Lengua urartiana - Urartian language

Urartiano
Vannic
Nativo de	Tierras Altas de Armenia
Región	Urartu
Era	atestiguado del siglo IX al VI a. C.
Familia de idiomas	Hurro-Urartiano Urartiano
Códigos de idioma
ISO 639-3	xur
Lista de lingüistas	xur
Glottolog	urar1245
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El idioma urartiano o vannico fue hablado por los habitantes del antiguo reino de Urartu , ubicado en la región del lago Van , con su capital cerca del sitio de la moderna ciudad de Van , en la actual zona de las tierras altas armenias de Turquía . Se desconoce su prevalencia. Mientras que algunos creen que probablemente fue dominante alrededor del lago Van y en las áreas a lo largo del valle superior de Zab , otros, sin embargo, creen que fue hablado por una población relativamente pequeña que comprendía una clase dominante.

Atestiguado por primera vez en el siglo IX a. C. , Urartian dejó de escribirse después de la caída del estado urartiano en 585 a. C., y presumiblemente se extinguió debido a la caída de Urartu. Debe haber tenido un contacto prolongado con una forma temprana del armenio y haber sido reemplazado gradualmente por completo , aunque solo en el siglo V d.C. aparecen los primeros ejemplos escritos del armenio.

Clasificación

Urartian era una lengua ergativa y aglutinante , que pertenece a la familia Hurro-Urartian , cuyo único otro miembro conocido es Hurrian . Sobrevive en muchas inscripciones encontradas en el área del reino de Urartu, escritas en escritura cuneiforme asiria . Ha habido afirmaciones de una escritura autóctona separada de "jeroglíficos urartianos", pero siguen sin estar fundamentadas.

Urartian está estrechamente relacionado con Hurrian, una lengua algo mejor documentada atestiguada para un período anterior, no superpuesto, aproximadamente desde 2000 a. C. hasta 1200 a. C. (escrito por hablantes nativos hasta aproximadamente 1350 a. C.). Los dos idiomas deben haberse desarrollado de manera bastante independiente desde aproximadamente el año 2000 a. C. en adelante. Aunque el urartiano no es una continuación directa de ninguno de los dialectos comprobados del hurrita, muchas de sus características se explican mejor como desarrollos innovadores con respecto al hurrita, como se le conoce desde el milenio anterior. La cercanía es especialmente cierta en el llamado dialecto hurrita antiguo, conocido sobre todo por los textos bilingües hurro-hititas.

Se disputan las conexiones externas de las lenguas hurro-urartianas. Existen varias propuestas para una relación genética con otras familias de lenguas (por ejemplo , lenguas del noreste del Cáucaso , lenguas indoeuropeas o lenguas kartvelianas ), pero ninguna de ellas es generalmente aceptada.

Se han propuesto etimologías indoeuropeas (es decir, armenia y anatolia , así como iraní y posiblemente paleobalcánica ) para muchos nombres personales y topográficos urartianos, como los nombres de los reyes Arame y Argishti , regiones como Diauehi y Uelikulqi , ciudades como como Arzashkun , características geográficas como el río Arșania , así como algo de vocabulario y gramática urartianos.

Descifre

El erudito alemán Friedrich Eduard Schulz , que descubrió las inscripciones urartianas de la región del lago Van en 1826, hizo copias de varias inscripciones cuneiformes en Tushpa , pero no intentó descifrarlas.

Los dibujos de Schulz, publicados póstumamente solo en 1840 en el Journal Asiatique , fueron cruciales para adelantar el desciframiento de la escritura cuneiforme mesopotámica por Edward Hincks.

Después del desciframiento de la escritura cuneiforme asiria en la década de 1850, los dibujos de Schulz se convirtieron en la base para descifrar la lengua urartiana. Pronto quedó claro que no estaba relacionado con ningún idioma conocido y fracasaron los intentos de descifrarlo basándose en los idiomas conocidos de la región. El guión fue finalmente descifrado en 1882 por AH Sayce . La más antigua de estas inscripciones es de la época de Sarduri I de Urartu, cuyo título era "Rey de los Cuatro Cuartos".

