Vaticano y Europa del Este (1846-1958) - Vatican and Eastern Europe (1846–1958)

Papa Pío IX (1846-1878) En 1847 se llegó a un Acomodamiento , un generoso pero efímero acuerdo por el cual Rusia permitió al Papa llenar las Sedes Episcopales vacantes de los ritos latinos tanto en Rusia como en las provincias polaca y lituana de Rusia.

El Vaticano y Europa del Este (1846-1958) describe las relaciones desde el pontificado del Papa Pío IX (1846-1878) hasta el pontificado del Papa Pío XII (1939-1958). Incluye las relaciones del Estado de la Iglesia (1846–1870) y el Vaticano (1870–1958) con Rusia (1846–1918), Lituania (1922–1958) y Polonia (1918–1958).

Papa Pío IX: protesta o silencio

El Pontificado de Pío IX comenzó en 1846. En 1847 un Acomodamiento , un generoso acuerdo, por el cual Rusia permitió al Papa llenar las Sedes Episcopales vacantes de los ritos latinos tanto en Rusia como en las provincias polaca y lituana de Rusia. Las nuevas libertades duraron poco, ya que se vieron socavadas por los celos de la Iglesia ortodoxa rival, las aspiraciones políticas polacas y la tendencia de la Rusia imperial a actuar de la manera más brutal contra cualquier disensión. Pío IX primero trató de posicionarse en el medio, oponiéndose fuertemente a la oposición revolucionaria y violenta contra las autoridades rusas y pidiéndoles más libertad en la Iglesia. Después del fracaso del levantamiento polaco de 1863 , se puso del lado de los polacos perseguidos, protestando en voz alta por sus persecuciones, enfureciendo al gobierno zarista hasta el punto de que todos los escaños católicos fueron cerrados en 1870, una catástrofe que continuó atormentando a la diplomacia vaticana durante las próximas décadas.

Diplomacia del Papa León XIII

Rusia

El Papa León XIII (1878-1903) pudo llegar a varios acuerdos en 1896, lo que resultó en mejores condiciones para los fieles y nombramientos adicionales de obispos.

El Papa León XIII inició su pontificado con una amistosa carta al zar Alejandro II en la que recordaba al monarca ruso los millones de católicos que viven en su imperio, a quienes les gustaría ser buenos súbditos rusos, siempre que se respete su dignidad.

Polonia

En Prusia , los católicos polacos fueron perseguidos como polacos y, durante la Kulturkampf , también como católicos . Otto von Bismarck comenzó en 1871, insinuó una conexión polaco-católica-austriaca.

Pío X: promesas rusas rotas

Rusia

Bajo el Papa Pío X (1903-1914), la situación de los católicos polacos en Rusia no mejoró.

Polonia

En 1914, Alemania necesitaba voluntarios polacos para la guerra. Los políticos polacos tenían solicitudes modestas para su apoyo: pleno reconocimiento del polaco, educación religiosa en polaco, la devolución de las propiedades expropiadas y la eliminación de las leyes que discriminaban a la población polaca. No se les concedió.

Papa Benedicto XV

Rusia y la Unión Soviética

Con la Revolución Rusa , el Vaticano se enfrentó a una situación nueva, hasta ahora desconocida, una ideología y un gobierno que rechazaba no solo a la Iglesia Católica sino también a la religión en su conjunto. " El Papa , el Zar , Metternich, los radicales franceses y la policía alemana" se opusieron según el Manifiesto Comunista de 1848. El Instituto Histórico de la Academia de Ciencias Soviética escribió que las "políticas reaccionarias del Vaticano" fueron una consecuencia del miedo al socialismo y odio al comunismo.

Estados bálticos

Las relaciones con Rusia cambiaron drásticamente por una segunda razón. Los estados bálticos y Polonia obtuvieron su independencia de Rusia después de la Primera Guerra Mundial , lo que permitió una vida de iglesia relativamente libre en esos antiguos países rusos. Estonia fue el primer país en buscar vínculos con el Vaticano . El 11 de abril de 1919, el secretario de Estado Pietro Gasparri informó a las autoridades estonias que el Vaticano accedería a mantener relaciones diplomáticas. En principio, se acordó un concordato un año después, en junio de 1920. Debido a la pequeña población católica en la Estonia predominantemente protestante, el puñado de sacerdotes católicos allí continuó siendo administrado desde Letonia hasta 1924. Comenzó el desarrollo de una jerarquía católica independiente para Estonia a finales de ese año con la formación de la Administración Apostólica de Estonia en noviembre.

Jāzeps Rancāns se convirtió en el primer representante del incipiente gobierno letón en el Vaticano en octubre de 1919. Hermanis Albats negoció un concordato entre Letonia y la Santa Sede en mayo de 1921. El concordato de 1922 se firmó el 30 de mayo de 1922. Garantizó la libertad de la Iglesia Católica , estableció una arquidiócesis, liberó al clero del servicio militar, permite la creación de seminarios y escuelas católicas y describe los derechos de propiedad e inmunidad de la iglesia. El arzobispo juró alianza con Letonia.

