pueblos túrquicos -Turkic peoples

pueblos túrquicos
Mapa de distribución de lenguas turcas.png
La distribución de las lenguas túrquicas
Población total
Aprox. 140–160 millones o más de 170 millones
Regiones con poblaciones significativas
 Pavo 57 500 000–61 500 000
 Uzbekistán 31,900,000
 Irán 15,000,000–20,000,000 18% de la población
 Rusia 12,751,502
 Kazajistán 12,300,000
 Porcelana 11,647,000
 Azerbaiyán 10,000,000
unión Europea unión Europea 5.876.318 ( Bulgaria 588.318)
 Afganistán 4.600.000–5.300.000 (2017)
 turkmenistán 4,500,000
 Kirguistán 4,500,000
 Irak 3,000,000
 Pakistán 1,793,300
 Tayikistán 1,200,000
 Estados Unidos 1,000,000+
 Siria 800,000–1,000,000+
 Ucrania 398,600
Chipre Chipre 313,626
 Australia 293,500
 Mongolia 202,086
 Líbano 200,000
 Moldavia 126,010
 macedonia del norte 81,900
Idiomas
Idiomas túrquicos
Religión
varias religiones

Los pueblos túrquicos son una colección de diversos grupos étnicos del centro , este , norte , sur y oeste de Asia , así como partes de Europa , que hablan idiomas túrquicos .

Los orígenes de los pueblos túrquicos han sido un tema de mucha discusión. La evidencia lingüística, genética y arqueológica reciente sugiere que los primeros pueblos túrquicos descendieron de comunidades agrícolas en el noreste de China y el noreste de Asia más amplio , que se trasladaron hacia el oeste a Mongolia a fines del tercer milenio antes de Cristo, donde adoptaron un estilo de vida pastoril . A principios del primer milenio antes de Cristo, estos pueblos se habían convertido en nómadas ecuestres . La evidencia genética e histórica sugiere que los primeros pueblos túrquicos eran en gran parte de origen asiático oriental , pero se volvieron cada vez más diversos, y los grupos túrquicos medievales posteriores exhibieron apariencias físicas y orígenes genéticos tanto del este asiático como ocasionalmente también del oeste de Eurasia . Muchos grupos étnicos muy diferentes se han convertido a lo largo de la historia en parte de los pueblos túrquicos a través del cambio de idioma , la aculturación , la conquista , la mezcla , la adopción y la conversión religiosa . Sin embargo, ciertos pueblos turcos comparten, en diversos grados, características no lingüísticas como rasgos culturales, ascendencia de un acervo genético común y experiencias históricas.

Algunos de los grupos étnicos modernos de habla turca más notables incluyen a los turcos , los azerbaiyanos , los uzbekos , los kazajos , los uigures , los turcomanos , los tártaros del Volga , los kirguís y los yakutos .

Etimología

Mapa del Diwan de Kashgari (siglo XI), que muestra la distribución de las tribus túrquicas.

La primera mención conocida del término turco ( turco antiguo : 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük o 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰜𐰇𐰛 Kök Türük , chino :突厥, pinyin : Tūjué < chino medio * tɦut-kyat < * dwət-kuɑt , tibetano antiguo ) aplicado a una sola droga Grupo turco, a saber, los Göktürks , que también fueron mencionados, como türüg ~ török , en la inscripción Khüis Tolgoi del siglo VI , probablemente no más tarde del 587 d.C. Una carta de Ishbara Qaghan al emperador Wen de Sui en 585 lo describió como "el Gran Turco Khan". Las inscripciones de Bugut (584 d. C.) y Orkhon (735 d. C.) utilizan los términos Türküt , Türk y Türük .

Durante el siglo I EC, Pomponius Mela se refiere a los Turcae en los bosques al norte del Mar de Azov , y Plinio el Viejo enumera a los Tyrcae entre la gente de la misma área. Sin embargo, el arqueólogo inglés Ellis Minns sostuvo que Tyrcae Τῦρκαι es "una corrección falsa" para Iyrcae Ἱύρκαι, un pueblo que habitaba más allá de Thyssagetae , según Heródoto ( Historias , iv. 22), y probablemente eran antepasados ​​ugricos de los magiares . Hay referencias a ciertos grupos en la antigüedad cuyos nombres podrían haber sido transcripciones extranjeras de Tür(ü)k , como Togarma , Turukha / Turuška , Turukku , etc.; pero la brecha de información es tan sustancial que cualquier conexión de estos pueblos antiguos con los turcos modernos no es posible.

En general, se acepta que el nombre Türk se deriva en última instancia del término de migración turco antiguo 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , < que significa 'creado, nacido' o 'fuerte'. Los académicos, incluidos Toru Haneda, Onogawa Hidemi y Geng Shimin, creían que Di , Dili , Dingling , Chile y Tujue provenían de la palabra turca Türk , que significa 'poderoso' y 'fuerza', y su forma plural es Türküt . Aunque Gerhard Doerfer apoya la propuesta de que türk significa 'fuerte' en general, Gerard Clauson señala que "la palabra türk nunca se usa en el sentido generalizado de 'fuerte'" y que türk originalmente era un sustantivo y significaba "'la culminación punto de madurez' (de una fruta, ser humano, etc.), pero se usa más a menudo como un [adjetivo] que significa (de una fruta) 'totalmente maduro'; (de un ser humano) 'en la flor de la vida, joven y vigoroso'". El turkólogo Peter B. Golden está de acuerdo en que el término turco tiene raíces en el antiguo turco . sin embargo, no está convencido por los intentos de vincular a Dili , Dingling , Chile , Tele y Tiele , que posiblemente transcribió * tegrek (que probablemente significa ' carro '), con Tujue , que transcribió Türküt . El Libro chino de Zhou (siglo VII) presenta una etimología del nombre Turk derivado de 'casco', explicando que este nombre proviene de la forma de una montaña donde trabajaban en las montañas de Altai . El erudito húngaro András Róna-Tas (1991) señaló una palabra khotanese-saka, tturakä 'tapa', semánticamente extensible a 'casco', como una posible fuente para esta etimología popular, pero Golden cree que esta conexión requiere más datos.

Los primeros pueblos de habla turca identificables en fuentes chinas son Gekun y Xinli , ubicados en el sur de Siberia. A menudo también se supone que otros pueblos anteriores, los Dingling , son proto-turcos, o están vinculados alternativamente a los pueblos tungusicos o los pueblos na-dené y yeniseianos . Los cronistas europeos medievales incluyeron a varios pueblos túrquicos de la estepa euroasiática bajo la "identidad-paraguas" de los " escitas ". Entre el 400 EC y el siglo XVI, las fuentes bizantinas usan el nombre Σκύθαι ( Skuthai ) en referencia a doce pueblos túrquicos diferentes.

En el idioma turco moderno tal como se usa en la República de Turquía , se hace una distinción entre "turcos" y "pueblos turcos" en términos generales: el término Türk corresponde específicamente a las personas "de habla turca" (en este contexto, " "Habla turco" se considera lo mismo que "Habla turco"), mientras que el término Türki se refiere generalmente a la gente de las "Repúblicas turcas" modernas ( Türki Cumhuriyetler o Türk Cumhuriyetleri ). Sin embargo, el uso correcto del término se basa en la clasificación lingüística para evitar cualquier sentido político . En resumen, el término Türki puede usarse para Türk o viceversa.

Lista de grupos étnicos

Lista de los pueblos turcos modernos
etnónimo Población Formación del estado nacional Religión
turcos 75,700,000  Turquía , Chipre del Norte  Islam sunita , alevismo
azerbaiyanos 31,300,000  Azerbaiyán , Daguestán (Federación de Rusia)  Islam chiita , Islam sunita
uzbekos 30,700,000  Uzbekistán Islam sunita
kazajos 15,193,000  Kazajistán , Bayan-Ölgii , Prefectura autónoma kazaja de Ili , Condado autónomo kazajo de Barköl , Condado autónomo kazajo de Mori , AltaiMongolia Porcelana   Islam sunita
uigures 11,900,000 Porcelana Región Autónoma Uigur de Xinjiang (RPC) Islam sunita
turcomanos 8,000,000  turkmenistán Islam sunita
tártaros 6,200,000  Tartaristán (Federación de Rusia) Islam sunita , cristianismo ortodoxo
kirguís 6,000,000  Kirguistán , Prefectura autónoma de Kizilsu KirguistánPorcelana Islam sunita
Bashkires 1,700,000  Bashkortostán (Federación de Rusia) Islam sunita
chuvasches 1,500,000  Chuvashia (Federación Rusa) Cristianismo ortodoxo , Vattisen Yaly
Turcos khorasani 1,000,000 N / A Islam chiíta
Qashqai 949,000 Islam chiíta
Karakalpaks 796,000  Karakalpakstán (Uzbekistán) Islam sunita
Kumyks 520.000  Daguestán (Federación de Rusia) Islam sunita
Tártaros de Crimea <500.000

Crimea ( disputada por Ucrania y Rusia)

