Thomas Luckmann - Thomas Luckmann

Thomas Luckmann
Nació
Tomaž Luckmann

14 de octubre de 1927
Jesenice , Reino de Yugoslavia (ahora Eslovenia )
Murió 10 de mayo de 2016
Austria
Esposos) Benita Petkevic (m. 1950; murió 1987)
Niños 3 hijas
Antecedentes académicos
Educación Universidad de Viena y Universidad de Innsbruck
alma mater La nueva escuela de investigación social
Influencias Alfred Schütz , Carl Mayer  [ de ]
Trabajo académico
Disciplina Sociología , Filosofía
Subdisciplina Fenomenología , sociología del conocimiento , sociología de la religión
Instituciones Universidad de Konstanz , la nueva escuela de investigación social
Intereses principales Lingüística, historia y filosofía
Obras destacadas La construcción social de la realidad , la religión invisible y las estructuras del mundo de la vida

Thomas Luckmann ( / l ʌ k m ən / ; 14 octubre 1927 a 10 mayo 2016) fue un sociólogo estadounidense-austríaca de Alemania y Eslovenia origen que enseñó principalmente en Alemania . Nacido en Jesenice , Reino de Yugoslavia , Luckmann estudió filosofía y lingüística en la Universidad de Viena y la Universidad de Innsbruck . Se casó con Benita Petkevic en 1950. Sus contribuciones fueron fundamentales para los estudios de sociología de la comunicación, sociología del conocimiento , sociología de la religión y filosofía de la ciencia . Sus títulos más conocidos son el libro de 1966, The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge (en coautoría con Peter L.Berger ), The Invisible Religion (1967) y The Structures of the Life-World ( 1973) (en coautoría con Alfred Schütz ).

Biografía

Vida temprana y antecedentes

Luckmann nació en Jesenice , que en ese momento formaba parte del Reino de Yugoslavia . Su padre era un industrial austríaco , mientras que su madre era de una familia eslovena de Ljubljana . Por parte de su madre, era primo del poeta esloveno Božo Vodušek  [ sl ] . Como hijo de dos padres de dos culturas muy diferentes, Luckmann creció en un entorno bilingüe. Luckmann creció hablando esloveno y alemán . Asistió a escuelas de lengua eslovena mientras estaba en Jesenice hasta el año 1941, cuando la ocupación de Eslovenia durante la Segunda Guerra Mundial lo obligó a trasladarse a una escuela secundaria en Austria.

Él y su madre se mudaron a Viena en 1943, después de la muerte de su padre y varios otros parientes durante la Segunda Guerra Mundial . Vivir en Austria durante este período le otorgó automáticamente la ciudadanía alemana, y en 1944 fue reclutado para el ejército y se unió a la Luftwaffe, donde se desempeñó como Luftwaffenhelfer . En 1945 se convirtió en prisionero de guerra y escapó a los tres meses. Luego se instaló en Viena.

Educación

Luckmann asistió a la escuela secundaria en Klagenfurt, después de que él y su familia huyeron de la ocupación italiana en Ljubljana en 1941. Después de escapar de ser un prisionero de guerra, Luckmann comenzó a estudiar filosofía y lingüística en la Universidad de Viena e Innsbruck . En 1950 se casó con Benita Petkevic, con quien se trasladó a Estados Unidos, donde estudió en The New School en la ciudad de Nueva York . La pareja tuvo tres hijas.

Fue su tiempo en The New College, cuando Luckmann comenzó a discernir su carrera como sociólogo. Fue presentado a la disciplina sociológica, estaba familiarizado con Alfred Sch ü El trabajo de tz en la fenomenología sociológica, y se reunió con Peter Berger, en la que más tarde llegaría a co-autor La construcción social de la realidad . Juntos, él y sus colegas produjeron algunas de las obras sociológicas más influyentes del siglo XX.

