Patria lingüística - Linguistic homeland

En la lingüística histórica , la tierra natal o Urheimat ( / ʊər h m ɑː t / , del alemán ur - "original" y Heimat , hogar) de una lengua proto es la región en la que se habló antes de dividirse en diferentes lenguas hijas . Una protolengua es la lengua madre reconstruida o históricamente atestiguada de un grupo de lenguas que están relacionadas genéticamente .

Dependiendo de la edad de la familia lingüística considerada, su tierra natal puede ser conocida con casi certeza (en el caso de migraciones históricas o casi históricas) o puede ser muy incierta (en el caso de la prehistoria profunda). Además de la evidencia lingüística interna, la reconstrucción de una patria prehistórica hace uso de una variedad de disciplinas, incluidas la arqueología y la arqueogenética .

Métodos

Existen varios métodos para determinar la patria de una familia lingüística determinada. Un método se basa en el vocabulario que se puede reconstruir para el protolenguaje. Este vocabulario, especialmente términos para flora y fauna, puede proporcionar pistas sobre el entorno geográfico y ecológico en el que se hablaba el protolenguaje. Es necesaria una estimación de la profundidad temporal del protolenguaje para tener en cuenta los cambios prehistóricos en el clima y la distribución de la flora y la fauna.

Otro método se basa en la teoría de la migración lingüística (propuesta por primera vez por Edward Sapir ), que establece que el candidato más probable para la última patria de una familia lingüística puede estar ubicado en el área de su mayor diversidad lingüística. Esto presupone una visión establecida sobre el subgrupo interno de la familia lingüística. Diferentes supuestos sobre los subgrupos de orden superior pueden conducir a propuestas muy divergentes para una patria lingüística (por ejemplo , la propuesta de Isidore Dyen de que Nueva Guinea sea ​​el centro de dispersión de las lenguas austronesias ). La teoría de la migración lingüística tiene sus límites porque solo funciona cuando la diversidad lingüística evoluciona continuamente sin grandes interrupciones. Sus resultados se pueden distorsionar, por ejemplo, cuando esta diversidad es eliminada por migraciones más recientes.

Limitaciones del concepto

El concepto de una "patria" (única, identificable) de una familia lingüística dada implica una visión puramente genealógica del desarrollo de las lenguas. Esta suposición es a menudo razonable y útil, pero de ninguna manera es una necesidad lógica, ya que se sabe que los lenguajes son susceptibles a cambios de área como la influencia del sustrato o superestrato .

Profundidad de tiempo

Durante un período de tiempo suficiente, en ausencia de evidencia de pasos intermedios en el proceso, puede ser imposible observar vínculos entre idiomas que tienen un Urheimat compartido: dado el tiempo suficiente, el cambio natural del lenguaje borrará cualquier evidencia lingüística significativa de un lenguaje común. fuente genética. Esta preocupación general es una manifestación del tema más amplio de la "profundidad temporal" en la lingüística histórica.

Por ejemplo, se cree que las lenguas del Nuevo Mundo descienden de un poblamiento relativamente "rápido" de las Américas (en relación con la duración del Paleolítico Superior) en unos pocos milenios (aproximadamente entre 20.000 y 15.000 años atrás), pero su La relación genética se ha oscurecido por completo durante los más de diez milenios que han transcurrido entre su separación y su primer registro escrito en el período moderno temprano. De manera similar, las lenguas aborígenes australianas se dividen en unas 28 familias y aislamientos para los que no se puede demostrar ninguna relación genética.

Los Urheimaten reconstruidos utilizando los métodos de la lingüística comparada suelen estimar los tiempos de separación que datan del Neolítico o posterior. Es indiscutible que las lenguas completamente desarrolladas estuvieron presentes en todo el Paleolítico superior y posiblemente en el Paleolítico medio profundo (ver origen del lenguaje , modernidad conductual ). Estas lenguas se habrían extendido con las primeras migraciones humanas del primer "poblado del mundo", pero ya no son susceptibles de reconstrucción lingüística. El Último Máximo Glacial (LGM) ha impuesto una separación lingüística que dura varios milenios en muchas poblaciones del Paleolítico Superior en Eurasia, ya que se vieron obligadas a retirarse a " refugios " antes de las capas de hielo que avanzaban. Después del final del LGM, las poblaciones mesolíticas del Holoceno nuevamente se volvieron más móviles, y la mayor parte de la expansión prehistórica de las principales familias lingüísticas del mundo parece reflejar la expansión de los núcleos de población durante el Mesolítico seguido de la Revolución Neolítica .