Islam sunita
Yakutos (Sakha) 482,000 Yakutia República de Sakha o Yakutia (Federación Rusa) cristianismo ortodoxo , tengrismo
Karacháyes 346,000  Karachay-Cherkessia (Federación Rusa) Islam sunita
Tuvanos 273,000  Tuva (Federación de Rusia) Budismo tibetano , Tengrismo
Gagauz 126,000 Gagauzia Gagauzia (Moldavia) cristianismo ortodoxo
Balkares 112,000  Kabardino-Balkaria (Federación Rusa) Islam sunita
Nogais 110,000  Daguestán y Karachay-Cherkessia (Federación Rusa)  Islam sunita
Salar 104,000 Porcelana Condado autónomo de Xunhua Salar, condado autónomo de Jishishan Bonan, Dongxiang y Salar Islam sunita , budismo tibetano
Khakas 75,000  Jakasia (Federación de Rusia) cristianismo ortodoxo , tengrismo
altaianos 70.000  Altai (Federación de Rusia) Burkhanismo , tengrismo , cristianismo ortodoxo
Äynu >60,000 N / A alevismo
Khalaj 42,000 Islam chiíta
Yugures 13,000

Porcelana Condado autónomo de Sunan Yugur

Budismo tibetano , Tengrismo
dolganes 13,000

Bandera de Taymyr Autónoma Okrug.svg Distrito de Taymyrsky Dolgano-Nenetsky (Federación de Rusia)

Tengrismo , cristianismo ortodoxo
khotones 10,000 N / A Islam sunita
Pantalones cortos 8,000 cristianismo ortodoxo , tengrismo
Tártaros siberianos 6,000 Islam sunita
soja 3,600 Budismo tibetano , Tengrismo
Kumandins 2,900 cristianismo ortodoxo , tengrismo
teleutas 2,700 cristianismo ortodoxo , tengrismo
Caraítas de Crimea 2,000 Judaísmo caraíta
Fuyu kirguís 1,400 Islam sunita
Krymchaks 1,000 judaísmo ortodoxo
Tofalares 800 Tengrismo , cristianismo ortodoxo
Chulyms 355 cristianismo ortodoxo
Dukha 282 Tengrismo
Ili turcos 177 Islam sunita
Grupos turcos históricos

Se ha postulado una posible ascendencia proto-turca, al menos parcial, para los xiongnu , los hunos y los ávaros de Panonia , así como para los tuoba y los rouran , que eran de ascendencia proto-mongolica donghu , así como para los tártaros , supuestos descendientes de los rouranos.

Observaciones

Idioma

Una página del " Codex Kumanicus ". El Codex fue diseñado para ayudar a los misioneros católicos a comunicarse con los kumanos .

Distribución

Las lenguas túrquicas constituyen una familia lingüística de unas 30 lenguas, habladas en una vasta área desde Europa del Este y el Mediterráneo , hasta Siberia y Manchuria y hasta el Medio Oriente. Unos 170 millones de personas tienen un idioma turco como lengua materna; 20 millones de personas adicionales hablan un idioma turco como segundo idioma . El idioma turco con el mayor número de hablantes es el turco propiamente dicho , o turco de Anatolia , cuyos hablantes representan aproximadamente el 40% de todos los hablantes de túrquico. Más de un tercio de ellos son turcos étnicos de Turquía , que viven predominantemente en Turquía propiamente dicha y en las áreas anteriormente dominadas por los otomanos del sur y este de Europa y el oeste de Asia ; así como en Europa Occidental, Australia y las Américas como resultado de la inmigración. El resto del pueblo túrquico se concentra en Asia Central, Rusia, el Cáucaso , China y el norte de Irak.

La familia de lenguas túrquicas se considera tradicionalmente como parte de la familia de lenguas altaicas propuesta .

Alfabeto

Los alfabetos turcos son conjuntos de alfabetos relacionados con letras (anteriormente conocidos como runas ), que se utilizan para escribir principalmente idiomas turcos . En Mongolia se encontraron inscripciones en alfabetos túrquicos . La mayoría de las inscripciones conservadas datan de entre los siglos VIII y X d.C.

Las primeras inscripciones turcas fechadas y leídas positivamente datan del siglo VIII, y los alfabetos fueron generalmente reemplazados por el antiguo alfabeto uigur en Asia Central , la escritura árabe en Asia Central y Occidental, el cirílico en Europa del Este y en los Balcanes, y el alfabeto latino . Alfabeto en Europa Central. El último uso registrado del alfabeto turco se registró en Hungría de Europa Central en 1699 CE.

Las escrituras runiformes turcas , a diferencia de otras escrituras tipológicamente cercanas del mundo, no tienen una paleografía uniforme como, por ejemplo, tienen las runas góticas , que destacan por la excepcional uniformidad de su lenguaje y paleografía. Los alfabetos turcos se dividen en cuatro grupos, el más conocido de ellos es la versión Orkhon del grupo Enisei. La escritura Orkhon es el alfabeto utilizado por los Göktürks desde el siglo VIII para registrar el antiguo idioma turco . Más tarde fue utilizado por el Imperio Uigur ; se conoce una variante de Yenisei a partir de inscripciones kirguisas del siglo IX , y probablemente tenga primos en el valle de Talas de Turkestán y la escritura húngara antigua del siglo X. Irk Bitig es el único texto manuscrito completo conocido escrito en la escritura turca antigua.

Mapa descriptivo de los pueblos túrquicos.

Historia

Hemisferio oriental en 500 a.

Orígenes

Los orígenes de los pueblos túrquicos han sido un tema de mucha discusión. Peter Benjamin Golden enumeró elementos léxicos proto-turcos sobre el clima, la topografía, la flora, la fauna, los modos de subsistencia de las personas en el Urheimat proto-turco hipotético y propuso que el Urheimat proto-turco estaba ubicado en el sur, taiga - zona de estepa del Región de Sayán - Altay . Martine Robbeets sugiere que los pueblos túrquicos descendían de una comunidad agrícola de Transeurasia con sede en el noreste de China , que se asociará con la cultura Xinglongwa y la sucesiva cultura Hongshan . El origen agrícola de Asia oriental de los pueblos túrquicos se ha corroborado en múltiples estudios recientes. Alrededor del 2200 a. C., debido a la desertificación del noreste de China, los ancestros agrícolas de los pueblos túrquicos probablemente emigraron hacia el oeste, a Mongolia , donde adoptaron un estilo de vida pastoril.

La evidencia lingüística y genética sugiere fuertemente una presencia temprana de pueblos túrquicos en el este de Mongolia.

La evidencia genética, arqueológica y lingüística vincula a los primeros pueblos túrquicos con el "fondo genético del noreste de Asia". Se sugiere que los proto-turcos adoptaron un estilo de vida nómada y se expandieron desde el este de Mongolia hacia el oeste.

La evidencia genética sugiere que la turquificación de Asia Central fue llevada a cabo por minorías dominantes de Asia oriental que emigraron de Mongolia. La ubicación exacta de la patria de los pueblos e idiomas turcos no se puede concluir adecuadamente, pero debe haber estado en algún lugar dentro de las áreas del "fondo genético del noreste de Asia".

Testimonio histórico temprano

Tribus xiongnu, mongólicas y prototurcas (ca. 300 d. C.)

Los primeros pueblos túrquicos separados, como Gekun (鬲昆) y Xinli (), aparecieron en las periferias de la última confederación de Xiongnu alrededor del 200 a. Hegu (紇骨) y Xue (薛).

El Tiele (también conocido como Gaoche 高車, literalmente "Carros altos"), puede estar relacionado con Xiongnu y Dingling . Según el Libro de Wei , la gente de Tiele eran los remanentes de Chidi (赤狄), la gente de Di roja que competía con Jin en el período de primavera y otoño . Históricamente se establecieron después del siglo VI a.

Los Tiele se mencionaron por primera vez en la literatura china entre los siglos VI y VIII. Algunos eruditos (Haneda, Onogawa, Geng, etc.) propusieron que Tiele , Dili , Dingling , Chile , Tele y Tujue transliteraron el Türk subyacente ; sin embargo, Golden propuso que Dili , Dingling , Chile , Tele y Tiele transliteraran Tegrek mientras que Tujue transliterara Türküt , plural de Türk . La denominación Türük ( en turco antiguo : 𐱅𐰇𐰼𐰰) ~ Türk (OT: 𐱅𐰇𐰼𐰚) (de donde el chino medio突厥 * dwət-kuɑt > * tɦut-kyat > chino estándar : Tūjué ) fue reservada inicialmente exclusivamente para los Göktürks por chinos, tibetanos e incluso los uigures de habla turca . Por el contrario, los escritores musulmanes medievales, incluidos los hablantes de túrquico como el historiador otomano Mustafa Âlî y el explorador Evliya Çelebi , así como el científico timúrida Ulugh Beg , a menudo consideraban que las tribus del interior de Asia "formaban una sola entidad independientemente de su afiliación lingüística". nombre genérico para los asiáticos interiores (ya sea de habla turca o mongólica). Solo en la era moderna, los historiadores modernos usan turcos para referirse a todos los pueblos que hablan idiomas turcos , diferenciados de los que no hablan turco.

