Turms - Turms

Populonia, 5 culos (?)
Turmos con petasos alados; a la derecha Λ , marca de valor. Blanco.
AR 3.30 g ( monedas etruscas )

En la religión etrusca , Turms (generalmente escrito como 𐌕𐌖𐌓𐌌𐌑 Turmś en el alfabeto etrusco ) era el equivalente al Mercurio romano y al Hermes griego , ambos dioses del comercio y el dios mensajero entre personas y dioses. Fue representado con los mismos atributos distintivos que Hermes y Mercurio: un caduceo , un petasos (a menudo con alas) y / o sandalias aladas. Se le retrata como un mensajero de los dioses, particularmente Tinia ( Júpiter ), aunque también se piensa que está "al servicio" ( ministerium ) de otras deidades.

La obra de arte etrusca a menudo representa a Turms en su papel de psicopompo , conduciendo el alma a la otra vida. En esta capacidad, a veces se le muestra en sarcófagos etruscos, en un caso al lado de Charun y Cerberus . En otra representación, en la que el dios está etiquetado como 𐌕𐌖𐌓𐌌𐌑 𐌀𐌉𐌕𐌀𐌑 Turmś Aitaś o 'Turms of Hades ', trae la sombra de Tiresias para consultar con Ulises en el inframundo . Turms también aparece en imágenes que representan el Juicio de París , así como en escenas con Hercle ( Heracles ) o Perseo .

El nombre Turms es de origen distintivamente etrusco , como el de Fufluns, pero en contraste con deidades como Hercle y Aplu ( Apolo ), cuyos nombres fueron tomados del griego .

Turms se conoce más por la decoración de objetos cotidianos, como espejos, que por imágenes de culto, aunque se ha tomado una dedicación para indicar la existencia de un templo de Turms en Cortona .

Bernard Combet-Farnoux interpreta los comentarios de Servius y Macrobius como una indicación de que "Hermes-Turms" tenía el epíteto Camillus , que significa "sirviente" (es decir, de las otras deidades). Un escolio sobre Callimachus agrega que " Cadmilos es Hermes en Tyrrhenia "; Combet-Farnoux considera que Camillus y Cadmilos son variantes del mismo nombre.

Turms es también el nombre de un personaje de una novela histórica de Mika Waltari , El etrusco , que tiene lugar durante el fin de la civilización etrusca .

Referencias

Trabajos citados

  • Combet-Farnoux, Bernard (1980). "Turms étrusque et la fonction de«  minister  »de l'Hermès italique". Mercure romain: Le culte public de Mercure et la fonction mercantil à Rome de la République archaïque à l'époque augustéenne . École française de Rome. págs. 171–217.