Las relaciones con la católica Lituania fueron un poco más complicadas debido a la ocupación polaca de Vilnius , una ciudad y sede arzobispal, que Lituania reclamó además de la suya propia. Las fuerzas polacas habían ocupado Vilnius y cometieron actos de brutalidad en su seminario católico allí, lo que generó varias protestas de Lituania ante la Santa Sede. Las relaciones con la Santa Sede se definieron durante el pontificado del Papa Pío XI (1922-1939).

Polonia

Antes que todos los demás jefes de estado, el Papa Benedicto XV en octubre de 1918 felicitó al pueblo polaco por su independencia. En una carta pública al arzobispo Kakowski de Varsovia , recordó su lealtad y los muchos esfuerzos de la Santa Sede para ayudarlos. Expresó sus esperanzas de que Polonia vuelva a ocupar su lugar en la familia de naciones y continúe su historia como nación cristiana educada. En marzo de 1919, nombró a diez nuevos obispos y, poco después, a Achille Ratti , ya en Varsovia como su representante, como nuncio papal.

Papa Pío XI

El Papa Pío XI (1922-1939) Varsovia obligó a su salida como nuncio. Dos años después, fue Papa. Firmó concordatos con numerosos países, incluidos Lituania y Polonia.

Negociaciones con la Unión Soviética

Pío XI nombró a Michel d'Herbigny en 1922 como su principal agente en la formulación de políticas hacia la Unión Soviética. En Berlín , el nuncio Eugenio Pacelli trabajó principalmente en el esclarecimiento de las relaciones entre la Iglesia y el Estado alemán. Después de que Achille Ratti fuera elegido Papa, en ausencia de un nuncio papal en Moscú, Pacelli trabajó también en arreglos diplomáticos entre el Vaticano y la Unión Soviética. Negoció envíos de alimentos para Rusia, donde la Iglesia fue perseguida. Se reunió con representantes soviéticos, incluido el canciller Georgi Chicherin , quien rechazó cualquier tipo de educación religiosa, la ordenación de sacerdotes y obispos, ofreciendo solo acuerdos sin los puntos vitales para el Vaticano. "Una conversación enormemente sofisticada entre dos hombres muy inteligentes como Pacelli y Chicherin, que no parecían disgustarse", escribió un participante. A pesar del pesimismo del Vaticano y la falta de progreso visible, Pacelli continuó las negociaciones secretas hasta que el Papa Pío XI ordenó que se suspendieran en 1927.

La "dura persecución que no llegó a la aniquilación total del clero, los monjes y las monjas y otras personas asociadas con la Iglesia" continuó hasta bien entrados los años treinta. Además de ejecutar y exiliar a muchos clérigos, monjes y laicos, la confiscación de implementos de la Iglesia "para las víctimas del hambre" y el cierre de iglesias fueron comunes. Sin embargo, según un informe oficial basado en el censo de 1936, alrededor del 55% de los ciudadanos soviéticos se identificaron abiertamente como religiosos , mientras que otros posiblemente ocultaron sus creencias .

Polonia

Durante el pontificado del Papa Pío XI (1922-1939), la vida de la Iglesia en Polonia floreció: había algunos grupos anticlericales que se oponían al nuevo papel de la Iglesia, especialmente en la educación, pero numerosas reuniones y congresos religiosos, fiestas y peregrinaciones , muchos de ellos que fueron acompañadas de cartas de apoyo del Pontífice.

Lituania

Lituania fue reconocida por el Vaticano en noviembre de 1922. El reconocimiento incluyó una estipulación de Pietro Gasparri a Lituania, “para tener relaciones amistosas con Polonia”. Hubo pausas diplomáticas, ya que el gobierno lituano se negó a aceptar prácticamente todos los nombramientos episcopales del Vaticano. Las relaciones no mejoraron cuando, en abril de 1926, el Papa Pío XI estableció y reorganizó unilateralmente la provincia eclesiástica lituana sin tener en cuenta las demandas y propuestas lituanas, siendo la verdadera manzana de la discordia Vilna , ocupada por Polonia . En el otoño de 1925, Mečislovas Reinys , un profesor católico de teología se convirtió en ministro de Relaciones Exteriores de Lituania y pidió un acuerdo. El ejército lituano asumió el mando un año después, y a finales de 1926 se acordó una propuesta de concordato , redactada por el visitador papal Jurgis Matulaitis-Matulevičius . Este concordato fue firmado en Roma el 27 de septiembre de 1927 por el cardenal Gasparri y Augustinas. Voldemaras . Su contenido sigue en gran parte el Concordato polaco de 1925 . Las ratificaciones fueron canjeadas en el Vaticano el 10 de diciembre de 1927 por el cardenal Gasparri y Jurgis Šaulys .

Papa Pío XII

Rusia

Polonia

Ver también

Referencias

  • Toomas Abiline e Indrek Oper, Catedral de San Pedro y San Pablo en Tallin , La Administración Apostólica de Estonia, Tallin, 2006?
  • Acta Sanctae Sedis , (ASS), Romae, Vaticano 1865
  • Acta Apostolicae Sedis (AAS), Romae, Vaticano 1922-1960
  • Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, VolI-VII, Romae 1854 ff
  • Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I-XXII, Romae, 1881, ff
  • Owen Chadwick, La Iglesia Cristiana en la Guerra Fría, Londres 1993
  • Jesse D. Clarkson, Una historia de Rusia, Random House, Nueva York, 1969
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  • Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans, Piper, 1975

Fuentes