Según algunos investigadores (Duan, Xue, Tang, Lung, Onogawa, etc.) la posterior tribu Ashina descendía de la confederación Tiele . Sin embargo, los Tiele fueron probablemente uno de los muchos grupos túrquicos tempranos, ancestrales de las poblaciones túrquicas posteriores. Sin embargo, según Lee & Kuang (2017), las historias chinas no describen a los Ashina y los Göktürks como descendientes de la confederación Dingling o Tiele.

Xiongnu (s. III a. C. - siglo I d. C.)

Territorio de Xiongnu, que incluía Mongolia , Manchuria Occidental , Xinjiang , Kazajstán Oriental, Kirguistán Oriental , Mongolia Interior y Gansu .

Incluso se ha sugerido que los mismos xiongnu, que fueron mencionados en los registros de la dinastía Han, eran hablantes de proto-turco . Aunque se sabe poco con certeza sobre la(s) lengua(s) xiongnu, parece probable que al menos una parte considerable de las tribus xiongnu hablara una lengua túrquica. Algunos eruditos creen que probablemente fueron una confederación de varios grupos étnicos y lingüísticos. Una investigación genética realizada en 2003, de los restos de 62 individuos enterrados entre el siglo III a. C. y el siglo II d. C. en la necrópolis de Xiongnu en Egyin Gol en el norte de Mongolia, encontró que estos individuos tienen secuencias de ADN similares a las de muchos grupos túrquicos modernos, lo que respalda la teoría. opinión de que los Xiongnu eran al menos parcialmente de origen túrquico. Se encontró que estos individuos examinados eran principalmente de ascendencia asiática.

Usando los únicos escritos posiblemente existentes de Xiongnu, el arte rupestre de las montañas Yinshan y Helan , algunos estudiosos argumentan que los escritos más antiguos de Xiongnu son precursores del alfabeto turco más antiguo conocido, la escritura de Orkhon . Los petroglifos de esta región datan del noveno milenio a. C. hasta el siglo XIX y consisten principalmente en signos grabados (petroglifos) y pocas imágenes pintadas. Las excavaciones realizadas entre 1924 y 1925 en los kurganes de Noin-Ula ubicados en el río Selenga en las colinas del norte de Mongolia al norte de Ulaanbaatar produjeron objetos con más de 20 caracteres tallados, que eran idénticos o muy similares a las letras rúnicas de la escritura turca Orkhon descubiertas en el valle de Orkhon .

Hunos (siglos IV-VI d. C.)

Hunos (c. 450 d. C.)

En el siglo XVIII, el erudito francés Joseph de Guignes se convirtió en el primero en proponer un vínculo entre los hunos y los xiongnu , que eran vecinos del norte de China en el siglo III a. Las hordas hunas gobernadas por Atila , que invadió y conquistó gran parte de Europa en el siglo V, podrían haber sido, al menos parcialmente, túrquicas y descendientes de Xiongnu. Desde la época de Guignes, se ha dedicado un esfuerzo académico considerable a investigar tal conexión. El tema sigue siendo controvertido. También se disputan sus relaciones con otros pueblos conocidos colectivamente como los hunos iraníes .

Algunos eruditos afirmaron que los hunos eran de origen protomongol o yeniseo . Los estudios lingüísticos de Otto Maenchen-Helfen y otros han sugerido que el idioma utilizado por los hunos en Europa estaba muy poco documentado para ser clasificado. Sin embargo, la mayoría de los nombres propios utilizados por los hunos parecen ser de origen turco, aunque están "lejos de ser inequívocos, por lo que no se puede sacar una conclusión firme de este tipo de datos".

Expansiones de estepa

Göktürks - Khaganate turco (s. V-8)

Primer kaganato turco (600 d. C.)
Los kaganatos turcos orientales y occidentales (600 d. C.)

La primera mención de los turcos fue en un texto chino que mencionaba el comercio entre las tribus turcas y los sogdianos a lo largo de la Ruta de la Seda .

Según el Libro de Sui y el Tongdian , eran "bárbaros mixtos" (雜胡; záhú ) que emigraron de Pingliang (ahora en la provincia moderna de Gansu , China ) a los Rourans en busca de inclusión en su confederación y protección de la dinastía predominante. Alternativamente, según el Libro de Zhou , la Historia de las dinastías del norte y el Nuevo Libro de Tang , el clan Ashina era un componente de la confederación Xiongnu . También se planteó que los göktürks se originaron en un oscuro estado de Suo (索國), al norte de Xiongnu. La tribu Ashina eran herreros famosos y se les concedieron tierras al sur de las montañas de Altai (金山Jinshan ), que parecían un casco , de donde se dice que obtuvieron su nombre 突厥 ( Tūjué ), el primer uso registrado de "turco" como un nombre político. En el siglo VI, el poder de Ashina había aumentado de tal manera que conquistaron Tiele en nombre de sus señores supremos de Rouran e incluso derrocaron a Rourans y establecieron el Primer Khaganate de Turkic.

Figurilla de terracota coloreada de un hombre de Gokturk encontrada en un Kurgan, Kazajstán, siglos V-VI.
Un guerrero turco del período Göktürk. La cola del caballo está anudada al estilo turco. Su cabello es largo, trenzado y su caftán de cuello grande y sus botas son características de la vestimenta turca.

El nombre turco antiguo original Kök Türk deriva de kök ~ kö:k , "cielo, color del cielo, azul, gris azulado". A diferencia de su predecesor Xiongnu, Göktürk Khaganate tenía sus Khagans temporales del clan Ashina , que estaban subordinados a una autoridad soberana controlada por un consejo de jefes tribales. El Khaganate conservó elementos de su religión animista - chamánica original , que luego evolucionó hacia el tengriismo , aunque recibió misioneros de monjes budistas y practicó una religión sincrética. Los Göktürks fueron los primeros túrquicos en escribir en turco antiguo en una escritura rúnica, la escritura Orkhon . El Khaganate fue también el primer estado conocido como "Turk". Eventualmente colapsó debido a una serie de conflictos dinásticos, pero muchos estados y pueblos usaron más tarde el nombre de "Turco".

Los Göktürks ( primer kaganato turco ) se extendieron rápidamente hacia el oeste hasta el mar Caspio. Entre 581 y 603, el Khaganato turco occidental en Kazajstán se separó del Khaganato turco oriental en Mongolia y Manchuria durante una guerra civil. Los chinos han derrocaron con éxito a los turcos orientales en 630 y crearon un protectorado militar hasta 682. Después de ese tiempo, el segundo kanato turco gobernó gran parte de la antigua área de Göktürk. Después de varias guerras entre turcos, chinos y tibetanos, el debilitado Segundo Khaganate Turkic fue reemplazado por el Uyghur Khaganate en el año 744.

Búlgaros, Horda de Oro y Kanato de Siberia

La migración de los búlgaros después de la caída de la Antigua Gran Bulgaria en el siglo VII.

Los búlgaros se establecieron entre los mares Caspio y Negro en los siglos V y VI, seguidos por sus conquistadores, los jázaros que se convirtieron al judaísmo en el siglo VIII o IX. Después de ellos vinieron los pechenegos que crearon una gran confederación, que posteriormente fue tomada por los cumanos y los kipchaks . Un grupo de búlgaros se asentó en la región del Volga y se mezcló con los finlandeses locales del Volga para convertirse en los búlgaros del Volga en lo que hoy es Tatarstán . Estos búlgaros fueron conquistados por los mongoles luego de su barrido hacia el oeste bajo Genghis Khan en el siglo XIII. Otros búlgaros se asentaron en el sureste de Europa en los siglos VII y VIII y se mezclaron con la población eslava , adoptando lo que finalmente se convirtió en el idioma búlgaro eslavo . En todas partes, los grupos túrquicos se mezclaron con las poblaciones locales en diversos grados.

Volga Bulgaria se convirtió en un estado islámico en 922 e influyó en la región, ya que controlaba muchas rutas comerciales. En el siglo XIII, los mongoles invadieron Europa y establecieron la Horda Dorada en Europa del Este, el oeste y el norte de Asia Central e incluso el oeste de Siberia. La Confederación Cuman-Kipchak y el Volga Islámico de Bulgaria fueron absorbidos por la Horda Dorada en el siglo XIII; En el siglo XIV, el Islam se convirtió en la religión oficial bajo Uzbeg Khan , donde la población en general (turcos) y la aristocracia (mongoles) llegaron a hablar el idioma kipchak y fueron conocidos colectivamente como " tártaros " por rusos y occidentales. Este país también se conocía como Kipchak Khanate y cubría la mayor parte de lo que hoy es Ucrania , así como la totalidad del sur y este de Rusia actual (la sección europea). La Horda de Oro se desintegró en varios kanatos y hordas en los siglos XV y XVI, incluidos el kanato de Crimea , el kanato de Kazan y el kanato kazajo (entre otros), que fueron conquistados y anexados uno por uno por el Imperio ruso en los siglos XVI al XIX. .

