El mundo de ayer -The World of Yesterday

Portada del libro The World of Yesterday ( Die Welt von Gestern: Erinnerungen eines Europäers ), 1942

El mundo de ayer: recuerdos de un europeo (título alemán Die Welt von Gestern: Erinnerungen eines Europäers ) es la memoria del escritor austriaco Stefan Zweig . Se le ha llamado el libro más famoso sobre el Imperio de los Habsburgo . Comenzó a escribirlo en 1934 cuando, anticipando Anschluss y la persecución nazi , se desarraigó de Austria a Inglaterra y luego a Brasil. Envió el manuscrito, mecanografiado por su segunda esposa Lotte Altmann, al editor el día antes de que ambos se suicidaran en febrero de 1942. El libro se publicó por primera vez en Estocolmo (1942), como Die Welt von Gestern . Fue publicado por primera vez en inglés en abril de 1943 por Viking Press . En 2011, Plunkett Lake Press lo reeditó en forma de libro electrónico. En 2013, la University of Nebraska Press publicó una traducción de la destacada traductora británica Anthea Bell .

El libro describe la vida en Viena a principios del siglo XX con anécdotas detalladas. Representa los últimos días de Austria-Hungría bajo el emperador Francisco José I de Austria , incluido el sistema de educación y la ética sexual prevalecientes en ese momento, el mismo que proporcionó el telón de fondo para el surgimiento del psicoanálisis . Zweig también describe la estabilidad de la sociedad vienesa después de siglos de dominio de los Habsburgo.

Capítulos

Capítulo Título
1 Prefacio
2 El mundo de la seguridad
3 Escuela en el siglo pasado
4 Eros Matutinus
5 Universitas vitae
6 París, ciudad de la eterna juventud
7 Bypaths en el camino a mí mismo
8 Más allá de Europa
9 Luces y sombras sobre Europa
10 Las primeras horas de la guerra de 1914
11 La lucha por la hermandad intelectual
12 En el corazon de europa
13 Regreso a Austria
14 En el mundo de nuevo
15 Puesta de sol
dieciséis Incipit Hitler
17 La agonía de la paz

Resumen detallado

Prefacio

Tras los terribles acontecimientos y los trastornos experimentados por su generación, Zweig se propone escribir su autobiografía. Siente la necesidad de dar testimonio a la próxima generación de lo que ha atravesado su época. Se da cuenta de que su pasado está "fuera de su alcance". Zweig deja en claro que su biografía se basa íntegramente en sus recuerdos.

El mundo de la seguridad

Stefan Zweig recuerda la sociedad austriaca de antes de la guerra, y especialmente la vienesa, y escribe sobre una época de seguridad. Austria tenía un sistema político estable y una moneda respaldada por oro y todos podían verse cómodamente en el futuro. Numerosos inventos revolucionaron vidas: el teléfono, la electricidad y el automóvil.

Su padre, originario de Moravia , hizo su fortuna dirigiendo una pequeña fábrica de tejidos. La madre del autor proviene de una acaudalada familia de banqueros italianos, nacida en Ancona. Su familia representa a la cosmopolita "buena burguesía judía". Pero si estos últimos aspiran a enriquecerse, ese no es su propósito. El objetivo final es elevarse a uno mismo, moral y espiritualmente. Además, es la burguesía judía la que se ha convertido principalmente en patrona de la cultura vienesa. Viena se había convertido en la ciudad de la cultura, una ciudad donde la cultura era la principal preocupación. Todos los vieneses tenían gustos deseables y eran capaces de juzgar las cualidades. Los artistas, y especialmente los actores de teatro, fueron las únicas figuras famosas importantes en Austria. Sus preocupaciones eran trivialidades dados los acontecimientos que siguieron, impensables en ese momento.

La escuela en el siglo pasado

Su tiempo en la escuela fue bastante desagradable. El deporte tenía un lugar mínimo, realizado en un polvoriento gimnasio. Zweig critica amargamente la vieja forma de enseñar, impersonal, fría y distante.

En la sociedad existía una cierta desconfianza hacia los jóvenes. El padre del autor nunca contrató a jóvenes, y los jóvenes intentaron parecer más maduros, por ejemplo, dejándose crecer la barba. El respeto por los mayores fue clave. Zweig incluso afirma que el propósito de la escuela era disciplinar y calmar el ardor del joven.

