Theodosios (Hanna) - Theodosios (Hanna)

Arzobispo de Sebastia
Arzobispado
Ortodoxo
Attalah Hanna.jpg
Theodosios
Titular:
Arzobispo Theodosios (Hanna) de Sebastia
desde el 24 de diciembre de 2005
Información
Establecido Siglo I d.C.
Diócesis Patriarcado ortodoxo oriental de Jerusalén
Sitio web
http://www.jerusalem-patriarchate.info/eng

Theodosios (Hanna) de Sebastia (nacido en 1965) es el arzobispo de Sebastia del Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén . A menudo se le nombra en las fuentes de noticias occidentales como Atallah Hanna , Atallah y Theodosios  [ de ] que significan "regalo de Dios" en árabe y griego , respectivamente. Theodosios, que fue ordenado el 24 de diciembre de 2005 en la Iglesia del Santo Sepulcro , es el segundo palestino en ocupar el cargo de arzobispo en la historia de la diócesis .

El cineasta y artista palestino Hisham Zreiq rinde homenaje al arzobispo de Sebastia Theodosios (Atallah Hanna) y al cantante palestino Manl Mousa dándoles a cada uno de ellos una de sus obras de arte durante la celebración del Día de la Tierra Palestina en Dortmund , Alemania.

Vida temprana; educación

El arzobispo Theodosios nació como Nizar Hanna de padres ortodoxos orientales en el pueblo de Rameh , región de la Alta Galilea en el norte de Israel .

El arzobispo Theodosios estudió griego en Jerusalén y continuó sus estudios en Grecia, donde obtuvo su Maestría en Teología en la Escuela de Teología de la Universidad de Tesalónica en 1991.

Carrera eclesiástica

Ese mismo año, 1991, Nizar Hanna regresó a Jerusalén, donde fue tonsurado un monje con el nombre de Theodosios y recibió la ordenación como diácono. También en 1991 fue elegido miembro de la Hermandad del Santo Sepulcro . En 1992 Theodosios fue ordenado sacerdote en la Iglesia del Santo Sepulcro . Unos días después fue elevado al rango de archimandrita y puesto a cargo de la sección árabe del Patriarcado.

Activo en la vida pública, se ha desempeñado como portavoz y director del Departamento Árabe del Patriarcado, ha enseñado en escuelas locales y ha dictado conferencias sobre cristianismo en el Colegio de Maestros Árabes de Haifa . Por su devoción al ministerio en Tierra Santa , Theodosios recibió un título honorario de Doctor en Teología del Instituto Teológico de Sofía en Bulgaria .

En 2001, Theodosios fue nombrado por el difunto Patriarca Diodoros para servir como portavoz oficial del Patriarcado Ortodoxo Griego en Jerusalén.

En 2005, después del destronamiento del patriarca Irenaios y su reemplazo por el patriarca Theophilos III , Theodosios fue ordenado arzobispo de Sebastia.

Posiciones políticas y respuesta de las autoridades

Theodosios ganó renombre por su activismo político de alto perfil, su denuncia abierta de la ocupación y su énfasis en la importancia de la identidad palestina , posiciones que lo han hecho popular entre los árabes e impopular entre las autoridades israelíes . Antes de ser ordenado arzobispo, Theodosios había sido arrestado, detenido e interrogado más de una vez por las autoridades israelíes bajo diversas acusaciones de "incitación".

Theodosios ha sido miembro del Comité Consultivo Constitucional que trabajó en el tercer borrador de la constitución palestina de marzo de 2003 [2] y fue galardonado con el Premio Jerusalén por el Ministerio de Cultura de la Autoridad Nacional Palestina en 2004. También es uno de los autores del documento Kairos Palestine junto con el Patriarca Michel Sabah , Naim Ateeq , Rifat Odeh Kassis , Nora Qort y otros.

