Vrata - Vrata

Vrata es una palabra sánscrita que significa "voto, resolución, devoción" y se refiere a prácticas piadosas como el ayuno y la peregrinación ( Tirtha ) que se encuentran en religiones indias como el jainismo y el hinduismo . Por lo general, se acompaña de oraciones en busca de salud y felicidad para sus seres queridos.

Etimología

Vrata ( sánscrito : व्रत) significa "voto, resolución, devoción" y se refiere a la práctica de la austeridad, particularmente en asuntos relacionados con alimentos y bebidas por parte de personas de la cultura hindú y jaina, como parte de una observancia piadosa o de oraciones en busca de salud. fertilidad, longevidad o felicidad para sus seres queridos.

Derivado de la raíz 'vr' ("voluntad, gobernar, restringir, conducir, elegir, seleccionar"), la palabra se encuentra más de 200 veces en el Rigveda . También se encuentra en otra literatura védica, incluidos los Upanishads , pero el contexto sugiere que el significado de la palabra en la era védica no era como una observancia piadosa personal, sino que estaba relacionado con ṛta y dharma , en el sentido de principios internos y leyes universales que mantienen el orden en el cosmos. La vocación de todo hombre, como en el himno 9.112.1 del Rigveda, se llama su Vrata . Por lo tanto, cualquier profesión a la que uno se dedique, resuelva hacer lo mejor que pueda, se considera Vrata en la literatura védica. El acto de sacrificio , en otro contexto como en el himno 1.93.8 del Rigveda, también se llama Vrata .

Vrata: el voto

¡Sé tú la esposa en sus sacrificios,
estricta en tus votos [ vrata ]
y dotada de gozo!

- Kunti a Draupadi , Mahabharata 1.191.5
Traducción: Anne Pearson

Los textos posvédicos usan el término como una forma de restricciones autoimpuestas sobre la comida y el comportamiento, a veces con un voto. El concepto evoluciona como una forma de rito votivo religioso, personalizado e interiorizado, que no necesita ceremonia pública ni privada, sino que se observa en privado. Su significado conserva un sentido de sacrificio personal (dieta rápida o restringida), a cambio de esperanza, acompañado de una oración a una divinidad definida o apreciada personalmente, e impulsado por el deseo por el bienestar de los seres queridos. Los Grihya-sutras (manuales de vida doméstica), los Puranas y las epopeyas describen la práctica particularmente en el contexto de los estudiantes védicos , brahmanes y mujeres, como "devoción, voto solemne, práctica sagrada, determinación, dedicación".

hinduismo

Vrata es un rito votivo religioso, un voto que a menudo implica la abstinencia de alimentos, particularmente común entre las mujeres. Puede ir acompañado de oraciones elaboradas, otros ritos como la caridad o la visita a un templo, a veces observados durante festivales o con ceremonias de sanskara (rito de iniciación) . Se encuentra en antiguos textos hindúes como los Vedas, pero en un contexto fluido que no es en el sentido de observancias piadosas.

Los Upanishads hindúes conceptualizan a Vrata como un proceso de disciplina ética y de comportamiento, en el que se respeta la comida, se ayuda a los necesitados, se da la bienvenida al extraño y el estudiante prosigue la búsqueda del conocimiento. Los Puranas vinculan la práctica con el concepto empoderador de Shakti de una mujer, mientras que los Dharmasastras vinculan la práctica con una posible forma de penitencia a través del concepto de Prāyaścitta tanto para hombres como para mujeres.

Un vrata es una práctica personal, por lo general no involucra a ningún sacerdote, pero puede involucrar oración personal, canto, lectura de textos espirituales, reuniones sociales de amigos y familiares o meditación en silencio.

Razones

Un Vrata puede estar motivado por muchos factores y es observado por ambos sexos, pero con mucha más frecuencia por las mujeres. Los más comunes son los deseos temporales, como la pronta recuperación de un niño enfermo, el éxito o la felicidad de un ser querido, la fertilidad, alejar la negatividad o los peligros, hacer oraciones y buenos deseos para alguien que se va a un lugar lejano. En el caso de las mujeres, las oraciones suelen ser en nombre del hermano (s), los hijos o el esposo, pero a veces por su propia prosperidad, el equilibrio mente-cuerpo y la salud.

Los sociólogos que han entrevistado a mujeres que observan Vrata informan que la práctica se explica, según Anne Pearson, como algo que da "tranquilidad", que ella se ha esforzado en lo mejor de sus capacidades y por deber hacia aquellos que son importantes para ella en su vida, tiene un sentido de satisfacción en su corazón e intelecto, y por lo tanto siente que ha logrado algo. También es una expresión de cuidado y amor, un recordatorio de los principios éticos de las tradiciones hindúes.

Un Vrata es a veces el resultado de un voto voluntario o parte de la práctica de un brahmacharya (estudiante) o grihastha ( cabeza de familia) que sienten como obligatorio antes o durante cierta práctica espiritual o religiosa. Los utsavas, o festivales religiosos, comparten algunos elementos con los vratas, incorporando la práctica de restringir la comida y una austeridad similar, como parte de la observancia festiva. Algunos Vrats son para objetivos religiosos ( dharma ) o soteriológicos ( moksha ), algunos son por razones no religiosas, alguna celebración de la tradición cultural de uno, y otros son una forma de sacrificio quid pro quo para obtener o brindar ayuda divina a alguien.

