Thomas Woolston - Thomas Woolston

Thomas Woolston (bautizado en noviembre de 1668 - 27 de enero de 1733) fue un teólogo inglés . Aunque a menudo fue clasificado como deísta , su biógrafo William H. Trapnell lo considera un anglicano que tenía puntos de vista teológicos poco ortodoxos.

Biografía

Thomas Woolston, nacido en Northampton en 1668, hijo de un curtidor, el erudito ingresó en el Sidney Sussex College, Cambridge , en 1685; obtuvo la Maestría en Artes en 1692; el Bachillerato en Divinidad conferido en 1699; Tomó órdenes y fue nombrado miembro de su colegio.

Después de un tiempo, por el estudio de Orígenes y los otros Padres primitivos, se adueñó de la noción de la importancia de una interpretación alegórica o espiritual de la Escritura , y abogó por su uso en la defensa del cristianismo tanto en sus sermones como en sus primeros versos. libro, mientras ataca lo que él veía como la interpretación literalista superficial de los teólogos contemporáneos, La antigua apología de la verdad de la religión cristiana contra los judíos y gentiles revividos (1705). Durante muchos años no publicó nada, pero en 1720-1721 la publicación de cartas y folletos en defensa de su evaluación del Antiguo Testamento, con desafíos abiertos al clero para que los refutara, lo metió en problemas. Se informó que su mente estaba desordenada y perdió su compañerismo. Desde 1721 vivió en su mayor parte en Londres , con una asignación de 30 libras esterlinas al año de su hermano y otros regalos.

Su influencia en el curso de la controversia deísta comenzó con su libro El moderador entre un infiel y un apóstata (1725, 3ª ed. 1729). El infiel al que se pretendía era Anthony Collins , quien había sostenido en su libro aludido que el Nuevo Testamento se basa en el Antiguo, y que no se puede citar el sentido literal sino sólo el alegórico de las profecías como prueba del Mesianismo de Jesús ; el apóstata era el clero que había abandonado el método alegórico de los padres. Woolston negó absolutamente la prueba de los milagros , cuestionó el hecho de la resurrección de Cristo y otros milagros del Nuevo Testamento, y sostuvo que deben interpretarse alegóricamente o como tipos de cosas espirituales. Dos años más tarde inició una serie de Discursos sobre el mismo tema, en los que aplicó los principios de su Moderador a los milagros de los Evangelios en detalle. Los Discursos , de los cuales se dice que se vendieron 30.000 copias, eran seis, el primero apareció en 1727, los cinco siguientes en 1728-1729, con dos Defensas en 1729 1730. Por estas publicaciones fue juzgado ante el Presidente del Tribunal Supremo Raymond en 1729. Declarado culpable de blasfemia , Woolston fue condenado (28 de noviembre) a pagar una multa de 25 libras esterlinas por cada uno de los primeros cuatro Discursos , con pena de prisión hasta el pago, y también a un año de prisión y para dar seguridad, por su buen comportamiento durante la vida. No pudo encontrar esta seguridad y permaneció recluido hasta su muerte.

Respuestas

Más de sesenta panfletos aparecieron en respuesta a su Moderador y Discursos . Entre ellos estaban:

  • Zachary Pearce , Los milagros de Jesús reivindicados (1729)
  • Thomas Sherlock , La prueba de los testigos de la resurrección de Jesús (1729, 13a ed. 1755)
  • Nathaniel Lardner , Vindication of Three of Our Saviour's Miracles (1729), siendo Lardner uno de los que no aprobaron el enjuiciamiento de Woolston (ver Lardner's Life por Andrew Kippis , en Lardner's Works , vol. I.)

Referencias

  • Life of Woolston antepuesto a sus Obras en cinco volúmenes (Londres, 1733);
  • Memorias de vida y escritos de William Whiston (Londres, 1749, págs. 231-235);
  • Apéndice de Una reivindicación de los milagros de nuestro Salvador. &C. , por J. Ray (2ª ed., 1731);
  • John Cairns , Incredulidad en el siglo XVIII (1880);
  • Sayous, Les Déistes anglais (1882).

Notas

Referencias

enlaces externos