Sin embargo, ante esta presión, los estudiantes abrigaban un profundo odio hacia la autoridad vertical. Un punto de inflexión se produjo en su quincena: la escuela ya no satisfizo su pasión, que se desplazó hacia el arte del que Viena era el corazón. Todos los alumnos se volcaron por completo hacia el arte: ávidos lectores de literatura y filosofía, oyentes de conciertos, espectadores de obras de teatro, etc. Los cafés vieneses jugaron un papel esencial en la vida de estos jóvenes estudiantes como centro cultural. Su pasión se alejó gradualmente de los clásicos y se interesaron más en las estrellas emergentes, especialmente en los artistas jóvenes. Un ejemplo típico de esta aspiración es el caso de Rainer Maria Rilke : un símbolo de todo el movimiento de una juventud victoriosa, completando el genio precoz de Hugo von Hofmannsthal .

Durante este tiempo, los primeros movimientos de masas comenzaron a afectar a Austria, comenzando con el movimiento socialista, luego el Movimiento Demócrata Cristiano y, finalmente, el movimiento de unificación del Reich alemán. La tendencia antisemita comenzó a cobrar impulso, aunque todavía era relativamente moderada en sus primeras etapas.

Eros Matutinus

En este capítulo, Zweig relata la transición a la edad adulta, la pubertad. Durante esta fase, los muchachos, que hasta entonces aceptaban las reglas consuetudinarias, rechazan las convenciones cuando no se siguen con sinceridad. La sexualidad permanece, aunque su siglo ya no puede considerarse piadoso, y esa tolerancia es ahora un valor central, estropeado por un aura anárquica y disruptiva.

Según Zweig, la ropa de mujer estaba destinada a distorsionar su figura, así como a romper su gracia. Pero, al querer constreñir el cuerpo, al querer ocultar lo indecente, ocurre lo contrario: se exhibe lo que se intenta ocultar. Las jóvenes eran observadas continuamente y ocupadas para que nunca pudieran pensar en la sexualidad.

Zweig señala que la situación ha mejorado drásticamente tanto para mujeres como para hombres. Las mujeres son ahora mucho más libres y los hombres ya no están obligados a vivir su sexualidad en las sombras. También recuerda que las enfermedades venéreas, prevalentes y peligrosas en ese momento, alimentaron un miedo real a la infección. Según él, la generación que viene después de él es mucho más afortunada que la suya en este sentido.

Universitas vitae

Después de estos años de secundaria, Zweig relata su transición a la universidad. En este momento, la universidad se coronó con una gloria particular heredada de antiguos privilegios vinculados a su creación en la Edad Media. Según Zweig, el estudiante ideal era un bruto, a menudo alcohólico, miembro de un cuerpo estudiantil.

Zweig fue a la universidad con el único propósito de obtener un doctorado en cualquier campo, para satisfacer las aspiraciones de su familia, no para aprender; Parafraseando a Ralph Waldo Emerson , "los buenos libros reemplazan a las mejores universidades". Por eso decide estudiar filosofía para dedicarse el mayor tiempo posible a descubrir otras cosas. Este capítulo, por tanto, está dedicado principalmente a lo que hizo fuera de la universidad durante sus estudios.

Comenzó recopilando sus primeros poemas y buscando una editorial para publicarlos. Disfrutó de cierto éxito desde el principio, hasta el punto de que Max Reger le pidió permiso para poner música a algunos de sus poemas. Posteriormente, ofreció una de sus obras a la " Neue Freie Presse ", las páginas culturales de referencia en Austria-Hungría en ese momento, y tuvo el honor de ser publicada con tan solo 19 años. Allí conoce a Theodor Herzl , por quien siente una profunda admiración. De origen judío, como él, Herzl que asistió al juicio político público de Dreyfus había publicado un texto promoviendo la creación de un estado judío en Palestina; El texto fue objeto de intensas críticas en Europa Occidental, pero fue relativamente bien recibido en Europa Oriental.

Decide continuar sus estudios en Berlín para cambiar el ambiente, escapar de su joven celebridad y conocer gente más allá del círculo de la burguesía judía en Viena. Berlín comenzó a atraer y buscar nuevos talentos, abrazando la novedad. Conoce a personas de todos los ámbitos de la vida, incluido el poeta Peter Hille y la antroposofía Rudolf Steiner . Decide traducir poemas y textos literarios a su lengua materna para perfeccionar su alemán.

