Amor de Dios - Love of God

El amor de Dios puede significar amor por Dios o amor por Dios. El amor a Dios ( filotea ) está asociado con los conceptos de adoración y devoción hacia Dios.

El término griego teofilia significa amor o favor de Dios, y theophilos significa amigo de Dios, originalmente en el sentido de ser amado por Dios o amado por los dioses; pero hoy a veces se entiende en el sentido de mostrar amor a Dios.

El término griego ágape se aplica tanto al amor que los seres humanos tienen por Dios como al amor que Dios tiene por el hombre.

Fe bahá'í

Las enseñanzas de la Fe baháʼí sostienen que el amor de Dios ( filantropía ) es la razón principal de la creación humana y uno de los propósitos principales de la vida. El amor de Dios purifica los corazones humanos y, a través de él, los humanos se transforman y se sacrifican a sí mismos, ya que reflejan más los atributos y cualidades de Dios. ʻAbdu'l-Bahá , el hijo del fundador de la religión escribió: "¡No hay nada más grande o más bendito que el Amor de Dios ! Da curación a los enfermos, bálsamo a los heridos, alegría y consuelo al mundo entero, y sólo a través de ella puede el hombre alcanzar la Vida Eterna. La esencia de todas las religiones es el Amor de Dios, y es el fundamento de todas las enseñanzas sagradas ".

cristiandad

El Antiguo Testamento utiliza un rico vocabulario para expresar el amor de Dios, como un concepto que aparece en muchos casos. El Señor expresa su amor a través del profeta Jeremías del Antiguo Testamento y dice: "Con amor eterno te he amado; con bondad amorosa te he atraído" ( Jeremías 31: 2 ). Sin embargo, la exégesis del amor de Dios en el Antiguo Testamento ha presentado problemas para los eruditos modernos. El amor de Dios aparece en varios textos (por ejemplo, Oseas 1-3, y luego en Ezequiel 16 e Isa 62) pero resolver las referencias para producir una interpretación consistente ha sido un desafío y sujeto a debate.

El profesor emérito de Nuevo Testamento en Trinity Evangelical Divinity School en 'La difícil doctrina del amor, dice que tanto el amor de Dios como la ira de Dios se elevan en el Nuevo Testamento sobre el Antiguo. También los versículos finales de varias epístolas enfatizan el amor ( 1 Corintios 16:22 , Efesios 6:24 , 2 Tesalonicenses 3: 5 ).

Muchas de las promesas más asombrosas de la Biblia son para los que aman a Dios, en particular Romanos 8:28 (todas las cosas obran para bien para los que aman a Dios) y Deuteronomio 7: 9, parte del preludio de los 10 mandamientos (los que aman a Dios). siendo bendecido por miles de generaciones, donde muchas de las peores maldiciones en el Antiguo Testamento donde las maldiciones pasaron a 4 o 10 generaciones). Jonathan Edwards dijo que su principal obligación era elevar el afecto de su congregación lo más alto posible hacia Dios en el volumen 4 de la edición de Yale de sus obras, titulado "El gran despertar".

Tanto los términos amor de Dios como amor de Cristo aparecen en el Nuevo Testamento . En casos como en Romanos 8:35 y Romanos 8:39 se relata su uso en la experiencia del creyente, sin afirmar su igualdad. En Juan 14:31 Jesús expresa su amor por Dios Padre . Este versículo incluye la única declaración directa de Jesús en el Nuevo Testamento sobre el amor de Jesús por Dios el Padre.

Politeísmo griego

En el politeísmo , aquello que es amado por los dioses (τὸ θεοφιλές) se identificaba como virtuoso o piadoso . Sócrates preguntó si esta identificación es una tautología (véase el dilema de Eutifrón ).

"Philotheos" y "theophilos"

En griego , philotheos significa "Dios amoroso, piadoso", como philosophos significa un amante de la sabiduría ( sophia ). 2 Timoteo 3: 4 , usando la palabra philotheos en plural, se refiere a ciertas personas como φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι (amantes de los placeres más que de Dios). La palabra Theophilos se usó y se usa como un nombre propio, pero no aparece como un adjetivo o sustantivo común en griego, que usa en cambio la forma theophilês , que significa "amado por Dios" pero también "amando a Dios".

Sin embargo, Eric Voegelin usó theophilos para significar "amante de Dios": "En el Fedro , Platón hace que Sócrates describa las características del verdadero pensador. Cuando Fedro pregunta cómo se debe llamar a tal hombre, Sócrates, siguiendo a Heráclito , responde que el término sophos , el que sabe, sería excesivo: este atributo se puede aplicar sólo a Dios; pero bien podríamos llamarlo philosophos , un amante de la sabiduría. Así, en el sentido clásico y referencia de la 'filosofía', el conocimiento real está reservado a Dios. ; el hombre finito sólo puede ser el amante del conocimiento, no él mismo el que posee el conocimiento. En el sentido del pasaje, el amante del conocimiento que pertenece sólo al Dios que conoce, el philosophos , se convierte en el theophilos , el amante de Dios. . "

hinduismo

Bhakti es un término sánscrito que significa "devoción amorosa al Dios supremo". Una persona que practica bhakti se llama bhakta. Los escritores, teólogos y filósofos hindúes han distinguido nueve formas de bhakti, que se pueden encontrar en el Bhagavata Purana y en las obras de Tulsidas. La obra filosófica Narada Bhakti Sutras, escrita por un autor desconocido (se presume que es Narada ), distingue once formas de amor.

