FMH Nicolaisen - W. F. H. Nicolaisen

Wilhelm Fritz Hermann Nicolaisen (13 de junio de 1927-15 de febrero de 2016) fue un folclorista , lingüista , medievalista , estudioso de la onomástica y la literatura , educador y autor con especialidades en estudios escoceses y estadounidenses.

Temprana edad y educación

La FMH Nicolaisen nació como Wilhelm Fritz Hermann Nicolaisen el 13 de junio de 1927, en Halle / Saale, en el centro-este de Alemania, cerca de Leipzig . Su padre era profesor de agricultura. Asistió a la Universidad de Kiel en Alemania de 1948 a 1950, donde estudió folclore, lengua y literatura. En 1950 asistió al King's College, Newcastle upon Tyne, ahora la Universidad de Newcastle en Inglaterra. Regresó a Alemania para estudiar en la Universidad de Tübingen , donde recibió su Dr. Phil. magna cum laude en lingüística comparada, inglés y alemán en 1955. Entre sus profesores se encontraban los renombrados folcloristas Kurt Ranke y Walter Anderson . Después de haber sido galardonado con una "Beca de Estudios Avanzados en Artes" de la Universidad de Glasgow , más tarde recibió títulos de Licenciatura y Maestría en Letras (1956, 1970) en Estudios Celtas. Su disertación en Alemania había sido sobre los nombres de los ríos de las Islas Británicas ("Die morphologisch und semasiologische Struktur der Gewassernamen der britischen Inseln") y en Glasgow, se centró en los nombres de los ríos escoceses ("Estudios en la hidronimia escocesa"). En 1958, se casó con May Marshall en Escocia y tuvieron cuatro hijos: Fiona, Kirsten, Moira y Birgit.

Carrera profesional

En las universidades de Glasgow y Dublín Nicolaisen enseñó lengua y literatura alemanas y de 1956 a 1969 trabajó en la Escuela de Estudios Escoceses de la Universidad de Edimburgo como director de la Encuesta de nombres de lugares de Escocia. Tenía intereses de investigación en el lenguaje (particularmente los nombres de lugares), en el folclore (narrativa y baladas), en la literatura (clásicos medievales y poetas y novelistas escoceses) y en la historia cultural (Escocia, las Islas Británicas y Escandinavia). En el otoño de 1966, Nicolaisen llegó a la Universidad Estatal de Ohio en los Estados Unidos como profesor invitado de inglés y folclore. En 1967, regresó a la Universidad de Edimburgo , convirtiéndose en el director interino de su Escuela de Estudios Escoceses en 1968. Al año siguiente, se fue a los Estados Unidos para ocupar el puesto de profesor asociado en el Departamento de Inglés de la Universidad de Binghamton .

Cuando Nicolaisen llegó a Binghamton enseñó en el Departamento de Inglés bajo la "Especialización en Literatura y Folklore", una de las cuatro. En esta capacidad, su colega, la Dra. Elizabeth Tucker, le dio un giro moderno-antiguo a la mezcla; sus complementarios crearon una gran variedad de cursos de folclore. Es importante destacar que el folclore de Binghamton dirigido por Nicolaisen y Tucker fue un placer y se volvió mesiánico en su naturaleza para otros folcloristas en el estado de Nueva York. Esto se logró en gran medida gracias a sus esfuerzos como editores de New York Folklore, la revista de la New York Folklore Society, en Binghamton.

En 1981, Nicolaisen se había comprometido con la decisión de la Universidad Estatal de Nueva York de desarrollar el campo del folclore en Binghamton, uno de los cuatro centros universitarios considerados. Tanto Nicolaisen como Tucker fueron influyentes a nivel estatal y nacional en el folclore. En 1983, una estudiante de inglés se graduó con esa especialización, la folclorista Kathryn [Kimiecik] Foley, MA. El folclorista Dr. Simon J. Bronner se había graduado anteriormente en Binghamton en 1974.

A lo largo de los años setenta y ochenta, Nicolaisen y Tucker fueron críticos en el mantenimiento del folclore como campo de estudio y lugar para la teoría. Es importante destacar que la Sociedad de Folklore de Nueva York floreció y continúa brindando educación pública activa de todo tipo.

