Tra le sollecitudini -Tra le sollecitudini
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Tra le sollecitudini (en italiano "entre las preocupaciones") fue un motu proprio emitido el 22 de noviembre de 1903 por el Papa Pío X que detallaba las regulaciones para la interpretación de música en la Iglesia Católica Romana . El título está tomado de la frase inicial del documento. Empieza: " Entre las preocupaciones del oficio pastoral, ... una de las principales es sin duda la de mantener y promover el decoro de la Casa de Dios en la que se celebran los augustos misterios de la religión ..." El reglamento apuntaba hacia la música más tradicional y criticó el giro hacia las producciones orquestales modernas en la Misa.
Contexto
A finales del siglo XIX, la "música eclesiástica operística" dominaba en Italia. Se sabía que las iglesias colocaban los textos latinos en favoritos seculares como el sexteto de Lucia di Lammermoor de Donizetti o el cuarteto de Rigoletto de Verdi .
Un movimiento para la reforma litúrgica, que incluía la erudición dedicada a la práctica de la Iglesia primitiva y la interpretación del canto gregoriano, se había desarrollado a lo largo del siglo XIX. Las jurisdicciones locales implementaron cambios independientes de la dirección del Vaticano. Al principio de su carrera, el Papa Pío impartió cursos sobre música litúrgica y canto a los seminaristas. En 1888, como obispo de Mantua , retiró a las mujeres de los coros de la iglesia y puso fin al uso de las bandas. Unos años más tarde, como Patriarca de Venecia , puso fin al uso de un escenario popular de "Tantum Ergo" e instituyó las Vísperas dominicales cantadas por un coro de hombres y niños. En 1893, cuando el Papa León XIII estaba considerando emitir una guía sobre música litúrgica, el futuro Pío X presentó una propuesta de 43 páginas. Una sección de ese documento, sustancialmente sin cambios, emitió diez años después, menos de cuatro meses después de convertirse en Papa, como Tra le sollecitudini . Las nuevas reglas se adoptaron más fácilmente en Italia, donde la introducción de la música secular había sido mayor. La recepción de TLS en Bélgica se calificó de "letra muerta" y en Francia Saint-Saëns se puso del lado de sus oponentes.
Las respuestas a TLS variaron según los gustos musicales, aunque algunos señalaron a Italia como el objetivo adecuado de la acusación de teatralidad. Algunos estadounidenses protestaron porque la prohibición de las mujeres vocalistas simplemente sería ignorada, donde el sentimiento popular veía al coro como una expresión de la congregación en lugar de, como hizo Pío, como un papel clerical y, por lo tanto, exclusivamente masculino.
El Papa Pío implementó los principios de TLS en su jurisdicción inmediata a través de la Comisión Romana de Música Sagrada, que había establecido en 1901.
Provisiones
TLS reafirmó la primacía del canto gregoriano , que en gran parte había caído en desgracia, y la superioridad de la polifonía renacentista , especialmente la de Giovanni Pierluigi da Palestrina , sobre otra música polifónica posterior. Reconoció que algunas composiciones modernas son "de tal excelencia, sobriedad y seriedad, que de ninguna manera son indignas de las funciones litúrgicas", pero advirtió que debían estar "libres de reminiscencias de motivos adoptados en los teatros, y no ser modelada incluso en sus formas externas a la manera de piezas profanas ". Los textos de las partes variables y comunes de la liturgia deben estar siempre en latín y cantarse "sin alteración o inversión de las palabras, sin repetición indebida, sin romper sílabas, y siempre de manera inteligible para los fieles que escuchan". También prohibió a las cantantes y restringió las partes de contralto y soprano a los niños (excluyendo así los castratos para siempre), desalentó la música con influencias seculares y prohibió el uso del piano, la percusión y todos los demás instrumentos además del órgano , a menos que se cuente con un permiso especial de un obispo o prelado comparable para usar instrumentos de viento.
El hecho de no permitir las cuerdas excluyó muchas obras clásicas compuestas expresamente para uso litúrgico, incluidas las muchas configuraciones del ordinario de la Misa de Haydn y Schubert, el Réquiem de Mozart y la Missa Solemnis de Beethoven .
En un discurso de 2001 a los miembros del Pontificio Instituto de Música Sacra, el Papa Juan Pablo II se hizo eco de las palabras de Pío, que la música sacra debe ser "una parte integral de la liturgia solemne, compartiendo su propósito general que es la gloria de Dios y la santificación y edificación de los fieles ". En 2003, el Papa Juan Pablo II marcó el centenario de TLS con un ensayo sobre música litúrgica, subrayando puntos de acuerdo y ocasionalmente ajustando sus principios.
Ver también
- Mediator Dei 1947 encíclica sobre liturgia
- Liber Usualis 1896 edición del canto gregoriano
Referencias
enlaces externos
- Texto , Libreria Editrice Vaticana; disponible solo en español, italiano, latín y portugués.