Thomas Dixon Jr. Thomas Dixon Jr.

Thomas Dixon Jr.
Retrato de Thomas Dixon, Jr.jpg
Nació
Thomas Frederick Dixon Jr.

( 01/11/1864 )11 de enero de 1864
Murió 3 de abril de 1946 (03/04/1946)(82 años)
alma mater Wake Forest College
Facultad de Derecho de Greensboro de la Universidad Johns Hopkins
Ocupación
  • Ministro
  • conferenciante
  • escritor
Conocido por Defensa de la supremacía blanca
Trabajo notable
The Clansman
(fuente de The Birth of a Nation )
The Leopard's Spots
Estilo Romance histórico
Movimiento Causa perdida de la Confederación
Esposos) Harriet Bussey (1886-1937)
Madelyn Donovan (1939-1946)
Niños 3
Parientes Amzi Clarence Dixon

Thomas Frederick Dixon Jr. (11 de enero de 1864 - 3 de abril de 1946) fue un supremacista blanco estadounidense , ministro bautista , político, abogado, conferencista, novelista, dramaturgo y cineasta. Denominado "racista profesional", Dixon escribió dos novelas superventas, The Leopard's Spots: A Romance of the White Man's Burden - 1865-1900 (1902) y The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan (1905) , que idealizó la supremacía blanca del sur, respaldó la Causa Perdida de la Confederación , se opuso a la igualdad de derechos para los negros y glorificó al Ku Klux Klan como heroicos justicieros . El director de cine DW Griffith adaptó The Clansman para la pantalla en El nacimiento de una nación (1915), que inspiró a los creadores del renacimiento del Klan en el siglo XX.

Primeros años

Dixon nació en Shelby, Carolina del Norte , hijo de Thomas Jeremiah Frederick Dixon II y Amanda Elvira McAfee, hija de un plantador y dueño de esclavos del condado de York, Carolina del Sur . Fue uno de los ocho hijos, de los cuales cinco sobrevivieron hasta la edad adulta. Su hermano mayor, el predicador Amzi Clarence Dixon , ayudó a editar The Fundamentals , una serie de artículos (y volúmenes posteriores) influyentes en el cristianismo fundamentalista . "Se ganó el reconocimiento internacional como uno de los más grandes ministros de su época". Su hermano menor Frank Dixon también fue predicador y conferencista. Su hermana, Elizabeth Delia Dixon-Carroll, se convirtió en una médica pionera en Carolina del Norte y fue doctora durante muchos años en Meredith College en Raleigh, Carolina del Norte.

El padre de Dixon, Thomas JF Dixon Sr., hijo de padre inglés-escocés y madre alemana, era un conocido ministro bautista, además de terrateniente y dueño de esclavos. Su abuelo materno, Frederick Hambright (posible homónimo de la ciudad ficticia de Hambright en Carolina del Norte en la que tiene lugar The Leopard's Spots ), fue un inmigrante palatino alemán que luchó tanto en la milicia local como en la Línea de Carolina del Norte del Ejército Continental durante el Guerra revolucionaria . Dixon padre había heredado esclavos y propiedades a través del padre de su primera esposa, que fueron valorados en $ 100,000 en 1862.

Frontispicio de la primera edición de The Clansman de Dixon .

En su adolescencia, Dixon ayudó en las granjas familiares, una experiencia que odiaba, pero luego diría que lo ayudó a relacionarse con la difícil situación del trabajador. Dixon creció después de la Guerra Civil , durante el período de la Reconstrucción . La confiscación de tierras de cultivo por parte del gobierno, junto con lo que Dixon vio como la corrupción de los políticos locales, la venganza de las tropas de la Unión, junto con la anarquía general del período, sirvieron para amargarlo, y se opuso firmemente a las reformas de la Reconstrucción.