El desciframiento solo avanzó después de la Primera Guerra Mundial , con el descubrimiento de inscripciones bilingües urartiano-asirias en Kelišin y Topzawä .

En 1963, GA Melikishvili publicó una gramática de urartiano en ruso , que apareció en traducción alemana en 1971. En la década de 1970, IM Diakonoff estableció la relación genética con Hurrian .

Cuerpo

Los textos registrados más antiguos proceden del reinado de Sarduri I , de finales del siglo IX a. C. Los textos se produjeron hasta la caída del reino de Urartu aproximadamente 200 años después.

Hasta la fecha se han descubierto aproximadamente doscientas inscripciones escritas en lengua urartiana, que adoptaron y modificaron la escritura cuneiforme.

Escribiendo

Cuneiforme

El cuneiforme urartiano es una simplificación estandarizada del cuneiforme neoasirio. A diferencia del asirio, cada signo solo expresa un valor sonoro único. El signo gi 𒄀 tiene la función especial de expresar un hiato, por ejemplo, u-gi-iš-ti para Uīšdi . Se utilizó una variante de escritura con cuñas que no se superponían para las inscripciones de rocas.

Jeroglíficos

Urartian también rara vez se escribió en los " jeroglíficos de Anatolia " utilizados para el idioma luviano . La evidencia de esto se limita a Altıntepe .

Hay sugerencias de que, además de las inscripciones jeroglíficas luvitas, Urartu también tenía una escritura jeroglífica nativa. El corpus de inscripciones es demasiado escaso para fundamentar la hipótesis. No queda claro si los símbolos en cuestión forman un sistema de escritura coherente o representan simplemente una multiplicidad de expresiones descoordinadas de protoescritura o dibujos ad-hoc. Lo que se puede identificar con cierta seguridad son dos símbolos o "jeroglíficos" que se encuentran en las vasijas, que representan ciertas unidades de medida: para aqarqi y para ṭerusi . Esto se sabe porque algunos vasos fueron etiquetados tanto en cuneiforme como con estos símbolos.

Fonología

Urartian tenía al menos las siguientes consonantes, transcritas convencionalmente a continuación:

Topes labiales: p, b
Topes dentales: t, d, ṭ Topes
velares: k, g, q
Sibilantes: s, z, ṣ, š
Guturales: ʔ , ḫ
Sonorantes: m, n, l, r

Es de suponer que también existían las semivocales / w / y / j /.

Como es habitual en los idiomas antiguos, la naturaleza exacta y la pronunciación de las consonantes son inciertas. Como muestra la tabla, las oclusivas y las sibilantes muestran una distinción de tres vías entre consonantes sonoras, sordas y "enfáticas", pero no se puede determinar qué tenían de especial los terceros grupos de consonantes, que se tradujeron con los signos cuneiformes acadios. para los enfáticos semíticos. Quizás fueron glotalizados o aspirados . La pronunciación de los sibilantes es discutible, como lo es para el acadio; algunos pueden haber sido africados .

La escritura distingue las vocales a , e , i y u . No está claro si también hubo una / o /. Puede que haya habido una longitud de vocal fonémica, pero no se expresa de forma coherente en el guión. Palabra: finalmente, la distinción entre e e i no se mantiene, por lo que muchos estudiosos transcriben la vocal vacilante gráficamente como un schwa : ə , mientras que algunos conservan una vocal no reducida (generalmente optando por i ). La forma completa de la vocal aparece cuando se agregan sufijos a la palabra y la vocal ya no está en la última sílaba: Argištə " Argišti " - Argištešə "por Argišti ( caso ergativo )". Esta reducción de vocales también sugiere que el acento se encontraba comúnmente en la penúltima sílaba.

En la morfonología , varias combinaciones de morfemas desencadenan el síncope : * ar-it-u-mə → artumə , * zaditumə → zatumə , * ebani-ne-lə → ebanelə , * turul (e) yə → tul (e) yə .

Morfología

Morfología nominal

Los morfemas que pueden aparecer en un sustantivo siguen un orden estricto: raíz - artículo - sufijo posesivo - sufijo de número y caso - sufijos recibidos a través de Suffixaufnahme .