La teoría nostrática es el intento más conocido de expandir la profunda prehistoria de las principales familias lingüísticas de Eurasia (excepto el chino-tibetano y las lenguas del sudeste asiático) hasta el comienzo del Holoceno . Propuesta por primera vez a principios del siglo XX, la teoría Nostratic todavía recibe una seria consideración, pero de ninguna manera es generalmente aceptada. La hipótesis más reciente y especulativa " " Boreana " intenta unir Nostratic con Dené-Caucásico y Austriaco , en un" megafilo "que uniría la mayoría de las lenguas de Eurasia, con una profundidad temporal que se remonta al Último Máximo Glacial.

El argumento que rodea al " lenguaje protohumano ", finalmente, está casi completamente separado de la reconstrucción lingüística, y en cambio rodea cuestiones de fonología y el origen del habla . Las profundidades temporales involucradas en la profunda prehistoria de todos los idiomas existentes en el mundo son del orden de al menos 100.000 años.

Contacto lingüístico y criollización

El concepto de Urheimat solo se aplica a las poblaciones que hablan un protolenguaje definido por el modelo de árbol . Este no es siempre el caso.

Por ejemplo, en lugares donde las familias lingüísticas se encuentran, la relación entre un grupo que habla un idioma y el Urheimat para ese idioma se complica por "procesos de migración, cambio de idioma y absorción grupal son documentados por lingüistas y etnógrafos" en grupos que son ellos mismos "Transitoria y plástica". Así, en el área de contacto en el oeste de Etiopía entre lenguas pertenecientes a las familias nilo-sahariana y afroasiática, se ha observado que los nyangatom de habla nilosahariana y el daasanach de habla afroasiática están estrechamente relacionados entre sí pero genéticamente distintos de los afroasiáticos vecinos. -poblaciones hablantes. Esto es un reflejo del hecho de que el Daasanach, como el Nyangatom, originalmente hablaba un idioma nilo-sahariano, y el Daasanach ancestral más tarde adoptó un idioma afroasiático alrededor del siglo XIX.

Las lenguas criollas son híbridos de lenguas que a veces no están relacionadas. Las similitudes surgen del proceso de formación criollo, más que de la descendencia genética. Por ejemplo, una lengua criolla puede carecer de una morfología de inflexión significativa, carecer de tono en palabras monosilábicas o carecer de una formación de palabras semánticamente opaca, incluso si estas características se encuentran en todas las lenguas madre de las lenguas a partir de las cuales se formó el criollo.

Aisla

Algunos idiomas son idiomas aislados . Es decir, no tienen una conexión familiar lingüística bien aceptada, ningún nodo en un árbol genealógico y, por lo tanto, ningún Urheimat conocido . Un ejemplo es el euskera del norte de España y el suroeste de Francia. Sin embargo, es un hecho científico que todos los idiomas evolucionan. Todavía se puede plantear la hipótesis de un Urheimat desconocido , como el de un protovasco , y puede estar respaldado por pruebas arqueológicas e históricas.

A veces, se encuentran parientes para un idioma que originalmente se creía que era un aislado. Un ejemplo es la lengua etrusca , que, aunque sólo se entiende parcialmente, se cree que está relacionada con la lengua retica y con la lemniana . Una sola familia puede ser un aislado. En el caso de las lenguas indígenas no austronesias de Papua Nueva Guinea y las lenguas indígenas de Australia, no hay ninguna hipótesis lingüística publicada que respalde ninguna prueba de que estas lenguas tengan vínculos con otras familias. Sin embargo, se insinúa un Urheimat desconocido. Toda la familia indoeuropea en sí misma es un idioma aislado: no se conocen más conexiones. Esta falta de información no impide que algunos lingüistas profesionales formulen nodos hipotéticos adicionales ( Nostratic ) y patrias adicionales para los hablantes.