Otra razón para observar a los Vratas es la creencia de que son una forma de arrepentimiento, autocorrección, penitencia y expiación (prāyaścitta). Los Vratas se discuten como un medio para prāyaścitta en los textos de Dharmasastra. Muchos prāyaścitta vratas en estos textos sugieren que incluye la alimentación de "brahmanes, ciegos, pobres e indefensos", así como otros actos de caridad. Sin embargo, un Vrata puede constar de muchas actividades diferentes. Otros ejemplos de la actividad de Vrata incluyen el ayuno, la quema de varitas de incienso, las oraciones ante una deidad, la meditación y otras actividades. Los śmrtis entran en gran detalle sobre el tema de los vratas, discutiendo incluso los detalles relacionados con qué tipo de flores deben usarse en la adoración.

Hombres y mujeres, afirman los Dharmashastras y los Puranas, pueden expiar sus pecados mediante el uso de vratas. Para prāyaścitta, los Vratas son el segundo método más discutido en los Puranas, después del Tirtha.

Observancias y prácticas

Vrata puede observarse como un rito privado silencioso, o ser más elaborado con actividades como el diseño de mandalas vrata como kolam , rangoli o mehndi .

Un Vrata se observa como un ritual privado independiente en una fecha de su elección, como parte de una ceremonia particular como una boda, o como parte de un festival importante como Diwali (Lakshmi, festival de las luces), Shivaratri (Shiva). , Navratri (Durga o Rama), Ekadashi ( avatares de Krishna, Vishnu ).

Un Vrata típico implica un ayuno durante un período de tiempo fijo, generalmente un día completo, en el que no se come ningún alimento, o solo se come una comida en todo el día, o solo se consume un determinado alimento, como la leche, durante el período de el Vrata. Otras celebraciones incluyen dormir en el suelo o dormir brevemente, o alternativamente yoga con meditación, lectura de las escrituras y donaciones caritativas ( dāna ).

Algunos Vratas son más elaborados, como los asociados con festivales importantes o tirtha o ceremonias de rito de paso, que implican semanas de preparación, el dibujo del mandala Vrata de harina de grano de varios colores, decoración de paredes, limpieza de la casa, baño especial y vestimenta festiva. , caridad, una visita a un templo hindú para darśana del santuario interior o puja dentro de la casa. En Nepal , los hindúes visitan el templo de Pashupatinatha, por ejemplo, las familias encienden lámparas en Balacaturdasi en una noche de invierno y luego las ponen a flote en el río Bagamati a la mañana siguiente, y luego esparcen granos para las aves. Kane enumera cientos de Vrata encontrados en textos hindúes.

Tipos

Los puranas denotan varios tipos de vratas, tales como,

  • 'kayika-vrata' . Es un vrata perteneciente al cuerpo . El énfasis está en la austeridad física como el ayuno.
  • 'vachika-vrata' o vrata perteneciente al habla. Aquí se le da mucha importancia a hablar la verdad y recitar las Escrituras.
  • 'manasa-vrata' o vrata perteneciente a la mente . El énfasis aquí está en controlar la mente, controlando las pasiones y prejuicios que surgen en ella.

Un vrata también puede clasificarse por su período de tiempo, como Vrata para un día es un dina-vrata , un paksha (semana o quincena) es un vaara-vrata o un paksha-vrata .

Nirjala-vrata (nirjal vrat)

Consiste en un ayuno completo sin beber agua. Por lo tanto, se llama Nirjala (Sin agua o sin agua) vrata. A diferencia de los vratas normales (comunes) en los que se permite el consumo de frutas, jugos, leche, agua y azúcar, los 'vrati' no comen ni beben nada en absoluto (para purificar su cuerpo). Es común en festivales hindúes como Nirjala Ekadashi y chhath.

Jainismo

Cinco vrata-s (votos) son uno de los códigos de conducta de los jefes de familia jainistas. Cualquiera de los votos (vratas) que gobiernan las actividades tanto de los monjes como de los laicos. Estos son similares a los Yamas del yoga e incluyen el voto de ahimsa , satya , asteya , brahmacharya y aparigraha . El jainismo también tiene siete votos suplementarios, llamados Shila-vratas, que sugieren virtudes adicionales.

El ayuno es parte de las observancias vrata en el jainismo, y algunas involucran ayunos congregacionales en los templos. Vrata entre las mujeres jainas puede implicar un ayuno completo o parcial en ciertos días específicos; una peregrinación o tirtha a un lugar o lugares en particular, así como acciones virtuosas hacia otros. Vrata se considera una forma de austeridad , con el poder de eliminar el karma de jiva (alma) y obtener punya (mérito).

No se espera que los laicos observen estos votos estrictamente. Una vez que un laico ha pasado por las etapas preliminares de la disciplina espiritual (gunasthana), esa persona puede prometer observar 12 votos durante un período de tiempo establecido y puede renovar el compromiso al completar ese tiempo.

Ver también

Referencias

Bibliografía