Todos los sustantivos parecen terminar en una vocal temática, con mayor frecuencia -i o -e , pero también aparecen -a y -u . También pueden terminar en un sufijo derivativo. Los sufijos derivados notables son -ḫə , que forman adjetivos de pertenencia (por ejemplo, Abiliane-ḫə "de la tribu Abiliani", Argište-ḫə "hijo de Argišti ") y -šə , que forman sustantivos abstractos (por ejemplo, alsui-šə "grandeza", ardi- šə "orden", arniu-šə "escritura").

Las formas del llamado "artículo" son -nə (forma no reducida -ne- ) para el singular, -ne-lə para el plural en el caso absolutivo y -na- para las otras formas del plural. Se denominan " sufijos anafóricos " y se pueden comparar con artículos definidos , aunque su uso no siempre parece coincidir exactamente con esa descripción. También preceden obligatoriamente a los sufijos de acuerdo añadidos mediante Suffixaufnahme: por ejemplo, Argište-šə Menua-ḫi-ne-šə "Argišti (ergative), hijo de Menua (ergative)". La forma plural también puede servir como marcador plural general en casos no absolutivos: arniuši-na-nə "por los hechos".

Los sufijos posesivos bien atestiguados son los de la primera persona del singular -ukə (en forma no reducida a veces -uka- ) y -i (yə) (en forma no reducida a veces -iya- ): por ejemplo, ebani-uka- nə "de mi país", ebani-yə "su país".

El plural se expresa, sobre todo, mediante el uso del plural "artículo" ( -ne-lə en el caso absoluto , -na- antes del sufijo del caso en los casos oblicuos), pero algunos de los sufijos del caso también difieren en la forma. entre el singular y el plural. Por lo tanto, la versión plural separada de los sufijos de caso se indica a continuación por separado. La naturaleza de los casos absolutivo y ergativo es como en otros lenguajes ergativos (más detalles en la sección Sintaxis más abajo).

Absolutivo : canta. -Ø , plur . -lə
Ergativo : -š (ə)
Genitivo : cantar. -i , plur. -wə
Dativo : cantar. -ə , plur . -wə
Directiva : sing. -edə , plur . (arcaica) -S-tə
comitative : -ranə
ablativo - instrumentales : -nə
ablativo : cantar. -danə , plur . -S-tanə
Locative : -a

Dado que las formas plurales "completas" también incluyen el artículo definido en plural, aparecen como -ne-lə , -na-šə , -na-wə , na- (e) də o na-š-tə , etc.

Un fenómeno típico de Urartian es Suffixaufnahme , un proceso en el que los modificadores dependientes de un sustantivo (incluidos los modificadores de caso genitivo ) concuerdan con el sustantivo principal absorbiendo sus sufijos de caso. Los sufijos copiados deben ir precedidos del artículo (coincidiendo también en número con el encabezado). Ejemplos: Ḫaldi-i-na-wə šešti-na-wə "para las puertas (dativo) de [dios] Ḫaldi (dativo)", Argište-šə Menua-ḫi-ne-šə "Argišti (ergativo), hijo de Menua (ergativo) ".

Los pronombres personales conocidos son los de la primera y tercera persona del singular.
La primera persona del singular tiene dos formas diferentes para el caso absolutivo: ištidə como el sujeto absolutivo de un verbo intransitivo, y šukə como el objeto absolutivo de un verbo transitivo. La forma ergativa es iešə . A juzgar por las correspondencias con Hurrian , šu- debería ser la base para los formularios de casos "regulares". Un sufijo de caso de dativo enclítico para la primera persona del singular se certifica como -mə .
La tercera persona del singular tiene la forma absoluta manə .
En cuanto a los pronombres posesivos, además de los sufijos posesivos (1er singular -uka- y 3er singular -iya ) que se adujeron anteriormente, Urartian también hace uso de adjetivos posesivos formados con el sufijo - (u) sə : 1er singular šusə , 3er singular masə .

La codificación de los participantes pronominal ergativo y absolutivo en una acción verbal se trata en la sección sobre Morfología verbal a continuación.

Los pronombres demostrativos son i-nə (base plural i- , seguido de formas de artículo y caso) e ina-nə (base plural ina- , seguido de formas de artículo y caso). Un pronombre relativo es alə .

