Thābit ibn Qurra - Thābit ibn Qurra

Thābit ibn Qurra
Nació 210-211 AH / 220-221 AH / 826 o 836 AD
Harran , la Jazira (Alta Mesopotamia) (ahora en la provincia de Şanlıurfa , Turquía )
Murió Miércoles 26 de Safar, 288 d. C. / 18 de febrero de 901 d. C.
Bagdad (ahora Irak )
Antecedentes académicos
Influencias Banu Musa , Arquímedes , Apolonio , Nicomaco , Euclides
Trabajo académico
Era Edad de oro islámica
Intereses principales Matemáticas , Mecánica , Astronomía , Astrología , Traducción , Teoría de números
Ideas notables
Influenciado Al-Khazini , Al-Isfizari, Na'im ibn Musa

Al-Ṣābiʾ Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī ( árabe : ثابت بن قره , latín : Thebit / Thebith / Tebit ; 826 u 836 - 18 de febrero de 901) fue un matemático , médico , astrónomo y traductor árabe sirio que vivió en Bagdad en la segunda mitad del siglo IX durante la época del califato abasí .

Thābit ibn Qurrah hizo importantes descubrimientos en álgebra , geometría y astronomía . En astronomía, Thābit es considerado uno de los primeros reformadores del sistema ptolemaico , y en mecánica fue uno de los fundadores de la estática .

Biografía

Región de Al-Jazira y sus subdivisiones ( Diyar Bakr , Diyar Mudar y Diyar Rabi'a ) durante el califato abasí

Thābit nació en Harran, en la Alta Mesopotamia , que en ese momento formaba parte de la subdivisión Diyar Mudar de la región de al-Jazira del califato abasí . Thābit era miembro de un culto astronómico semítico helenizado llamado Sabians, que también adoraba a las estrellas. La ciudad de Harran nunca fue completamente cristianizada . En las primeras conquistas musulmanas , la gente de Harran todavía se estaba adhiriendo al culto de Sin . Thābit era originalmente un cambiador de dinero en un mercado en Harran, antes de ir a Bagdad.

Thābit y sus alumnos vivían en medio de la ciudad más vibrante intelectualmente y probablemente la más grande de la época, Bagdad . Thābit llegó a Bagdad en primer lugar para trabajar para los Banū Mūsā, convirtiéndose en parte de su círculo y ayudándolos a traducir textos matemáticos griegos. Lo que se desconoce es cómo Banū Mūsā y Thābit se ocuparon de las matemáticas, la astronomía, la astrología, la magia, la mecánica , la medicina y la filosofía . Más adelante en su vida, el patrón de Thābit fue el califa abasí al-Mu'tadid (que reinó entre 892 y 902), para quien se convirtió en astrónomo de la corte. Thābit se convirtió en amigo personal y cortesano del califa. Thābit murió en Bagdad en 901. Su hijo, Sinan ibn Thabit y su nieto, Ibrahim ibn Sinan también harían contribuciones a la medicina y la ciencia. Al final de su vida, Thābit había logrado escribir 150 trabajos sobre matemáticas, astronomía y medicina. Con todo el trabajo realizado por Thābit, la mayor parte de su trabajo no ha durado mucho. Hay menos de una docena de obras suyas que se han conservado.

Traducción

Páginas de traducción al árabe de Thabit de Apolonio de cónicas

El idioma nativo de Thābit era el siríaco , que era la variedad aramea oriental de Edessa , y hablaba con fluidez el griego y el árabe . Fue autor de múltiples tratados. Debido a que era trilingüe, Thābit pudo tener un papel importante durante el movimiento de traducción greco-árabe . También haría una escuela de traducción en Bagdad.

Thābit tradujo del griego al árabe obras de Apolonio de Perge , Arquímedes , Euclides y Ptolomeo . Revisó la traducción de los elementos de Euclides de Hunayn ibn Ishaq . También volvió a escribir traducción de Ptolomeo de Hunayn Almagesto y traducido Ptolomeo 's Geografía traducción de una obra de .Thābit por Arquímedes que dieron una construcción de un habitual heptágono fue descubierto en el siglo 20, el original se han perdido.

Astronomía

Se cree que Thābit fue un astrónomo del califa Al-Mu'tadid . Thābit pudo utilizar su trabajo matemático en el examen de la astronomía ptolemaica . La teoría astronómica medieval de la trepidación de los equinoccios se atribuye a menudo a Thābit. Pero ya había sido descrito por Theon de Alejandría en sus comentarios de las Handy Tables of Ptolomeo . Según Copérnico , Thābit determinó la duración del año sideral como 365 días, 6 horas, 9 minutos y 12 segundos (un error de 2 segundos). Copérnico basó su afirmación en el texto latino atribuido a Thābit. Thābit publicó sus observaciones del Sol . Con respecto a las hipótesis planetarias de Ptolomeo , Thābit examinó los problemas del movimiento del sol y la luna, y la teoría de los relojes de sol. Al observar las hipótesis de Ptolomeo, Thābit ibn Qurra encontró el año sidéreo, que es cuando se mira a la Tierra y se mide contra el fondo de estrellas fijas, tendrá un valor constante.

