Mártires vietnamitas - Vietnamese Martyrs

Mártires de Vietnam
Mártires de Vietnam.jpg
Murió 1745-1862, Vietnam
Venerado en Iglesia Católica
Beatificado
Canonizado 19 de junio de 1988, Ciudad del Vaticano , por el Papa Juan Pablo II
Santuario mayor Basílica de la Inmaculada Concepción (Sở Kiện), Hà Nam, Vietnam
Banquete 24 de noviembre (universalmente)
33 ° domingo del tiempo ordinario (Vietnam)
Mecenazgo Vietnam

Los mártires vietnamitas ( vietnamita : Các Thánh Tử đạo Việt Nam ; francés : Martyrs du Viêt Nam ), también conocidos como los mártires de Annam , mártires de Tonkin y Cochinchina , mártires de Indochina o Andrew Dung-Lac y compañeros (Anrê Dũng- Lạc và các bạn tử đạo), son santos del Calendario General Romano que fueron canonizados por el Papa Juan Pablo II . El 19 de junio de 1988, miles de vietnamitas de todo el mundo se reunieron en el Vaticano para la celebración de la canonización de 117 mártires vietnamitas, un evento presidido por Monseñor Tran Van Hoai . Su memorial es el 24 de noviembre (aunque varios de estos santos tienen otro memorial, habiendo sido beatificados y en el calendario previo a la canonización del grupo).

Historia

El Vaticano estima el número de mártires vietnamitas entre 130.000 y 300.000. Juan Pablo II decidió canonizar a aquellos cuyos nombres son conocidos y desconocidos, otorgándoles un solo día de fiesta.

Los mártires vietnamitas se dividen en varios grupos, los de la era misionera dominicana y jesuita del siglo XVIII y los asesinados en las persecuciones de inspiración política del siglo XIX. Una muestra representativa de solo 117 mártires, incluidos 96 vietnamitas, 11 dominicos españoles y 10 miembros franceses de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París (Missions Etrangères de Paris (MEP)), fueron beatificados en cuatro ocasiones distintas: 64 por el Papa León XIII en mayo. 27 de 1900; ocho por el Papa Pío X el 20 de mayo de 1906; 20 por el Papa Pío X el 2 de mayo de 1909; y 25 por el Papa Pío XII el 29 de abril de 1951. Los 117 mártires vietnamitas fueron canonizados el 19 de junio de 1988. Un joven mártir vietnamita, Andrés de Phú Yên , fue beatificado en marzo de 2000 por el Papa Juan Pablo II .

Mártires vietnamitas Paul Mi, Pierre Duong, Pierre Truat, martirizados el 18 de diciembre de 1838

Las torturas que sufrieron estos individuos son consideradas por el Vaticano entre las peores en la historia del martirio cristiano. Los torturadores cortaban las extremidades por articulación, desgarraban la carne con tenazas al rojo vivo y usaban drogas para esclavizar las mentes de las víctimas. Los cristianos de la época eran marcados en la cara con las palabras "TA" đào (, literalmente, "Izquierda (siniestro) religión") y las familias y aldeas que se ha suscrito a la cristiandad fueron borrados.

Las cartas y el ejemplo de Théophane Vénard inspiraron a la joven santa Teresa de Lisieux a ofrecerse como voluntaria para el convento carmelita de Hanoi, aunque finalmente contrajo tuberculosis y no pudo ir. En 1865, el cuerpo de Vénard fue trasladado a la iglesia de su Congregación en París, pero su cabeza permanece en Vietnam.

Hay varias parroquias católicas en los Estados Unidos, Canadá y otros lugares dedicadas a los Mártires de Vietnam (Parroquias de los Santos Mártires de Vietnam), una de las cuales se encuentra en Arlington, Texas, en el área de Dallas-Fort Worth. Otros se pueden encontrar en Houston , Austin, Texas , Denver , Seattle , San Antonio , Arlington, Virginia, Richmond, Virginia y Norcross, Georgia. También hay iglesias que llevan el nombre de santos individuales, como la Iglesia St. Philippe Minh en Saint Boniface, Manitoba .

