Toda la gente - Toda people

Toda
Toda mujer en 1900s.jpg
Toda mujer, 1909
Población total
2.002 (censo de 2011)
Regiones con poblaciones significativas
 India ( Tamil Nadu )
Idiomas
Toda
Religión
Nativo: Toda Religión
Otros: Cristianismo , Hinduismo e Islam
Grupos étnicos relacionados
Pueblo Kota y otros pueblos indoaustroloides

Toda la gente es un grupo étnico dravidiano que vive en las montañas Nilgiri del estado indio de Tamil Nadu . Antes del siglo XVIII y la colonización británica, los Toda coexistían localmente con otras comunidades étnicas, incluidos los Kota , Badaga y Kurumba , en una sociedad similar a una casta , en la que los Toda ocupaban el primer lugar. Durante el siglo XX, la población Toda ha oscilado entre 700 y 900. Aunque es una fracción insignificante de la gran población de la India, desde principios del siglo XIX los Toda han atraído "una cantidad de atención desproporcionada debido a su aberrancia etnológica". y "su diferencia con sus vecinos en apariencia, modales y costumbres". El estudio de su cultura por antropólogos y lingüistas resultó significativo en el desarrollo de los campos de la antropología social y la etnomusicología .

Los Toda viven tradicionalmente en asentamientos llamados mund , que consisten en tres a siete pequeñas casas con techo de paja, construidas en forma de medio barril y ubicadas en las laderas de los pastos , en las que crían búfalos domésticos. Su economía era pastoral, basada en el búfalo, cuyos productos lácteos comerciaban con los pueblos vecinos de las colinas de Nilgiri. La religión de Toda presenta al búfalo sagrado ; en consecuencia, se realizan rituales para todas las actividades lecheras, así como para la ordenación de sacerdotes lecheros. Los ritos religiosos y funerarios proporcionan el contexto social en el que se componen y cantan complejas canciones poéticas sobre el culto al búfalo.

La poliandria fraternal en la sociedad tradicional de Toda era bastante común; sin embargo, esta práctica ha sido ahora totalmente abandonada, al igual que el infanticidio femenino. Durante el último cuarto del siglo XX, algunas tierras de pasto de Toda se perdieron debido a que forasteros las utilizaron para la agricultura o la forestación por parte del gobierno estatal de Tamil Nadu . Esto ha amenazado con socavar la cultura Toda al disminuir en gran medida las manadas de búfalos. Desde principios del siglo XXI, la sociedad y la cultura de Toda han sido el foco de un esfuerzo internacional en la restauración ambiental culturalmente sensible . Las tierras de Toda son ahora parte de la Reserva de la Biosfera de Nilgiri , una Reserva de la Biosfera Internacional designada por la UNESCO ; su territorio está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Población

Toda dogles en Nilgiris

Según MB Emeneau en 1984, las cifras sucesivas del Censo decenal de la India para Toda son: 1871 (693), 1881 (675), 1891 (739), 1901 (807), 1911 (676) (corregido de 748), 1951 (879), 1961 (759), 1971 (812). A su juicio, estos registros

"justif [y] [sic] concluir que una cifra entre 700 y 800 probablemente se acerque a la norma, y ​​que la variación en cualquier dirección se debe, por un lado, al desastre epidémico y la lenta recuperación a partir de entonces (1921 (640), 1931 (597), 1941 (630)) o por otro lado a un exceso de doble enumeración (sugerido ya por los funcionarios del censo para 1901 y 1911, y posiblemente para 1951). Otro factor en la incertidumbre en las cifras es el declarado o no declarado inclusión o exclusión de Christian Todas por los distintos enumeradores ... Dar una cifra entre 700 y 800 es altamente impresionista, y puede ser pesimista en el presente y futuro inmediato, ya que los esfuerzos de salud pública aplicados a la comunidad parecen estar dando como resultado un aumento tasa de natalidad y, en consecuencia, uno esperaría, en una cifra de población aumentada. Sin embargo, las predicciones anteriores de que la comunidad estaba disminuyendo eran demasiado pesimistas y probablemente nunca estaban bien fundadas ".