Luckmann nunca tuvo la intención de convertirse en sociólogo. Sus intereses académicos iniciales residieron en la lingüística, la historia y la filosofía. En The New School, Luckmann estudió principalmente filosofía y eligió estudiar sociología como segunda asignatura después de admirar cómo sus profesores se especializaban en estas asignaturas duales. Por ejemplo, Luckmann conoció la sociología de la religión cuando su maestro en ese momento, Carl Meyer, le pidió que hiciera un trabajo de campo sobre las iglesias en Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. Cautivado por su experiencia en Alemania, Luckmann utilizó su trabajo de campo para obtener un doctorado en sociología.

Obtuvo su primer puesto académico en Hobart College, en Ginebra, Nueva York, antes de volver a enseñar en The New School tras la muerte de Alfred Sch ü tz. A Luckmann finalmente se le concedió un puesto de profesor en la Universidad de Frankfurt en 1965. Después de publicar dos libros en 1963 y 1966, y varios ensayos exitosos, Luckmann trabajó como profesor de sociología en la Universidad de Konstanz en Alemania desde 1970 hasta su jubilación, y más tarde profesor emérito . Cabe señalar que su paso por Konstanz estuvo marcado como un período intenso de trabajo interdisciplinario, en el que escribió múltiples ensayos sobre comunicación, lingüística, literatura e historia.

Matrimonio

En 1950, Luckmann se casó con Benita Petkevic, una científica social nacida en Lativan que enseñó en Austria, Alemania.

Muerte

El 10 de mayo de 2016, Luckmann murió de cáncer a los 88 años en su casa de Austria.

Vida personal

Familia

Luckmann y Benita Petkevic tuvieron tres hijos juntos.

Trabaja

Filosofía y pensamiento social

Luckmann fue un seguidor de la escuela de sociología de orientación fenomenológica , establecida por el erudito austriaco-estadounidense Alfred Schütz . Contribuyó a la fundación de la sociología fenomenológica, la sociología de la religión en las sociedades modernas y la sociología del conocimiento y la comunicación. La naturaleza interdisciplinaria de su trabajo sigue siendo relevante en la sociología y otras disciplinas de hoy.

Construccionismo social

En varias de sus obras, desarrolló la teoría del construccionismo social , que sostiene que todo conocimiento, incluido el conocimiento más básico de sentido común de la realidad cotidiana, se deriva y se mantiene mediante interacciones sociales. Junto con Peter L. Berger , escribió el libro La construcción social de la realidad en 1966. El libro fue una parte importante del cambio en la sociología, y en particular la sociología de la religión, lejos de la visión de la religión y los valores religiosos como fundamentales para el orden social , argumentando que el orden social es socialmente construido por individuos y / o grupos de individuos. Desde su publicación, el libro ha sido traducido a trece idiomas diferentes y sirve como piedra angular en la literatura sociológica.

Sociología de la religión

Después de su trabajo de campo en Alemania y la finalización de su disertación, se le pidió a Luckmann que completara varias reseñas sobre la literatura sociológica circundante relacionada con la religión. Decepcionado por los puntos de vista positivistas y poco auténticos de una sociología de la religión respaldada por la Iglesia, Luckmann se vio obligado a escribir La religión invisible en 1963. El libro fue traducido al inglés en 1967. A partir de Durkheim, Luckmann desarrolló una perspectiva funcional en sus objetivos teóricos. . En lugar de volver a las explicaciones populares de la secularización, Luckmann explicó el surgimiento de un nuevo tipo de religión en el siglo XX: la religión privada.Él explica que la difusión de las visiones del mundo y la desespecialización institucional de la religión llevaron a una privatización, en lugar de un retroceso, de la religión. Aunque Luckmann recibió inicialmente duras críticas, La religión invisible se convirtió en un movimiento fundamental dentro de la sociología de la religión en el siglo XX, especialmente en conjunto con La construcción social de la realidad .