Es Émile Verhaeren , que es objeto de una larga digresión. Zweig relata su primer encuentro mientras visitaba el estudio de Charles van der Stappen . Tras conversar largamente con él, decide dar a conocer su obra traduciéndola, tarea que observa como un deber y una oportunidad para afinar sus dotes literarias.

Después de estos numerosos y ricos encuentros, presentó su tesis en filosofía.

París, la ciudad de la eterna juventud

Después de terminar sus estudios, Zweig había prometido ir a París para descubrir la ciudad. Zweig se lanza a una extensa descripción de la atmósfera parisina, del estado de ánimo de los parisinos. París representa la ciudad donde personas de todas las clases, de todos los ámbitos de la vida, se unen, en pie de igualdad, la ciudad donde reina el buen humor y la jovialidad.

Realmente descubrió la ciudad a través de las amistades que hizo, especialmente la de Léon Bazalgette, de quien era tan cercano como un hermano. Admiraba en él su sentido del servicio, su magnanimidad. - y también el más simple. Rilke es sin duda quien más lo impresionó por el aura que irradiaba y por quien tenía un tremendo respeto. Zweig cuenta varias anécdotas sobre él, quien se encarga de pintar el retrato de un joven, o más bien de un genio, compasivo, reservado, refinado y esforzándose por permanecer discreto y templado.

Su encuentro con Rodin también lo marcó profundamente. Fue entonces cuando dijo que recibió una gran lección de vida: los grandes de este mundo son los mejores. Podía verlo en acción y comprendió que el genio creativo requiere concentración total, como Rodin. Rodin le había dado un recorrido por su estudio y su última creación aún inconclusa, luego había comenzado a retocar su creación en su presencia, y había terminado olvidándola por completo.

Stefan Zweig se fue de París a Londres para mejorar su inglés hablado. Antes de partir hacia Londres, tuvo la desgracia de que le robaran la maleta: pero el ladrón fue rápidamente encontrado y arrestado. Lástima y cierta simpatía por el ladrón, Zweig había decidido no presentar una denuncia, lo que le valió la antipatía de todo el vecindario, que abandonó bastante rápido.

Desafortunadamente, en Londres, realmente no tiene la oportunidad de conocer a mucha gente y, por lo tanto, descubrir la ciudad. Sin embargo, asistió a la muy bien organizada lectura privada de poemas de William Butler Yeats. También se llevó, por consejo de su amigo Archibald GB Russell, un retrato del "Rey Juan" de William Blake, que conservó y que nunca se cansó de admirar.

Bypaths en el camino a mí mismo

Zweig recuerda sus muchos viajes y dice que nunca ha intentado establecerse permanentemente en un lugar. Si consideró esta forma de hacer las cosas como un error durante su vida, en retrospectiva, reconoce que le permitió soltarse más rápido y aceptar pérdidas sin dificultad. Su mobiliario quedó, por tanto, reducido a lo necesario, sin lujos. Los únicos objetos de valor que lleva consigo son autógrafos y otros escritos de autores que admira.

Stefan Zweig alimenta una devoción casi religiosa por los escritos que precedieron a las obras maestras de grandes artistas, en particular Johann Wolfgang von Goethe. Su obsesión es tal que se jacta de haber podido conocer a la sobrina de Goethe, en quien Goethe ha posado con amor la mirada.

Comparte su participación en la editorial Insel, cuyo profundo respeto y pasión por las obras admira. Con esta editorial publicó sus primeros dramas, en particular Thersites. Zweig luego relata el extraño giro del destino que ha caído sobre él y sus creaciones. Cuatro veces, las actuaciones que podrían haberlo impulsado rápidamente a la gloria fueron detenidas por la muerte del actor estrella o del director. Zweig inicialmente pensó que estaba siendo perseguido por el destino, pero luego reconoce que era solo fruto del azar y que, muy a menudo, el azar adquiere la apariencia del destino. El título del capítulo adquiere entonces su significado: fue por casualidad que no entró en los libros de oro de la literatura por su talento como escritores en dramas versificados -cosas que le hubiera gustado- sino por sus novelas. Los desvíos de su vida lo devolvieron finalmente a su primera vocación, la de escritor.