Nicolaisen trajo consigo un antiguo mundo de la academia intelectual cuando llegó a Nueva York. Su estudio en la Universidad de Tuebingen le proporcionó una beca rigurosa. Sin embargo, igualmente importante fue su alegría y sentido del humor irónico. Los cursos de folclore en Binghamton fueron extremadamente populares entre los estudiantes que no hablaban inglés. Él basó una generación de licenciados en artes en el avance intelectual y el disfrute, todo en nombre de las artes liberales y las humanidades.

Antes de su llegada a Binghamton, Nicolaisen ya había completado sus doce años como director de la Escuela de Estudios Escoceses de la Universidad de Edimburgo (1957-1969). Nicolaisen también trajo consigo una amplia experiencia en el folclore del norte de Europa, ambos lugares donde las historias de las universidades se pueden contar en siglos. Esa riqueza se sumó a los fabulosos académicos de SUNY que eran locales y dieron profundidad a la educación pública postsecundaria estadounidense en Harpur College, Binghamton University. En 1985, la escuela lo honró con el codiciado título de profesor distinguido de inglés y folclore. En la universidad, se desempeñó como director de estudios de posgrado de inglés y director del programa lingüístico. Tras jubilarse en la década de 1990, regresó a Escocia, donde ocupó un puesto de profesor honorario en la Universidad de Aberdeen y profesor invitado en la Universidad de Aarhus en Dinamarca.

Reconocimiento

Ocupó puestos de liderazgo en varias sociedades científicas, incluido el servicio como presidente de la American Folklore Society, American Name Society, International Congress of Onomastic Sciences, The Folklore Society, New York Folklore Society, Middle Atlantic Folklife Association. Recibió el premio a la trayectoria de la American Folklore Society en 2002. También fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias y Letras de Finlandia y de la American Folklore Society. Se publicó un festschrift en su honor como Creativity and Tradition in Folklore: New Directions editado por Simon J. Bronner (1992). Incluye una bibliografía de sus publicaciones de 1957 a 1991, e indicativa de sus conexiones transatlánticas, cuenta con académicos de Europa y Estados Unidos.

Murió el 15 de febrero de 2016 a la edad de 88 años en Aberdeen, Escocia.

Beca

Las primeras publicaciones de Nicolaisen, a partir de 1957, fueron sobre nombres de lugares. Para mostrar sus relaciones en el tiempo y el espacio y sus conexiones culturales con las opiniones de las comunidades étnicas a lo largo de la historia, recopiló narrativas adjuntas a ellas. Su trabajo culminó casi veinte años después en Scottish Place Names, un volumen monumental que ganó el Premio de Folklore de Chicago por su destacada contribución a los estudios del folclore. Su producción de más de 600 artículos de revistas y ensayos se basó en esta base para avanzar hacia los estudios narrativos, incluida la investigación sobre leyendas, baladas, cuentos populares, bromas, narrativa de experiencias personales y literatura. En sus estudios narrativos, Nicolaisen examinó repetidamente las estructuras lingüísticas que guían la formación hacia la narrativa. En general, insistió en que los materiales de la tradición eran más creativos que estáticos. Definió la relación entre creatividad y tradición como básica en el proceso del folclore; los veía en tensión, no en contradicción.

"Nombres y narrativas", el título de su discurso presidencial ante la American Folklore Society en 1983, indica importantes cuestiones teóricas sobre los procesos mediante los cuales se crean y difunden las expresiones tradicionales. Nicolaisen sugirió considerar el folklore no en términos de estatus social sino como una respuesta conductual apropiada al estímulo de ciertas circunstancias: un "registro cultural más que un nivel cultural". Como estudiante de lingüística, Nicolaisen reconoció el registro como una referencia a una forma de lenguaje apropiada para una situación limitada. Junto con la idea derivada lingüísticamente de que las estructuras textuales y las situaciones variables guían la naturaleza de la expresión, el acto —o arte— de contar historias informa en gran medida el punto de vista de Nicolaisen. Nicolaisen reconoció que las narrativas generan variación porque se reconstituyen en la interpretación, aunque se mantiene su integridad como historias. Son, en sus palabras, "el resultado inevitable y necesario de la interacción social, de la necesidad de narrarse uno y otro en ficciones interminables" (1991: 10).