Thābit también fue autor y escribió De Anno Solis. Este libro contenía y registró hechos sobre la evolución de la astronomía en el siglo IX. Thābit mencionó en el libro que Ptolomeo e Hiparco creían que el movimiento de las estrellas es consistente con el movimiento que se encuentra comúnmente en los planetas. Lo que Thābit creía es que esta idea se puede ampliar para incluir el Sol y la luna. Con eso en mente, también pensó que el año solar debería calcularse observando el regreso del sol a una estrella determinada.

Matemáticas

En matemáticas , Thābit descubrió una ecuación para determinar números amistosos . También escribió sobre la teoría de los números y extendió su uso para describir las relaciones entre cantidades geométricas, un paso que los griegos no dieron. Además trabajaría en el teorema transversal (geometría) .

Es conocido por haber calculado la solución a un problema de tablero de ajedrez que involucra una serie exponencial.

Calculó el volumen del paraboloide.

También describió una generalización del teorema de Pitágoras . Pudo proporcionar una prueba del teorema a través de la disección. Las contribuciones de Thābit incluyeron la prueba del teorema de Pitágoras y el quinto postulado de Euclides . En lo que respecta al Teorema de Pitágoras, Thābit utilizó un método de reducción y composición para encontrar pruebas. En lo que respecta a los postulados de Euclides , Thābit creía que la geometría debería basarse en el movimiento y, más en general, en la física. Con eso en mente, su argumento era que la geometría estaba ligada a la igualdad y diferencias de magnitudes de cosas como líneas y ángulos. También escribiría comentarios para Liber Assumpta de Arquímedes .

Física

En física , Thābit rechazó las nociones peripatéticas y aristotélicas de un "lugar natural" para cada elemento . En cambio, propuso una teoría del movimiento en la que tanto los movimientos hacia arriba como hacia abajo son causados ​​por el peso , y que el orden del universo es el resultado de dos atracciones en competencia ( jadhb ): una de ellas está "entre los elementos sublunar y celeste". , y el otro está "entre todas las partes de cada elemento por separado". y en mecánica fue uno de los fundadores de la estática . Además, el Liber Karatonis de Thābit contenía pruebas de la ley de la palanca. Este trabajo fue el resultado de combinar las ideas aristotélicas y arquimedianas de dinámica y mecánica.

Uno de los textos más importantes de Qurra es su trabajo con el Kitab fi 'l-qarastun . Este texto consta de la tradición mecánica árabe. Otro texto importante es Kitab fi sifat alqazn , que analiza los conceptos de equilibrio de brazos iguales. Según los informes, Qurra fue uno de los primeros en escribir sobre el concepto de equilibrio de brazos iguales o al menos en sistematizar el tratamiento.

Qurra buscó establecer una relación entre las fuerzas de movimiento y la distancia recorrida por el móvil.

Obras

Solo unas pocas obras de Thābit se conservan en su forma original.

  • Sobre el Sector-Figura que trata del teorema de Menelao .
  • Sobre la composición de ratios
  • Kitab fi 'l-qarastun (Libro del Steelyard)
  • Kitab fi sifat alwazn (Libro sobre la descripción del peso) - Texto breve sobre el equilibrio de brazos iguales

Epónimos

Referencias

Otras lecturas

  • Roshdi Rashed (ed.), Thābit ibn Qurra. Ciencia y filosofía en la Bagdad del siglo IX , Berlín, Walter de Gruyter, 2009.
  • Francis J. Carmody: Las obras astronómicas de Thābit b. Qurra . 262 págs. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1960.
  • Rashed, Roshdi (1996). Les Mathématiques Infinitésimales du IXe au XIe Siècle 1 : Fondateurs et commentateurs: Banū Mūsā, Ibn Qurra, Ibn Sīnān, al-Khāzin, al-Qūhī, Ibn al-Samḥ, Ibn Hūd . Londres.Reseñas: Seyyed Hossein Nasr (1998) en Isis 89 (1) págs. 112-113 ; Charles Burnett (1998) en Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres 61 (2) p. 406 .
  • Churton, Tobias. Los constructores de oro: alquimistas, rosacruces y los primeros masones . Barnes and Noble Publishing, 2006.
  • Hakim S Ayub Ali. Zakhira-i Thābit ibn Qurra (prefacio de Hakim Syed Zillur Rahman ), Aligarh, India, 1987.

enlaces externos