Tuisto - Tuisto

Mapa que muestra las ubicaciones aproximadas de las principales tribus germánicas en y alrededor de la región geográfica de Germania como se menciona en la obra de Tácito, la Germania.

Según la Germania de Tácito ( 98 d . C. ), Tuisto (o Tuisco ) es el legendario antepasado divino de los pueblos germánicos . La figura sigue siendo objeto de alguna discusión académica, centrada principalmente en conexiones etimológicas y comparaciones con figuras de la mitología germánica posterior (particularmente nórdica ) .

Etimología

El corpus del manuscrito de Germania contiene dos variantes principales del nombre. El más frecuente, Tuisto , se conecta comúnmente a la Proto-germánica raíz * twai - "dos" y su derivado * TWIS - "dos veces" o "duplicado", dando así Tuisto el núcleo significa "doble". Cualquier suposición de una inferencia de género es completamente conjetural, ya que las raíces tvia / tvis son también las raíces de cualquier número de otros conceptos / palabras en las lenguas germánicas. Tomemos, por ejemplo, el "giro" germánico, que, excepto en inglés, tiene el significado principal de "disputa / conflicto".

La segunda variante del nombre, que aparece originalmente en el manuscrito E , dice Tuisco . Una etimología propuesta para esta variante reconstruye un proto-germánico * tiwisko y lo conecta con proto-germánico * Tiwaz , dando el significado de "hijo de Tiu". Esta interpretación convertiría así a Tuisco en el hijo del dios del cielo ( protoindoeuropeo * Dyeus ) y de la diosa de la tierra.

Tuisto, Tvastar y Ymir

Se han propuesto conexiones entre la figura de Tuisto del siglo I y el primitivo hermafrodita Ymir en la mitología nórdica posterior , atestiguada en fuentes del siglo XIII, basadas en similitudes etimológicas y funcionales. Meyer (1907) considera que la conexión es tan fuerte que considera que los dos son idénticos. Lindow (2001), aunque consciente de la posible conexión semántica entre Tuisto e Ymir, señala una diferencia funcional esencial: mientras que Ymir es retratada como una "figura esencialmente ... negativa" - Tuisto es descrito como "celebrado" ( celebrante ) por los primeros años. Los pueblos germánicos cantan, y Tácito no informa nada negativo sobre Tuisto.

Jacob (2005) intenta establecer una relación genealógica entre Tuisto e Ymir basada en la etimología y una comparación con la mitología india (post) védica : como se dice que Tvastr , a través de su hija Saranyū y su esposo Vivaswān , fue el abuelo de la gemelos Yama y Yami , por lo que Jacob argumenta que el germánico Tuisto (asumiendo una conexión con Tvastr) debe haber sido originalmente el abuelo de Ymir (afín a Yama). Por cierto, la mitología india también coloca a Manu (afín al germánico Mannus), el progenitor védico de la humanidad, como hijo de Vivaswān, lo que lo convierte en el hermano de Yama / Ymir.

Atestación

Tácito relata que las "canciones antiguas" ( latín carminibus antiquis ) de los pueblos germánicos celebraban a Tuisto como "un dios nacido de la tierra" ( deum terra editum ). Estas canciones le atribuían además un hijo, Mannus , que a su vez tuvo tres hijos, cuya descendencia se denominó Ingaevones , Herminones e Istaevones , que vivían cerca del Océano ( proximi Oceano ), en el interior ( medii ), y el partes restantes ( ceteri ) de la región geográfica de Germania , respectivamente.

Teorías e interpretaciones

Tuisco de Promptuarii Iconum Insigniorum

El informe de Tácito se inscribe de lleno en la tradición etnográfica del mundo clásico, que a menudo fusionaba antropogonía , etnogonía y teogonía en un todo sintético. La sucesión de paralelos padre-hijo-tres hijos ocurre tanto en áreas indoeuropeas germánicas como no germánicas . Se ha teorizado que las características esenciales del mito se originaron en última instancia en la sociedad protoindoeuropea alrededor del año 2000 a. C.

Según Rives (1999), el hecho de que los antiguos pueblos germánicos afirmaran descender de un dios nacido en la tierra fue utilizado por Tácito para respaldar su afirmación de que eran una población indígena: la palabra latina indigena se usaba a menudo en el mismo sentido que Autóctonos griegos , que significa literalmente '[nacido de] la tierra misma'. Lindauer (1975) señala que, si bien esta afirmación debe ser juzgada por el simple desconocimiento de los hechos por parte de Tácito, no se equivocó del todo, ya que hizo el juicio basándose en una comparación con el Mediterráneo relativamente turbulento. región de su día.

Influencia posterior

En 1498, un monje llamado Annio da Viterbo publicó fragmentos conocidos como "Pseudo-Berossus", ahora considerado una falsificación, afirmando que los registros babilónicos habían demostrado que Tuiscon o Tuisto, el cuarto hijo de Noé , había sido el primer gobernante de Escitia y Alemania. tras la dispersión de los pueblos, siendo sucedido por su hijo Mannus como segundo rey. Historiadores posteriores (por ejemplo, Johannes Aventinus ) lograron proporcionar numerosos detalles adicionales, incluida la afirmación de James Anderson de que este Tuiscon no era otro que el bíblico Ashkenaz , hijo de Gomer .

Ver también

• Etnogénesis
• Tvashtar

Notas

Referencias

Bibliografía