Morfología verbal

El paradigma del verbo se conoce solo parcialmente. Al igual que con el sustantivo, los morfemas que puede contener un verbo vienen en una secuencia determinada que se puede formalizar como una "cadena de verbos": raíz - complementos de raíz (de significado poco claro) - sufijo ergativo de tercera persona del plural - marcadores de valencia ( intransitivo / transitivo ) - sufijos de otra persona (que expresan principalmente el sujeto / objeto absolutivo ). No está claro si se señaló la tensión o el aspecto, y de qué manera.

Los marcadores de valencia son -a- (raramente -i- ) para intransitividad y -u- para transitividad: por ejemplo, nun-a-də "Vine" vs šidišt-u-nə "él construyó". Un verbo que suele ser transitivo se puede convertir en intransitivo con el sufijo -ul- antes del marcador de valencia intransitivo: aš-ul-a-bə "estaba ocupado" (vs aš-u-bə "Puse [una guarnición]" ).

Los sufijos de persona expresan las personas del sujeto / objeto absolutivo y el sujeto ergativo. Cuando ambos están presentes, un solo sufijo puede expresar una combinación única de personas. Las terminaciones comprobadas son las siguientes (la elipsis marca el lugar de la vocal de valencia):

Verbos intransitivos :
1ª persona del singular: -də
3ª persona del singular: -bə
3ª persona del plural: -lə
Verbos transitivos:
1ª persona del singular (ergativo) - 3ª persona del singular (absolutivo): -bə
1ª persona del singular (ergativo) - 3ª persona del plural (absolutivo): -bə / -lə
3ª persona del singular (ergativo) - 3ª persona del singular (absolutivo): -nə
3ª persona del singular (ergativo) - 3ª persona del plural (absolutivo): -a-lə
3ª persona del plural (ergativo) - 3ª persona del singular (absolutivo): -it-… -nə
3ª persona del plural (ergativo) - 3ª persona del plural (absolutivo): -it-… -lə

Ejemplos: ušt-a-də " Marché "; nun-a-bə "vino"; aš-u-bə "Lo puse"; šidišt-u-nə "él lo construyó"; ar-u-mə "me lo dio", kuy-it-u-nə "lo dedicaron".

Como muestra el paradigma, los sufijos de persona añadidos después de la vocal de valencia expresan principalmente la persona de sujeto / objeto absolutivo , tanto en verbos intransitivos como transitivos. Sin embargo, el cuadro se complica por el hecho de que la tercera persona absoluta absoluta se expresa mediante un sufijo diferente dependiendo de si el sujeto ergativo está en primera o tercera persona. Un detalle adicional es que cuando se agrega el sufijo dativo en primera persona singular -mə, se elimina el sufijo absolutivo en tercera persona singular -nə . La codificación de la persona del sujeto / objeto absolutivo está presente, aunque también se menciona explícitamente en la oración: por ejemplo, argište-šə inə arə šu-nə "Argišti estableció (-it) este granero". Un verbo excepcional es man- "ser", en el sentido de que tiene una vocal de valencia transitiva, y no tiene sufijo absolutivo para la tercera persona del singular: man-u "fue" vs man-u-lə "fueron".

El imperativo está formado por la adición del sufijo -ə a la raíz: p. Ej. Ar-ə "¡da!". El imperativo yusivo o de tercera persona se forma mediante la adición del sufijo -in en la ranura de la vocal de valencia, mientras que las personas se marcan de la forma habitual, siguiendo a una vocal epentética - [i] - : ej. Ar-in [ i] -nə "que lo dé", ḫa-it-in-nə "que lo tomen". El sufijo modal -l- , añadido entre la vocal de valencia y los sufijos de persona, participa en la construcción de varias formas modales. Una forma optativa , que también se usa regularmente en cláusulas introducidas con ašə "cuando", se construye con -l- seguido de -ə ( -i en forma no reducida) - el siguiente sufijo de persona absoluta es opcional, y el sujeto ergativo es aparentemente no señalizado en absoluto: por ejemplo, qapqar-uli-nə "Quería asediarla [la ciudad]", urp-uli-nə o urp-ul-ə "él matará ". Un condicional se expresa mediante una forma gráficamente similar, que, sin embargo, Wilhelm (2008) interpreta como -l- seguido de - (e) yə : un ejemplo de su uso es alu-šə tu-l- (e) yə "quien lo destruya". Finalmente, un desiderativo , que puede expresar el deseo del hablante o del agente, se expresa mediante -l- seguido de un sufijo -anə ; además, el marcador de valencia se reemplaza por -i- : p. ej. ard-il-anə "Quiero que él dé ...", ḫa-il-anə "quiere tomar / conquistar ...".