Durante la Segunda Intifada

Theodosios representó al Patriarca Ortodoxo Griego de Jerusalén Diodoros como parte de una delegación ecuménica palestina invitada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) para presentarse ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . En la sede del CMI en Ginebra, el 19 de octubre de 2000, declaró que los cristianos palestinos "están sufriendo, porque son palestinos y quieren quedarse en su tierra natal en Palestina ". Theodosios también acusó a Israel de practicar " limpieza étnica contra los árabes, musulmanes y cristianos. Todos piensan que hay un conflicto entre árabes e israelíes. No es un conflicto entre árabes e israelíes, sino una ocupación de Israel". Hizo un llamado a todas las iglesias del CMI para que realicen una oración especial por el pueblo palestino y declaró que "deberían disfrutar de todos los derechos de cualquier otra nación ... y deberían disfrutar de su independencia en su propio estado , cuya capital es Jerusalén". . "

Al año siguiente, el 10 de octubre de 2001, Theodosios participó con otros líderes cristianos y musulmanes en una marcha desde Jerusalén hasta el puesto de control de Belén para protestar contra los ataques israelíes contra lugares religiosos. Theodosios explicó que, "Tenemos la intención de realizar oraciones especiales dentro de la Iglesia de la Natividad por el bien de nuestros mártires".

Ese mismo mes, Theodosios envió un mensaje a la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas pidiendo una "intervención inmediata y rápida" de las Naciones Unidas "para salvar al pueblo palestino de las terribles masacres que están llevando a cabo las fuerzas de ocupación". También pidió a la Comisión que presione a Israel para que levante su bloqueo de ciudades y pueblos palestinos.

El 21 de enero de 2002, Israel solicitó que el Patriarcado Ortodoxo Griego tomara medidas punitivas contra el archimandrita Atallah Hanna, por criticar la política israelí en el territorio palestino ocupado .

En marzo de 2002, el Patriarcado Griego Ortodoxo en Jerusalén emitió una declaración en la que expresaba "denuncia y condena por la suspensión por Israel del archimandrita Dr. Atallah Hanna en el puente Rey Hussein entre Jordania y Cisjordania a su regreso de Beirut , durante cinco horas en un forma racista y provocativa ". El patriarcado también expresó su pesar por la demanda del gobierno israelí de que Theodosios sea despedido de su puesto como portavoz de la iglesia, considerando que esta medida es "una grave violación a su soberanía en el manejo de sus asuntos".

En julio de 2002, dos años después de la Segunda Intifada , el Patriarca Griego Ortodoxo de Jerusalén Irenaios I acusó a Theodosios de "apoyar el terrorismo palestino ", después de que se negara a firmar un documento condenando las operaciones palestinas y lo despidiera de su puesto de portavoz. La comunidad árabe ortodoxa respondió emitiendo un comunicado urgente en el que pedía al Ministerio de Relaciones Exteriores griego que interviniera, destacando que Theodosios seguiría siendo el portavoz de la iglesia con o sin la aceptación griega. Figuras árabes ortodoxas instaron a las comunidades árabes cristianas ortodoxas en Palestina y Jordania a boicotear al Patriarca griego y se formó el Comité de Defensa del Padre Theodosios Atallah Hanna para movilizarse en su nombre.

Arresto y confiscación de documentos de viaje

Dia del arresto

El 22 de agosto de 2002, Theodosios fue detenido fuera de su casa en la Ciudad Vieja de Jerusalén por la policía fronteriza israelí por orden del Fiscal General Elyakim Rubinstein . Lo llevaron a la comisaría de policía del complejo ruso, donde lo acusaron de "sospecha de relaciones con organizaciones terroristas", "entrada ilegal en un país enemigo" (es decir, Siria y Líbano ) e "incitación". Los medios de comunicación estuvieron presentes en el lugar de su interrogatorio, que duró cinco horas. Theodosios explicó que visitaba regularmente Siria y el Líbano para asistir a conferencias y diálogos religiosos e interreligiosos utilizando su pasaporte del Vaticano . La policía israelí confiscó los pasaportes israelíes y vaticanos de Theodosios .

La respuesta de Theodosios al arresto

Tras su liberación, Theodosios afirmó que su arresto no había sido justificado ya que "sólo había expresado su oposición a la ocupación militar de Israel de áreas reclamadas por los palestinos". En una entrevista con The Palestine Chronicle en septiembre de 2002, Theodosios dijo que su arresto marcaba "la primera vez que un líder y funcionario religioso cristiano es arrestado de una manera tan inhumana e inaceptable que está desprovista de toda ética humana y sin ningún tipo de notificación."

