Thinis - Thinis

Thinis

Tjenu
Thinis se encuentra en Egipto
Thinis
Thinis
Ubicación aproximada (en Girga ) en el Egipto moderno
Coordenadas: 26 ° 20′N 31 ° 54′E / 26.333 ° N 31.900 ° E / 26,333; 31.900 Coordenadas : 26 ° 20′N 31 ° 54′E / 26.333 ° N 31.900 ° E / 26,333; 31.900
País Antiguo Egipto
Nombre Nomo VIII del Alto Egipto
evidencia más temprana C. 4000 a. C.
Gobierno
 • Tipo Nomarch ( Reino Antiguo )
Alcalde ( Reino Nuevo )

Thinis ( griego : Θίνις Thinis , Θίς This  ; egipcio : Tjenu ; copto : Ⲧⲓⲛ ; árabe : ثينيس ) fue la ciudad capital de las primeras dinastías del antiguo Egipto . Thinis permanece sin descubrir, pero está bien atestiguado por escritores antiguos, incluido el historiador clásico Manetón , que lo cita como el centro de la Confederación Thinite , una confederación tribal cuyo líder, Menes (o Narmer ), unió Egipto y fue su primer faraón . Thinis comenzó un fuerte declive en importancia a partir de la dinastía III , cuando la capital se trasladó a Memphis , que se pensaba que era la primera capital verdadera y estable después de la unificación del antiguo Egipto por Menes . La ubicación de Thinis en la frontera de las dinastías competidoras de Heracleopolitan y Theban del Primer Período Intermedio y su proximidad a ciertos oasis de posible importancia militar le aseguraron a Thinis una importancia continua en los Reinos Antiguo y Nuevo . Este fue un breve respiro y Thinis finalmente perdió su posición como centro administrativo regional durante el período romano .

Debido a su herencia antigua, Thinis siguió siendo un importante centro religioso, que alberga la tumba y la momia de la deidad regional. En la cosmología religiosa del antiguo Egipto , como se ve (por ejemplo) en el Libro de los Muertos , Thinis jugó un papel como un lugar mítico en el cielo .

Aunque se desconoce la ubicación precisa de Thinis, el consenso egiptológico dominante lo sitúa en las cercanías de los antiguos Abydos y los modernos Girga .

Nombre y ubicación

t
norte
y
T14 niwt
o
T
norte
niwt
tni o ṯn
Jeroglíficos egipcios

El nombre Thinis (Θίνις) se deriva del uso que hizo Manetho del adjetivo Thinite para describir al faraón Menes . Aunque el Thinis correspondiente no aparece en griego , lo exige el original egipcio y es el nombre más popular entre los egiptólogos. También se sugiere Esto (Θίς).

Al corregir un pasaje de Hellanicus (n. 490 a. C.), Jörgen Zoega modificó Τίνδων ὄνομα por Θὶν δὲ ᾧ ὄνομα. Maspero (1903) descubrió que esto revelaba el nombre Thinis y también, del mismo pasaje, un indicador geográfico clave: επιποταμίη (inglés: on the river ). Maspero usó este detalle adicional para respaldar la teoría, que incluyó entre sus seguidores a Jean-François Champollion y Nestor L'Hôte , ubicando a Thinis en la actual Girga o en una ciudad vecina, posiblemente El-Birba. Otras propuestas para la ubicación de Thinis han perdido popularidad a expensas de la teoría Girga-Birba: Auguste Mariette , director fundador del Museo Egipcio , sugirió Kom el-Sultan ; A. Schmidt, El-Kherbeh; y Heinrich Karl Brugsch , Johannes Dümichen y otros apoyaron a El-Tineh, cerca de Berdis. El consenso egiptológico principal continúa ubicando Thinis en o cerca de Girga o El-Birba (donde se dice que se encontró un fragmento de estatua inscrito que menciona a Thinis).

Historia

Cerca de Abydos ( Osireion en la foto ), después de ceder su rango político a Thinis, siguió siendo un importante centro religioso.

Períodos predinásticos y dinásticos tempranos

Aunque el sitio arqueológico de Thinis nunca se ha localizado, la evidencia de la concentración de la población en la región de Abydos- Thinis data del cuarto milenio antes de nuestra era. Thinis también se cita como el primer cementerio real de Egipto.

En un momento temprano, la ciudad de Abydos cedió su rango político a Thinis, y aunque Abydos continuaría disfrutando de una importancia religiosa suprema, su historia y funciones no pueden entenderse sin hacer referencia a Thinis. El papel de Thinis como centro de la Confederación Thinite (o Dinastía 0) y en el Período Dinástico Temprano (específicamente la Dinastía I y la Dinastía II ) se toma de Manetón y, según Wilkinson (2000), parece ser confirmado por la Dinastía I y las tumbas reales de finales de la dinastía II en Abydos, la principal necrópolis regional .

Reino Antiguo al Segundo Período Intermedio

Mentuhotep II , faraón de la dinastía tebana XI , finalmente llevó a Thinis bajo el dominio tebano durante su campaña de reunificación.