Más allá de Europa

En retrospectiva, Zweig reconoce como más importantes para su vida a los hombres que lo trajeron de vuelta a la realidad que a los que la rechazaron por la literatura. Este es particularmente el caso de Walther Rathenau, por quien siente una profunda admiración. Él lo considera uno de los individuos más inteligentes, abiertos y eruditos. A Rathenau solo le faltaba un fundamento, una coherencia global que adquirió solo cuando tuvo que salvar al estado alemán, después de la derrota alemana, con el objetivo final de salvar a Europa.

Tiene mala memoria de la India porque vio los males de la discriminación del sistema de castas indio en acción. Sin embargo, a través de las reuniones que ha realizado, dice que ha aprendido mucho; este viaje ayudó a dar un paso atrás para apreciar mejor Europa. Conoce a Karl Haushofer, a quien considera con gran estima durante su viaje, aunque le entristece la recuperación de sus ideas por parte del régimen nazi.

Luego viajó a Estados Unidos, lo que le dejó una fuerte impresión, a pesar de que aún no habían surgido muchas de las características que hicieron de Estados Unidos lo que es hoy. Le complace ver lo fácil que es para cualquier individuo encontrar trabajo y ganarse la vida sin preguntar por su origen, papeles o cualquier otra cosa. Mientras camina por las calles, la exhibición de uno de sus libros en una librería le quita el sentimiento de abandono. Terminó su viaje a América contemplando la destreza técnica del Canal de Panamá: un proyecto titánico, costoso, especialmente en vidas humanas, iniciado por los europeos y completado por los estadounidenses.

Luces y sombras sobre Europa

Zweig entiende que puede ser difícil para una generación vivir crisis y catástrofes para concebir el optimismo de las generaciones anteriores. Fueron testigos de una rápida mejora en las condiciones de vida, una serie de descubrimientos e innovaciones, una liberación de las costumbres y la juventud. Los avances en el transporte habían trastornado los mapas; la conquista del aire había puesto en tela de juicio el significado de las fronteras. El optimismo generalizado les dio a todos una confianza cada vez mayor, ya que frustraba cualquier intento de buscar la paz, cada uno creyendo que la otra parte valoraba la paz más que cualquier otra cosa.

Los artistas y la nueva juventud se dedicaron a la causa europea, a la paz entre naciones, pero nadie se tomó en serio las amenazas que poco a poco iban surgiendo. Todos se contentaron con permanecer en un idealismo generalizado.

Stefan Zweig se esfuerza por restaurar la atmósfera imperante a través del relato de pequeños eventos. El asunto Redl representa el primer evento en el que las tensiones fueron palpables. Al día siguiente, se encontró con Bertha von Suttner, quien predijo el giro de los acontecimientos:

Fue cuando fue al cine en la pequeña ciudad de Tours que se asombró al ver que el odio, desplegado contra el Kaiser Wilhelm II, ya se había extendido por toda Francia. Pero se fue a pesar de todo confiado en Viena, ya teniendo en cuenta lo que pretendía lograr en los próximos meses. Todo el mundo se derrumba con el bombardeo de Sarajevo.

Las primeras horas de la guerra de 1914

Según Zweig, el verano de 1914 habría sido inolvidable por su dulzura y su belleza. La noticia de la muerte de Franz Ferdinand de Austria, aunque hirió el rostro de quienes se acababan de enterar en ese momento, no dejó huellas duraderas. Franz Ferdinand era poco apreciado y el propio Zweig lo encontraba frío, distante, antipático. Curiosamente, lo más controvertido en este momento es su funeral: había entrado en una mala alianza, y era inaceptable que su esposa e hijos pudieran descansar con el resto de los Habsburgo.

El mundo nunca imaginó que pudiera estallar una guerra. Zweig lo había visitado unos días antes de la declaración de guerra con amigos en Bélgica. Incluso viendo a los soldados belgas, Zweig estaba convencido de que Bélgica no sería atacada. Luego, los hechos nefastos se multiplicaron hasta que estalló la guerra con la declaración de guerra de Austria contra Serbia.

Los jóvenes soldados se dirigieron alegremente al frente, entre los vítores de la multitud. La solidaridad nacional y la hermandad estaban en su apogeo. En comparación con el abatimiento de 1939, este entusiasmo por la guerra se explica por una idealización de la guerra, posible por su gran distancia temporal, por el optimismo elevado del siglo y la confianza casi ciega en la honestidad de los gobiernos. Este entusiasmo se convirtió rápidamente en un profundo odio hacia los enemigos de la patria.

