Catedral de Viborg - Viborg Cathedral
| Catedral de Viborg | |
|---|---|
| Danés : Viborg Domkirke, Vor Frue Domkirke | |
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  Catedral de Viborg | |
| Coordenadas : 56 ° 27′1.8 ″ N 9 ° 24′44.39 ″ E / 56.450500 ° N 9.4123306 ° E | |
| Ubicación | Viborg |
| País | Dinamarca |
| Denominación | Iglesia de Dinamarca |
| Denominación anterior | Iglesia Católica |
| Sitio web | www.viborgdomsogn.dk |
| Historia | |
| Estado | Catedral |
| Fundado | 1876 |
Viborg Cathedral , Our Lady Cathedral (en danés : Viborg Domkirke eller Vor Frue Domkirke ) es el sitio de una de las iglesias históricas más importantes de Dinamarca , ubicada en la ciudad de Viborg en el norte de Jutlandia . El edificio moderno es una construcción del siglo XIX basada en la catedral de Lund en el sur de Suecia que no se parece en nada a la catedral medieval que se encontraba en el sitio desde 1130.
Historia de la religión en Dinamarca
La ciudad de Viborg fue uno de los cuatro principales centros de religión y política en la antigua Dinamarca. Ya en 800, había un asentamiento de la era vikinga en Viborg, que se encuentra en el centro norte de Jutlandia con conexiones al Limfjord , un agua importante a través de Jutlandia hasta los tiempos modernos.
La gente de Dinamarca era gente religiosa, pero es difícil saber con precisión cómo practicaban la religión, porque ellos mismos no escribieron sobre ella, y las descripciones de los primeros misioneros cristianos solo insinúan cómo y qué adoraban los daneses. Los estudiosos sugieren que la vida danesa se centró en una región dirigida por jefes. Quizás un recordatorio de los días en que los daneses eran varias tribus que se asentaban en Jutlandia y las islas con un idioma y una cultura comunes. Casi todo el mundo estaba conectado a la tierra y al mar para las necesidades de la vida.
Los daneses siguieron a los dioses que supervisaban diferentes aspectos de la vida. Por ejemplo, las deidades de la fertilidad Freyr y Nordyr fueron importantes para plantar y cosechar. De vez en cuando durante el año, la gente hacía ofrendas y realizaba rituales prescritos para garantizar una cosecha exitosa. Odin era el dios de los guerreros y cuando los hombres partieron a través del mar para saquear y saquear, la ayuda de Odin y Thor habría sido fundamental. Además del panteón en la religión nórdica antigua ( Æsir ), el mundo estaba lleno de seres menos gloriosos que tenían más impacto de forma regular. Los campos, bosques, páramos y el mar estaban habitados por varios espíritus, duendes, demonios y monstruos que acechaban en las sombras. La vida diaria incorporó rituales para fomentar la suerte, la salud y la riqueza y evitar el mal, la envidia y los accidentes. La religión en Dinamarca no estaba organizada en el sentido de una religión organizada o incluso un conjunto común de creencias o prácticas en toda Dinamarca. La suya era una forma de vida tribal y familiar del día a día que incorporaba la religión "según fuera necesario".
Había espacios sagrados en todas las áreas de Dinamarca, especialmente manantiales ( asesinos ) que a menudo eran el lugar de adoración local de los espíritus de la tierra local. Hayedos de magnífica altura y antigüedad serían similares a catedrales al aire libre donde reinaba el silencio cuando se invocaba la ayuda de los dioses. Las colinas altas en un país sin montañas reales serían otro lugar natural que atraería a la gente a adorar. Mientras que la gente de otras partes del norte de Europa adoraba imágenes de piedra o madera en recintos sagrados, nada de eso se ha registrado en Dinamarca. La religión danesa antes de 695 no era una religión única, sino muchas variaciones locales sobre temas comunes.
