxhaw) abandonó la expedición de John Barnwell a principios de febrero; aprovecharon un hecho que les hizo pasar la noche separados de Barnwell por un río. Barnwell afirmó que se fueron para vender a los esclavos que habían capturado durante la lucha con Tuscarora.
El historiador William Ramsey ha especulado que la participación de Waxhaw en esta guerra antagonizó a los aliados iroqueses de Tuscarora: los Seneca y Mohawk de Nueva York, y llevó a las dos últimas tribus a lanzar incursiones contra Waxhaw que pueden haber continuado hasta la Guerra de Yamasee en 1715. Ramsey cita el fracaso de los colonos para proteger a los Waxhaw de ataques hostiles como catalizador de la decisión de los Waxhaw de unirse a los Yamasee en su guerra contra la colonia de Carolina del Sur.
Guerra Yamasee
Durante la Guerra Yamasee de 1715, los Waxhaw se alinearon con la Confederación Yamasee , al igual que sus vecinos Catawba. El reverendo Francis Le Jau , en sus cartas a una organización misionera con sede en Londres, relató un ataque lanzado por Catawba y sus vecinos el 17 de mayo de 1715 contra el asentamiento de Goose Creek en Carolina del Sur. Aunque Le Jau no mencionó a los Waxhaw por su nombre, es probable que estuvieran incluidos en la banda a la que se refería cuando escribió "... que Body of Northern Indians es una mezcla de Catabaws, Sarraws, Waterees, etc."
Los nativos americanos tuvieron éxito por primera vez en Goose Creek, emboscando y derrotando a 90 hombres bajo el mando de Thomas Barker, yerno del coronel James Moore. Barker y sus hombres habían sido llevados a la emboscada por un esclavo nativo americano que había sido liberado por el coronel Moore. Barker y 26 de sus hombres murieron. La derrota del capitán Barker fue seguida rápidamente por el asedio de Yamasee y Waxhaw a un pequeño fuerte guarnecido por 30 hombres, tanto blancos como negros; cayó rápidamente. En julio, los guerreros nativos americanos fueron derrotados y expulsados de Goose Creek por George Chicken . Poco después de esta derrota, Catawba hizo las paces con Carolina del Sur. En el proceso, se volvieron contra los Waxhaw y lo más probable es que los destruyeran como tribu.
Referencias
- James Mooney, tribus siouan del este , 1894
- https://www.gutenberg.org/dirs/etext99/nvycr10.txt
- John M. Redwine, The Monroe Journal , 23 de octubre de 1925
- Específico
- ^ Lederer, John; Cumming, William (1958). Los descubrimientos de John Lederer: con cartas inéditas de y sobre Lederer al gobernador John Winthrop, Jr., y un ensayo sobre los indios de los descubrimientos de Lederer por Douglas L. Rights y William P. Cumming . Charlottesville: Prensa de la Universidad de Virginia.
- ^ Beck, Robin (2013). Jefaturas, colapso y coalescencia en el sur de Estados Unidos temprano . Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Winsor, Justin (1884). Historia narrativa y crítica de América . Houghton, Mifflin and Company. pag. 346.
- ↑ a b Swanton, John Reed (2003). Las tribus indias de América del Norte . ISBN 9780806317304.
- ^ Moore, Peter (2007). Mundo de trabajo y lucha . Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur.
- ^ "Calendario de documentos de estado: serie colonial" . 1889.
- ^ Barnwell, John (1898). "Diario de John Barnwell". La Revista de Historia y Biografía de Virginia . 5 : 391–402.
- ^ Beck, Robin (2013). Jefaturas, colapso y coalescencia en el sur de Estados Unidos temprano . Nueva York, NY: Cambridge University Press. pag. 198.
- ^ Le Jau, Francis (1956). La Crónica de Carolina del Dr. Francis Le Jau, 1706-1717 . Berkeley: Universidad de California. pag. 163.