Tal importancia parece haber sido de corta duración: ciertamente, el papel político nacional de Thinis terminó al comienzo de la dinastía III (c. 2686 a. C.), cuando Menfis se convirtió en el principal centro religioso y político. No obstante, Thinis conservó su importancia regional: durante la dinastía V fue la sede probable del " Supervisor del Alto Egipto ", un funcionario administrativo responsable del valle del Nilo al sur del Delta , y durante toda la antigüedad fue la capital epónima del nomo VIII. del Alto Egipto y sede de su nomarca .

Durante las guerras del Primer Período Intermedio (c. 2181 - c. 2055 a. C.), Ankhtifi , nomarca de Hierakonpolis , exigió el reconocimiento de su soberanía del "supervisor del Alto Egipto" en Thinis, y aunque las murallas de la ciudad , citadas en autobiografía, parece haber dejado a Ankhtifi capaz solo de una demostración de fuerza , parece haber comprado la neutralidad de Thinis con grano .

Tras la muerte de Ankhtifi, Thinis era la más septentrional Nome a caer bajo la influencia de Intef II , faraón de la tebana dinastía XI (c 2118 -.. C 2069 aC). El avance hacia el norte de los ejércitos tebanos fue detenido por Kheti III , faraón de la dinastía Heracleopolitan IX , en una batalla en Thinis misma que se registra en las Enseñanzas para el rey Merykara , y, a lo largo de los últimos años de Intef II, su guerra contra los Heracleopolitanos y sus los aliados, los nomarcas de Assyut , se libraron en la tierra entre Thinis y Assyut.

Cuando Tebas comenzó a tomar ventaja, Mentuhotep II (c. 2061 - c. 2010 a. C.), durante su campaña de reunificación, trajo a Thinis, que había estado en rebelión, posiblemente por instigación de Heracleopolitan y ciertamente con el apoyo de un ejército bajo el mando del nomarca de Assyut, firmemente bajo su control.

Durante el Segundo Período Intermedio (c. Siglo XVIII a. C.), Thinis pudo haber experimentado un resurgimiento de la autonomía: Ryholt (1997) propone que la dinastía de reyes Abydos podría llamarse mejor la "Dinastía Thinite" y que, en cualquier caso, su sede real probablemente estaba en Thinis, ya una capital nome .

Nuevo Reino y Período Tardío

El constante declive de la ciudad parece haberse detenido brevemente durante la dinastía XVIII (c. 1550 - c. 1292 a. C.), cuando Thinis disfrutó de una prominencia renovada, basada en su conexión geográfica con varios oasis de posible importancia militar. Ciertamente, el cargo de alcalde de Thinis estuvo ocupado por varias figuras notables del Nuevo Reino : Satepihu, que participó en la construcción de un obelisco para Hatshepsut y fue él mismo objeto de una estatua de bloque ejemplar ; el heraldo Intef, miembro indispensable de la casa real y compañero de viaje de Thutmosis III ; y Min, tutor del príncipe Amenhotep III .

No obstante, Thinis había declinado a un asentamiento de poca importancia en el período histórico. La referencia engañosa de una estela asiria del siglo VII a. C. a "Nespamedu, rey de Thinis" no es más que un reflejo de la "ignorancia asiria de la sutileza de la jerarquía política egipcia".

Ciertamente, por el período romano , Thinis habían sido suplantado como capital de su nome de Tolemaida , tal vez incluso ya en la fundación de esa ciudad por Ptolomeo I .

Religión

Un cuadro del Libro de los Muertos ( Osiris de piel verde está sentado a la derecha ). En la cosmología religiosa del antiguo Egipto , Thinis aparece como un lugar mítico en el cielo .

A medida que cada nomo fue el hogar de la tumba y la momia de sus muertos nome -Dios, por lo que en Thinis era el templo y último lugar de descanso de Anhur , cuyos epítetos incluido "toro de Thinis", adorado después de su muerte como jentiamentiu , y quien, como nome- dios, fue colocado a la cabeza de la enéada local .

El sumo sacerdote del templo de Anhur en Thinis fue llamado el primer profeta, o jefe de videntes, un título que sugiere Maspero (1903) es un reflejo del declive de Thinis en su estatus como ciudad.

Uno de esos jefes de videntes, Anhurmose, que murió durante el reinado de Merneptah (c. 1213 - c. 1203 a. C.), rompió con la tradición de sus predecesores del Imperio Nuevo, que fueron enterrados en Abydos y sepultado en la misma Thinis. .

La diosa león Mehit también fue adorada en Thinis, y la restauración de su templo allí durante el reinado de Merneptah probablemente fue supervisada por Anhurmose.

Hay pruebas de que la sucesión al cargo de jefe de videntes de Anhur en Thinis fue familiar: en el período Herakleopolitano , un Hagi sucedió a su hermano mayor, también llamado Hagi, ya su padre en el puesto; y, en el Reino Nuevo, a Wenennefer le sucedió en el oficio sacerdotal su hijo, Hori.

En la cosmología religiosa del antiguo Egipto , Thinis jugó un papel como un lugar mítico en el cielo . En particular, como se establece en el Libro de los Muertos , su significado escatológico se puede ver en ciertos rituales: cuando el dios Osiris triunfa, "la alegría da vueltas en Thinis", una referencia a la Thinis celestial, más que a la ciudad terrestre. .

Ver también

Referencias

Bibliografía