Participación familiar en el Ku Klux Klan

El padre de Dixon, Thomas Dixon Sr., y su tío materno, el coronel Leroy McAfee , se unieron al Klan a principios de la era de la Reconstrucción con el objetivo de "poner orden" en los tiempos tumultuosos. McAfee fue jefe del Ku Klux Klan en Piedmont , Carolina del Norte. "El coronel romántico dejó una impresión duradera en la imaginación del niño", y The Clansman se dedicó "A la memoria de un líder escocés-irlandés del sur, mi tío, el coronel Leroy McAfee, Gran Titán del Imperio Invisible Ku Klux Klan" . Dixon afirmó que uno de sus primeros recuerdos fue un desfile del Ku Klux Klan por las calles del pueblo en una noche de luna en 1869, cuando Dixon tenía 5 años. Otro recuerdo de la infancia fue el de la viuda de un soldado confederado que había servido bajo McAfee acusando un hombre negro por la violación de su hija y buscando la ayuda de la familia de Dixon. La madre de Dixon elogió al Klan después de que colgó y disparó al presunto violador en la plaza del pueblo.

Educación

En 1877, Dixon ingresó en la Academia Shelby , donde obtuvo un diploma en solo dos años. En septiembre de 1879, a la edad de 15 años, Dixon siguió a su hermano mayor y se matriculó en el Baptist Wake Forest College , donde estudió historia y ciencias políticas. Como estudiante, Dixon se desempeñó notablemente bien. En 1883, después de solo cuatro años, obtuvo una maestría . Su historial en Wake Forest fue sobresaliente y se ganó la distinción de lograr los más altos honores estudiantiles jamás otorgados en la universidad hasta entonces. Como estudiante allí, fue miembro fundador del capítulo de la fraternidad de la Orden Alfa Kappa , y pronunció el discurso de saludo de 1883 con "ingenio, humor, patetismo y elocuencia".

"Después de su graduación de Wake Forest, Dixon recibió una beca para inscribirse en el programa de ciencias políticas en la Universidad Johns Hopkins ," entonces la escuela de posgrado líder en la nación ". Allí conoció y se hizo amigo de su compañero de estudios y futuro presidente Woodrow Wilson . Wilson fue también sureño, y Dixon dice en sus memorias que "nos hicimos amigos íntimos ... Pasé muchas horas con él en [la habitación de Wilson]". Está documentado que Wilson y Dixon tomaron al menos una clase juntos: "Como Estudiante especial en historia y política, sin duda sintió la influencia de Herbert Baxter Adams y su círculo de historiadores anglosajones, quienes buscaban rastrear las instituciones políticas estadounidenses hasta la democracia primitiva de las antiguas tribus germánicas. Los anglosajones eran racistas acérrimos en su punto de vista, creyendo que solo las naciones arias o teutónicas de los últimos días eran capaces de autogobernarse ". Pero después de solo un semestre, a pesar de las objeciones de Wilson, Dixon dejó Johns Hopkins para dedicarse al periodismo y a carrera en el escenario.

Dixon se dirigió a la ciudad de Nueva York , y aunque nos cuenta en su autobiografía que se inscribió brevemente en una Frobisher School of Drama desconocida, lo que reconoció públicamente fue su inscripción en un curso por correspondencia impartido por la American School of Drama, un solo hombre, de William Thompson Price. Al parecer, como anuncio de la escuela, reprodujo en el programa su nota de agradecimiento escrita a mano .

Como actor, la apariencia física de Dixon fue un problema. Medía 1,91 m (6 pies y 3 pulgadas) pero solo 68 kg (150 libras), lo que le da una apariencia muy larguirucha. Un productor comentó que debido a su apariencia, no tendría éxito como actor, pero Dixon fue felicitado por su inteligencia y atención al detalle. El productor recomendó que Dixon pusiera su amor por el escenario en la escritura de guiones. A pesar del cumplido, Dixon regresó a su casa en Carolina del Norte avergonzado.

A su regreso a Shelby, Dixon rápidamente se dio cuenta de que estaba en el lugar equivocado para comenzar a cultivar sus habilidades como dramaturgo. Después de la decepción inicial por su rechazo, Dixon, con el apoyo de su padre, se inscribió en la efímera Escuela de Derecho de Greensboro , en Greensboro, Carolina del Norte . Un excelente estudiante, Dixon recibió su título de abogado en 1885.

Carrera política

Fue durante la facultad de derecho que el padre de Dixon convenció a Thomas Jr. de que se dedicara a la política. Después de graduarse, Dixon se postuló para el escaño local en la Asamblea General de Carolina del Norte como demócrata . A pesar de tener solo 20 años y ser demasiado joven para votar, ganó las elecciones de 1884 por un margen de 2-1, una victoria que se atribuyó a su elocuencia . Dixon se retiró de la política en 1886 después de solo un período en la legislatura. Dijo que estaba disgustado por la corrupción y los tratos secretos de los legisladores, y se le cita refiriéndose a los políticos como "las prostitutas de las masas". Por breve que sea, la carrera política de Dixon le ganó popularidad en todo el sur, ya que fue el primero en defender los derechos de los veteranos confederados .

