Uriankhai - Uriankhai

Uriankhai
Imperio mongol c.1207.png
Imperio mongol c 1207, Uriankhai y sus vecinos
Regiones con poblaciones significativas
 Mongolia 26.654 (censo de 2010)
Idiomas
Oirat , mongol
Religión
Budismo tibetano , chamanismo mongol , ateísmo
Grupos étnicos relacionados
Oirats , mongoles
Estados mongoles: 1. Dinastía Yuan del Norte 2. Cuatro Oirat 3. Moghulistán 4. Kara Del
Mapa del hoshuu (estandarte) de Jütgelt Gün del Altai Uriankhai en el oeste de Mongolia.
Buryat del clan Uriankh-Songol
Cazadores de Uriankhai en 1914
Tuvans o Tagnu Uriankhai

Uriankhai ( tradicional mongol :ᠤᠷᠢᠶᠠᠩᠬᠠᠢ, Cirílico mongol : урианхай; Yakut : урааҥхай ; chino simplificado :乌梁海; chino tradicional :烏梁海; pinyin : Wūliánghǎi ), Uriankhan (ᠤᠷᠢᠶᠠᠩᠬᠠᠨ, урианхан) o Uriankhat (ᠤᠷᠢᠶᠠᠩᠬᠠᠳ, Урианхад), es un término de tratamiento aplicado por los mongoles a un grupo de pueblos de los bosques del Norte, que incluyen a los turcos -hablando Tuvans y yakutos , aunque a veces también se aplica a la lengua mongol de Altai Uriankhai . Los Uriankhai incluían la tribu Uriankhai del bosque occidental y la tribu transbaikal Uriankhai, con la primera registrada en fuentes chinas como 兀良哈 ( pinyin : Wùliánghā ).

Historia

El nombre "Uriankhai" significa "uria" (lema, lema de guerra) y khan (señor) en mongol. Los mongoles aplicaron el nombre a todos los pueblos del bosque y, más tarde, a los tuvanos . Fueron clasificados por los mongoles como mongoles darligin .

Al comienzo del Imperio Mongol (1206-1368), los Uriankhai estaban ubicados en el centro de Mongolia.

En la China de Yuan del siglo XIII , Rashid-al-Din Hamadani describió el bosque Uriyankhai como personas del bosque siberiano extremadamente aisladas que vivían en tiendas de madera de abedul y cazaban con esquís . A pesar de la similitud de nombre con el famoso clan Uriyankhan de los mongoles , Rashid afirma que no tenían ninguna conexión. Durante la dinastía Ming, los Jurchens eran conocidos entre los chinos como "gente del bosque" (usando la palabra Jurchen, Woji ), y esta connotación más tarde se transfirió a la traducción china de Uriankhai, Wulianghai .

A mediados del siglo XIV, vivían en Liaoyang, en el noreste de China . En 1375, Naghachu , líder de Uriankhai de la dinastía Yuan del Norte liderada por los mongoles en Liaoyang, invadió la península de Liaodong para restaurar a los mongoles en el poder. Aunque continuó dominando el sur de Manchuria , la campaña militar Ming contra Naghachu terminó con su rendición en 1388. Después de la rebelión del pueblo Uriankhai del norte, fueron conquistados por Dayan Khan en 1538 y en su mayoría anexados por el Khalkha del norte . Batmunkh Dayan Khan disolvió Uriankhai tumen .

El segundo grupo de Uriankhai (Uriankhai de las montañas Khentii ) vivía en el centro de Mongolia y comenzaron a trasladarse a las montañas de Altai a principios del siglo XVI. Algunos grupos emigraron de las montañas Khentii a la provincia de Khövsgöl durante el curso de la dinastía Yuan del Norte (1368-1635).

