Tumba del rabino Shimon bar Yojai - Tomb of Rabbi Shimon bar Yochai

Tumba del rabino Shimon Bar Yochai
קבר רבי שמעון בר יוחאי
קבר רשב"י. Jpg
Entrada a la tumba del rabino Shimon bar Yochai
nombre alternativo Kever Rashbi
Localización Meron, Israel
Región Galilea
Coordenadas 32 ° 58′51.2 ″ N 35 ° 26′26.3 ″ E / 32.980889 ° N 35.440639 ° E / 32,980889; 35.440639 Coordenadas: 32 ° 58′51.2 ″ N 35 ° 26′26.3 ″ E / 32.980889 ° N 35.440639 ° E / 32,980889; 35.440639
Escribe tumba
Notas del sitio
Propiedad Privado
Gestión Ministerio de Servicios Religiosos
Acceso público

La tumba del rabino Shimon bar Yochai , o Kever Rashbi , en el monte Meron es el lugar de enterramiento tradicional del rabino de la Mishnaica del siglo II . Un lugar de peregrinaje desde al menos el siglo XIII , es hoy una de las tumbas más famosas de Israel y el segundo sitio judío más visitado del mundo después del Muro Occidental con hasta dos millones de visitantes anuales.

El edificio de la tumba fue construido a mediados del siglo XIX por Shmuel Abu, el agente consular francés en Safed.

Historia y estructura

Marca (detrás de la cerca azul) sobre la cueva en la que está enterrado el rabino Eleazar bar Shimon. Este salón principal está dividido por la mitad con el fin de separarlo entre hombres y mujeres.

En el siglo XII, Yaakov ben Netanel Hacohen, quien escribió un diario de viaje de su visita a Palestina, escribió que hay una tumba para el rabino Shimon Bar Yochai y su hijo en Meron. Según el historiador Elhanan Reiner, la tumba fue administrada por judíos Musta'arabi incluso antes de la expulsión de España y el establecimiento de la comunidad judía española en Israel en el siglo XVI.

Se dice que Abraham ben Mordecai Galante construyó un mausoleo sobre la tumba por recomendación de Isaac Luria .

A principios del siglo XIX, el área fue comprada por Shmuel Abu, el agente consular francés en Safed que había emigrado de Argelia en 1817. Shmuel Abu construyó el edificio de la tumba que ahora se encuentra en el sitio. El edificio de la tumba fue descrito en el estudio PEF de Palestina de finales del siglo XIX como "aparentemente un edificio moderno".

La gran estructura de la tumba tiene cúpulas azul claro reconocibles e incluye varias habitaciones. En la gran sala de la esquina sur hay una lápida que marca la tumba del rabino Shimon Bar Yochai . En el centro de la habitación hay otra lápida que marca la tumba del rabino Eleazar , el hijo del rabino Shimon Bar Yochai.

Propiedad

La propiedad del sitio se disputa entre fideicomisos rivales sefardíes y asquenazíes , quienes reclaman la propiedad total de toda el área citando un precedente de cientos de años. Las apelaciones a los tribunales no han logrado resolver el problema y la disputa ha permitido que se produzca muy poco desarrollo, lo que ha resultado en instalaciones deficientes y problemas de seguridad, ya que la estructura que rodea la tumba se ha vuelto vieja y descuidada. El filántropo Edmond Safra legó millones de dólares en fondos para la remodelación y remodelación de la ubicación , pero la disputa entre las partes está retrasando la liberación de los fondos. Un intento del estado de tomar el control del sitio en 2011 para abordar las preocupaciones de salud y seguridad fue recibido con enojo por las dotaciones privadas que operan el sitio y un acuerdo aprobado por el tribunal en 2020 dictaminó que el control permanecería en manos de los propietarios.