Después de su carrera en la política, Dixon ejerció el derecho privado durante un corto tiempo, pero encontró poca satisfacción como abogado y pronto dejó la profesión para convertirse en ministro.

El pensamiento de Dixon

Dixon se veía a sí mismo y quería ser recordado como un hombre de ideas. Se describió a sí mismo como un reaccionario .

Dixon afirmó ser amigo de los negros, una afirmación que Karen Crowe encontró "poco convincente". Pero pensó que no eran y nunca serían iguales a los blancos, que pensaba que tenían una inteligencia superior; según él, los negros no podrían beneficiarse mucho ni siquiera de la mejor educación. Pensó que darles el voto era un error, si no un desastre, y las Enmiendas para la Reconstrucción eran "una locura". Era partidario de que los negros regresaran a África , aunque había demasiados para que esto sucediera; incluso toda la Marina de los Estados Unidos no pudo seguir el ritmo de los que nacían, y mucho menos de los adultos.

El historiador Albert Bushnell Hart indica la implacabilidad de la oposición de Dixon al avance de los negros, citando a Dixon: "Haga de un negro un granjero científico y exitoso, y déjelo plantar sus pies profundamente en su suelo, y eso significará una guerra racial".

En su autobiografía, Dixon afirma haber visto personalmente lo siguiente:

  • La Oficina de Freedmens llegó a Shelby y les dijo a los negros que podían tener la franquicia (es decir, el voto), si juraban apoyar las constituciones de los Estados Unidos y Carolina del Norte. Los negros luego llevaron a sus reuniones con el agente cestos enormes, jarras grandes, bolsas enormes, carretillas y carromatos, ya que "todos" pensaban que la " franquicia " era algo tangible.
  • Escuchó como una viuda con hija le contaba a su tío sobre la violación de su hija, por una persona negra a quien el gobernador de la Reconstrucción William W. Holden acababa de perdonar y liberar de la prisión. Dixon lo vio linchado por el Klan.
  • Un agente de la Oficina de Freedmens le dijo a un antiguo esclavo de la abuela de Dixon que era libre y podía ir a donde quisiera. El hombre no quiso irse, y cuando el agente siguió repitiendo su mensaje, le arrojó un hacha, que falló.
  • En Columbia, Carolina del Sur , alrededor de 1868, vio a "un conductor negro de un camión golpear a un niño blanco de unos seis años con un látigo". La madre del niño lo reprendió, por lo que fue arrestada y él los siguió a una sala de audiencias donde un magistrado negro la multó con $ 10 por "insultar a un liberto". Su tío y un amigo pagaron la multa por ella.
  • En la Cámara de Representantes de Carolina del Sur había 94 negros y 30 blancos, 23 de ellos no de Carolina del Sur. Cuando fue allí, a los 7 años, vio que algunos miembros iban bien vestidos, "predicadores con levitas". "Muchos" iban descalzos, "muchos de ellos vestían monos cubiertos de barro rojo" y "el espacio detrás de los asientos de los miembros estaba sembrado de corchos, botellas rotas, costras rancias, trozos de papel grasientos y huesos limpios" . Sin debate, la legislatura votó al presidente $ 2000 por "los arduos deberes ... realizados esta semana para el Estado". Una página le dijo a Dixon que no estaba recibiendo su paga de $ 20 por día. La cámara "apestaba a puros viles y whisky rancio", y "olor a negros sudorosos", que menciona dos veces. Karen Crowe encuentra sus recuerdos sobre este viaje "particularmente confusos"; su cronología no es correcta.
  • En las elecciones de 1870, el Klan advirtió a los negros de Carolina del Norte que no podían leer su voto que no lo votaran. Su tío era su jefe.

Además, debido a que su tío estaba muy involucrado tanto en el Klan como en otras políticas locales (los residentes lo financiaron para que fuera a Washington en su nombre) recibió muchos informes sobre otras presuntas conductas indebidas de personas negras y sus aliados blancos que controlaban el gobierno en Carolina del Norte. .