Sociología del conocimiento y la comunicación

La contribución de Luckmann a la sociología del conocimiento y la comunicación se basa en su análisis cuidadoso del vínculo entre las prácticas lingüísticas socioculturales y la construcción de la realidad social. Basándose en su investigación empírica del análisis conversacional, Luckmann explica su teoría de los "géneros comunicativos" en los que los tipos lingüísticos, como el chisme, los proverbios o los chistes, sirven como formas de conocimiento social y actúan como herramientas para la formación de la sociedad. estructura. Su etnografía del habla modeló un código de interacción social que dio un enfoque diferente a las fuentes de la restricción social.


Acción social

Luckmann continuó este análisis de la acción social, y en 1982 continuó el trabajo de Alfred Schütz, basándose en las notas de Schütz y los manuscritos inacabados para completar Structures of the Life-World , publicado (póstumamente para Schütz) en 1982. Luckmann luego se basó en el análisis de Schütz y publicado, Teoría de la acción social en 1992.

Junto con Richard Grathoff y Walter M. Sprondel, Luckmann fundó el Archivo de Ciencias Sociales de Konstanz (también conocido como Archivos en Memoria de Alfred Schütz). Luckmann y sus colegas, que se convirtió en el archivo oficial de la Asociación Alemana de Sociología , recopilaron relatos de investigación de las ciencias sociales alemanas.

En 1998 recibió un doctorado honorario de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología (NTNU) .

En 2004, Luckmann se convirtió en miembro honorario de la Asociación Sociológica de Eslovenia. La Asociación Alemana de Sociología le otorgó un premio por su destacada contribución a la sociología en su Congreso de 2002, y Luckmann se convirtió en miembro honorario en 2016.

Los documentos originales de Thomas Luckmann se encuentran depositados en el Archivo de Ciencias Sociales de Konstanz .

Legado

Las ideas de Luckmann han tenido un gran impacto en el mundo y el pensamiento intelectual.

Bibliografía esencial

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Davie, Grace, "Luckmann, Thomas" en Encyclopedia of Religion and Society editado por William H. Swatos, Jr. 1998. http://hirr.hartsem.edu/ency/luckmann.htm
  • Estruch, Joan (diciembre de 2008). "Una conversación con Thomas Luckmann". Brújula social . 55 (4): 532–540. doi : 10.1177 / 0037768608097237 . S2CID  144043334 .
  • Mata, Sérgio da (30 de junio de 2014). "O escândalo da religião à luz da protosociologia de Thomas Luckmann" [La escuela de religión a la luz de la protoesociología por Thomas Luckmann]. Sæculum (en portugués). 30 : 191-204.
  • Berger, Peter y Luckmann, Thomas. La construcción social de la realidad, 1967. Penguin Books, Londres. http://perflensburg.se/Berger%20social-construction-of-reality.pdf
  • Endreß, Martin (noviembre de 2016). "Thomas Luckmann (14 de octubre de 1927-10 de mayo de 2016)". Estudios humanos . 39 (4): 487–491. doi : 10.1007 / s10746-016-9416-2 . S2CID  151719771 .
  • Sica, Alan (marzo de 2016). "La construcción social como fantasía: reconsiderando la construcción social de la realidad de Peter Berger y Thomas Luckmann después de 50 años". Sociología cultural . 10 (1): 37–52. doi : 10.1177 / 1749975515614869 . S2CID  147527965 .
  • Frane Adam , "Tomaž Luckmann" en Thomas Luckmann, Družba, komunikacija, smisel, trascendenca (Ljubljana: Študentska založba, 2007)
  • Patricija Maličev, "Thomas Luckmann. Človek s posebnostmi" en Delo , Sobotna priloga (12 de abril de 2008), 25-27
  • Bernt Schnettler, "Thomas Luckmann", UVK, Konstanz 2007 (en alemán, 158 páginas)
  • Marcin K. Zwierżdżynski, "¿Dónde está la religión? Las cinco dicotomías de Thomas Luckmann", Nomos, Cracovia 2009 (en polaco, 288 páginas, con un resumen en inglés)

enlaces externos