La campaña de Nguyen contra el catolicismo en el siglo XIX

La Iglesia Católica en Vietnam fue devastada durante la rebelión de Tây Sơn a finales del siglo XVIII. Durante la agitación, las misiones revivieron, sin embargo, como resultado de la cooperación entre el vicario apostólico francés Pigneaux de Behaine y Nguyen Anh. Después de la victoria de Nguyen en 1802, en agradecimiento a la ayuda recibida, aseguró la protección de las actividades misioneras. Sin embargo, solo unos pocos años después del reinado del nuevo emperador, hubo una creciente antipatía entre los funcionarios contra el catolicismo y los misioneros informaron que era puramente por razones políticas que su presencia era tolerada. La tolerancia continuó hasta la muerte del emperador y el nuevo emperador Minh Mang sucedió en el trono en 1820.

Los conversos comenzaron a ser acosados ​​sin edictos oficiales a fines de la década de 1820, por parte de los gobiernos locales. En 1831, el emperador aprobó nuevas leyes sobre regulaciones para las agrupaciones religiosas en Vietnam, y el catolicismo quedó oficialmente prohibido. En 1832, el primer acto ocurrió en un pueblo mayoritariamente católico cerca de Hue , y toda la comunidad fue encarcelada y enviada al exilio en Camboya. En enero de 1833 se aprobó un nuevo edicto en todo el reino que pedía a los súbditos vietnamitas que rechazaran la religión de Jesús y exigía a los presuntos católicos que demostraran su renuncia caminando sobre una cruz de madera. Sin embargo, la violencia real contra los católicos no se produjo hasta la revuelta de Lê Văn Khôi .

Durante la rebelión, un joven sacerdote misionero francés llamado Joseph Marchand vivía enfermo en la ciudadela rebelde de Gia Dinh. En octubre de 1833, un oficial del emperador informó a la corte que un líder religioso cristiano extranjero estaba presente en la ciudadela. Esta noticia sirvió para justificar los edictos contra el catolicismo y propició las primeras ejecuciones de misioneros en más de 40 años. El primer ejecutado se llamaba Francois Gagelin . Marchand fue capturado y ejecutado como "líder rebelde" en 1835; fue condenado a muerte por " rebanar ". Se introdujeron nuevas medidas represivas a raíz de este episodio en 1836. Antes de 1836, los jefes de aldea solo tenían que informar a los mandarines locales sobre cómo sus súbditos se habían retractado del catolicismo; después de 1836, los funcionarios podían visitar las aldeas y obligar a todos los aldeanos a alinearse uno por uno para pisotear una cruz y si se sospechaba que una comunidad albergaba a un misionero, la milicia podía bloquear las puertas de la aldea y realizar una búsqueda rigurosa; si se encontraba un misionero, se podría imponer un castigo colectivo a toda la comunidad.

Los misioneros y las comunidades católicas pudieron a veces escapar de esto mediante el soborno de funcionarios; en ocasiones también fueron víctimas de intentos de extorsión por parte de personas que exigían dinero bajo la amenaza de denunciar las aldeas y los misioneros a las autoridades. El misionero Padre Pierre Duclos dijo:

con lingotes de oro florecen el asesinato y el robo entre la gente honesta.

El tribunal se hizo más consciente del problema de la falta de cumplimiento de las leyes y presionó más a sus funcionarios para que actuaran; los funcionarios que no actuaron o aquellos que se vio actuando con demasiada lentitud fueron degradados o destituidos de su cargo (y en ocasiones recibieron castigos corporales severos), mientras que los que atacaron y asesinaron a los cristianos pudieron recibir ascensos u otras recompensas. A los funcionarios inferiores oa los miembros más jóvenes de la familia de los funcionarios a veces se les asignaba la tarea de recorrer en secreto las aldeas para informar sobre misioneros ocultos o católicos que no habían apostatado.

El primer misionero arrestado durante esto (y luego ejecutado) fue el sacerdote Jean-Charles Cornay en 1837. Se llevó a cabo una campaña militar en Nam Dinh después de que se descubrieron cartas en un barco naufragado con destino a Macao. Los funcionarios de Quang Tri y Quang Binh capturaron a varios sacerdotes junto con el obispo misionero francés Pierre Dumoulin-Borie en 1838 (quien fue ejecutado). El traductor de la corte, Francois Jaccard, un católico que había estado preso durante años y era extremadamente valioso para la corte, fue ejecutado a fines de 1838; Sin embargo, el funcionario encargado de esta ejecución fue destituido casi de inmediato.