Dixon tenía un odio particular por el republicano radical Thaddeus Stevens , líder en la Cámara de Representantes, porque apoyaba la confiscación de tierras a los blancos y su distribución a los negros (ver 40 acres y una mula ), y según Dixon quería "hacer la Negroide del Sur territorio". Los historiadores no apoyan muchas de sus acusaciones.

Dixon se opuso a que las mujeres tuvieran derecho al voto. "Sus prejuicios contra las mujeres son más sutiles". "Para él, aunque la verdadera realización de una mujer reside con toda seguridad en el matrimonio, el mejor ejemplo de esa institución es aquel en el que ella participa en partes iguales".

Dixon también estaba preocupado por las amenazas del comunismo y la guerra. "La civilización fue amenazada por los socialistas, por la participación de los Estados Unidos en los asuntos europeos, finalmente, por los comunistas ... Él vio la civilización como una cosa de calidad algo frágil amenazada con naufragio y ruina por todos lados".

Ministro

Dixon fue ordenado como ministro bautista el 6 de octubre de 1886. Ese mes, los registros de la iglesia muestran que se mudó a la casa parroquial en 125 South John Street en Goldsboro, Carolina del Norte , para servir como pastor de la Primera Iglesia Bautista. Ya abogado y recién salido del Seminario Wake Forest, la vida en Goldsboro no debe haber sido lo que el joven Dixon había estado esperando para su primera asignación de predicación. La agitación social que Dixon retrata en sus trabajos posteriores se fusionó en gran medida a través de las experiencias de Dixon en el condado de Wayne de la posguerra durante la Reconstrucción.

El 10 de abril de 1887, Dixon se mudó a la Segunda Iglesia Bautista en Raleigh, Carolina del Norte . Su popularidad aumentó rápidamente y, en poco tiempo, se le ofreció un puesto en la gran Iglesia Bautista de Dudley Street (arrasada en 1964) en Roxbury, Boston , Massachusetts . Le sorprendió desagradablemente encontrar allí prejuicios contra los negros; siempre decía que era amigo de los negros. A medida que crecía su popularidad en el púlpito, también lo hacía la demanda de él como conferenciante. Mientras predicaba en Boston, se le pidió a Dixon que diera el discurso de graduación en la Universidad Wake Forest. Además, se le ofreció un posible doctorado honoris causa de la universidad. El propio Dixon rechazó la oferta, pero cantó grandes elogios sobre un hombre entonces desconocido que Dixon creía que merecía el honor, su viejo amigo Woodrow Wilson . Un reportero de Wake Forest que escuchó los elogios de Dixon a Wilson publicó una historia en el cable nacional , dándole a Wilson su primera exposición nacional.

En agosto de 1889, aunque su congregación de Boston estaba dispuesta a duplicar su salario si se quedaba, Dixon aceptó un puesto en la ciudad de Nueva York. Allí predicaría a nuevas alturas, codeándose con personas como John D. Rockefeller y Theodore Roosevelt (a quien ayudó en una campaña para gobernador de Nueva York ). Tenía "la congregación más grande de todos los ministros protestantes de los Estados Unidos". "Como pastor de la Iglesia Bautista Twenty-third Street en la ciudad de Nueva York ... su público pronto superó a la iglesia y, en espera de la construcción de un nuevo Templo del Pueblo, Dixon se vio obligado a celebrar servicios en una YMCA vecina". Miles fueron rechazados. John D. Rockefeller ofreció una subvención equivalente de $ 500,000 para el sueño de Dixon, "la construcción de un gran templo". Sin embargo, nunca tuvo lugar.

