Vairagya - Vairagya

Vairāgya (वैराग्य) es un término sánscrito utilizado tanto en la filosofía hindú como en la jainista que se traduce aproximadamente como desapasionamiento, desapego o renunciación, en particular renuncia a los dolores y placeres del mundo material temporal. Los filósofos hindúes que abogaban por vairāgya dijeron a sus seguidores que es un medio para lograr moksha .

Shiva es la manifestación del estado de Vairagya

El verdadero vairāgya se refiere a un estado mental interno más que a un estilo de vida externo y puede ser practicado igualmente bien por alguien comprometido en la vida familiar y profesional como lo puede ser por un renunciante. Vairāgya no significa suprimir o desarrollar repulsión por los objetos materiales. Mediante la aplicación de vivek (discriminación o discernimiento espiritual) a la experiencia de la vida, el aspirante desarrolla gradualmente una fuerte atracción por la fuente espiritual interior de satisfacción y felicidad y los apegos limitados desaparecen naturalmente. El equilibrio se mantiene entre el estado espiritual interno y la vida externa de uno a través de la práctica de ver todas las entidades limitadas como expresiones de la única Conciencia Cósmica o Brahman .

Etimología

Vairāgya es un sustantivo abstracto derivado de la palabra virāga (que se une a vi que significa "sin" + rāga que significa "pasión, sentimiento, emoción, interés"). Esto le da a vairāgya un significado general de "desinterés ascético" en las cosas que causarían apego en la mayoría de las personas. Es una postura "desapasionada" de la vida. Un asceta que ha dominado todas las pasiones y deseos recibe el nombre de vairāgika . Una definición etimológica adicional indica la raíz rańj , refiriéndose al color: Vi - rańj + ghaiṋ = virága . El estado de virága es vaerágya . Virága significa "ir más allá del color" o "ser incoloro". Permanecer completamente comprometido con el mundo pero sin colorear por el mundo se llama vaerágya .

Un practicante de vairagya se llama vairagi .

hinduismo

El concepto de Vairāgya se encuentra en los Yoga Sūtras de Patañjali , donde, junto con la práctica ( abhyāsa ), es la clave para restringir las modificaciones de la mente (YS 1.12, "abhyāsa-vairāgyabhyāṁ tannirodhaḥ"). El término vairāgya aparece tres veces en el Bhagavad Gita (6.35, 13.8, 18.52) donde se recomienda como un medio clave para llevar el control a la mente inquieta. También es el tema principal de Mokṣopāya o Yoga-Vāsiṣṭha . La mente corre a lugares a los que se ha habituado a correr hacia el pasado, sin apego estamos libres de este punto de vista de una mente errante. El desapego significa desapasionamiento por el mundo. La meta suprema de la iluminación es aquella que requiere auto-sacrificio, es una tarea difícil y el estado es muy difícil de alcanzar siendo la muerte la prueba final, esto sugiere desapego. El bodisatva es aquel que refrena los sentidos, sacrificando toda la atracción y aversión, abandonando los sonidos y visiones de los órganos sensoriales que causarían apego. Krishna le dice a Arjuna que actuar con desapego significa hacer lo correcto por sí mismo, porque es necesario hacerlo, sin preocuparse por el éxito o el fracaso. Krishna le dice a Arjuna que no se dé por vencido en hacer su mejor esfuerzo porque es lo que el destino le exige para desempeñar su mejor papel, su destino es el buen desempeño continuo de su papel, el desapego está en no ser apasionado por los sentimientos asociados en viviendo con una conciencia continua del éxito y el fracaso porque ambos son irrelevantes. Tratando en igual medida la felicidad y la angustia, la pérdida y la ganancia, la victoria y el éxito. El desapego puede significar tratar estas dicotomías agitadoras, angustiosas o perturbadoras en un sentido igual. Arjuna debe cumplir con su deber sin aprensión ni pérdida, sin apego a los frutos de sus acciones. A Arjuna se le dice que si lucha con ecuanimidad, tratando esos resultados como iguales, no acumulará mal karma. Si uno sacrifica sus motivos egoístas y trabaja simplemente para cumplir con su deber hacia el supremo, su trabajo y, por lo tanto, está aliviado de cualquier reacción kármica.

Otro texto importante sobre la renunciación es Vairāgya śataka o "100 versos de la renuncia", una parte de la colección Śatakatraya de Bhartṛhari .

Jainismo

Vairāgya (वैराग्य, “desapego”) según el Tattvārthasūtra 7.12. — ¿Qué se entiende por desapego (vairāgya)? Desarrollar el desinterés hacia los temas de los placeres sensuales y físicos es desapego.

Aversión que conduce a la renunciación; El desapego a los placeres de los sentidos

Ver también

Fuentes

  • El Vairagya-Satakam o los cien versos sobre la renuncia . Advaita Ashrama . 1916.

Referencias

  1. ^ Apte, Diccionario sánscrito práctico , p. 891.
  2. ^ "Bhagavad Gita: capítulo 6, versículo 35" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  3. ^ "Bhagavad Gita: Capítulo 13, versículo 8-12" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  4. ^ "Bhagavad Gita: capítulo 8, versículo 13" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  5. ^ "Bhagavad Gita: capítulo 18, versículo 51-53" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  6. ^ "Bhagavad Gita: Capítulo 2, Versículo 37" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  7. ^ "Bhagavad Gita: capítulo 2, versículo 38" . holy-bhagavad-gita . Consultado el 26 de septiembre de 2021 .
  8. ^ www.wisdomlib.org (6 de enero de 2015). "Vairagya, Vairāgya: 7 definiciones" . www.wisdomlib.org . Consultado el 5 de septiembre de 2019 .
  9. ^ "Vairagya - ENCICLOPEDIA DEL JAINISMO" . en.encyclopediaofjainism.com . Consultado el 5 de septiembre de 2019 .