La negación se expresa mediante la partícula ui , que precede al verbo. Una partícula prohibitiva, que también precede al verbo, es mi . mi también es la conjunción "pero", mientras que e'ə es "y (también)", y unə es "o".

Los participios de los verbos intransitivos se forman con el sufijo -urə , se agregan a la raíz y tienen un significado activo (por ejemplo, ušt-u-rə "que ha marchado"). Los participios de los verbos transitivos se forman con el sufijo -aurə y tienen un significado pasivo (por ejemplo, šidaurə "que está construido"). Es posible que -umə sea ​​la terminación de un infinitivo o un sustantivo verbal, aunque eso no está del todo claro.

Sintaxis

Urartian es una lengua ergativa, lo que significa que el sujeto de un verbo intransitivo y el objeto de un verbo transitivo se expresan de manera idéntica, con el llamado caso absolutivo , mientras que el sujeto de un verbo transitivo se expresa con un caso ergativo especial . Algunos ejemplos son: Argištə nun-a-bi "Argišti came" vs Argište-šə arə šu-nə "Argišti estableció un granero". Dentro del número limitado de formas conocidas, no se conocen excepciones al patrón ergativo .

El orden de las palabras suele ser final de verbo y, más específicamente, SOV (donde S se refiere al agente ergativo), pero la regla no es rígida y los componentes se reorganizan ocasionalmente con fines expresivos. Por ejemplo, los nombres de los dioses a menudo se colocan primero, aunque estén en mayúsculas y minúsculas : Ḫaldi-ə ewri-ə inə E ₂ Argište-šə Menuaḫini-šə šidišt-u-nə "Para Ḫaldi el señor Argišti, hijo de Menua, construyó este templo ". Los verbos se pueden colocar en oraciones, inicialmente en narraciones vívidas: ušt-a-də Mana-idə ebanə at-u-bə " Adelante marche hacia Mana y consumí la tierra". Los modificadores nominales suelen seguir a sus cabezas ( erelə tarayə "gran rey"), pero los pronombres deícticos como inə los preceden y los genitivos pueden precederlos o seguirlos. Urartian generalmente usa postposiciones (por ejemplo, ed (i) -i-nə "para", ed (i) -ia - ambas formas de casos originales de edi "persona, cuerpo" - pei "bajo", etc.) que gobiernan ciertos casos (a menudo ablativo-instrumental). Solo hay una preposición atestiguada, parə "to (wards)". Las cláusulas subordinadas son introducidas por partículas como iu "when", ašə "when", alə "that which".

Muestra de lenguaje

La siguiente muestra es de la inscripción 372 de Menua, hijo de Ishpuini, basada en el corpus de inscripciones cuneiformes urartianas de GA Melikishvili.

Para cada oración, la transliteración se da primero, la transcripción morfológica en segundo lugar, la traducción en tercer lugar.

...

Léxico compartido con el armenio

Diakonoff (1985) y Greppin (1991) presentan etimologías de varias palabras del armenio antiguo con un posible origen hurro-urartiano. Lingüistas contemporáneos, como Hrach Martirosyan , han rechazado muchos de los orígenes hurro-urartianos de estas palabras y en cambio sugieren etimologías nativas armenias, dejando la posibilidad de que estas palabras hayan sido prestadas al hurro-urartiano del armenio, y no al revés.

