Waldere -Waldere

" Waldere " o " Waldhere " es el título convencional dado a dos ingleses viejos fragmentos, de alrededor de 32 y 31 líneas, de una perdida poema épico , descubierto en 1860 por EC Werlauff, bibliotecario, en la Biblioteca Real de Dinamarca en Copenhague , donde aún se conserva. Las páginas del pergamino se habían reutilizado como refuerzo en la encuadernación de un libro de oraciones isabelino , que presumiblemente había llegado a Europa tras la disolución de los monasterios en Inglaterra en el siglo XVI.

Visión general

La parte que se encontró fue parte de un trabajo mucho más grande. Lo que queda del poema se divide en dos partes, escritas en dos hojas individuales separadas, generalmente llamadas "fragmento I" y "fragmento II", y generalmente fechadas alrededor del año 1000. Se desconoce la fecha de la composición del poema.

Los fragmentos pueden situarse en la epopeya de la que formaron parte porque el tema, las aventuras que rodean al héroe Walter de Aquitania , se conoce en otros textos: un poema épico latino Waltharius de Ekkehard de la Abadía de San Gall , que data de la primera mitad del siglo X; fragmentos de un poema bávaro de la primera mitad del siglo XIII; y dos episodios de la saga noruega Þiðreks . En varios poemas del alto alemán medio se encuentran referencias incidentales al Waldere, y también hay una versión polaca de la historia, cuya forma más antigua se encuentra en Chronicon Boguphali Episcopi , que data del siglo XIII o XIV.

El poema es la única prueba que se conoce de que el pueblo anglosajón tenía algún conocimiento de la leyenda de Walter de Aquitania. Esta fue una historia muy popular en la Edad Media. Es la historia de Waldere (Walter) e Hildegyth que se enamoran y roban un tesoro de la corte de Atila, donde fueron tomados como rehenes. Waldere e Hildegyth son buscados por dos hombres, Guthhere , que es el rey de los borgoñones, y Hagena . Estos dos hombres buscan el tesoro que poseen Waldere e Hildegyth. El poema trata sobre el conflicto que está a punto de tener lugar entre las dos partes.

En un fragmento, alguien anima a Waldere a seguir luchando. En el otro hay el elogio de una espada, seguido por el elogio de Waldere de su propia armadura y su desafío a Guthhere. Los discursos representados en los fragmentos no tienen nada que les corresponda en el texto de Ekkehard, lo que sugiere que se trata de versiones independientes del mismo material fuente familiar. Una referencia pasajera - " Gana fama con hechos valientes, y que Dios te guarde mientras tanto" - muestra que, como Beowulf , el poema había recibido un contexto cristianizado.

La primera parte es un discurso pronunciado por Hildegyth tratando de motivar a Waldere para su próxima pelea. En este discurso, encuentra Paul Cavill, Hildegyth intenta inspirar a Waldere de cuatro formas principales: se elogia Mimming , la gran espada de Waldere, que fue hecha por el renombrado herrero Weland ; A Waldere se le recuerda que los únicos dos resultados disponibles para un guerrero son la gloria o la muerte; se ensayan todas las buenas obras de Waldere, así como la nobleza de su reputación; Se aclara toda duda de que es verdaderamente Guthhere el culpable de comprometerse con Waldere.

El segundo fragmento consiste principalmente en Waldere desafiando y burlándose de Guthhere, desafiando a Guthhere a quitarle la armadura de los hombros. Al final del fragmento, Waldere pone el resultado de la pelea en manos de Dios (Cavill).

En la historia de Walter, esta pelea resulta en daño para todos los que han participado. Sin embargo, al final, las dos partes llegan a una resolución pacífica y, finalmente, Waldere e Hildegyth se van y se casan. Este final no aparece en los fragmentos restantes de Waldere .

Ediciones y traducciones

Waldere fue editado por primera vez por George Stephens (Copenhague, 1860), luego por R. Wulker en Bibliothek der angel-sächsischen Poesie (vol. 1, Cassel, 1881); luego por Peter Holthausen en Göteborgs högskolas årsskrift (vol. 5, 1899), con reproducciones autotípicas de las dos hojas que se han conservado. La primera traducción importante de Waldere fue realizada por Frederick Norman en 1933 y la segunda por Arne Zettersten en 1979. Ambas están acompañadas de comentarios. En 2009 apareció una edición crítica de Jonathan B. Himes.

  • Foys, Martin y col. Poesía en inglés antiguo en Facsimile Project , Madison, 2019.
  • Zettersten, Arne, Waldere: Editado de la Biblioteca Real, Copenhague Ny Kgl. SMS. 167 b (Manchester: Manchester University Press, 1979)
  • Dobbie, Elliott Van Kirk, ed. (1942), Los poemas menores anglosajones , Los registros poéticos anglosajones: una edición colectiva, Nueva York: Columbia University Press, ISBN 9780231087704, OCLC  351982 , archivado desde el original el 6 de diciembre de 2018. págs. 5-6.

Fuentes

  • Robinson, William Clarke (1885), "2. Waldere, o Walter y Hildegunde" , Introducción a nuestra literatura inglesa temprana , Londres: Simpkin, Marshall & Co., págs. 16-18 [Texto y traducción]
  • Waldere ed. F. Norman. Londres: Methuen, 1933. [Texto].
  • Bradley, SAJ , tr .. Poesía anglosajona: una antología de poemas en inglés antiguo Londres: Dent, 1982. Traducción.
  • The Cambridge History of English and American Literature vol. I, iii.5 "The Waldhere Fragments" ( texto en línea ).
  • RK Gordon , Poesía anglosajona. (Londres: Dent) 1954: 65. Texto parcial de los fragmentos en inglés moderno.
  • Cavill, Paul, Universidad de Nottingham. "Waldere". La enciclopedia literaria . 30 de octubre de 2002. The Literary Dictionary Company.
  • Himes, Jonathan B. La vieja epopeya inglesa de Waldere. (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2009)
  • Strayer, Joseph R., ed. "Waldere". Diccionario de la Edad Media . Nueva York: Scribner, 1982.
  • Wissolik, Richard David. "La épica germánica y la poesía heroica del inglés antiguo: Widsith, Waldere y la lucha en Finnsburg". Literatura inglesa antigua y media . Detroit: Gale Research, 1994. 90-91.

Referencias