Misioneros
Por lo que se registra, el primer misionero cristiano que puso un pie en Dinamarca, probablemente solo penetrando el sur, tal vez Hedeby en Schleswig , fue San Willibrord (658-739), un monje sajón de Northumbria con fuertes conexiones con la corte imperial de los reyes carolingios. El colapso de su misión a Frisia en 695 lo dejó sin nadie más a quien convertir, por lo que giró hacia el norte y se dirigió a los paganos daneses. Todo lo que sabemos es que no logró convertir a nadie, pero logró traer de regreso a algunos jóvenes a quienes esperaba enseñar y capacitar para que se convirtieran en la próxima generación de misioneros en el norte. No se sabe más de los jóvenes. Prácticamente no se sabe nada de Dinamarca durante los siguientes 120 años, cuando los primeros misioneros exitosos llevaron ideas y creencias cristianas a los daneses.
Los misioneros de la Arquidiócesis combinada de Hamburgo Bremen en Alemania tenían la tarea específica de llevar el cristianismo a la gente del Norte. El Apóstol del Norte, Ansgar (801-865) llegó al sur de Dinamarca en 822. A corto plazo, Ansgar tuvo la misma suerte que Willibrord, pero vivió lo suficiente para persistir y al final persuadió a los grandes hombres del sur de Dinamarca. que el cristianismo y la amistad que trajo con el imperio franco en sus fronteras del sur era algo a considerar seriamente. El planteamiento de Ansagar fue que los pueblos del norte se conquistarían poco a poco y que en lugar de arrasar las arboledas sagradas, los sitios debían ser utilizados para iglesias cristianas y de esa manera conquistar el corazón de la gente. También decidió que si podía ganarse a los jefes, nobles o reyes, la gente lo seguiría.
Asamblea regional
Viborg fue la ubicación de uno de los tres grandes lugares de asamblea regional en Dinamarca. ( landsting ) La primera proclamación registrada de un rey de Dinamarca fue en Viborg para el rey Hardecanute en 1027. El monje, Ælnoth de Canterbury , aparentemente asistió a la asamblea de Viborg antes de 1120 y escribió: "Allí (en Viborg) se reunieron rápidamente grandes multitudes de todas partes Jutlandia, unos para comerciar en el mercado, otros van allí para hablar. De ese modo se establecen leyes y se determina si las (antiguas) leyes siguen vigentes y al mismo tiempo se hacen efectivas. Lo que sea acordado por la voz unificada de la multitud no puede ser apartada sin castigo en ningún lugar de Jutlandia ".
Obispos en Viborg
La Catedral de Viborg ha sido la sede de un obispo desde 1065 cuando Jutlandia se dividió en tres diócesis, una de las cuales es la Diócesis de Viborg , creada a partir de la Diócesis más antigua de Ribe en el sur de Jutlandia. Si bien no se sabe nada de la primera iglesia en Viborg, se puede suponer que era una pequeña iglesia de madera con una nave y un coro cortos. No se han encontrado restos de tal edificio. Pero si sigue el patrón de otras catedrales en Dinamarca, estaría en o cerca del sitio de la estructura actual. Se construyó una catedral de piedra en el sitio actual y parte de sus cimientos aún se pueden ver en la cripta de la catedral moderna. En 1080 el rey Canuto IV cedió varias granjas a la diócesis para financiar el obispado y el capítulo.
La segunda catedral dedicada a Santa María y más tarde llamada "Catedral de Nuestra Señora" ( Vor Frue Domkirke ) se comenzó alrededor de 1130 en el sitio de una iglesia de madera que fue construida en la época vikinga por el obispo Eskild. Eskild fue asesinado ante el altar de la iglesia de St. Margaret, ahora Asmild Church ( Asmild Kirke ) por orden de Erik Emune, quien se rebeló contra el rey Niels en 1133. Los hombres que asesinaron al obispo Eskild nunca fueron llevados ante la justicia. La catedral fue construida con granito danés y arenisca en estilo románico con arcos de medio punto que sostienen un techo plano de madera. La iglesia constaba de una nave larga, dos pasillos laterales y transeptos cortos y rechonchos, y un coro con ábside redondeado. Dos torres flanqueaban la entrada principal con agujas altas y delgadas.