En Siberia, el kanato siberiano se estableció en la década de 1490 por los aristócratas tártaros que huían de la Horda de Oro en desintegración que establecieron el Islam como la religión oficial en el oeste de Siberia sobre los tártaros siberianos nativos parcialmente islamizados y los pueblos indígenas de los Urálicos. Fue el estado islámico más septentrional en la historia registrada y sobrevivió hasta 1598 cuando fue conquistado por Rusia.

Khaganate uigur (siglos VIII-IX)

Khaganato uigur
Pintura uigur de las cuevas de Bezeklik del siglo IX
Pintura uigur de los murales de Bezeklik
Realeza uigur con vestidos de estilo chino

El imperio uigur gobernó gran parte de Mongolia, el norte y el oeste de China y partes del norte de Manchuria. Seguían en gran medida el budismo y las tradiciones animistas . Durante el mismo tiempo, los turcos de Shatuo surgieron como factor de poder en el norte y centro de China y fueron reconocidos por el Imperio Tang como potencia aliada. El imperio uigur cayó tras varias guerras en el año 840.

La dinastía turca Tang posterior

Los turcos de Shatuo habían fundado varias dinastías sinizadas de corta duración en el norte de China durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . El idioma oficial de estas dinastías era el chino y usaban títulos y nombres chinos. Algunos emperadores turcos Shaotuo también reclamaron ascendencia patrilineal china Han.

Después de la caída de la dinastía Tang en 907, los turcos Shatuo los reemplazaron y crearon la dinastía Tang posterior en 923. Los turcos Shatuo gobernaron gran parte del norte de China, incluida Beijing . Adoptaron nombres chinos y unieron las tradiciones turca y china. Más tarde, Tang cayó en 937, pero Shatuo se levantó para convertirse en uno de los clanes más poderosos de China. Crearon varias otras dinastías, incluyendo el Jin Posterior y el Han Posterior . Los turcos de Shatuo fueron posteriormente asimilados al grupo étnico chino Han después de que fueran conquistados por la dinastía Song .

El Yenisei Kyrgyz se alió con China para destruir el Uyghur Khaganate en 840. El pueblo kirguiso finalmente se estableció en la región ahora conocida como Kirguistán .

Asia Central

Unión Kangar (659–750)

Unión Kangar después de la caída del Khaganate turco occidental, 659–750

La Unión Kangar ( Qanghar Odaghu ) era un estado turco en el antiguo territorio del Khaganato turco occidental (todo el estado actual de Kazajstán , sin Zhetysu ). El nombre étnico Kangar es un nombre medieval para el pueblo Kangly , que ahora forma parte de las naciones kazaja , uzbeka y karakalpaca . La capital de la unión Kangar estaba ubicada en las montañas Ulytau. Los pechenegos, tres de cuyas tribus eran conocidas como Kangar ( griego : Καγγαρ), después de ser derrotados por los oghuzes , los karluks y los kimek - kypchaks , atacaron a los búlgaros y establecieron el estado pechenego en Europa del Este (840–990 d. C.).

Estado de Oghuz Yabgu (766–1055)

Estado de Oghuz Yabgu (c. 750 d. C.)

El estado de Oguz Yabgu ( Oguz il , que significa "Tierra de Oguz", "País de Oguz") (750-1055) era un estado turco , fundado por los turcos de Oghuz en 766, ubicado geográficamente en un área entre las costas del Caspio y Aral. mares _ Las tribus Oguz ocuparon un vasto territorio en Kazajstán a lo largo de los ríos Irgiz , Yaik , Emba y Uil , el área del mar de Aral, el valle de Syr Darya , las estribaciones de las montañas Karatau en Tien-Shan y el valle del río Chui (ver mapa) . La asociación política Oguz se desarrolló en los siglos IX y X en la cuenca del curso medio e inferior del Syr Darya y junto a las estepas occidentales modernas de Kazajstán.

Expansión iraní, india, árabe y anatolia

Los pueblos túrquicos y grupos afines emigraron al oeste desde el actual noreste de China , Mongolia , Siberia y la región de Turkestán hacia la meseta iraní , el sur de Asia y Anatolia (actual Turquía) en muchas oleadas. La fecha de la expansión inicial sigue siendo desconocida.

Persia

Dinastía Ghaznavid (977-1186)
Imperio Ghaznavid en su mayor extensión en 1030 EC

La dinastía Ghaznavid ( persa : غزنویان ġaznaviyān ) fue una dinastía musulmana persa de origen mameluco túrquico , que en su mayor extensión gobernó gran parte de Irán , Afganistán , gran parte de Transoxiana y el subcontinente indio noroccidental (parte de Pakistán) desde 977 hasta 1186. La dinastía fue fundada por Sabuktigin tras su sucesión al gobierno de la región de Ghazna después de la muerte de su suegro, Alp Tigin , quien era un ex general disidente del Imperio Samanid de Balkh , al norte del Hindu Kush en Gran Jorasán .

Aunque la dinastía era de origen turco de Asia Central , estaba completamente persianizada en términos de idioma, cultura, literatura y hábitos y, por lo tanto, algunos la consideran una "dinastía persa".

Imperio selyúcida (1037-1194)
Un mapa que muestra el Imperio Seljuk en su apogeo, tras la muerte de Malik Shah I en 1092.
Cabeza de figura real masculina selyúcida, siglo XII-XIII, de Irán .

El Imperio Seljuk ( persa : آل سلجوق , romanizadoĀl-e Saljuq , literalmente 'Casa de Saljuq') o el Gran Imperio Seljuq }} fue un imperio musulmán sunita turco-persa alto medieval , originario de la rama Qiniq de los turcos Oghuz . . En su mayor extensión, el Imperio selyúcida controló una vasta área que se extendía desde el oeste de Anatolia y el Levante hasta el Hindu Kush en el este, y desde Asia Central hasta el Golfo Pérsico en el sur.

El imperio selyúcida fue fundado por Tughril Beg (1016–1063) y su hermano Chaghri Beg (989–1060) en 1037. Desde sus tierras natales cerca del mar de Aral , los selyúcidas avanzaron primero hacia Khorasan y luego hacia la parte continental de Persia , antes de finalmente conquistar el este. Anatolia. Aquí, los selyúcidas ganaron la batalla de Manzikert en 1071 y conquistaron la mayor parte de Anatolia del Imperio bizantino , lo que se convirtió en una de las razones de la primera cruzada (1095-1099). Desde C. 1150-1250, el imperio selyúcida declinó y fue invadido por los mongoles alrededor de 1260. Los mongoles dividieron Anatolia en emiratos . Eventualmente uno de estos, el otomano , conquistaría al resto.

Observaciones
Imperio timúrida (1370-1507)
Mapa del Imperio Timurid en su mayor extensión bajo Timur.

El Imperio Timurid fue un imperio turco-mongol fundado a finales del siglo XIV por Timurlane , un descendiente de Genghis Khan. Timur, aunque autoproclamado musulmán devoto, provocó una gran matanza en la conquista de sus compañeros musulmanes en el territorio islámico vecino y contribuyó a la desaparición final de muchos estados musulmanes, incluida la Horda de Oro.

Kanatos de Asia Central (1501-1920)

El kanato de Bukhara fue un estado uzbeko que existió desde 1501 hasta 1785. El kanato fue gobernado por tres dinastías de Shaybanids , Janids y la dinastía uzbeka de Mangits . En 1785, Shahmurad formalizó el gobierno dinástico de la familia ( dinastía Manghit ) y el kanato se convirtió en el Emirato de Bukhara (1785-1920). En 1710, Kokand Khanate (1710–1876) se separó del Bukhara Khanate. En 1511-1920, Khwarazm (Khiva Khanate) fue gobernado por la dinastía Arabshahid y la dinastía uzbeka de Kungrats.

Dinastía safávida (1501-1736)

La dinastía Safavid de Persia (1501-1736) era de ascendencia mixta ( turcos kurdos y azeríes , que incluían matrimonios mixtos con dignatarios georgianos , circasianos y griegos pónticos ). A través de matrimonios mixtos y otras consideraciones políticas, los Safavids hablaban persa y turco, y algunos de los Shah compusieron poemas en su lengua natal turca. Al mismo tiempo, los propios Shah también apoyaron proyectos de literatura, poesía y arte persa, incluido el gran Shahnama de Shah Tahmasp . La dinastía Safavid gobernó partes del Gran Irán durante más de dos siglos. y establecieron la escuela Twelver del Islam chiíta como la religión oficial de su imperio, marcando uno de los puntos de inflexión más importantes en la historia musulmana .

Dinastía Afsharid (1736-1796)

La dinastía Afsharid recibió su nombre de la tribu Turkic Afshar a la que pertenecían. Los Afshar habían emigrado de Turkestán a Azerbaiyán en el siglo XIII. La dinastía fue fundada en 1736 por el comandante militar Nader Shah , quien depuso al último miembro de la dinastía Safavid y se proclamó rey de Irán . Nader pertenecía a la rama Qereqlu de los Afshars. Durante el reinado de Nader, Irán alcanzó su mayor extensión desde el Imperio Sasánida .