Nicolaisen participó activamente en la vinculación de la geografía con el estudio del folclore y el lenguaje , y fue uno de los fundadores de la Sociedad para el Estudio Cultural de América del Norte para promover el trabajo en el campo. Nicolaisen fue un defensor del mapeo de la cultura popular en Estados Unidos como una forma aplicada de estudio del folclore para visualizar las formas en que la gente "crea regiones". Nicolaisen insistió en que el enfoque geográfico tiene una profunda implicación para los estudios del folclore. Este enfoque sugiere la cultura popular en su conjunto con registros, isoglosas y dialectos. Su objetivo, afirmó en ensayos como "Variante, dialecto y región" para la revista New York Folklore con la que estuvo asociado durante muchos años, era lograr una geografía de la tradición que pudiera conducir a una geografía de la mente humana.

Publicaciones Seleccionadas

  • 1961. "Trabajo de campo en la investigación de nombres de lugares". Studia Hibernica 1: 74-88.
  • (ed.) 1968. Transacciones del Tercer Congreso Internacional de Estudios Celtas. Edimburgo.
  • 1970 (con M. Gelling y M. Richards). Los nombres de pueblos y ciudades de Gran Bretaña. Londres: BT Batsford.
  • 1970. "Topónimos gaélicos en el sur de Escocia". Studia Celtica 5: 15-35.
  • 1972. "Onomástica: ¿una disciplina independiente?" Nombres de Indiana 3: 33-47.
  • 1973. "Folklore and Geography: Towards an Atlas of American Folk Culture". New York Folklore Quarterly 29: 3-20.
  • 1973. "Topónimos en baladas tradicionales". Folklore 84: 299-312.
  • 1975. "Topónimos en comunidades bilingües". Nombres 23: 167-74.
  • 1976. Topónimos escoceses. Londres: BT Batsford.
  • 1976. "Folk and Habitat". Studia Fennica 20: 324-30.
  • 1978. "La gente y la región". Folclore de Nueva York 2: 143-49.
  • 1978. "English Jack y American Jack" Midwestern Journal of Language and Folklore 4: 27-36.
  • 1978. "¿Qué tan incremental es la repetición incremental?" En Patricia Congroy, ed., Ballads and Ballad Research, 122-33. Seattle: Prensa de la Universidad de Washington.
  • 1980. "Variante, dialecto y región: una exploración en la geografía de la tradición". Folklore de Nueva York 6: 137-49.
  • 1980. "Espacio en narrativa popular". En Nikolai Burlakoff y Carl Lindahl, eds., Folklore on Two Continents: Essays in Honor of Linda Degh . , 14-18. Bloomington, Indiana: Trickster Press.
  • 1980. "Time in Folk Narrative". En Venetia Newall, ed., Folklore Studies in the Twentieth Century. 314-19. Woodbridge, Suffolk: DS Brewer.
  • 1980. "¿Cuál es su nombre? La cuestión de la identidad en algunas de las novelas de Waverley". Nombres 28: 255-66.
  • 1983. "Folklore y ... ¿Qué?" Folclore de Nueva York 9: 89-98.
  • 1984. "Nombres y narrativas". Revista de folclore americano 97: 259-72.
  • 1984. "Leyendas como respuesta narrativa". En Paul Smith, ed. Perspectivas sobre la leyenda contemporánea, 167-78. Sheffield: Universidad de Sheffield.
  • 1987. "La estructura lingüística de las leyendas". En Gillian Bennett et al., Eds. Perspectivas sobre la leyenda contemporánea, vol. II, 61-67. Sheffield: Sheffield Academic Press.
  • 1989. "Kurt Ranke y Einfache Formen". Folklore 100: 113-19.
  • 1990. "¿Por qué contar historias?" Fábula 31: 5-10.
  • 1990. "Mapas de ficción: La cartografía del paisaje de la mente". Canadiense onomástica 72: 57-68.
  • 1991. "El pasado como lugar: nombres, historias y el yo recordado". Folclore 102: 3-15.

Referencias

"Doctorado honorario del profesor Bill Nicolaisen". The Friends News (Amigos de la biblioteca de la Universidad de Aberdeen) otoño / invierno de 2006, p. 3. http://www.abdn.ac.uk/library/friends/documents/autumn-winter06.pdf .