• agarak "campo" de Hurrian awari "campo" (sin embargo, teorías alternativas sugieren que esta es una palabra armenia del protoindoeuropeo h₂éǵros o unpréstamo sumerio );
• ałaxin "esclava" de Hurrian al (l) a (e) ḫḫenne ;
• arciw "águila" de Urartian Arṣiba , un nombre propio con un supuesto significado de "águila" (estudios más recientes sugieren que esta es una palabra armenia del protoindoeuropeo * h₂r̥ǵipyós que fue prestada a Urartian);
• arte "campo" de Hurrian arde "pueblo" (rechazado por Diakonoff y Fournet);
• astem "revelar la ascendencia de uno" de Hurrian ašti "mujer, esposa";
• caṙ "árbol" de ṣârə "jardín" de Urartian(una etimología alternativa sugiere que esta es una palabra armenia del protoindoeuropeo * ǵr̥so );
• cov "mar" de urartiano ṣûǝ "(interior) mar" (una teoría alternativa sugiere que esto viene de un proto-indoeuropeo de la raíz );
• kut "grano" de Hurrian kade "cebada" (rechazado por Diakonoff; más cercano al griego kodomeýs "cebada-tostadora");
• maxr ~ marx "pino" de Hurrian māḫri "abeto, enebro";
• pełem "cavar, excavar" de la pila urartiana"canal", pilli hurrita(rechazado por Diakonoff, otros han sugerido un origen derivado del protoindoeuropeo * bel- ("cavar, cortar?");
• salor ~ šlor "ciruela" de Hurrian * s̄all-orə o Urartian * šaluri (cf. Akkadian šallūru "ciruela");
• san "hervidor" de Urartian cuerdo "hervidor, olla";
• sur "espada", de Urartian šure "espada", Hurrian šawri "arma, lanza" (considerado dudoso por Diakonoff, los lingüistas contemporáneos creen que esta es una palabra armenia de la raíz protoindoeuropea * ḱeh₃ro- , que significa "afilado") ;
• tarma-ǰur "agua de manantial" de Hurrian tarman (l) i "manantial" (una etimología alternativa sugiere que al menos ǰur tiene una etimología armenia del protoindoeuropeo * yuHr- o gʷʰdyōro- );
• ułt "camello" de Hurrian uḷtu "camel";
• xarxarel "destruir" de Urartian harhar-š- "destruir";
• xnjor "manzana" de Hurrian ḫinzuri "manzana" (ella misma de Akkadian hašhūru , šahšūru ).

Arnaud Fournet, Hrach Martirosyan y Armen Petrosyan proponen palabras prestadas adicionales de origen armenio prestadas en urartiano y viceversa, incluidas palabras gramaticales y partes del discurso, como "eue" ("y") de urartiano, atestiguadas en los primeros textos de urartiano y probablemente un préstamo del armenio (compárese con el armenio "yev" (և, եվ), en última instancia del protoindoeuropeo * h₁epi ). Otros préstamos del armenio al urartiano incluyen nombres personales, topónimos y nombres de deidades.

Ver también

• Urartu
• Hurritas
• Lengua hurrita
• Proto-armenio

Referencias

Literatura

• CBF Walker: Reading the Past: Cuneiform . Prensa del Museo Británico, 1996, ISBN  0-7141-8077-7 .
• J. Friedrich: "Urartäisch", en Handbuch der Orientalistik I , ii, 1-2, págs. 31–53. Leiden, 1969.
• Gernot Wilhelm: "Urartian", en R. Woodard (ed.), The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages . Cambridge, 2004.
• Vyacheslav V. Ivanov: "Notas comparativas sobre hurro-urartiano, el norte del Cáucaso y el indoeuropeo" . UCLA, 1996
• Mirjo Salvini: Geschichte und Kultur der Urartäer . Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1995.
• Jeffrey J. Klein, "Inscripciones jeroglíficas urartianas de Altintepe", Anatolian Studies , vol. 24, (1974), 77-94.

enlaces externos

• Corpus electrónico de textos urartianos con traducciones al inglés e información general sobre Urartu y las fuentes escritas urartianas creadas por B. Christiansen sobre la base del Corpus dei testi urartei I – V de M. Salvini
• Publicaciones académicas en ruso sobre Urartu y el idioma urartiano; incluye textos en urartiano
• Un glosario urartiano (basado en Die Urartäische Sprache: (1971) de GA Melikishvili