Dinastía Qajar (1789-1925)

La dinastía Qajar fue creada por la tribu Turkic Qajar , que gobernó Irán desde 1789 hasta 1925. La familia Qajar tomó el control total de Irán en 1794, depuso a Lotf 'Ali Khan , el último Shah de la dinastía Zand , y reafirmó la soberanía iraní. en gran parte del Cáucaso . En 1796, Mohammad Khan Qajar se apoderó de Mashhad con facilidad, poniendo fin a la dinastía Afsharid , y Mohammad Khan fue coronado formalmente como Sha después de su campaña punitiva contra los súbditos georgianos de Irán . En el Cáucaso, la dinastía Qajar perdió permanentemente muchas de las áreas integrales de Irán ante los rusos en el transcurso del siglo XIX, que comprenden lo que hoy es Georgia , Daguestán , Azerbaiyán y Armenia . La dinastía fue fundada por Agha Mohammad Khan Qajar y continuó hasta Ahmad Shah Qajar .

Asia del Sur

El emperador mogol Jahangir le presenta al príncipe Khurram un adorno de turbante.
Babur , fundador del Imperio mogol y emperador mogol Humayun .

El Sultanato de Delhi es un término utilizado para cubrir cinco reinos de corta duración basados ​​en Delhi , tres de los cuales eran de origen turco en la India medieval . Estas dinastías túrquicas fueron la dinastía mameluca (1206-1290); la dinastía Khalji (1290-1320); y la dinastía Tughlaq (1320-1414). El sur de la India también vio muchas dinastías de origen turco como la dinastía Adil Shahi , el Sultanato Bidar y la dinastía Qutb Shahi , conocidas colectivamente como los sultanatos Deccan . El Imperio Mughal fue un imperio indio fundado por turco-mongoles que, en su mayor extensión territorial, gobernó la mayor parte del sur de Asia, incluidos Afganistán , Pakistán, India, Bangladesh y partes de Uzbekistán desde principios del siglo XVI hasta principios del XVIII. La dinastía Mughal fue fundada por un príncipe turco Chagatai llamado Babur (reinó entre 1526 y 1530), que descendía del conquistador turco Timur (Tamerlán) por parte de su padre y de Chagatai, segundo hijo del gobernante mongol Genghis Khan , por parte de su madre. lado. Otra distinción fue el intento de los mogoles de integrar hindúes y musulmanes en un estado indio unido. y la última dinastía turca en India fue el estado de Hyderabad que duró desde 1724 hasta 1948 ubicado en la región centro-sur de India.

Mundo árabe

Dirham de plata de AH 329 (940/941 EC), con los nombres del califa al-Muttaqi y Amir al-umara Bajkam (gobernante de facto del país)

Los árabes musulmanes omeyas y abasíes lucharon contra los turcos paganos en el Türgesh Khaganate en la conquista musulmana de Transoxiana . Los soldados túrquicos en el ejército de los califas abasíes surgieron como los gobernantes de facto de la mayor parte del Medio Oriente musulmán (aparte de Siria y Egipto ), particularmente después del siglo X. Los ejemplos de estados regionales independientes de facto incluyen los Tulunids e Ikhshidids de corta duración en Egipto. Los Oghuz y otras tribus capturaron y dominaron varios países bajo el liderazgo de la dinastía Seljuk y eventualmente capturaron los territorios de la dinastía Abbasid y el Imperio Bizantino .

Anatolia - Otomanos

imperio otomano en 1683

Después de muchas batallas, los turcos Oghuz occidentales establecieron su propio estado y más tarde construyeron el Imperio Otomano . La principal migración de los turcos oghuz se produjo en la época medieval, cuando se extendieron por la mayor parte de Asia y hacia Europa y Oriente Medio. También tomaron parte en los encuentros militares de las Cruzadas . En 1090-1091, los túrquicos pechenegos llegaron a las murallas de Constantinopla , donde el emperador Alejo I con la ayuda de los kipchaks aniquiló a su ejército.

A medida que el Imperio selyúcida decayó tras la invasión mongola , el Imperio otomano emergió como el nuevo estado turco importante, que llegó a dominar no solo el Medio Oriente, sino incluso el sureste de Europa, partes del suroeste de Rusia y el norte de África.

islamización

Pueblos túrquicos como los Karluks (principalmente del siglo VIII), los uigures , los kirguís , los turcomanos y los kipchaks entraron en contacto más tarde con los musulmanes , y la mayoría de ellos adoptaron gradualmente el Islam . Algunos grupos de turcos practican otras religiones, incluida su religión animista-chamánica original, el cristianismo , el burkhanismo , los judíos ( jázaros , krymchaks , caraítas de Crimea ), el budismo y un pequeño número de zoroastrianos .

Historia moderna

Mapa que destaca los países turcos actuales
Estados turcos independientes mostrados en rojo

El Imperio Otomano se debilitó gradualmente ante la mala administración, las repetidas guerras con Rusia , Austria y Hungría, y el surgimiento de movimientos nacionalistas en los Balcanes , y finalmente dio paso después de la Primera Guerra Mundial a la actual República de Turquía . El nacionalismo étnico también se desarrolló en el Imperio Otomano durante el siglo XIX, tomando la forma de pan-turquismo o turanismo .

Los pueblos túrquicos de Asia Central no se organizaron en estados-nación durante la mayor parte del siglo XX, después del colapso del Imperio Ruso que vivía en la Unión Soviética o (después de una Primera República de Turquestán Oriental de corta duración ) en la República China . En el siglo XX, Turquía fue el único país turco independiente la mayor parte del tiempo.

En 1991, tras la desintegración de la Unión Soviética , cinco estados turcos obtuvieron su independencia. Estos fueron Azerbaiyán , Kazajstán , Kirguistán , Turkmenistán y Uzbekistán . Otras regiones turcas como Tartaristán , Tuva y Yakutia permanecieron en la Federación Rusa . El Turkestán chino siguió siendo parte de la República Popular China . Inmediatamente después de la independencia de los estados turcos, Turquía comenzó a buscar relaciones diplomáticas con ellos. Con el tiempo, las reuniones políticas entre los países turcos aumentaron y llevaron al establecimiento de TÜRKSOY en 1993 y el Consejo Turco en 2009, que luego pasó a llamarse Organización de Estados Turcos en 2021.

Fisonomía

Según los historiadores Joo-Yup Lee y Shuntu Kuang, las historias oficiales chinas no describen a los pueblos túrquicos como "pertenecientes a una sola entidad uniforme llamada 'turcos'". Sin embargo, "las historias chinas también describen a los pueblos de habla túrquica como poseedores típicos de la fisonomía del este / interior de Asia, además de tener ocasionalmente la fisonomía de Eurasia occidental" y que "al igual que los historiadores chinos, los escritores musulmanes en general describen a los 'turcos' como poseedores de la fisonomía del este de Asia". Según "información fragmentaria sobre el idioma xiongnu que se puede encontrar en las historias chinas, los xiongnu eran túrquicos", sin embargo, los historiadores no han podido confirmar si eran o no túrquicos. La descripción de Sima Qian de sus orígenes legendarios sugiere que su fisonomía "no era muy diferente de la de... la población china Han (漢)", pero se describió a un subconjunto de Xiongnu conocido como el pueblo Jie con "ojos hundidos, "puentes de nariz altos" y "velo facial abundante". Los jie pueden haber sido yeniseianos e independientemente de si los xiongnu eran turcos o no, eran un pueblo híbrido. Según el Libro antiguo de Tang , Ashina Simo "no recibió un alto cargo militar de los gobernantes Ashina debido a su fisonomía sogdiana ( huren胡人)". El historiador Tang Yan Shigu describió al pueblo Hu de su época como descendientes de Wusun de "ojos azules y barba roja" , mientras que "no se encuentra una descripción comparable de los Kök Türks o Tiele en las historias oficiales chinas". Sin embargo, el profesor Xue Zongzheng ha argumentado que las características de Eurasia occidental eran típicas del clan real Ashina del Khaganate turco oriental, y que su apariencia cambió a una de Asia oriental, debido a los matrimonios mixtos con la nobleza extranjera. Lee y Kuang creen que es probable que "los pueblos túrquicos tempranos y medievales no formaran una entidad homogénea y que algunos de ellos, de origen no turco, se hayan turkizado en algún momento de la historia". También sugieren que muchas poblaciones modernas de habla túrquica no descienden directamente de los primeros pueblos túrquicos. Lee y Kuang concluyeron que "tanto las historias chinas medievales como los estudios modernos de ADN apuntan al hecho de que los pueblos túrquicos primitivos y medievales estaban formados por poblaciones heterogéneas y somáticamente diferentes".