Patrias de las principales familias lingüísticas

Eurasia occidental

Mapa que muestra la distribución actual de las lenguas indoeuropeas en Eurasia (verde claro) y la probable patria protoindoeuropea (verde oscuro).
indoeuropeo
La identificación de la patria protoindoeuropea se ha debatido durante siglos, pero la hipótesis de la estepa ahora es ampliamente aceptada, ubicándola en la estepa póntico-caspio alrededor del 4000 a. C.
caucásico
Se presume que las familias lingüísticas no emparentadas de Kartvelian , Noroeste Caucásico (Abjasio-Adygeo) y Noreste Caucásico (Nakh-Daghestanian) son autóctonas del Cáucaso . Existe una amplia evidencia del contacto entre las lenguas caucásicas, especialmente el proto-kartveliano y el proto-indoeuropeo , lo que indica que se hablaban en estrecha proximidad hace al menos tres o cuatro mil años.
Dravídico
Aunque las lenguas dravídicas ahora se concentran en el sur de la India, los lugares aislados más al norte, los nombres de lugares y las influencias del sustrato en las lenguas indo-arias indican que alguna vez se hablaron más ampliamente en todo el subcontinente. Los términos proto-dravídicos reconstruidos para la flora y la fauna apoyan la idea de que el dravídico es autóctono de la India. Los defensores de una migración desde el noroeste citan la ubicación de Brahui , una conexión hipotética con la escritura del valle del Indo no descifrada , y afirmaciones de un vínculo con Elamite .
Turco
Se cree que la patria de las lenguas turcas se encuentra en algún lugar entre la estepa transcaspiana y el noreste de Asia ( Manchuria ), con evidencia genética que apunta a la región cercana a Siberia del Sur y Mongolia como la "Patria del Asia Interior" de la etnia turca. De manera similar, varios lingüistas, incluidos Juha Janhunen , Roger Blench y Matthew Spriggs, sugieren que la actual Mongolia es la patria de la lengua turca primitiva. Basándose en elementos léxicos proto-turcos sobre el clima, la topografía, la flora, la fauna, los modos de subsistencia de la gente, el turkólogo Peter Benjamin Golden localiza el Proto-Turkic Urheimat en la zona sur, taiga-estepa de la región de Sayan - Altay .
Urálico
Se desconoce la patria de los Urales.

Eurasia oriental

Japonica
La mayoría de los estudiosos creen que el japonés fue traído al norte de Kyushu desde la península de Corea alrededor del 700 al 300 a. C. por los agricultores de arroz húmedo de la cultura Yayoi , extendiéndose desde allí por todo el archipiélago japonés y algo más tarde a las islas Ryukyu . Existe evidencia fragmentaria de nombres de lugares de que, varios siglos después, todavía se hablaban lenguas japónicas ahora extintas en las partes central y sur de la península de Corea.
Coreano
Todas las variedades coreanas modernas descienden del idioma de Silla Unificada , que gobernó los dos tercios del sur de la península de Corea entre los siglos VII y X. La evidencia de la historia lingüística anterior de la península es extremadamente escasa. La opinión ortodoxa entre los historiadores sociales coreanos es que el pueblo coreano emigró a la península desde el norte, pero no se ha encontrado ninguna evidencia arqueológica de tal migración.
Sino-tibetano
La reconstrucción de Sino-Tibetan está mucho menos desarrollada que la de otras familias importantes, por lo que su estructura de nivel superior y la profundidad temporal siguen sin estar claras. Los territorios y períodos propuestos incluyen: los tramos superior y medio del río Amarillo alrededor de 4-8 kya, asociados con la hipótesis de una ramificación de nivel superior entre los chinos y el resto; el suroeste de Sichuan alrededor de 9 kya, asociado con la hipótesis de que los chinos y los tibetanos forman una subrama; Noreste de la India (el área de máxima diversidad) 9-10 kya.
Hmong – Mien
La tierra natal más probable de las lenguas Hmong-Mien se encuentra en el sur de China, entre los ríos Yangtze y Mekong , pero los hablantes de estas lenguas pueden haber emigrado de China central como resultado de la expansión del chino Han .
Kra – Dai
La mayoría de los estudiosos ubican la tierra natal de los idiomas Kra-Dai en el sur de China, posiblemente en la costa de Fujian o Guangdong .
Austroasiático
Se cree que la austroasiática es la familia más antigua del sudeste asiático continental, con su distribución discontinua actual como resultado de la llegada posterior de otras familias. Las diversas ramas comparten una gran cantidad de vocabulario sobre el cultivo del arroz, pero pocas relacionadas con los metales. La identificación de la patria de la familia se ha visto obstaculizada por la falta de avances en su ramificación. Las principales propuestas son el norte de India (favorecido por aquellos que asumen una ramificación temprana de Munda ), el sudeste de Asia (el área de máxima diversidad) y el sur de China (basado en préstamos reclamados en chino).
Austronesio
La patria de las lenguas austronesias es ampliamente aceptada por los lingüistas como Taiwán , ya que nueve de sus diez ramas se encuentran allí, y todas las lenguas austronesias que se encuentran fuera de Taiwán pertenecen a la rama malayo-polinesia restante .