Compartiendo su opinión sobre las razones de su arresto, explicó que:

En los últimos tres meses, se lanzó una campaña de difamación de gran alcance en mi contra en varios periódicos israelíes acusándome de apoyar el terrorismo y la violencia y tolerar los ataques suicidas . Tengo la firme convicción de que la difamación, el asalto y el arresto son parte de una cadena de acusaciones destinadas a transmitirme un mensaje a mí y al resto de los líderes religiosos cristianos y musulmanes ... La autoridad israelí ha lanzado una campaña dirigida a silenciar todas esas voces nacionalistas en Jerusalén y afirmar que estas voces apoyan el terrorismo, la violencia, etc. Creo que la única parte interesada es la autoridad israelí. En mi caso, podría haber algunos elementos involucrados desde dentro de la propia Iglesia, y esto es algo que no puedo ignorar, especialmente que hay quienes no comparten mi postura sobre temas relacionados con el conflicto palestino-israelí .

Theodosios declaró además que:

Creo que el acto de destituirme de mi cargo de portavoz oficial de la Iglesia y las demás medidas tomadas están íntimamente relacionadas con la presión y el chantaje ejercido sobre todo que el Patriarca me confirmó hace meses que soy un blanco y que Israel ha exigido. que me saque de mi puesto. Esto es lo que realmente sucedió más tarde basado en el deseo israelí de ocultar la dimensión cristiana de la cuestión palestina. Israel intenta presentar este conflicto como un conflicto religioso judío-musulmán, y también intenta neutralizar la posición cristiana, y por lo tanto está irritado por las crecientes voces cristianas que se elevan sobre la cuestión palestina. Siempre hemos afirmado que la Iglesia en Palestina está ahí para servir a todos los palestinos porque es una iglesia para el pueblo. También es una iglesia que está profundamente arraigada en esta tierra y en los árabes palestinos, cristianos y musulmanes que viven en ella. Siempre hemos afirmado nuestra resistencia a la presión israelí y creemos que en el caso del arresto en sí, Israel ha traspasado todas las fronteras.

En respuesta a la acusación de visitar "estados enemigos", Theodosios explicó que:

En cuanto al caso de la visita a Siria considerada por Israel como país enemigo, decimos que no estamos sujetos a la postura israelí. El número de personas que pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Griega en Siria supera el millón y el número en el Líbano supera el medio millón. Israel no tiene derecho a impedir que visitemos Siria y el Líbano bajo el alegato de que estos son países enemigos, especialmente porque mantenemos vínculos espirituales y nacionalistas con estos países. Cuando visitamos estos países nos reunimos con todos los funcionarios políticos y religiosos sin excepción alguna. Estamos abiertos a todos. Israel no tiene derecho a afirmar que mantenemos relaciones con organizaciones terroristas porque lo que Israel llama terrorista quizás para nosotros, los luchadores por la libertad nacionalistas . Nos negamos a aceptar los términos que dicta Israel; por lo tanto, lo que Israel condena o eleva puede no ser necesariamente como tal para nosotros.

Abogacía legal para reclamar pasaportes

El 28 de octubre de 2002, Adalah - El Centro Legal para los Derechos de las Minorías Árabes en Israel envió una carta a la oficina del Fiscal General en nombre de Theodosios exigiendo que intervinieran para devolver tanto los pasaportes israelíes como los del Vaticano que habían sido confiscados a Theodosios por la policía israelí. . Adalah señaló que unas semanas antes, la policía había citado a Theodosios para que recogiera sus pasaportes con la condición de que firmara "una declaración en la que prometía no incitar al estado ni hacer declaraciones en apoyo de acciones u organizaciones terroristas; no visitar estados hostiles a Israel sin el permiso del Ministerio del Interior; y no ponerse en contacto con estados enemigos (como se define en la ley israelí) u organizaciones terroristas ". Theodosios se negó y la policía se negó a devolverle los pasaportes. Adalah argumentó que la decisión de la policía de retener los pasaportes de Theodosios no tenía base en ninguna ley y no tenía ningún propósito legítimo, y que el documento que se le pidió que firmara tampoco tenía base legal y violaba las leyes nacionales de Israel sobre igualdad. El 28 de octubre de 2002, el Fiscal General envió una carta al asesor legal de la policía solicitando su respuesta urgente a la carta de Adalah.

En febrero de 2005, los dos pasaportes pertenecientes al archimandrita Theodosios aún no habían sido devueltos.

Activismo contra la venta de propiedades eclesiásticas en Jerusalén

En 2005, el archimandrita Theodosios participó activamente en el movimiento para destronar al patriarca Irenaios tras las acusaciones de que se habían vendido tierras pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Griega a organizaciones judías sionistas . Después de la elección del nuevo Patriarca Theophilos III en 2005, el Archimandrita Theodosios Hanna fue nombrado y ordenado Arzobispo de Sebastia.

Ver también

Referencias