Virgen (título) - Virgin (title)

Procesión de vírgenes mártires con palmas y coronas de mártires como la corona de una virgen (maestro de Sant'Apollinare Nuovo , siglo VI)

El título Virgen (en latín Virgo , griego Παρθένος ) es un honorífico otorgado a las santas y beatos tanto en la Iglesia Ortodoxa Oriental como en la Iglesia Católica Romana .

La castidad es una de las siete virtudes de la tradición cristiana, enumerada por el Papa Gregorio I a finales del siglo VI. En 1 Corintios , San Pablo sugiere un papel especial para las vírgenes o mujeres solteras ( ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένος ἡ ἄγαμος ) como más adecuado para "las cosas del Señor" ( μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου ). En 2 Corintios 11: 2, Pablo alude a la metáfora de la Iglesia como Esposa de Cristo al dirigirse a la congregación: "Te he desposado con un solo esposo, para presentarte como una virgen pura a Cristo".

En la teología de los Padres de la Iglesia , el prototipo de la virgen sagrada es María, la madre de Jesús , consagrada por el Espíritu Santo en la Anunciación . Aunque no se menciona en los evangelios, la virginidad perpetua de María fue ampliamente sostenida como un dogma por los Padres de la Iglesia del siglo IV.

Virgen mártires

Santa Eufemia con la corona de una virgen, un lirio blanco y la palma del mártir ( Andrea Mantegna , 1454)

En la hagiografía de los mártires cristianos de finales del siglo I a principios del IV, las vírgenes mártires (latín virgo et mártir , griego παρθένος-μάρτυρας , ruso дева-мученица ) son vírgenes cristianas, a menudo perseguidas por su negativa a contraer matrimonio mundano después de haber hecho votos. para mantener su virginidad por amor al cielo. Diferentes martirologios (por ejemplo, el Martyrologium Romanum o el Martyrologium Hieronymianum ) enumeran a las primeras vírgenes mártires, algunas de las cuales también se nombran en el Canon de la Misa :

Mártires vírgenes post-Niceanos:

Vírgenes consagradas

La tradición del rito de la Consecratio virginum (consagración de una virgen) se remonta al siglo IV, forma de vida de la época apostólica. La primera consagración formal conocida es la de Santa Marcelina , fechada en 353 d.C., mencionada en De Virginibus por su hermano, San Ambrosio . Otra virgen consagrada temprana es Santa Genoveva (c. 422 - c. 512).

Santa Margarita de Hungría (1242-1270) se destaca como monja y virgen, ya que fue consagrada virgen aunque ya había hecho votos monásticos; esto se hizo para disuadir a su padre, el rey Béla IV de Hungría , de intentar que el Papa anulara sus votos con el propósito de un matrimonio político.

Según Raimundo de Capua , Santa Catalina de Siena (c. 1347-1380) a la edad de veintiún años (c. 1368) experimentó lo que ella describió en sus cartas como un matrimonio místico con Jesucristo , más tarde un tema popular en el arte. como el matrimonio místico de Santa Catalina .

Las vírgenes son consagradas para la iglesia como esposa de Cristo tanto en las iglesias ortodoxas como en la católica romana. Mientras que en este último la consagración se ha otorgado durante siglos solo a las monjas que viven en monasterios de clausura, el otorgamiento para las mujeres que viven en el mundo ha sido reintroducido bajo el Papa Pablo VI en 1970. El número de vírgenes consagradas varía en miles. Las estimaciones derivadas de los registros diocesanos oscilan en alrededor de 5,000 vírgenes consagradas en todo el mundo a partir de 2018.

Ver también

Referencias

  • Karen A. Winstead, Chaste Passions: Medieval English Virgin Martyr Legends , Cornell University Press (2000).