Un sacerdote, el padre Ignatius Delgado, fue capturado en la aldea de Can Lao ( provincia de Nam Định ), puesto en una jaula en exhibición pública para ridiculizarlo y abusarlo, y murió de hambre y exposición mientras esperaba su ejecución; [1] el oficial y los soldados que lo capturaron fueron muy recompensados ​​(se repartieron unos 3 kg de plata entre todos), al igual que los aldeanos que ayudaron a entregarlo a las autoridades. El obispo Dominic Henares fue encontrado en el distrito de Giao Thuy de Nam Dinh (luego ejecutado); Los aldeanos y soldados que participaron en su arresto también fueron recompensados ​​en gran medida (se distribuyeron unos 3 kg de plata). El sacerdote, el padre Joseph Fernandez, y un sacerdote local, Nguyen Ba Tuan, fueron capturados en Kim Song, Nam Dinh; se promovió a los funcionarios provinciales, se entregaron unos 3 kg de plata a los campesinos que los entregaron y se repartieron otras recompensas. En julio de 1838, un gobernador depuesto que intentaba recuperar su lugar lo hizo con éxito al capturar al sacerdote Padre Dang Dinh Vien en Yen Dung, provincia de Bac Ninh. (Vien fue ejecutado). En 1839, el mismo funcionario capturó a dos sacerdotes más: el padre Dinh Viet Du y el padre Nguyen Van Xuyen (ambos también ejecutados).

En Nhu Ly, cerca de Hue, un anciano médico católico llamado Simon Hoa fue capturado y ejecutado. Había estado albergando a un misionero llamado Charles Delamotte, a quien los aldeanos le habían suplicado que lo enviara. También se suponía que la aldea erigiría un santuario para el culto estatal, a lo que el médico también se opuso. Su estatus y edad lo protegieron de ser arrestado hasta 1840, cuando fue juzgado y el juez le suplicó (debido a su estatus en la sociedad vietnamita como anciano y médico) que se retractara públicamente; cuando se negó, fue ejecutado públicamente.

Un episodio peculiar ocurrió a finales de 1839, cuando un pueblo de la provincia de Quang Ngai llamado Phuoc Lam fue víctima de cuatro hombres que extorsionaron a los habitantes del pueblo bajo la amenaza de denunciar la presencia cristiana a las autoridades. El gobernador de la provincia tenía un sobrino católico que le contó lo sucedido, y el gobernador encontró a los cuatro hombres (sorprendidos fumando opio) y mandó ejecutar a dos y a dos exiliados. Cuando un líder laico católico acudió al gobernador para ofrecerle su gratitud (tal vez exponiendo así lo que había hecho el gobernador), el gobernador le dijo que aquellos que habían venido a morir por su religión ahora deberían prepararse y dejar algo para sus esposas y niños; cuando se conoció la noticia de todo el episodio, el gobernador fue destituido de su cargo por incompetencia.

Muchos funcionarios prefirieron evitar la ejecución debido a la amenaza al orden social y la armonía que representaba, y recurrieron al uso de amenazas o torturas para obligar a los católicos a retractarse. Muchos aldeanos fueron ejecutados junto con los sacerdotes según los informes de la misión. El emperador murió en 1841, y esto ofreció un respiro a los católicos. Sin embargo, algo de persecución continuó después de que el nuevo emperador asumiera el cargo. Las aldeas católicas se vieron obligadas a construir santuarios para el culto estatal. El padre misionero Pierre Duclos (citado anteriormente) murió en prisión en después de ser capturado en el río Saigón en junio de 1846. El barco en el que viajaba, lamentablemente contenía el dinero que se fijó para los sobornos anuales de varios funcionarios (hasta 1 / 3 del presupuesto anual de la misión francesa donado para Cochinchina se asignó oficialmente a "necesidades especiales") con el fin de evitar más arrestos y persecuciones de los conversos; por lo tanto, luego de su arresto, los funcionarios iniciaron amplias búsquedas y tomaron medidas enérgicas contra las comunidades católicas en sus jurisdicciones. La cantidad de dinero que las sociedades misioneras francesas pudieron recaudar, convirtió a los misioneros en un objetivo lucrativo para los funcionarios que querían efectivo, que incluso podría superar lo que la corte imperial ofrecía en recompensas. Esto creó un ciclo de extorsión y soborno que duró años.