En 1895, Dixon renunció a su cargo, diciendo que "para llegar a las masas que no asisten a la iglesia, estoy convencido de que la maquinaria de una iglesia bautista estricta es un obstáculo", y que deseaba "un púlpito perfectamente libre". La Junta de la iglesia le había expresado tres veces su deseo de dejar el Salón de la Asociación y regresar al edificio de la iglesia; según ellos, la multitud que asistía no estaba haciendo suficientes donaciones para cubrir el alquiler del Salón, por lo que hubo "un aumento gradual del endeudamiento de la iglesia, sin perspectivas de cambio a mejor". También se informó en el momento de su renuncia que “desde hace mucho tiempo ha habido disensiones entre los miembros de la iglesia bautista de la calle Veintitrés, debido a las objeciones de los miembros más conservadores de la congregación a la 'sensacional' carácter de los sermones predicados durante los últimos cinco años por el pastor, Rev. Thomas Dixon, Jr. " Una carta publicada de "Un clérigo anticuado" lo acusó de "sensacionalismo en el púlpito"; él respondió que era sensacionalista, pero que esto era preferible a "la estupidez, el fracaso y la locura criminal de la tradición", un ejemplo de lo cual fue " ponerme ropa de mujer [ túnicas clericales ] con la esperanza de aumentar mi dignidad el domingo por el uso prudente de los productos secos ".

En 1896 apareció el fracaso del protestantismo de Dixon en Nueva York y sus causas .

"Dixon decidió seguir adelante y formar una nueva iglesia, la Iglesia del Pueblo (a veces descrita como el Templo del Pueblo), en el auditorio de la Academia de Música "; esta era una iglesia sin denominación . Continuó predicando allí hasta 1899, cuando comenzó a dar conferencias a tiempo completo.

Cuando estaba ausente dando conferencias, "el único hombre que pude encontrar que pudiera contener a mi gran multitud" fue el socialista Eugene V. Debs , de quien Dixon habla muy bien.

"Mientras era pastor de la iglesia del Pueblo [sic] en Nueva York, una vez fue acusado de difamación criminal por sus ataques desde el púlpito a los funcionarios de la ciudad. Cuando se le entregó la orden de arresto, se dispuso a buscar los registros de los miembros del gran jurado que lo había acusado. Luego denunció al jurado desde su púlpito. Se abandonaron los procedimientos ".

Conferenciante

Dixon era alguien "que tenía algo que decirle al mundo y tenía la intención de decirlo". Tenía "algo ardiendo en su corazón por ser pronunciado". Insistió repetidamente en que solo estaba diciendo la verdad, proporcionó documentación cuando se le impugnó y pidió a sus críticos que señalaran cualquier falsedad en sus obras, incluso anunciando una recompensa para cualquiera que pudiera. No se reclamó la recompensa.

A Dixon le gustaba dar conferencias y lo encontraba "un pasatiempo agradable". "El éxito en la plataforma fue lo más fácil que he probado". Participó en el circuito de Chautauqua y, a menudo, fue aclamado como el mejor conferencista de la nación. Nos dice en su autobiografía que como conferenciante, "siempre hablé sin notas después de una cuidadosa preparación". Durante cuatro años fue escuchado por un estimado de 5,000,000 de asistentes, a veces excediendo los 6,000 en un solo programa. Obtuvo un gran número de seguidores en todo el país, particularmente en el sur, donde jugó sus discursos sobre la difícil situación del trabajador y lo que llamó los horrores de la Reconstrucción.

[Él] e puede lanzar palabras e ideas a una audiencia como pocos hombres pueden ... Habló sobre la "Nueva América" ​​ante una audiencia que casi llenó el teatro de la ópera. La gente contuvo la respiración y escuchó, aplaudió, reía y a veces algunos lloraban un poco, y cuando el conferenciante [,] después de un magnífico cierre, se inclinaba fuera de la plataforma, se sentían agraviados de haber pagado cincuenta. centavos cada uno para escuchar una dirección tan breve; luego miraron sus relojes y descubrieron que llevaban dos horas escuchando.

Alrededor de 1896, Dixon sufrió una avería provocada por el exceso de trabajo. Había vivido en 94th St. en Manhattan y en Staten Island , pero no le gustaba el clima, "y el médico había venido a vernos todas las semanas". El médico dijo que debería "vivir en el campo". Ahora rico, en 1897 Dixon compró "una casa colonial señorial, Elmington Manor", en el condado de Gloucester, Virginia . La casa tenía 32 habitaciones y el terreno era de 500 acres (200 ha). Tenía su propia oficina de correos , Dixondale. El mismo año mandó construir un yate de vapor de 24 m (80 pies) , que requería una tripulación de "dos hombres y un niño"; lo llamó Dixie . Dice en su autobiografía que un año pagó el impuesto sobre la renta sobre 210.000 dólares. "Sentí ... que tenía más dinero del que podía gastar".