Zweig no participa en este odio generalizado, ya que conoce demasiado bien a las naciones ahora rivales para odiarlas de la noche a la mañana. Físicamente incapacitado para ir al frente, comprometió sus fuerzas a trabajar como bibliotecario en los archivos militares. Ve a todo su país hundirse en la disculpa del odio profundo y sincero del bando contrario, como el poeta Ernst Lissauer, autor de la Canción del odio contra Inglaterra . Zweig, rechazado por sus amigos que lo consideran casi un traidor a su nación, por su parte, emprende una guerra personal contra esta pasión asesina.

La lucha por la hermandad intelectual

Zweig hace de su misión, más que no solo no participar en este odio, luchar activamente contra esta propaganda, menos para convencer que para difundir su mensaje simplemente. Logró que se publicara un artículo en el "Berliner Tageblatt", instándolos a permanecer fieles a las amistades más allá de las fronteras. Poco después, recibe una carta de su amigo Rolland, y los dos deciden promover la reconciliación. Intentaron organizar una conferencia que reuniera a los grandes pensadores de todas las naciones para fomentar el entendimiento mutuo. Continuaron con su compromiso a través de sus escritos, consolando a quienes estaban desesperados en este tiempo oscuro.

Luego, Zweig aprovechó la oportunidad para observar los estragos de la guerra con sus propios ojos en el frente ruso. Ve la dramática situación en la que se encuentran los soldados; Considera la solidaridad formada entre los soldados de los dos campamentos que se sienten impotentes ante los hechos que atraviesan. Inicialmente se sorprende al ver que los oficiales lejos del frente pueden caminar casi sin preocupaciones con las jóvenes varias horas en tren desde el frente. Pero muy rápido, los perdona porque los verdaderos culpables son aquellos que, a sus ojos, fomentan el sentimiento de odio hacia el "enemigo".

Decide combatir esta propaganda escribiendo un drama, retomando temas bíblicos, en particular vagabundeos judíos, juicios, alabando el destino de los perdedores. Realizó esta obra para liberarse del peso de la censura que le impone la sociedad.

En el corazon de europa

Cuando publicó su drama "Jérémie" en octubre de 1917, espera una mala recepción. Para su sorpresa, su trabajo fue muy bien recibido y se le ofreció realizar su representación en Zúrich. Por lo tanto, decide partir hacia Suiza, un raro país neutral en el corazón de Europa. En su viaje a Suiza, conoció a dos austriacos en Salzburgo que jugarían un papel importante una vez que Austria se rindiera: Heinrich Lammasch e Ignaz Seipel. Estos dos pacifistas habían planeado y convencido al emperador de Austria de negociar una paz separada si los alemanes se negaban a hacer la paz.

Cuando Zweig cruza la frontera, se siente aliviado de inmediato y se siente aliviado de una carga, feliz de entrar en un país en paz. Una vez en Suiza, se alegra de encontrar a su amigo Rolland y otros conocidos franceses y se siente fraternalmente unido. Durante su estancia, fue la figura del director del periódico antimilitarista "Demain" Henri Guilbeaux quien lo marcó profundamente, porque fue en él donde vio verificarse una ley histórica: en períodos intensos, los hombres simples podían convertirse excepcionalmente en figuras centrales de una corriente - aquí, la de los antimilitaristas durante la Primera Guerra Mundial. Tiene la oportunidad de ver a muchos refugiados que no pudieron elegir sus campamentos, desgarrados por la guerra en James Joyce.

Después del relativo éxito de su obra, poco a poco se da cuenta de que Suiza no es solo una tierra de refugio, sino el escenario de un juego de espionaje y contraespionaje. Durante su estadía, la derrota alemana y austriaca se vuelve cada vez más inevitable, y el mundo comienza a regocijarse con el coro de un mundo finalmente mejor y más humano.

Regreso a Austria

Una vez confirmada la derrota alemana y austriaca, Zweig decide unirse a su país en ruinas, impulsado por una especie de impulso patriótico: se da a sí mismo la misión de ayudar a su país a aceptar su derrota. Su regreso es objeto de una larga preparación, ya que se acerca el invierno y el país tiene ahora una gran necesidad. A su regreso, asiste a la partida del último emperador austríaco en la estación, un hito para un austriaco para quien el emperador era la figura central de Austria.