Las descripciones árabes y persas medievales de los turcos afirman que se veían extraños desde su perspectiva y eran extremadamente diferentes físicamente de los árabes. Los turcos fueron descritos como "personas de cara ancha con ojos pequeños" y piel rosada, como "bajos, con ojos, fosas nasales y boca pequeños" ( Sharaf al-Zaman al-Marwazi ), como "cara llena con ojos pequeños " ( Al-Tabari ), como poseedor de "una cabeza grande ( sar-i buzurg ), una cara ancha ( rūy-i pahn ), ojos estrechos ( chashmhā-i tang ) y una nariz chata ( bīnī-i pakhch ), y labios y dientes desagradables ( lab va dandān na nīkū )" ( Keikavus ). Los escritores musulmanes medievales notaron que los tibetanos y los turcos se parecían entre sí y que a menudo no podían distinguir la diferencia entre turcos y tibetanos. En las monedas turcas occidentales , "los rostros del gobernador y la institutriz son claramente mongoloides (una cara redondeada, ojos estrechos) y el retrato tiene rasgos definidos de Türk antiguos (cabello largo, ausencia del tocado del gobernador, un tocado tricornio de la institutriz) ". En el palacio residencial de los Ghaznavids de Lashkari Bazar , sobrevive un retrato parcialmente conservado que representa una figura adolescente con turbante y halo con mejillas llenas, ojos rasgados y una boca pequeña y sinuosa.

Al-Masudi escribe que los turcos oghuz en Yengi-kent, cerca de la desembocadura del Syr Darya , "se distinguen de otros turcos por su valor, sus ojos rasgados y la pequeñez de su estatura". Escritores musulmanes posteriores notaron un cambio en la fisonomía de los turcos Oghuz. Según Rashid al-Din Hamadani , "debido al clima, sus rasgos cambiaron gradualmente a los de los tayikos. Como no eran tayikos, los pueblos tayikos los llamaron turkman , es decir, parecidos a los turcos ( Turk-manand )". Ḥāfiẓ Tanīsh Mīr Muḥammad Bukhārī también relató que el 'rostro turco de los Oghuz no permaneció como estaba' después de su migración a Transoxiana e Irán . Khiva khan Abu al-Ghazi Bahadur escribió en su tratado en lengua chagatai Shajara-i Tarākima (Genealogía de los turcomanos) que "su barbilla comenzó a estrecharse, sus ojos comenzaron a agrandarse, sus rostros comenzaron a volverse pequeños y sus narices empezó a hacerse grande' después de cinco o seis generaciones". El historiador otomano Mustafa Âlî comentó en Künhüʾl-aḫbār que los turcos de Anatolia y las élites otomanas son étnicamente mixtos: "La mayoría de los habitantes de Rûm tienen un origen étnico confuso. Entre sus notables hay pocos cuyo linaje no se remonta a un converso al Islam. "

Kevin Alan Brook afirma que, como "la mayoría de los turcos nómadas, los jázaros turcos occidentales eran racial y étnicamente mixtos". Istakhri describió a los jázaros con cabello negro, mientras que Ibn Sa'id al-Maghribi los describió con ojos azules, piel clara y cabello rojizo. Istakhri menciona que había "Black Khazars" y "White Khazars". La mayoría de los estudiosos creen que se trataba de designaciones políticas: el negro era de clase baja mientras que el blanco era de clase alta. Constantin Zuckerman argumenta que estos "tenían diferencias físicas y raciales y explicó que surgieron de la fusión de los jázaros con los barsils". Las antiguas fuentes eslavas orientales llamaron a los jázaros los "feos blancos" y a los magiares los "feos negros". Los restos jázaros excavados por los soviéticos muestran cráneos de tipo eslavo, tipo europeo y una minoría de tipo mongoloide.

Otros grupos de habla turca atestiguados tempranamente fueron Xinli薪犁, más tarde conocido como Xue薛 en el siglo VII y Gekun (鬲昆) o Jiankun (堅昆), más tarde conocido como Jiegu (結骨), Hegu (紇骨) , Hegusi (紇扢斯), Hejiasi (紇戛斯), Hugu (護骨), Qigu (契骨), Juwu (居勿) y Xiajiasi (黠戛斯), todos ellos transcripciones del kirguís . Los Yenisei Kyrgyz se mencionan en el Nuevo Libro de Tang por tener la misma escritura y el mismo idioma que los uigures , pero "todas las personas son altas y grandes y tienen cabello rojo, rostros blancos y ojos verdes". El Nuevo Libro de Tang también establece que la tribu vecina Boma se parecía a los kirguises, pero su idioma era diferente, lo que puede implicar que los kirguises eran originalmente un pueblo no turco y luego se turkizaron a través de matrimonios entre tribus. Según Gardizi , los kirguises se mezclaron con "Saqlabs" (eslavos), lo que explica el pelo rojo y la piel blanca entre los kirguises.

Las primeras historias chinas no mencionan información especial sobre las tribus Kipchak ; sin embargo, Yuanshi mencionó que el general Yuan Tutuha se originó en la tribu Kipchak Ölberli. El antropólogo ruso Oshanin (1964: 24, 32) señala que "el fenotipo 'mongoloide', característico de los kazajos y qirghiz modernos, prevalece entre los cráneos de los nómadas qipchaq y pecheneg encontrados en los kurgans en el este de Ucrania"; Lee y Kuang (2017) proponen que el descubrimiento de Oshanin se explica asumiendo que los descendientes modernos de los Kipchaks históricos son kazajos de la Horda Menor , cuyos hombres poseen una alta frecuencia del subclade C2b1b1 del haplogrupo C2 (59,7 a 78%). Lee y Kuang también sugieren que la alta frecuencia (63,9 %) del haplogrupo R-M73 del ADN-Y entre los karakypshaks (una tribu dentro de los kipchaks) permite inferir sobre la genética de los antepasados ​​medievales de los karakypshaks, lo que explica por qué se describieron algunos kipchaks medievales. como poseedor de "ojos azules [o verdes] y cabello rojo.

Observaciones

Arqueología

Organizaciones internacionales

Mapa de miembros de TÜRKSOY .

Hay varias organizaciones internacionales creadas con el propósito de promover la cooperación entre países con poblaciones de habla túrquica, como la Administración Conjunta de Arte y Cultura Túrquica (TÜRKSOY) y la Asamblea Parlamentaria de Países de Habla Túrquica (TÜRKPA) y el Consejo Túrquico .

  Miembros
  Estados observadores

La TAKM - Organización de las Agencias de Aplicación de la Ley de Eurasia con Estatus Militar, se estableció el 25 de enero de 2013. Es una organización militar intergubernamental de aplicación de la ley ( gendarmería ) de actualmente tres países turcos ( Azerbaiyán , Kirguistán y Turquía ) y Kazajstán como observador.

TÜRKSOY

Türksoy lleva a cabo actividades para fortalecer los lazos culturales entre los pueblos túrquicos. Uno de los principales objetivos es transmitir su patrimonio cultural común a las generaciones futuras y promoverlo en todo el mundo.

Cada año, una ciudad en el mundo túrquico es seleccionada como la "Capital Cultural del Mundo Túrquico". En el marco de los eventos para celebrar la Capital Cultural del Mundo Túrquico, se llevan a cabo numerosos eventos culturales que reúnen a artistas, académicos e intelectuales, brindándoles la oportunidad de intercambiar sus experiencias, además de promover la ciudad en cuestión a nivel internacional.

Organización de Estados Turcos

La Organización de Estados Turcos , fundada el 3 de noviembre de 2009 por la confederación del Acuerdo de Nakhchivan , Kazajstán , Kirguistán y Turquía , tiene como objetivo integrar estas organizaciones en un marco geopolítico más estrecho.

Los países miembros son Azerbaiyán , Kazajstán , Kirguistán , Turquía y Uzbekistán . La idea de establecer este consejo cooperativo fue propuesta por primera vez por el presidente de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev , en 2006. Hungría ha anunciado su interés en unirse a la Organización de Estados Turcos. Desde agosto de 2018, Hungría tiene estatus de observador oficial en la Organización de Estados Turcos. Turkmenistán también se unió como estado observador a la organización en la octava cumbre.

Demografía

Bashkirs , pintura de 1812, París

La distribución de personas de trasfondo cultural túrquico va desde Siberia , a través de Asia Central, hasta el sur de Europa. A partir de 2011, los grupos más grandes de personas turcas viven en Asia Central : Kazajstán , Kirguistán , Turkmenistán , Uzbekistán y Azerbaiyán , además de Turquía e Irán . Además, los turcos se encuentran en Crimea , la región de Altishahr en el oeste de China , el norte de Irak , Israel , Rusia , Afganistán , Chipre y los Balcanes : Moldavia , Bulgaria , Rumania , Grecia y la ex Yugoslavia . Un pequeño número de túrquicos también vive en Vilnius , la capital de Lituania . Un pequeño número habita en el este de Polonia y la parte sureste de Finlandia . También hay poblaciones considerables de personas túrquicas (originadas principalmente en Turquía ) en Alemania , Estados Unidos y Australia , en gran parte debido a las migraciones durante el siglo XX.

A veces, los etnógrafos agrupan a los turcos en seis ramas: las ramas de los turcos Oghuz , Kipchak , Karluk , Siberia , Chuvash y Sakha/Yakut . Los Oghuz se han denominado turcos occidentales, mientras que los cinco restantes, en un esquema de clasificación de este tipo, se denominan turcos orientales.