Convertirse en novelista

Fue durante una gira de conferencias que Dixon asistió a una versión teatral de La cabaña del tío Tom de Harriet Beecher Stowe . Dixon apenas pudo contener su ira e indignación por la obra, y se dice que literalmente "lloró por la tergiversación [de la obra] de los sureños". Dixon juró que debería contarse la "verdadera historia" del Sur. Como resultado directo de esa experiencia, Dixon escribió su primera novela, The Leopard's Spots (1902), que utiliza varios personajes, incluido Simon Legree , reciclados de la novela de Stowe. Este y su sucesor, The Clansman , fueron publicados por Doubleday, Page & Company (y contribuyeron significativamente al éxito del editor). Dixon recurrió a Doubleday porque tenía una "larga amistad" con su compañero de Carolina del Norte Walter Hines Page . Doubleday aceptó The Leopard's Spots de inmediato. La primera edición completa se vendió antes de que se imprimiera, "algo inaudito para una primera novela". Vendió más de 100.000 copias en los primeros 6 meses y las críticas fueron "generosas más allá de las palabras".

Dixon como novelista

"Doy gracias a Dios porque hoy no se escucha el ruido metálico de una sola cadena de esclavos en este continente. La esclavitud puede haber tenido sus aspectos benéficos, pero la democracia es el destino de la raza, porque todos los hombres están unidos por los lazos fraternales. igualdad con el amor común ".

-Thomas Dixon Jr., 1896 de Protestantism and Its Causes , Nueva York

"... ninguna educación de ningún tipo, industrial, clásica o religiosa, puede convertir a un negro en un hombre blanco o salvar el abismo de siglos que lo separa del hombre blanco en la evolución de la naturaleza humana".

-Thomas Dixon Jr., 1905 de "Booker T. Washington y el negro", p. 1, Saturday Evening Post , 19 de agosto de 1905.

Dixon recurrió a la escritura de libros como una forma de presentar sus ideas a una audiencia aún mayor. La "Trilogía de reconstrucción" de Dixon consistió en The Leopard's Spots (1902), The Clansman (1905) y The Traitor (1907). (En su autobiografía, dice que al crear trilogías, estaba siguiendo el modelo del novelista polaco Henryk Sienkiewicz ). Las novelas de Dixon fueron best-sellers en su época, a pesar de ser pastiches racistas de ficción romántica histórica . Ellos glorifican un punto de vista supremacista blanco del sur de Estados Unidos anterior a la guerra . Dixon afirmó oponerse a la esclavitud , pero abrazó la segregación racial y se opuso con vehemencia al sufragio universal y al mestizaje . Era "un portavoz de la segregación del sur de Jim Crow y del racismo estadounidense en general. Sin embargo, no hizo más que reiterar los comentarios de otros".

Las novelas de la era de la Reconstrucción de Dixon describen a los norteños como codiciosos mocosos y a los sureños blancos como víctimas. El miembro del clan de Dixon caricaturiza la Reconstrucción como una era de "violadores negros" y víctimas "rubias", y si se desconocen sus opiniones racistas, la brutalidad vil y gratuita y el terror del Klan en el que se deleita la novela podría interpretarse como una sátira . Si "Dixon usó la película como una herramienta de propaganda para sus opiniones a menudo escandalosas sobre la raza, el comunismo, el socialismo y el feminismo", DW Griffith , en su adaptación cinematográfica de la novela, El nacimiento de una nación (1915), es un caso en punto. Dixon escribió una adaptación teatral de gran éxito de The Clansman en 1905. En The Leopard's Spots , el personaje del reverendo Durham adoctrina a Charles Gaston, el protagonista, con una diatriba grosera de discurso de odio . Un crítico señala que el término para el matrimonio, "el Lugar Santísimo ", puede ser un eufemismo burdo para la vagina . Del mismo modo, la oposición de Dixon al mestizaje parecía tener tanto que ver con el sexismo confuso como con el racismo, ya que se oponía a las relaciones entre mujeres blancas y hombres negros, pero no entre mujeres negras y hombres blancos.

Otro odio favorito de Dixon y el foco de otra trilogía fue el socialismo : The One Woman: A Story of Modern Utopia (1903), Comrades: A Story of Social Adventure in California (1909) y The Root of Evil (1911), el El último de los cuales también analiza algunos de los problemas involucrados en el capitalismo industrial moderno . El libro Camaradas se convirtió en una película, titulada Bolchevismo en juicio , estrenada en 1919. En la obra Los pecados del padre , que se produjo en 1910-1911, el propio Dixon desempeñó el papel principal.