Antropología física

El antropólogo físico Egon Freiherr von Eickstedt , en 1934, describió a los Todas como pertenecientes a la división Indid del Norte del tipo Indid , conectándolos por lo tanto con la antigua población Proto Dravidiana. Los estudios de ADN a principios del siglo XXI mostraron que Toda y Kota comparten genes que los distinguen de las otras tribus de las colinas de Nilgiri.

Cultura y sociedad

Fotografía de dos hombres Toda y una mujer. Colinas de Nilgiri, 1871.

Los Toda están más estrechamente relacionados con los Kota tanto étnica como lingüísticamente.

Ropa

El vestido Toda consiste en una sola pieza de tela, que se usa envuelta sobre un dhoti para los hombres y como falda para las mujeres junto con un chal.

Economía

Su única ocupación es la ganadería y el trabajo lechero. Las lecherías sagradas se construyen para almacenar la leche de búfala.

Matrimonio

Ver también: Poliandria entre la gente de Toda

Alguna vez practicaron la poliandria fraterna , una práctica en la que una mujer se casa con todos los hermanos de una familia, pero ya no lo hace. Se consideró que todos los hijos de tales matrimonios descendían del hermano mayor. La proporción de mujeres a hombres es de tres a cinco. La cultura practicó históricamente el infanticidio femenino . En la tribu Toda, las familias organizan el matrimonio infantil contraído para las parejas.

Casas

La cabaña de una tribu Toda de Nilgiris, India. Tenga en cuenta la decoración de la pared frontal y la puerta muy pequeña.

Los Todas viven en pequeñas aldeas llamadas mund s . Las chozas de Toda, llamadas dogle s, son de construcción ovalada en forma de pent. Por lo general, miden 10 pies (3 m) de alto, 18 pies (5,5 m) de largo y 9 pies (2,7 m) de ancho. Están construidas con bambú, sujetadas con ratán y con techo de paja. Las cañas de bambú más gruesas se arquean para darle a la cabaña su forma doblada básica. Las cañas de bambú más delgadas (ratán) se atan juntas y paralelas entre sí sobre este marco. La hierba seca se apila sobre esto como paja. Cada choza está encerrada dentro de un muro de piedras sueltas.

La parte delantera y trasera de la cabaña suelen estar hechas de piedras labradas (en su mayoría granito). La cabaña tiene una pequeña entrada en la parte delantera, de unos 3 pies (90 cm) de ancho y 3 pies (90 cm) de alto, a través de la cual las personas deben gatear para entrar al interior. Esta entrada inusualmente pequeña es un medio de protección contra los animales salvajes. La parte delantera de la cabaña está decorada con las formas de arte Toda, una especie de pintura mural rupestre.

Comida

Los Todas son vegetarianos y no comen carne, huevos que se pueden incubar ni pescado (aunque algunos aldeanos sí comen pescado). Los búfalos fueron ordeñados en una lechería sagrada, donde el sacerdote / lechero también procesó sus regalos. La leche de búfalo se usa en una variedad de formas: mantequilla, leche de mantequilla, yogur, queso y bebida natural. El arroz es un alimento básico que se come con productos lácteos y curry .

Religión

Un templo de Toda en Muthunadu Mund cerca de Ooty, India.
Fotografía (1871-72) de un funeral de Toda Green.

Según la religión Toda , la diosa Teikirshy y su hermano crearon primero el búfalo sagrado y luego el primer hombre Toda. La primera mujer Toda fue creada a partir de la costilla derecha del primer hombre Toda. Muchos ritos cuentan con el búfalo, su leche y otros productos forman la base de su dieta.

La religión Toda exaltaba a los hombres de clase alta como santos lecheros, otorgándoles un estatus sagrado como sacerdotes de la sagrada lechería. Según Sir James Frazer en 1922 (véase la cita de Golden Bough a continuación ), al santo lechero se le prohibió cruzar puentes mientras estaba en el cargo. Tuvo que vadear ríos a pie o nadando. Las personas tienen prohibido usar zapatos o cualquier tipo de cubierta para los pies.

Los templos de Toda son distintos de los templos hindúes y están construidos en un hoyo circular revestido de piedras. Son similares en apariencia y construcción a las chozas de Toda. Las mujeres no pueden entrar o acercarse a estas cabañas que están designadas como templos.