Movimientos de bhakti

Los devotos de Krishna lo adoran en diferentes arrebatos emocionales y trascendentales, conocidos como rasas . Se desarrollaron dos sistemas principales de adoración a Krishna, cada uno con su propio sistema filosófico. Estos dos sistemas son aishwaryamaya bhakti y madhuryamaya bhakti . Aishwaryamaya bhakti se revela en la morada de las reinas y el reino de Krishna en Dwaraka . Madhuryamaya Bhakti se revela en la morada de Braja . Así, Krishna es adorado de diversas maneras según el desarrollo del gusto del devoto al adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, como padre, amigo, maestro, amado y muchas variedades diferentes que son todas extraordinarias. Krishna es famoso como Makhanchor , o ladrón de mantequilla. Le encantaba comer mantequilla y es el amado de su pequeño pueblo en Gokul . Todas estas son descripciones trascendentales. De esta manera se les revela a los devotos sinceros en proporción al desarrollo de su amor por Dios. El vaishnavismo es una forma de monoteísmo , a veces descrito como " monoteísmo polimórfico ", con la implicación de que hay muchas formas de una deidad original, definida como la creencia en una única deidad unitaria que adopta muchas formas. En el krishnaísmo, esta deidad es Krishna, a veces referida como deidad íntima, en comparación con las numerosas formas de cuatro brazos de Narayana o Vishnu . Puede referirse a cualquiera de los conceptos interrelacionados del amor de Dios hacia la creación, el amor de las criaturas hacia Dios o la relación entre los dos como en el bhakti .

islam

El amor de Dios y el temor de Dios son dos de los fundamentos del Islam . El logro espiritual más elevado del Islam está relacionado con el amor de Dios. "Sin embargo, hay hombres que toman (para adorar) a otros además de Dios, como iguales (a Dios): los aman como deberían amar a Dios. Pero los de la fe están desbordados en su amor por Dios". (Corán 2: 165) Otro concepto islámico es que el amor de Dios conduce a las buenas obras "Y alimenta con comida al necesitado, al huérfano y al prisionero, por amor a Él (es decir, Dios)".

El Islam, como cristianismo, tiene numerosos místicos y tradiciones sobre el amor de Dios, como en:

"¡Oh amantes! La religión del amor de Dios no se encuentra solo en el Islam.

En el ámbito del amor, no hay creencia ni incredulidad ". ( Rumi )

El concepto de Amor Divino, conocido como Ishq-e-Haqeeqi ( persa ), ha sido elaborado por muchos grandes santos musulmanes hasta la fecha. Algunos escritores y poetas sufíes pueden haber tomado el amor humano como una metáfora para definir el Amor Divino, pero los místicos prominentes explican el concepto en su totalidad y revelan su realidad extrema. Rabia Basri , la famosa mística del siglo VII, es conocida como la primera mujer que estableció la doctrina del Amor Divino. En el sufismo islámico , Ishq significa amar a Dios desinteresada e incondicionalmente. Para Rumi , el 'sufismo' en sí mismo es Ishq y no el camino del ascetismo (zuhd). Según el sultán Bahoo , Ishq significa servir a Dios dedicando toda la vida a Él y sin pedir recompensa a cambio.

judaísmo

Al amor de Dios se le ha llamado la "esencia del judaísmo ". "Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas". ( Deuteronomio 6: 5 )

Otro

Goethe expresa el sentimiento de amor de Dios junto con el sentimiento opuesto de odio a Dios en sus dos poemas Ganymed y Prometheus , respectivamente.

Ver también

Notas

Referencias

Nathan, Maungo (1898). Krishna y Krishnaism . SK Lahiri & Co.
Thomas Jay Oord Definiendo el amor: Un compromiso filosófico, científico y teológico Brazos Press, 2010. 1-58743-257-9.
Thomas Jay Oord La naturaleza del amor: Una prensa de cáliz de teología , 2010. ISBN 978-0-8272-0828-5 .
SCHWEIG, GM (2005). Danza del amor divino: El Rasa Lila de Krishna del Bhagavata Purana, la clásica historia de amor sagrado de la India . Princeton University Press, Princeton, Nueva Jersey; Oxford. ISBN 0-691-11446-3 .
HAWLEY, John Stratton: Tres voces de Bhakti. Mirabai, Surdas y Kabir en su tiempo y el nuestro . 2da impresión. Oxford 2006.
Bahá'u'lláh (1991) [1856-1863]. Los siete valles y los cuatro valles . Wilmette, Illinois : US Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-227-9.

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