Dixon escribió 22 novelas, así como muchas obras de teatro, sermones y obras de no ficción. WEB DuBois dijo que era más leído que Henry James . Su escritura se centró en tres temas principales: la pureza racial, los males del socialismo y el papel familiar tradicional de la mujer como esposa y madre. (Dixon se opuso al sufragio femenino ). Un tema común que se encuentra en sus novelas es la violencia contra las mujeres blancas, principalmente por parte de hombres negros del sur. Los crímenes casi siempre se vengan a lo largo de la historia, cuya fuente podría deberse a la creencia de Dixon de que su madre había sido abusada sexualmente cuando era niña. Escribió su última novela, The Flaming Sword , en 1939 y poco después quedó paralizado por una hemorragia cerebral .

Si bien El nacimiento de una nación todavía se considera por su papel crucial en el nacimiento del largometraje , ninguna de las novelas de Dixon ha resistido la prueba del tiempo. En 1925, cuando Publishers Weekly documentó la ficción más vendida del último cuarto de siglo, no se incluyó ninguna novela de Dixon ".

Dixon como dramaturgo

Dixon no estaría feliz de saber que se le recuerda principalmente como novelista. Se veía a sí mismo como un hombre de ideas sobre todo, y si escribía ficción era solo porque en ese momento lo consideraba el mejor medio para transmitir sus ideas a un gran público. Hacer una obra de The Clansman llegaría al doble de personas "y con un poder emocional diez veces mayor que en el tipo frío".

En los años transcurridos entre la composición de The Clansman (1905) y The Birth of a Nation (1915), Dixon fue principalmente conocido como dramaturgo.

Dixon como cineasta

Convertirlo en una película fue el siguiente paso, llegar a más personas con aún más impacto. Como decía a proposito de La caída de una nación (1916): la película "llegó a más de treinta millones de personas y fue, por tanto, treinta veces más eficaz que cualquier libro que pudiera haber escrito".

"Con los derechos de autor de Birth of a Nation , compré un campo de naranjos en el corazón del cine [Hollywood] y construí en él el primer estudio y laboratorio completamente equipados que la ciudad había visto. En él hice mi segunda película y dirigí eso."

Actitudes hacia el Klan revivido

Dixon era un ideólogo extremado nacionalista , chovinista , racista y reaccionario , aunque "en el apogeo de su fama, Dixon bien podría haber sido considerado liberal por muchos". Habló favorablemente varias veces de judíos y católicos. Se distanció del "fanatismo" del revivido Ku Klux Klan de la "segunda era" , que veía como "una amenaza creciente para la causa de la ley y el orden", y sus miembros "merodeadores sin principios" (y ellos, a su vez, atacaron a Dixon ). Parece que él infirió que los miembros del "Klan de Reconstrucción" no eran intolerantes. "Condenó a la organización secreta por ignorar al gobierno civilizado y fomentar disturbios , derramamiento de sangre y anarquía". Denunció el antisemitismo como "idiotez", señalando que la madre de Jesús era judía . "La raza judía es la raza más persistente, poderosa y comercialmente exitosa que el mundo haya producido". Mientras alababa la "lealtad y buena ciudadanía" de los católicos , afirmó que era "el deber de los blancos levantar y ayudar" a las supuestamente "razas más débiles".

Familia

Dixon y su primera esposa Harriet

Dixon se casó con su primera esposa, Harriet Bussey, el 3 de marzo de 1886. Ambos se vieron obligados a fugarse a Montgomery, Alabama , después de que el padre de Bussey se negara a dar su consentimiento.

Dixon y Harriet Bussey tuvieron tres hijos juntos: Thomas III, Louise y Gordon.

Ultimos años

Los últimos años de Dixon no fueron económicamente cómodos. "Había perdido su casa en Riverside Drive en Nueva York, que había ocupado durante veinticinco años ... Sus libros ya no se convirtieron en ... los más vendidos". El dinero que ganó con sus primeros libros lo perdió en las bolsas de valores y de algodón en la crisis de 1907 . "Su última aventura a fines de la década de 1920 fue un centro vacacional", Wildacres Retreat , en Little Switzerland, Carolina del Norte . "Después de haber gastado una gran cantidad de dinero en su desarrollo, la empresa colapsó cuando las burbujas especulativas en la tierra en todo el país comenzaron a estallar antes del colapso de 1929 ". Terminó su carrera como secretario judicial empobrecido en Raleigh, Carolina del Norte.