Romería anual

Cada año en Lag BaOmer , se realiza una peregrinación tradicional a la tumba, marcando el ' Yom Hillula ' del rabino Shimon bar Yochai . El punto culminante del evento es el encendido de una hoguera por la noche en el techo de la tumba, después de lo cual comienza un alegre baile. Desde el siglo XIII en adelante, el lugar se convirtió en el lugar de peregrinaje judío más popular de toda Palestina y hoy en día el evento anual es la reunión masiva anual más grande de Israel. Varios organismos gubernamentales invierten considerables sumas de dinero y recursos humanos para mantener el orden y asegurar el flujo de tráfico al sitio.

En 1949, el rabino Moshe-Zvi Neria organizó una peregrinación masiva a la tumba tras la victoria israelí en la guerra árabe-israelí de 1948 . Esto se convirtió en la base de una peregrinación anual en 7 Adar, además de Lag BaOmer.

Hogueras

En la tumba del rabino Shimon, el honor de encender la hoguera principal tradicionalmente es para los Rebe de la dinastía Boyaner . Este privilegio fue comprado por el rabino Avrohom Yaakov Friedman , el primer Sadigura Rebe, de los guardianes sefardíes de Meron y Safed . El Sadigura Rebe legó este honor a su hijo mayor, el rabino Yitzchok Friedman , el primer Boyaner Rebe, y su progenie. A la primera hadlakah (iluminación) asisten cientos de miles de personas anualmente; en 2001, la multitud se estimó en 300.000.

Primer corte de pelo para niños

Un rabino realiza el primer corte de pelo tradicional a un niño de tres años en Meron en Lag Baomer 1970.

Es costumbre en las celebraciones de Meron, que datan de la época del rabino Isaac Luria , que a los niños de tres años se les haga el primer corte de pelo ( upsherin ), mientras sus padres distribuyen vino y dulces. Similar Upsherin celebraciones se llevan a cabo simultáneamente en Jerusalén, en la tumba de Shimon HaTzadik de Jerusalén que no pueden viajar a Meron.

Regalo refresco líquido chai rotel

Otra costumbre en la tumba del rabino Shimon bar Yochai es la entrega de Ḥai Rotel ( hebreo : ח״י רוטל ). Las letras hebreas chet y yod son la gematria (equivalente numérico) de 18. Rotel es una medida líquida de aproximadamente 3 litros. Por lo tanto, 18 roteles equivalen a 54 litros o aproximadamente 13 galones. Se cree popularmente que si uno dona u ofrece 18 roteles de refresco líquido (jugo de uva, vino, refrescos o incluso agua) a los asistentes a las celebraciones en la tumba del bar Yochai en Lag BaOmer, entonces el donante recibirá la salvación milagrosa.

Según Taamei Minhagim , muchas parejas sin hijos tuvieron éxito con esta segula (práctica propicia). Esta práctica también fue respaldada por el rabino Ovadia miBartenura y la Shelah HaKadosh. El Bobover Rav, Ben Zion Halberstam, envió una carta desde Polonia a su jasidim en Israel pidiéndoles que donaran chai rotel en Meron en este día sagrado en nombre de una pareja que no tenía hijos. Varias organizaciones locales solicitan donaciones de chai rotel y reparten las bebidas en nombre del donante en Meron en Lag BaOmer. Nueve meses después de Lag BaOmer, la organización Ohel Rashbi incluso invita a las parejas que rezaron en la tumba y tuvieron un hijo a regresar a Meron para celebrar los nacimientos.

Incidentes

1911 colapso

El 15 de mayo de 1911, once personas murieron cuando una multitud de unas 10.000 llenó el recinto y se derrumbó una barandilla de un balcón cercano. Unas 100 personas cayeron desde una altura de aproximadamente siete metros al suelo, se determinó la muerte de siete en el lugar y de otras cuatro en los días posteriores al incidente. Hubo 40 heridos.

2021 estampida

El 30 de abril de 2021, aproximadamente a las 00:50 IDT, se produjo una aglomeración mortal en Meron, Israel, durante la peregrinación anual al monte Meron en la festividad judía de Lag BaOmer, a la que asistieron unas 100.000 personas. Cuarenta y cinco personas murieron y más de 150 resultaron heridas, docenas de ellas de gravedad, lo que lo convierte en el desastre civil más mortífero en la historia de Israel.

Galería

Ver también

Referencias