A principios del siglo XVII, el término Uriankhai era un término mongol general para todas las bandas dispersas al noroeste, ya fueran de origen samoyedo , turco o mongol. En 1757, la dinastía Qing organizó su frontera más al norte en una serie de estandartes de Uriankhai: el Khövsgöl Nuur Uriankhai, Tannu Uriankhai ; Kemchik , Salchak y Tozhu (todos tuvanos); y gente de Altai . Los tuvanos en Mongolia son llamados Monchoogo Uriankhai (cf. Tuvan Monchak < "collar" kazajo monshak ) por los mongoles. Otro grupo de Uriankhai en Mongolia (en las provincias de Bayan-Ölgii y Khovd ) se llama Altai Uriankhai . Estos aparentemente estaban vinculados a los Oirats . Un tercer grupo de Uriankhai mongoles fue uno de los 6 tumens de Dayan Khan en el este de Mongolia. Se dice que estos dos últimos grupos Uriankhai son descendientes de la tribu Uriankhan de la que proceden Jelme y su primo más famoso Subutai . Los nombres de los clanes de Altai Uriankhai, Khövsgöl Nuur Uriankhai y Tuvans son diferentes. No hay clanes turcos o samoyedos entre los Altai o Khövsgöl Uriankhais.

Una variación del nombre, Uraŋxai Sakha , era un nombre antiguo para los Yakuts . El ruso Pavel Nebolsin documentó el clan Urankhu de Volga Kalmyks en la década de 1850. La existencia de los Uriankhai fue documentada por los coreanos, quienes los llamaron por el nombre prestado Orangkae ( 오랑캐 , "salvajes"), especialmente en el contexto de sus ataques contra el mundo sinitizado en los siglos XIV y XV.

Algunos Uriankhais todavía viven en las montañas Khentii .

Las tribus Taowen, Huligai y Wodolian Jurchen vivieron en el área de Heilongjiang en Yilan durante la dinastía Yuan cuando era parte de la provincia de Liaoyang y gobernaba como un circuito. Estas tribus se convirtieron en Jianzhou Jurchens en la dinastía Ming y los Taowen y Wodolian eran en su mayoría Jurchens reales. En la dinastía Jin, los Jin Jurchens no se consideraban a sí mismos como de la misma etnia que el pueblo Hurka que se convirtió en Huligai. Uriangqa fue utilizado como nombre en el 1300 por los migrantes Jurchen en Corea de Ilantumen porque Uriangqa influyó en la gente de Ilantumen. Bokujiang, Tuowulian, Woduolian, Huligai, Taowan formaron por separado 10,000 hogares y fueron las divisiones utilizadas por la dinastía Yuan para gobernar a la gente a lo largo del río Wusuli y el área de Songhua.

Gente notable

Notas

  1. ^ Censo Nacional 2010
  2. ^ a b Enciclopedia de CPAtwood de Mongolia y el Imperio mongol , 2004 ISBN  0816046719 ISBN  978-0816046713 p.9
  3. ↑ a b c Crossley, Pamela Kyle (diciembre de 1985). "Una introducción al mito de la Fundación Qing". China imperial tardía . 6 (2): 13-24. doi : 10.1353 / finales de 1985.0016 . S2CID  143797249 .
  4. ^ Willard J. Peterson, John King Fairbank, Denis Twitchett- La historia de Cambridge de China, vol7, p.158
  5. ^ A.Ochir, Ts.Baasandorj "Costumbre de la boda de Oirat". 2005
  6. ↑ POPPE, Nicholas (1969). "Revisión de Menges" Las lenguas y los pueblos turcos " ". Revista de Asia Central . 12 (4): 330.
  7. ^ Mänchen-Helfen, Otto (1992) [1931]. Viaje a Tuva . Los Ángeles: Universidad de Prensa Etnográfica del Sur de California. pag. 180. ISBN 1-878986-04-X.
  8. ^ Chʻing-shih Wen-tʻi . Chʻing-shih wen-tʻi. 1983. p. 33.
  9. ^ Ch'ing-shih Wen-t'i . Ch'ing-shih wen-t'i. 1983. p. 33.
  10. ^ Pamela Kyle Crossley (15 de febrero de 2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing . Prensa de la Universidad de California. págs. 200, 75. ISBN 978-0-520-92884-8.
  11. ^ Yin Ma (1989). Nacionalidades minoritarias de China . Prensa de Idiomas Extranjeros. pag. 46. ISBN 978-0-8351-1952-8.
  12. ^ Tadeusz Dmochowski (2001). Rosyjsko-chińskie stosunki polityczne: XVII-XIX w . Wydawn. Univ. pag. 81. ISBN 978-83-7017-986-1.