Harriet murió el 29 de diciembre de 1937, y catorce meses después, el 26 de febrero de 1939, Dixon sufrió una hemorragia cerebral paralizante . Menos de un mes después, desde su cama de hospital, Dixon se casó con Madelyn Donovan , una actriz treinta años menor que él, que había interpretado un papel en una adaptación cinematográfica de Mark of the Beast . También había sido su asistente de investigación en The Flaming Sword , su última novela. El matrimonio "provocó indignación e indignación entre los parientes que le quedaban", que la veían como una "mala mujer". Ella lo cuidó durante los siguientes siete años, asumiendo sus deberes como secretaria cuando ya no podía trabajar. Trató de proporcionarle seguridad financiera en el futuro, otorgándole los derechos sobre todos sus bienes. No dice nada de ella en su autobiografía.

Dixon murió el 3 de abril de 1946. Está enterrado, con Madelyn, en Sunset Cemetery en Shelby, Carolina del Norte.

Material de archivo

La Colección Thomas Frederick Dixon Jr., en la Biblioteca Conmemorativa John R. Dover de la Universidad Gardner-Webb en Boiling Springs, Carolina del Norte , contiene documentos, manuscritos, obras biográficas y otros materiales relacionados con la vida y la carrera literaria de Thomas Dixon. También contiene mil quinientos volúmenes de la colección de libros personales de Dixon y nueve pinturas que se convirtieron en ilustraciones de sus novelas.

El material de archivo adicional se encuentra en la Biblioteca de la Universidad de Duke .

Lista de trabajos

Novelas

Teatro

  • De la universidad a la prisión , obra de teatro, estudiante de Wake Forest , enero de 1883.
  • El miembro del clan (1905). Producida por George H. Brennan. Varias empresas de turismo simultáneamente.
  • El traidor (1908), escrito en colaboración con Channing Pollock , cuyo nombre obtuvo la primera facturación sobre el de Dixon.
  • Los pecados del padre (1909) es anterior a la publicación de la novela en 1912. Dixon realizó una gira interpretando un papel principal después de que el actor fuera asesinado. "La familia Dixon opinaba que él era absolutamente pésimo en el escenario".
  • Old Black Joe , un acto (1912)
  • El dólar todopoderoso (1912)
  • Las manchas del leopardo (1913)
  • La única mujer (1918)
  • El enemigo invisible (1918). Escrito por Walter C. Hackett ; producido y dirigido por Dixon.
  • The Red Dawn: A Drama of Revolution (1919, inédito)
  • Robert E. Lee , una obra de teatro en cinco actos (1920)
  • Un hombre del pueblo. Un drama de Abraham Lincoln (1920). "El drama de tres actos se ocupó de la solicitud del Comité Nacional Republicano de que Lincoln renunciara como candidato a la presidencia al final de su primer mandato y del conflicto de Lincoln con George B. McClellan . El clímax del tercer acto tuvo a Jefferson Davis y Robert E . Lee recibe noticias de la captura de Atlanta por parte del general Sherman. Lincoln reapareció en el epílogo para pronunciar su segundo discurso inaugural ". Según IMDb , solo tuvo 15 actuaciones. Lista de reparto de IMDb

Cine

No ficción

Artículos

  • Dixon, Jr., Thomas (marzo de 1883). "El Nuevo Sur" . Estudiante de Wake Forest . 2 (7). Discurso del Orador Euzeliano con motivo del aniversario de las Sociedades Literarias, 16 de febrero de 1883. págs. 283-292.
  • Dixon, Jr., Thomas (septiembre de 1905). "La historia del Ku Klux Klan. Algunos de sus líderes, vivos y muertos. Ilustrada con fotografías, grabados y dibujos de AI Keller" . Revista Metropolitana . 22 (6). Reproducido en su totalidad en The Tennessean , 27 de agosto de 1905. págs. 657–669.

Referencias

Bibliografía

enlaces externos