Entonces comienza la amarga observación de una regresión generalizada de la vida; se ha robado todo lo de valor, como cuero, cobre y níquel. Los trenes están en tan mal estado que los tiempos de viaje se alargan considerablemente. Una vez en su casa en Salzburgo, en la residencia que compró durante la guerra, debe enfrentar la vida cotidiana complicada por la escasez y el frío, cuando su techo se rompe y las reparaciones se vuelven imposibles por la escasez. Observa impotente la devaluación de la corona austriaca y la inflación, la pérdida de calidad de todos los productos, situaciones paradójicas, la invasión de extranjeros que se benefician de la depreciación de la moneda austriaca, etc.

Paradójicamente, los teatros, los conciertos y las óperas están activos y la vida artística y cultural está en pleno apogeo: Zweig lo explica con la sensación general de que esta podría ser la última función. Además, la generación joven se rebela contra la vieja autoridad y rechaza todo a la vez: la homosexualidad se convierte en un signo de protesta, los jóvenes escritores piensan fuera de la caja, los pintores abandonan el clasicismo por el cubismo y el surrealismo. . Mientras tanto, Zweig se propuso la tarea de reconciliar a las naciones europeas ocupándose del lado alemán. Primero junto a Henri Barbusse, luego solo a su lado, después de la radicalización comunista del periódico de Barbusse, Clarté.

En el mundo de nuevo

Después de sobrevivir los tres años posteriores a la guerra en Salzburgo, Austria, decidió viajar con su esposa a Italia una vez que la situación mejorara lo suficiente. Lleno de aprensión por la recepción que le reservamos a un austriaco, le sorprende la hospitalidad y consideración de los italianos, diciéndose a sí mismo que las masas no habían cambiado profundamente a causa de la propaganda. Allí conoció a su amigo poeta Giuseppe Antonio Borgese y a su amigo pintor Alberto Stringa. Zweig admite estar en ese momento todavía adormecido por la ilusión de que la guerra ha terminado, aunque tiene la oportunidad de escuchar a jóvenes italianos cantando Giovinezza.

Luego va a Alemania. Tiene tiempo para ver a su amigo Rathenau, que ahora es Ministro de Relaciones Exteriores, por última vez. Admira a este hombre que sabe muy bien que solo el tiempo puede curar las heridas que deja la guerra. Después del asesinato de Rathenau, Alemania se hundió en la hiperinflación, el libertinaje y el desorden. Según Zweig, este triste episodio fue decisivo para el surgimiento del Partido Nazi.

Zweig tiene la oportunidad de experimentar un éxito inesperado y ser traducido a varios idiomas. Lee mucho y apenas aprecia las redundancias, los estilos pesados, etc., preferencias que se encuentran en su estilo: dice que escribe de manera fluida, como las palabras que le vienen a la cabeza. Dice que ha realizado un importante trabajo de síntesis, especialmente con María Antonieta, y ve su capacidad de concisión como un elemento definitorio de su éxito. Conoce el placer de ver a Maxim Gorky, a quien ya admiraba en la escuela, escribir el prefacio de una de sus obras.

Si bien reconoce que este éxito lo llena de alegría cuando toca sus obras y obras, se niega a ser objeto de admiración por su apariencia. Al principio disfruta ingenuamente de su fama en sus viajes, pero empieza a pesarle. Por eso le hubiera gustado haber comenzado a escribir y publicar bajo un seudónimo para disfrutar de su celebridad con toda serenidad.

Puesta de sol

Zweig dice que antes de que Hitler llegara al poder, la gente nunca había viajado tanto por Europa. Él mismo continúa viajando en este momento, particularmente por su carrera y fama como escritor. A pesar de su éxito, Zweig dice que sigue siendo humilde y realmente no cambia sus hábitos: sigue paseando con sus amigos por las calles, no desdeña ir a provincias para alojarse en pequeños hoteles.