Norteamérica

Esquimal-Aleut
Las lenguas esquimales-aleutianas se originaron en la región del estrecho de Bering o en el suroeste de Alaska .
Na-Dené y Yeniseian
La hipótesis Dené-Yeniseian propone que las lenguas Na-Dené de América del Norte y las lenguas Yeniseian de Siberia Central comparten un ancestro común. Las tierras de origen sugeridas para esta familia incluyen Asia central o occidental, Siberia o Beringia , pero actualmente no hay suficiente evidencia para resolver la pregunta.
Algic
Las lenguas álgicas se distribuyen desde la costa del Pacífico hasta la costa atlántica de América del Norte. Se sugiere que Proto-Algic se habló en la meseta de Columbia . A partir de ahí, los hablantes de pre - Wiyot y pre- Yurok se trasladaron al suroeste hasta la costa norte de California, mientras que los hablantes pre -proto-algonquianos se trasladaron a las llanuras del norte , que era el centro de dispersión de las lenguas algonquinas .
Uto-azteca
Algunas autoridades sobre la historia del grupo lingüístico uto-azteca ubican la patria proto-uto-azteca en la región fronteriza entre los Estados Unidos y México, es decir, las regiones de las tierras altas de Arizona y Nuevo México y las áreas adyacentes de los estados mexicanos de Sonora y México. Chihuahua, que corresponde aproximadamente al Desierto de Sonora . El protolenguaje lo habrían hablado los recolectores, hace unos 5.000 años. Hill (2001) propone, en cambio, una patria más al sur, lo que hace que los supuestos hablantes de los cultivadores de maíz proto-uto-aztecas en Mesoamérica , que fueron empujados gradualmente hacia el norte, trayendo consigo el cultivo de maíz, durante el período de hace aproximadamente 4.500 a 3.000 años, la difusión geográfica de hablantes correspondiente a la ruptura de la unidad lingüística.

Sudamerica

Tupian
Proto-Tupian , el ancestro común reconstruido de las lenguas Tupian de América del Sur, probablemente se hablaba en la región entre los ríos Guaporé y Aripuanã , hace unos 5.000 años.

África

Afroasiático
No hay consenso sobre la ubicación de la patria afroasiática , aunque según la evidencia actual en algún lugar del este del Sahara o regiones adyacentes se considera más probable. Las estimaciones de la época en que se habló Proto-Afroasiatic oscilan entre 1000 y 7500 a. C. Se cree que el proto-semítico se habló en el Cercano Oriente entre 4400 y 7400 a. C., y que el acadio representa su rama más antigua conocida.
Níger – Congo
Los idiomas de Níger-Congo probablemente se originaron en o cerca del área donde se hablaban estos idiomas antes de la expansión bantú (es decir, África occidental o África central ). Su expansión puede haber estado asociada con la expansión de la agricultura del Sahel en el período neolítico africano , luego de la desecación del Sahara en c. 3500 a . C.
Nilo-Sahariana
Aunque la validez de la familia nilo-sahariana sigue siendo controvertida, la zona fronteriza entre Chad , Sudán y la República Centroafricana se considera un candidato probable para su patria antes de su dispersión alrededor de 10.000 a 8.000 AP.

Ver también

Referencias

Fuentes

Sohn, Ho-Min (1999), El idioma coreano , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36123-1.