San Kjeld (Ketil) (ca. 1105-1150) era un hombre santo según los relatos y cuando estalló un incendio en la ciudad y amenazó la catedral, Kjeld subió al campanario y comenzó a rezar con tanta seriedad que el fuego se detuvo sin dañar la Catedral. Kjeld murió el 27 de septiembre de 1150. Casi de inmediato se informó de milagros y la gente acudió en masa a Viborg para rezar ante la tumba de Kjeld. Doce personas recibieron la vista después de orar en su tumba. Gracias a los esfuerzos del obispo Niels I, Kjeld fue declarado santo por el Papa Clemente III en 1188. Con gran ceremonia, los restos de Kjeld fueron trasladados a la catedral para la veneración de los fieles en 1189. De manera inusual, su relicario fue colgado de la bóveda. de la capilla construida para él en el lado norte de la iglesia. La catedral se completó bajo el obispo Niels alrededor de 1200. También fundó el Hospital de San Miguel en Viborg. Con el tiempo, muchos otros edificios eclesiásticos rodearon la catedral. La catedral también tenía una capilla para Santa Ana y la Capilla de Nuestra Señora. En algún momento, las reliquias de St Willehad , el arzobispo de Bremen en los años 780, fueron llevadas a Viborg y colocadas en la capilla de St Kjeld.
Quizás el obispo más influyente de Viborg fue Gunnar. Después de haber sido educado en París y haber sido un abad cisterciense , el obispo Gunnar escribió la Ley de Jutlandia ({ Jydske Lov ) y escribió el prefacio de la misma, la primera vez que Dinamarca tenía un código de leyes por el cual la gente de Jutlandia estaba sujeta. Fue proclamado en Vordingborg en 1241. Tras su muerte en agosto de 1251, Gunnar fue enterrado a la entrada de la capilla de San Kjeld.
Rey Erik Klipping
Viborg es el lugar de descanso final del rey Erik Klipping (1289-1286). Alguna vez se pensó que el apodo de Erik se refería al hábito de parpadear, pero eso se ha descartado. Se cree que Klipping se refiere al dinero devaluado emitido a su nombre. En otras palabras, Erik Cut Rate. En 1282 Erik estaba en Vordingborg, donde se vio obligado a aceptar la "Carta Magna de Dinamarca" ( danés : handfæstning ), que fue la primera vez que el poder del rey danés fue limitado por un documento. Erik estuvo involucrado en una disputa con sus primos y algunas de las poderosas familias nobles de Dinamarca, en particular los condes Marsk Stig y Jacob de Halland. La tradición dice que después de un largo día de caza, el rey se durmió en un granero en el pueblo de Finderup, cerca de Viborg. Durante la noche fue apuñalado y cortado 56 veces. Nueve de los enemigos del rey fueron proscritos como resultado del asesinato. Más tarde se creyó que el arzobispo Jens Grand estaba implicado en el complot para asesinar al rey. Fue encarcelado en condiciones terribles y luego escapó. Los estudios de los restos del rey indican que fue "mutilado"; el cuerpo no solo fue apuñalado sino asesinado a machetazos ( danés : maltraktet ). Fue enterrado frente al altar donde aún se puede ver su lápida.
En 1501, un incendio dañó la sección occidental de la iglesia y destruyó el techo. Las reparaciones se realizaron en ladrillo rojo, el material de construcción más común de la época. Otro tipo de fuego estaba a punto de envolver el mundo de la Catedral de Viborg. Durante el obispado de Jørgen Friis , el último obispo católico de Viborg, las ideas de Lutero sobre la reforma de la Iglesia católica se apoderaron de Viborg como una tormenta. Hans Tausen (1494-1561), que se convertiría en "Lutero de Dinamarca", fue enviado a Viborg por su superior en la Orden de San Juan en Copenhague a Viborg para la predicación herética en su sermón de Pascua de 1525. Tausen enseñó a los ciudadanos curiosos de Viborg desde su celda. Las ideas que Tausen presentó a la gente fueron aceptadas tan fácilmente que en unas semanas, Tausen fue liberado y una abadía franciscana se abrió para que la gente pudiera escuchar su predicación en el interior. El obispo Friis no pudo hacer frente a las crecientes demandas de cambios en la liturgia y la gran cantidad de problemas que separaban a protestantes y católicos de toda Europa en ese momento. Viborg se convirtió en el centro de la Reforma en Dinamarca durante un tiempo. En un año, Tausen fue capellán personal del rey. Las ideas que trajo Tausen se difundieron desde Viborg por toda Jutlandia.