Si hay un viaje que le enseñó mucho, es el de Rusia. Rusia siempre había estado en su lista, pero aún así hizo todo lo posible por permanecer políticamente neutral. Tiene la oportunidad de ir oficialmente a Rusia de forma imparcial: el cumpleaños de León Tolstoi, un gran escritor ruso. Al principio, fascinado por la autenticidad de los habitantes, su amabilidad y su cálida acogida, por la profunda sencillez de la tumba de Tosltoï, se fue con gran cautela. Tras una de las fiestas, se da cuenta de que alguien le ha deslizado una carta en francés advirtiéndole de la propaganda del régimen soviético. Empieza a reflexionar sobre el estímulo intelectual que puede promover el exilio.

Más tarde, tuvo la oportunidad de utilizar su fama para pedir un favor a Benito Mussolini, que perdonara la vida de Giuseppe Germani. Su esposa le había rogado al escritor que interviniera, que presionara a Mussolini organizando una protesta internacional. Zweig prefirió enviar una carta personalmente a Duce, y Mussolini accedió a su solicitud.

De regreso a Salzburgo, quedó impresionado por el alcance cultural que había tomado la ciudad, que se había convertido en el centro artístico de Europa. Tiene así la oportunidad de acoger a los grandes nombres de la literatura y la pintura. Esto le permite completar su colección de autógrafos y primeros borradores. Zweig recuerda esta pasión de la que se jacta de su experiencia y admite buscar, sobre todo, los secretos de la creación de obras maestras. Desafortunadamente, con el ascenso al poder de Hitler, su colección se fue desmoronando gradualmente.

Antes de estos trágicos acontecimientos, Zweig revela haberse preguntado por su éxito, un éxito que no había deseado ardientemente. Un pensamiento se le cruzó en este momento, después de haber adquirido una posición segura, envidiable y, según creía, duradera:

Wäre es nicht besser für mich - so träumte es in mir weiter - etwas anderes käme, etwas Neues, etwas das mich unruhiger, gespannter, das mich jünger machte, indem es mich herausforderte zu neuem und vielleicht noch gefährlicherem Kampfährlicherem?

- Zweig, Sonnenuntergang, Die Welt von Gestern (1942)

"¿No sería mejor para mí - así que ese pensamiento continuaba dentro de mí - si algo más sucediera, algo nuevo, algo que me inquieta, me atormenta, me rejuvenece, exigiéndome una nueva y puede ser una pelea peligrosa?" "

Su deseo precipitado, resultado de un "pensamiento volátil" - en sus palabras - se hizo realidad, destrozando todo, él y lo que había logrado.

Incipit Hitler

Stefan Zweig comienza estableciendo una ley: ningún testigo de cambios significativos puede reconocerlos en sus inicios. El nombre "Hitler" ha sido durante mucho tiempo el nombre de un agitador entre muchos otros en este período turbulento sacudido por numerosos intentos de golpe. Sin embargo, jóvenes muy bien organizados ya habían comenzado a causar problemas, vistiendo insignias nazis. Incluso después de su fallido golpe de Estado, su existencia se desvaneció rápidamente en el olvido. Era impensable cuando Alemania imaginaba que un hombre tan inculto como Hitler podría llegar al poder. Zweig explica este éxito gracias a las muchas promesas que hizo a casi todas las partes; todos pensaron que podían usar a Hitler.

Zweig le había dicho a su editor tan pronto como se incendió el Reichstag, algo que no creía posible, que sus libros serían prohibidos. A continuación, describe la progresiva censura impuesta a su ópera (Die schweigsame Frau) producida con el compositor Richard Strauss, cuya infalible lucidez y regularidad admira en el trabajo. Debido a los escritos políticamente neutrales de Zweig, fue imposible censurar su ópera, sabiendo que era difícil censurar al compositor alemán más importante aún vivo. Después de haber leído la ópera de Zweig, el propio Hitler autoriza excepcionalmente la representación y la asiste en persona. Sin embargo, después de una carta - interceptada por la Gestapo - Strauss 'demasiado sincera sobre su lugar como presidente de la Cámara de Música del Reich, la ópera es censurada y Strauss se ve obligado a renunciar a su cargo.

Durante los primeros disturbios, Zweig se fue a Francia, luego a Inglaterra, donde emprende la biografía de Marie Stuart, notando la ausencia de una biografía objetiva y de buena calidad. Una vez terminado, regresa a Salzburgo, donde "presencia" la crítica situación en la que se encuentra su país: es en este momento que se da cuenta de cuánto, incluso viviendo en una ciudad sacudida por los tiroteos, los periódicos extranjeros están mejor informados que él. se trata de la situación austriaca. Decide despedirse de Londres cuando la policía decide registrar su residencia, que antes era impensable en el estado de derecho, que garantiza la libertad individual.