Las distancias genéticas entre las diferentes poblaciones de uzbekos esparcidas por Uzbekistán no es mayor que la distancia entre muchos de ellos y los Karakalpaks. Esto sugiere que Karakalpaks y Uzbeks tienen orígenes muy similares. Los Karakalpaks tienen un sesgo algo mayor hacia los marcadores del este que los uzbekos.

Población histórica:

Año Población
1 anuncio ¿2-2,5 millones?
2013 150-200 millones

La siguiente lista incompleta de pueblos túrquicos muestra las áreas centrales de asentamiento de los respectivos grupos y sus tamaños estimados (en millones):

Gente patria primaria Población Idioma moderno Religión predominante y secta
Personas turcas Pavo 70M turco Islam sunita
azerbaiyanos Azerbaiyán iraní , República de Azerbaiyán 30–35 M azerbaiyano Islam chiíta (65%), Islam sunita (35%) ( Hanafi ).
uzbekos Uzbekistán 28,3 millones uzbeco Islam sunita
kazajos Kazajistán 13,8 millones kazajo Islam sunita
uigures Altishahr (China) 9M uigur Islam sunita
turcomanos turkmenistán 8M turkmeno Islam sunita
tártaros Tartaristán (Rusia) 7 millones tártaro Islam sunita
Kirguisos Kirguistán 4,5 millones kirguís Islam sunita
Bashkires Bashkortostán (Rusia) 2 millones Bashkir Islam sunita
Tártaros de Crimea Crimea (Rusia/Ucrania) 0,5 a 2 M Tártaro de Crimea Islam sunita
chuvasches Chuvasia (Rusia) 1,7 millones chuvasio cristianismo ortodoxo
Qashqai Sur de Irán (Irán) 0,9 millones Qashqai Islam chiíta
Karakalpaks Karakalpakstán (Uzbekistán) 0,6 millones Karakalpak Islam sunita
yakutos Yakutia (Rusia) 0,5 millones Sajá cristianismo ortodoxo
Kumyks Daguestán (Rusia) 0,4 millones Kumyk Islam sunita
Karachays y Balkars Karachay-Cherkessia y Kabardino-Balkaria (Rusia) 0,4 millones Karachay-Balkar Islam sunita
Tuvanos Tuvá (Rusia) 0,3 millones Tuvan budismo tibetano
Gagauzs Gagauzia (Moldavia) 0,2 millones Gagauz cristianismo ortodoxo
Caraítas turcos y krymchaks Ucrania 0.004 M Karaim y Krymchak judaísmo

Cocina

Los mercados en la región de la estepa tenían una gama limitada de productos alimenticios disponibles, principalmente granos , frutas secas , especias y . Los turcos pastoreaban principalmente ovejas , cabras y caballos . Los lácteos eran un alimento básico de la dieta nómada y hay muchas palabras turcas para varios productos lácteos como süt (leche), yagh (mantequilla), ayran , qaymaq (similar a la nata ), qi̅mi̅z (leche de yegua fermentada) y qurut (leche seca ). yogur). Durante la Edad Media , los kazajos , kirguís y tártaros , que históricamente formaban parte del grupo nómada turco conocido como la Horda de Oro , continuaron desarrollando nuevas variaciones de productos lácteos.

Los turcos nómadas cocinaban sus comidas en un qazan , una olla similar a un caldero ; una rejilla de madera llamada qasqan se puede usar para preparar ciertos alimentos al vapor, como las tradicionales albóndigas de carne llamadas manti . También usaban un saj , una plancha que tradicionalmente se colocaba sobre piedras sobre el fuego, y shish . En tiempos posteriores, los persas tomaron prestado el tava persa para freír, pero tradicionalmente los turcos nómadas hacían la mayor parte de su cocina usando qazan, saj y shish. Las comidas se servían en un cuenco, llamado chanaq , y se comían con un cuchillo ( bïchaq ) y una cuchara ( qashi̅q ). Tanto el tazón como la cuchara se hicieron históricamente de madera. Otros utensilios tradicionales utilizados en la preparación de alimentos incluían un rodillo delgado llamado oqlaghu , un colador llamado süzgu̅çh y una piedra de moler llamada tāgirmān .

Los platos de cereales medievales incluían preparaciones de cereales integrales, sopas, papillas, panes y pasteles. Los granos integrales fritos o tostados se llamaban qawïrmach , mientras que köchä era grano triturado que se cocinaba con productos lácteos. Las salma eran fideos anchos que se podían servir con carne hervida o asada; los fideos cortados se llamaban tutmaj en la Edad Media y hoy se llaman kesme .

Hay muchos tipos de masas de pan en la cocina turca. Yupqa es el tipo de masa más delgada, bawi̅rsaq es un tipo de masa de pan frito y chälpäk es un pan plano frito. Qatlama es un pan frito que se puede espolvorear con frutas secas o carne, enrollado y rebanado como sándwiches de molinete . Toqach y chöräk son variedades de pan, y böräk es un tipo de pastel relleno .

Los animales de manada solían sacrificarse durante los meses de invierno y se preparaban varios tipos de salchichas para conservar las carnes, incluido un tipo de salchicha llamado sujuk . Aunque prohibido por las restricciones dietéticas islámicas , históricamente los nómadas turcos también tenían una variedad de morcilla . Un tipo de salchicha, llamada qazi̅ , se hacía con carne de caballo y otra variedad se rellenaba con una mezcla de carne molida, vísceras y arroz. La carne picada se llamaba qïyma y la carne asada al espetón söklünch —de la raíz sök- que significa "arrancar", este último plato se conoce como kebab en la época moderna. Qawirma es un plato típico de carne frita, y kullama es una sopa de fideos y cordero.

Religión

Mitología turca temprana y tengrismo

Un médico chamán de Kyzyl .
Danza circular de chamanes 1911

La mitología turca preislámica estuvo dominada por el chamanismo , el animismo y el tengrismo . Las tradiciones animistas turcas se centraron principalmente en el culto a los antepasados , el animismo politeísta y el chamanismo . Posteriormente esta tradición animista formaría el Tengrismo más organizado. La deidad principal era Tengri , un dios del cielo , adorado por las clases altas de la sociedad turca temprana hasta que se introdujo el maniqueísmo como religión oficial del Imperio Uigur en 763.

El lobo simboliza el honor y también se considera la madre de la mayoría de los pueblos turcos. Asena (Ashina Tuwu) es la madre loba de Tumen Il-Qağan , el primer Khan de los Göktürks . El caballo y las aves rapaces , como el águila o el halcón , también son figuras principales de la mitología turca.

Conversiones religiosas

Budismo

Tengri Bögü Khan convirtió el maniqueísmo ahora extinto en la religión estatal de Uyghur Khaganate en 763 y también fue popular en Karluks . Fue reemplazado gradualmente por el budismo Mahayana . Existió en el Gaochang budista uigur hasta el siglo XII.

El budismo tibetano , o Vajrayana , fue la principal religión después del maniqueísmo. Adoraban a Täŋri Täŋrisi Burxan , Quanšï Im Pusar y Maitri Burxan . La conquista musulmana turca en el subcontinente indio y el oeste de Xinjiang se atribuye a una desaparición rápida y casi total de esta y otras religiones en el norte de la India y Asia central. Los Sari Uygurs "Yellow Yughurs" de China Occidental, así como los Tuvans de Rusia son los únicos pueblos túrquicos budistas que quedan.

islam

La mayoría de los turcos de hoy son musulmanes sunitas , aunque un número significativo en Turquía son alevíes . Los turcos alevíes, que una vez habitaron principalmente en el este de Anatolia, se concentran hoy en los principales centros urbanos del oeste de Turquía con el aumento del urbanismo. Los azeríes son tradicionalmente musulmanes chiítas. La observancia religiosa es menos estricta en la República de Azerbaiyán en comparación con el Azerbaiyán iraní.

cristiandad

Los principales pueblos cristiano-turcos son los Chuvash de Chuvashia y los Gagauz ( Gökoğuz ) de Moldavia . La religión tradicional de Chuvash de Rusia, aunque contiene muchos conceptos turcos antiguos, también comparte algunos elementos con el zoroastrismo , el judaísmo jázaro y el Islam. Los Chuvash se convirtieron al cristianismo ortodoxo oriental en su mayor parte en la segunda mitad del siglo XIX. Como resultado, los festivales y ritos se hicieron coincidir con las fiestas ortodoxas y los ritos cristianos reemplazaron a sus contrapartes tradicionales. Una minoría de Chuvash todavía profesa su fe tradicional. La Iglesia del Este era popular entre los turcos como los Naimans . Incluso revivió en Gaochang y se expandió en Xinjiang en el período de la dinastía Yuan . Desapareció después de su colapso.

Hoy en día hay varios grupos que apoyan un renacimiento de las antiguas tradiciones. Especialmente después del colapso de la Unión Soviética , muchos en Asia Central se convirtieron o practicaron abiertamente rituales animistas y chamánicos. Se estima que alrededor del 60% de los kirguises practican una forma de rituales animistas. En Kazajstán hay unos 54.000 seguidores de las antiguas tradiciones.