Lista de mártires vietnamitas

Aquellos cuyos nombres se conocen se enumeran a continuación:

Tenga en cuenta que estas son las versiones en inglés de sus nombres

  • Andrew Dung-Lac An Tran
  • Augustin Schoeffler , eurodiputado , sacerdote de Francia
  • Agnes Le Thi Thanh
  • Bernard Vũ Văn Duệ
  • Dominic Mậu
  • Emmanuel Le Van Phung
  • Emmanuel Trieu Van Nguyen
  • Francis Chieu Van Do
  • Francis Gil de Frederich | Francesc (Francis) Gil de Federich, OP, sacerdote de Cataluña (España)
  • François-Isidore Gagelin , eurodiputado, sacerdote de Francia
  • Francis Jaccard, eurodiputado, sacerdote de Francia
  • Francis Trung Von Tran
  • Francis Nguyen
  • Ignatius Delgado y Cebrian, OP, obispo de España
  • Jacinto (Jacinto) Casteñeda, OP, sacerdote de España
  • James Nam
  • Jerome Hermosilla, OP, obispo de España
  • Juan Bautista Con
  • John Charles Cornay , eurodiputado, sacerdote de Francia
  • John Dat
  • John Hoan Trinh Doan
  • John Louis Bonnard , eurodiputado, sacerdote de Francia
  • John Thanh Van Dinh
  • José María Díaz Sanjurjo , OP, obispo de España
  • Joseph Canh Luang Hoang
  • Joseph Fernandez , OP, sacerdote de España
  • Joseph Hien Quang Do
  • Joseph Khang Duy Nguyen
  • Joseph Luu Van Nguyen
  • Joseph Marchand , eurodiputado, sacerdote de Francia
  • Joseph Nghi Kim
  • Joseph Thi Dang Le
  • Joseph Uyen Dinh Nguyen
  • Joseph Vien Dinh Dang
  • Joseph Khang, médico local
  • Joseph Tuc
  • Joseph Tuan Van Tran
  • Lawrence Ngon
  • Lawrence Huong Van Nguyen
  • Luke Loan Ba ​​Vu
  • Luke Thin Viet Pham
  • Martin Tho
  • Martin Tinh Duc Ta
  • Matthew Alonzo Leziniana, OP, sacerdote de España
  • Matthew Phuong Van Nguyen
  • Matthew Gam Van Le
  • Melchor García Sampedro, OP, obispo de España
  • Michael Dinh-Hy Ho
  • Michael My Huy Nguyen
  • Nicholas Thé Duc Bui
  • Paul Hanh
  • Paul Khoan Khan Pham
  • Paul Loc Van Le
  • Paul Tinh Bao Le
  • Paul Tong Viet Buong
  • Paul Duong
  • Pere (Peter) Almató i Ribera, OP, sacerdote de Cataluña (España)
  • Peter Tuan
  • Peter Dung Van Dinh
  • Peter Da
  • Peter Duong Van Truong
  • Peter Francis Néron, eurodiputado, sacerdote de Francia
  • Peter Hieu Van Nguyen
  • Peter Quy Cong Doan
  • Peter Thi Van Truong Pham
  • Peter Tuan Ba ​​Nguyen, pescador
  • Peter Tuy Le
  • Peter Van Van Doan
  • Philip Minh Van Doan
  • Pierre Borie , eurodiputado, obispo de Francia
  • Simon Hoa Dac Phan
  • Stephen Theodore Cuenot, eurodiputado, obispo de Francia
  • Stephen Vinh
  • Théophane Vénard , eurodiputado, sacerdote de Francia
  • Thomas De Van Nguyen
  • Thomas Du Viet Dinh
  • Thomas Thien Tran
  • Thomas Toan
  • Thomas Khuong
  • Valentine Berriochoa, OP, obispo del País Vasco
  • Vicente Liem de la Paz
  • Vincent Duong
  • Vincent Tuong, juez local
  • Vincent Yen Do

Causas promovidas

Ver también

Notas

Referencias

  • Les Missions Etrangères. Trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie , Editions Perrin, 2008, ISBN  978-2-262-02571-7
  • St. Andrew Dung-Lac & Martyrs , por el padre Robert F. McNamara, Santos vivos y todos los hijos de Dios Copyright 1980–2010 Rev. Robert F. McNamara y St. Thomas the Apostle Church.
  • Mártir vietnamita enseña lecciones tranquilas , por Judy Ball, un sitio web de AmericanCatholic.org de Franciscans and St. Anthony Messenger Press.

enlaces externos