Tikkun (revista) - Tikkun (magazine)

Tikkun
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Número de enero / febrero de 2007
Editor Michael Lerner
Frecuencia trimestral
Circulación 18.000
Editor Prensa de la Universidad de Duke
Año de fundación  1986 ( 1986-mes )
País Estados Unidos
Basado en Berkeley, California
Sitio web www .tikkun .org
ISSN 0887-9982

Tikkun es una publicación trimestral entre religiones judía izquierda - progresiva revista y sitio web, publicado en el Estados Unidos , que analiza americana y la cultura israelí , la política, la religión y la historia en el idioma Inglés . La revista ha publicado constantemente el trabajo deintelectuales de izquierda israelíes y palestinos , pero también ha incluido reseñas de libros y música, ensayos personales y poesía. En 2006 y 2011, la revista recibió el Premio de Prensa Independiente a la Mejor Cobertura Espiritual de Utne Reader por su análisis de la incapacidad de muchos progresistas para comprender el anhelo de fe de las personas y lainfluencia política de los fundamentalistas estadounidensesen el conflicto internacional entre fanáticos religiosos.. La revista fue fundada en 1986 por Michael Lerner y su entonces esposa Nan Fink Gefen. Desde 2012, su editor es Duke University Press . La sinagoga Beyt Tikkun , dirigida por el rabino Michael Lerner, está vagamente afiliada a la revista Tikkun. Se describe a sí misma como una "comunidad halájica sujeta a la ley judía".

Origen y significado del nombre

El título de la revista proviene del concepto místico hebreo tikkun olam (en hebreo : תיקון עולם ; "curar o restaurar el mundo"), enfatizando la corresponsabilidad tanto de la humanidad como de Dios de "curar, reparar y transformar el mundo".

En su libro, Si no soy para mí: la traición liberal de los judíos , Ruth Wisse sostiene que Tikkun forma parte de un grupo de organizaciones y publicaciones judías de centroizquierda fundadas en la década de 1980 sin explicar por qué un nuevo judío era un judío. necesario para cubrir temas ya cubiertos por publicaciones existentes como Dissent . Wisse sostiene que la motivación real fue la necesidad que sentían los judíos altamente educados de contrarrestar el creciente antisemitismo de la izquierda mediante "declaraciones públicas de bondad y liberalismo".

Editor

Inicialmente, Nan Fink Gefen, en ese momento casada con Lerner, dedicó recursos financieros y se desempeñó como editora práctica hasta que se fue cuando su matrimonio terminó en 1991. En 1997, un compañero activista de la década de 1960, Danny Goldberg, una figura importante de la industria de la música involucrado en la ACLU , se convirtió en coeditor con su padre, Víctor. Durante estos años, destacados periodistas como Jack Newfield entrevistaron a líderes nacionales e internacionales como Mario Cuomo y el asediado presidente de Haití Aristide para darle más credibilidad a la creciente influencia de la revista. Desde 2002 hasta 2011, la hermana de Lerner, Trish Vradenburg , y su esposo se desempeñaron como coeditores.

Política editorial

Fundada en 1986, la política editorial de la revista fue moldeada por Nan Fink Gefen, Michael Lerner y Peter Gabel . Según la declaración editorial fundacional, las preocupaciones políticas de los movimientos feministas, pacifistas y de derechos civiles de los años sesenta y los estudios psicológicos de los trabajadores en los setenta y ochenta fueron sus influencias más directas. Entre los autores que contribuyeron al carácter interreligioso de la revista se encontraban el historiador Christopher Lasch , el filósofo Cornel West y Harvey Cox de la Harvard Divinity School.

Enfrentando indirectamente la Revista Commentary de la comunidad judía estadounidense más conservadora , que provocó la renuncia de algunos miembros del Consejo Editorial, incluido Elie Wiesel , la revista se presentó con anuncios destacados colocados en los principales periódicos y revistas intelectuales que declaraban una nueva voz para la izquierda judía. El legado de activismo judío "profético" del rabino Abraham Joshua Heschel ha sido honrado y analizado desde el primer número en adelante. En cada número, se afirma que sus artículos "no reflejan necesariamente la posición de Tikkun sobre ningún tema", y su editor, el rabino Michael Lerner, ha escrito que "a menudo busca conscientemente imprimir artículos con los que no está de acuerdo".

Red de progresistas espirituales

En 2001, el sitio web de la comunidad de activistas interreligiosos de la revista, la Red de Progresistas Espirituales , inicialmente nombrada de manera diferente, fue establecida por fundadores que incluyen a la Hermana Joan Chittister, una monja benedictina , y Cornel West , profesora de religión de la Universidad de Princeton, con el fin de involucrar a los lectores en un activismo más amplio y ampliar el atractivo de la revista para los lectores no judíos. Desafiar los prejuicios antirreligiosos y antiespirituales dentro de la cultura liberal y "reemplazar la dominación mundial por la generosidad" son algunas de las ideas que apoya la comunidad.

Controversia

Acusaciones de antisemitismo

En 2005, Manfred Gerstenfeld citó un artículo publicado por Tikkun - "Sobre el antisemitismo de izquierda y el estatus especial de Israel" de Joel Kovel (mayo / junio de 2003) - como uno de los dos ejemplos de "ensayos de autores judíos que utilizan antisemitismo argumentos ". En su artículo, Kovel describió a Israel como un estado racista que "genera automáticamente crímenes de lesa humanidad y carece de los medios internos para corregirlos", y agregó que tal estado "no puede tener esa legitimidad que le da el derecho a existir".

En una columna de 2006, Alan Dershowitz escribió que " Tikkun se está convirtiendo rápidamente en la regla antiisraelí más virulenta jamás publicada bajo los auspicios judíos" y que "el apoyo a Tikkun es el apoyo a los enemigos de Israel". Dershowitz y sus libros han sido objeto de críticas en las páginas de Tikkun (por ejemplo: mayo / junio de 1997, septiembre / octubre de 1997, noviembre / diciembre de 1997, enero / febrero de 1999).

Incorrecciones con respecto a las cartas al editor

En 1997, los antiguos editores de Tikkun acusaron a Lerner de publicar cartas seudónimas al editor que él mismo había escrito. Si bien muchas de las cartas fueron elogiosas ("Su posición editorial sobre Irak dijo públicamente lo que muchos de nosotros en el campo de la paz israelí sentimos en privado pero no nos atrevemos a decir"), algunas fueron críticas ("¿Se ha vuelto loco?" ). Lerner admitió que había escrito las cartas, pero dijo que su único error fue no informar a los lectores que los nombres de los autores eran seudónimos.

Referencias

enlaces externos