Tschandala - Tschandala
Tschandala (antigua transcripción alemana de chandala ) es un término que Friedrich Nietzsche tomó prestado del sistema de castas indio , donde un Tschandala es un miembro de la clase social más baja. La interpretación y el uso de Nietzsche del término se basaron en una traducción de ' Manusamriti ' por Max Muller
El uso de Nietzsche del término
Nietzsche usa el término "Tschandala" en el Götzen-Dämmerung ( Crepúsculo de los ídolos ) y Der Antichrist ( El Anticristo ). Aquí usa la " ley de Manu " con su sistema de castas como un ejemplo de un tipo de moralidad, de "crianza", en oposición a la versión cristiana de la moralidad que intenta "domesticar" al hombre.
Al principio, Nietzsche describe los métodos de los intentos cristianos de "mejorar" la humanidad. Como metáfora, utiliza una bestia entrenada en una colección de animales que se dice que está "mejorada", pero que en realidad ha perdido vitalidad y solo se debilita. Precisamente de esa manera, dice Nietzsche, el cristianismo ha "domesticado" a las razas teutónicas .
La ley de Manu, por otro lado, intenta organizar grupos sociales creando cuatro castas de personas. Nietzsche deplora este tipo de moralidad, la del "criador", como lo hace con el "domador de animales" (cristiano), ya que se opone a toda "moralidad". Sin embargo, lo prefiere mucho a la "moralidad esclava" cristiana. En su opinión, los edictos humillantes y opresivos contra los Tschandala son un medio defensivo de mantener las castas puras:
Sin embargo, esta organización también encontró necesario ser terrible, esta vez no en la lucha con las bestias, sino con su contraconcepto, el hombre sin raza, el hombre mezcolanza, el chandala. Y de nuevo, no tenía otro medio para evitar que se volviera peligroso, para debilitarlo, que para enfermarlo: era la pelea con el "gran número".
Según Nietzsche, el cristianismo es un producto del judaísmo , la "religión Tschandala". Con esto quiere decir que el judaísmo y el cristianismo después de él son la moralidad nacida del odio de los oprimidos (como el Tschandala) por sus opresores:
El cristianismo, nacido de raíces judías y comprensible sólo como un crecimiento en este suelo, representa el movimiento contrario a cualquier moralidad de crianza, de raza, privilegio: es la religión antiaria por excelencia. El cristianismo, la revalorización de todos los valores arios, la victoria de los valores chandala, el evangelio predicado a los pobres y viles, la revuelta general de todos los oprimidos, los miserables, los fracasados, los menos favorecidos, contra la "raza": la chandala eterna el odio como religión del amor ...
En El Anticristo , Nietzsche vuelve a citar la ley de Manu, y la favorece en un sentido relativo a la moralidad del judeocristianismo. Nietzsche describe a los hombres "más espirituales" y "más fuertes" que pueden decir "sí" a todo, incluso a la existencia de los Tschandalas; y opuesto a esto está el espíritu envidioso y vengativo de los mismos Tschandalas (cf. moralidad amo-esclavo ). Nietzsche también usa el término Tschandala para algunos de sus oponentes, por ejemplo, socialismo .
La fuente defectuosa de Nietzsche
La fuente de Nietzsche para la ley de Manu fue el libro Les législateurs religieux. Manou, Moïse, Mahomet (1876) del escritor francés Louis Jacolliot . Según Annemarie Etter, esta traducción del Manusmriti no es confiable y difiere mucho de otras fuentes. Por ejemplo, el gran respeto que da a las mujeres, que Nietzsche cita en oposición a la "misoginia cristiana", de hecho no está contenido en ninguno de los textos habituales.
En su descripción e interpretación del "Tschandala", Nietzsche pudo haber seguido una larga nota a pie de página de Jacolliot, que da una teoría "increíble, abstrusa y científicamente completamente insostenible" (Etter). Según Jacolliot, todos los pueblos semíticos , especialmente los hebreos, son descendientes de Tschandalas emigrados. Aunque Nietzsche nunca dice esto directamente, parece plausible que creyera en la teoría de Jacolliot al menos hasta cierto punto, aunque, como señala Etter, Nietzsche fácilmente habría podido falsificar varias de las afirmaciones pseudocientíficas de Jacolliot . Al hacerlo, pudo haber aumentado el impacto de la "efusiva admiración de Jacolliot por la sabiduría y la civilización orientales antiguas con un antisemitismo y un anticristianismo más o menos abiertos y pronunciados" (Etter).
Usos descendientes
Aunque Nietzsche usó el término Übermensch , en ninguna parte de sus obras usa el Untermensch contrario que en el siglo XX se convirtió en un concepto notorio en la ideología racista nazi, que se usó para razas e individuos que percibía como "inferiores" , como los judíos, gitanos y homosexuales. Nietzsche no era un nacionalista , despreciaba explícitamente la cultura alemana y también se llamaba a sí mismo un "antisemita" .
Influencia literaria
Inspirado por Nietzsche, August Strindberg escribió una novela llamada "Tschandala" en 1889.
Otras lecturas
- Koenraad Elst: Manu como arma contra el igualitarismo. Nietzsche y la filosofía política hindú, en: Siemens, Herman W. / Roodt, Vasti (Hg.): Nietzsche, Power and Politics. Repensar el legado de Nietzsche para el pensamiento político, Berlín / Nueva York 2008, 543-582.