Turcos musulmanes y turcos no musulmanes

Un viejo Khagan uigur

Kara-Khanids realizó una campaña de conversión masiva contra los turcos uigures budistas durante la islamización y turquificación de Xinjiang .

El culto de los turcos no musulmanes a Tengri y otros dioses fue objeto de burlas e insultos por parte del turco musulmán Mahmud al-Kashgari , quien escribió un verso refiriéndose a ellos: ¡Los infieles, que Dios los destruya!

Los estados de Basmil, Yabāḳu y Uyghur se encontraban entre los pueblos turcos que lucharon contra la propagación del Islam de los Kara-Khanids. Los Kara-Khanids islámicos estaban hechos de Tukhsi , Yaghma, Çiğil y Karluk.

Kashgari afirmó que el Profeta ayudó en un evento milagroso en el que 700.000 infieles de Yabāqu fueron derrotados por 40.000 musulmanes liderados por Arslān Tegīn, afirmando que los fuegos arrojaron chispas desde las puertas ubicadas en una montaña verde hacia Yabāqu. Los Yabaqu eran un pueblo túrquico.

Mahmud al-Kashgari insultó a los budistas uigures como "perros uigures" y los llamó "Tats", que se refería a los "infieles uigures" según Tuxsi y Taghma, mientras que otros turcos llamaban a los persas "tat". Si bien Kashgari mostró una actitud diferente hacia las creencias de los adivinos turcos y las "costumbres nacionales", expresó un odio hacia el budismo en su Diwan, donde escribió el ciclo de versos sobre la guerra contra los budistas uigures. Palabras de origen budista como toyin (clérigo o sacerdote) y Burxān o Furxan (que significa Buda, adquiriendo el significado genérico de "ídolo" en el idioma turco de Kashgari) tenían connotaciones negativas para los turcos musulmanes.

Petroglifos de Göktürk de Mongolia (siglos VI al VIII)
Un hombre de Penjikent vestido con abrigos largos "turcos", siglos VI-VIII.


viejos deportes

Tepuk

Mahmud al-Kashgari en su Dīwān Lughāt al-Turk , describió un juego llamado "tepuk" entre los turcos de Asia Central. En el juego, las personas intentan atacar el castillo de los demás pateando una pelota hecha de cuero de oveja.

Kyz-kuu

Kyz kuu (perseguir a la chica) ha sido interpretado por los turcos en festivales desde tiempos inmemoriales.

Jered

Los caballos han sido animales esenciales e incluso sagrados para los turcos que vivían como tribus nómadas en las estepas de Asia Central. Los turcos nacieron, crecieron, vivieron, lucharon y murieron a caballo. Jereed se convirtió en el juego deportivo y ceremonial más importante del pueblo turco.

Kokpar

El kokpar comenzó con los pueblos túrquicos nómadas que llegaron desde más al norte y al este y se extendieron hacia el oeste desde China y Mongolia entre los siglos X y XV.

Jigit

" jigit " se usa en el Cáucaso y Asia Central para describir a un jinete habilidoso y valiente, o una persona valiente en general.

Galería

Escenas de batalla, caza y herrería en el arte rupestre turco de principios de la Edad Media en Altai

Cuevas de Bezeklik y grutas de Mogao

Imágenes de antiguos uigures budistas y maniqueos de las cuevas de Bezeklik y las grutas de Mogao .

Tiempos medievales

Tiempos modernos

Ver también

Referencias

Fuentes

Otras lecturas

  • Alpamysh, HB Paksoy: Identidad de Asia Central bajo el dominio ruso (Hartford: AACAR, 1989)
  • HB Paksoy (1989). Alpamysh: identidad de Asia Central bajo el dominio ruso . AACAR. ISBN 978-0-9621379-9-0.
  • Amanjolov AS, "Historia de la escritura turca antigua", Almaty, "Mektep", 2003, ISBN  9965-16-204-2
  • Baichorov S.Ya., "Monumentos rúnicos turcos antiguos de Europa", Stavropol, 1989 (en ruso).
  • Baskakov, NA 1962, 1969. Introducción al estudio de las lenguas túrquicas . Moscú (en ruso).
  • Beckwith, Christopher I. (2009): Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN  978-0-691-13589-2 .
  • Boeschoten, Hendrik y Lars Johanson. 2006. Idiomas túrquicos en contacto . Turcológica, Bd. 61. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN  3-447-05212-0 .
  • Brook, Kevin Alan (2018), Los judíos de Khazaria , Rowman & Littlefield
  • Chavannes, Édouard (1900): Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. París, Librairie d'Amérique et d'Orient. Reimpresión: Taipéi. Cheng Wen Publishing Co. 1969.
  • Clausen, Gerard. 1972. Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Negar, Jean et al. 1959-1964. Philologiae Turcicae Fundamenta . Wiesbaden: Harrassowitz.
  • Findley, Carter Vaughn. 2005. Los turcos en la historia mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN  0-19-516770-8 ; ISBN  0-19-517726-6 (paq.)
  • Golden, Peter B. Una introducción a la historia de los pueblos túrquicos: etnogénesis y formación de estados en la Eurasia medieval y moderna temprana y el Medio Oriente (Otto Harrassowitz (Wiesbaden) 1992) ISBN  3-447-03274-X
  • Peter B. Dorado (1992). Una introducción a la historia de los pueblos túrquicos: etnogénesis y formación del estado en la Eurasia medieval y moderna temprana y el Medio Oriente . O. Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03274-2.
  • Peter B. Dorado (2011). Estudios sobre los pueblos y la cultura de las estepas euroasiáticas . Editura Academiei Române – Editura Istro. ISBN 978-973-27-2152-0.
  • Hola, Colin. Los turcos (Los pueblos de Europa) (Blackwell 2005), ISBN  978-0-631-15897-4 .
  • Hostler, Charles Warren. Los turcos de Asia Central (Greenwood Press, noviembre de 1993), ISBN  0-275-93931-6 .
  • Ishjatms N., "Nómadas en Asia Central Oriental", en "Historia de las civilizaciones de Asia Central", Volumen 2, Publicación de la UNESCO, 1996, ISBN  92-3-102846-4 .
  • Johanson, Lars & Éva Agnes Csató (ed.). 1998. Las lenguas túrquicas . Londres: Routledge. ISBN  0-415-08200-5 .
  • Johanson, Lars. 1998. "La historia de Turkic". En: Johanson & Csató, págs. 81–125. Clasificación de las lenguas túrquicas
  • Johanson, Lars. 1998. "Lenguas turcas". En: Enciclopedia Británica . CD 98. Encyclopædia Britannica Online, 5 de septiembre. 2007. Idiomas túrquicos: historia lingüística .
  • Kyzlasov IL, "Escrituras rúnicas de las estepas euroasiáticas", Moscú, Literatura oriental, 1994, ISBN  5-02-017741-5 .
  • Lebedynsky, Iaroslav. (2006). Les Saces: Les « Scythes » d'Asie, VIII e siècle abr. J.-C. Ediciones Errance, París. ISBN  2-87772-337-2 .
  • Malov SE, "Monumentos de las antiguas inscripciones turcas. Textos e investigación", M.-L., 1951 (en ruso).
  • Mukhamadiev A., "Turanian Writing", in "Problems Of Lingo-Ethno-History Of The Tatar People", Kazan, 1995 (Азгар Мухамадиев, "Туранская Письменность", "Проблемы лингвоэтноистории татарского народа", Казань, 1995) (in Russian ).
  • Menges, KH 1968. Las lenguas y los pueblos túrquicos: una introducción a los estudios túrquicos . Wiesbaden: Harrassowitz.
  • Öztopçu, Kurtuluş. 1996. Diccionario de las lenguas túrquicas: inglés, azerbaiyano, kazajo, kirguís, tártaro, turco, turcomano, uigur, uzbeko. Londres: Routledge. ISBN  0-415-14198-2
  • Samoilovich, AN 1922. Algunas adiciones a la clasificación de las lenguas turcas . Petrogrado.
  • Schönig, Claus. 1997–1998. "Un nuevo intento de clasificar las lenguas túrquicas I-III". Idiomas túrquicos 1:1.117–133, 1:2.262–277, 2:1.130–151.
  • Vasiliev DD Fondo gráfico de monumentos de escritura runiforme turca en el área asiática. М., 198 (en ruso).
  • Vasiliev DD Corpus de monumentos runiformes turcos en la cuenca de Enisei. М., 1983 (en ruso).
  • Voegelin, CF y FM Voegelin. 1977. Clasificación e índice de las lenguas del mundo . Nueva York: Elsevier.
  • Khanbaghi, Aptin (2006). El fuego, la estrella y la cruz: religiones minoritarias en el Irán medieval y moderno temprano . IB Tauris. ISBN 978-1-84511-056-7.
  • Yarshater, Ehsan (2001). Enciclopedia Iranica . Routledge y Kegan Paul. ISBN 978-0-933273-56-6.

enlaces externos