Después de la reforma
Para 1530, la catedral estaba en manos de luteranos que rechazaron gran parte de lo que la catedral había representado desde la época vikinga. Friis se retiró al castillo de Hald y en 1536 fue encarcelado allí, al mismo tiempo que los otros obispos católicos de Dinamarca fueron encarcelados. En 1540, Friis fue puesto en libertad bajo juramento de que se sometería a la nueva orden. Le dieron el terreno y los edificios de la antigua abadía de Vrejlev y vivió su vida como un terrateniente.
A pesar del entusiasmo de Viborg por todas las cosas reformadas, Viborg mantuvo algunas de sus tradiciones católicas durante más tiempo que en cualquier otro lugar de Dinamarca. Las oraciones por el rey Eric Klipping, que fueron abolidas en todas partes, continuaron ofreciéndose hasta 1630. Las reliquias de St Kjeld y St Willehad se trasladaron de sus capillas al coro y se conservaron.
El fuego dañó la iglesia nuevamente en 1567. El 27 de junio de 1726, la ciudad y la iglesia sufrieron daños devastadores por incendio que dejaron las paredes desnudas y las bóvedas en pie. Los restos de la antigua catedral estaban encerrados en un edificio de estilo barroco que estaba mal construido en 1770. Las torres estaban coronadas con pequeñas "cafeteras" según los lugareños que recordaban las altas agujas antes del incendio.
Reconstrucción
La iglesia fue cerrada por falta de fondos, y entre 1800 y 1814 se utilizó como silo de granos.
En 1859, en preparación para la restauración de la catedral, se decidió que las paredes eran tan inestables que la iglesia tendría que ser desmantelada y reconstruida. El diseñador, Julius Tholle , quería conservar tanto del edificio medieval como fuera posible e incorporarlo al nuevo edificio. En 1863 se completó el proceso de derribo de la iglesia y se colocó la piedra angular de la nueva catedral. Tholle murió en 1871 y su plan fue descartado. Se derribaron las secciones más antiguas que se consideraron demasiado insalvables.
La catedral de Viborg fue reconstruida en ladrillo, y luego se adjuntó una fachada de granito para lograr el aspecto de una iglesia de granito por mucho menos dinero. El edificio estaba inspirado en la antigua catedral románica de Lund, en el sur de Suecia. Esta fue una decisión controvertida porque la apariencia de la catedral no se parecía en nada al edificio anterior. La iglesia fue terminada y consagrada en 1876. Como resultado, la catedral actual es una versión del siglo XIX de lo que los constructores pensaron que debería ser una catedral románica.
Debido a que todo el contenido de la iglesia se perdió en el incendio de 1726, todo el contenido que se vio en la iglesia fue tomado de otras iglesias o creado por artistas y artesanos después de 1876.
Joakim Skovgaard pintó frescos en la iglesia como recordatorio de las pinturas medievales que formaron parte de la decoración de la antigua catedral entre 1900 y 1913.
En las dos torres cuelgan cinco campanas . Las campanas medievales fueron destruidas en el catastrófico incendio de 1726. Caspar Kønig fundió tres campanas, incluida la mayor, en 1730. PP Meilstrup el Viejo fundió una campana para la catedral en 1837. La campana más reciente y la más pequeña es una de B .Løw & Son.
Contenido de la iglesia
Algunas piezas de la antigua catedral se incorporaron al edificio moderno. Se incluyó el timbal tallado sobre la puerta sur. Se volvieron a utilizar dos piedras talladas que ahora se encuentran en el ábside.
El gran candelabro de siete brazos del altar fue creado en Lübeck en 1494.
El púlpito de piedra arenisca fue tallado para la nueva catedral por el escultor Rosenfalk siguiendo el modelo de la obra de H Bissen.
La pila bautismal fue un regalo a la catedral de la iglesia ().
El altar es una copia del "Altar de oro" que se encuentra en la iglesia Sahl en Vinderup, Dinamarca. Fue creado por CC Peters al estilo de un altar medieval dorado.
La cripta es la parte más antigua de la iglesia y tiene tres pasillos.
Referencias
Otras fuentes
- Chantepie de la Saussaye (2013) Religión de los teutones (HardPress Publishing) ISBN 978-1313780889
enlaces externos
- Sitio web de Viborg Domkirke (en danés)
- Viborg Domkirke (Nordenskirker)
- Viborg Domkirke (Den Store Danske)
- Sede antigua de Viborg