De Frazer's Golden Bough , 1922:

"Entre los Todas del sur de la India, el lechero santo, que actúa como sacerdote de la lechería sagrada, está sujeto a una variedad de restricciones molestas y onerosas durante todo el tiempo de su incumbencia, que puede durar muchos años. Por lo tanto, debe vivir en el lechería sagrada y nunca puede visitar su casa o cualquier aldea ordinaria. Debe ser célibe ; si está casado debe dejar a su esposa. De ninguna manera una persona común puede tocar al lechero sagrado o la lechería sagrada; tal toque profanaría tanto Su santidad que renunciaría a su cargo. Es sólo dos días a la semana, a saber, los lunes y jueves, que un simple laico puede incluso acercarse al lechero; los otros días, si tiene algún asunto con él, debe permanecer a distancia. (algunos dicen un cuarto de milla) y gritan su mensaje a través del espacio intermedio. Además, el santo lechero nunca se corta el cabello ni se pela las uñas mientras ocupa el cargo; nunca cruza un río por un puente, sino que lo atraviesa. un vado y solo ciertos vados; si ocurre una muerte s en su clan, no puede asistir a ninguna de las ceremonias funerarias, a menos que primero renuncie a su cargo y descienda del exaltado rango de lechero al de un simple mortal común. De hecho, parece que en los viejos tiempos tenía que renunciar a los sellos, o más bien a los baldes, del cargo cada vez que algún miembro de su clan dejaba esta vida. Sin embargo, estas pesadas restricciones se imponen en su totalidad solo a los lecheros de la clase más alta ".

  • Población total de Toda: (100%) 2200
  • Hinduismo Toda Religión: 87,83% (1932)
  • Cristianismo: 11,14% (245)
  • Islam: 0,94% (20)
  • Budismo: 0.04% (1)
  • Desconocido: 0.04% (1)

Idioma

El idioma Toda es un miembro de la familia Dravidian . El lenguaje es tipológicamente aberrante y fonológicamente difícil. Los lingüistas han clasificado a Toda (junto con su vecino Kota) como miembro del subgrupo sur de la familia histórica proto-sur-dravidiana. Se separó de South Dravidian, después de Kannada , pero antes de Malayalam . En términos lingüísticos modernos, la aberración de Toda resulta de un número desproporcionadamente alto de reglas sintácticas y morfológicas, tanto de derivación temprana como reciente, que no se encuentran en las otras lenguas dravídicas del sur (salvo Kota, en pequeña medida).

Toda mujer bailando

Cultura

Richard Barron, 1837, vista en la India, principalmente entre las colinas de Nilgiri

La interacción forzada con otros pueblos con la tecnología ha provocado muchos cambios en el estilo de vida de los Todas. Solían ser principalmente un pueblo pastoril, pero ahora se están aventurando cada vez más en la agricultura y otras ocupaciones. Solían ser vegetarianos estrictos, pero ahora algunas personas comen carne.

Aunque muchos Toda abandonaron sus tradicionales chozas distintivas por casas de hormigón, a principios del siglo XXI, se desarrolló un movimiento para construir las tradicionales chozas con bóveda de cañón. De 1995 a 2005, se construyeron cuarenta nuevas cabañas con este estilo y se renovaron muchas lecherías sagradas de Toda. Cada uno tiene un hoyo de piedra angosto a su alrededor y la pequeña puerta se mantiene cerrada con una piedra pesada. Solo el sacerdote puede entrar en él. Se utiliza para el almacenamiento de la leche de búfala sagrada.

Bordado

Toda los hombres. Foto tomada por el Capitán Leslie Green (2. ° Regimiento Batt Wiltshire) mientras visitaba Ooty c. 1924

El Registrador de Indicaciones Geográficas otorgó el estatus de IG a este bordado único, una práctica que se ha transmitido de generación en generación. El estado asegura precios uniformes para los productos de bordado Toda y brinda protección contra la duplicación de arte de baja calidad.

Notas

Referencias

Etnografías clásicas
Toda Música, Lingüística, Etnomusicología
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Antropología Moderna, Sociología, Historia
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  • Walker, Anthony R. (2004), "The Truth About The Toda" , Frontline, the Hindu , archivado desde el original el 13 de octubre de 2007.
Conocimientos tradicionales, medio ambiente y ciencia moderna de hoy

enlaces externos

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