La agonía de la paz

Zweig comienza con una cita que marca el tono del último capítulo:

Se pone el sol de Roma. Nuestro día se ha ido. Vienen nubes, rocío y peligros; Nuestras obras están hechas.

- William Shakespeare ,

Como el exilio de Gorky, su exilio aún no es un exilio real. Todavía tiene su pasaporte y es posible que regrese a Austria. Sabiendo muy bien que no puede tener ninguna influencia en Inglaterra, habiendo fracasado en su propio país, decide guardar silencio sin importar las pruebas. Durante su estancia, pudo asistir a un memorable debate entre HG Wells y Bernard Shaw, dos grandes hombres a los que dio una larga y admirada descripción.

Invitado a una conferencia del PEN-Club, tuvo la oportunidad de hacer escala en Vigo, entonces en manos del general Franco. Una vez más notó con amargura el reclutamiento de jóvenes vestidos por las fuerzas fascistas. Una vez en Argentina, al ver intacta la herencia hispana, recupera la esperanza. Elogia a Brasil, el último país anfitrión, una tierra que no tiene en cuenta los orígenes, y dice que ve el futuro de Europa.

Tuvo la oportunidad de seguir la anexión de Austria cuando sus amigos, que entonces vivían allí, creyeron firmemente que los países vecinos nunca aceptarían pasivamente tal evento. Clarividente, Zweig ya se había despedido en otoño de 1937 de su madre y del resto de su familia. Luego se embarcó en un período difícil para soportar tanto la pérdida, y lo peor, de su familia en Austria que se rindió a la barbarie nazi y la pérdida de la nacionalidad.

A partir de la paz negociada con los Acuerdos de Munich, Zweig sospechaba que cualquier negociación con Hitler era imposible, que este último rompería sus compromisos en el momento oportuno. Pero prefirió estar en silencio. Tiene la oportunidad de volver a ver a su amigo Sigmund Freud, que ha logrado llegar a Inglaterra. Es un gran placer para él volver a hablar con él, un erudito cuyo trabajo admira y toda su dedicación a la causa de la verdad. Asistió a su funeral poco después.

Stefan Zweig luego desarrolla un largo cuestionamiento sobre el significado de las pruebas y los horrores por los que atraviesan los judíos, y los designados como tales, pero todos tan diferentes. Mientras se prepara para casarse, Hitler declara la guerra a Polonia, y el engranaje obliga a Inglaterra a seguirlo, convirtiéndolo, como todos los extranjeros en su caso, en "enemigos extranjeros". Por tanto, prepara sus asuntos para salir de Inglaterra. Termina su trabajo admitiendo ser perseguido constantemente por la sombra de la guerra y por una frase que pretende ser consoladora:

Aber jeder Schatten ist im letzten doch auch Kind des Lichts, und nur wer Helles und Dunkles, Krieg und Frieden, Aufstieg und Niedergang erfahren, nur der hat wahrhaft gelebt.

- Zweig, Die Agonie des Friedens, Die Welt von Gestern

"Pero cada sombra es, en última instancia, también hija de la luz y solo el que ha conocido la luz y la oscuridad, la guerra y la paz, levantarse y caer, solo éste ha vivido verdaderamente".

Según Zweig, las sociedades europeas anteriores, donde la religión (es decir, el cristianismo) tenía un papel central, condenaban los impulsos sexuales como obra del diablo . El final del siglo XIX había abandonado al diablo como explicación de la sexualidad; de ahí que careciera de un lenguaje capaz de describir y condenar los impulsos sexuales. La sexualidad quedó sin mencionar e inconfundible, aunque siguió existiendo en un mundo paralelo que no podía describirse, principalmente la prostitución. La moda contribuyó a esta peculiar opresión al negar el cuerpo femenino y restringirlo dentro de corsés.

Stefan Zweig, alrededor de 1900

The World of Yesterday detalla la carrera de Zweig antes, durante y después de la Primera Guerra Mundial . De particular interés es la descripción de Zweig de varias personalidades intelectuales, entre ellas Theodor Herzl , el fundador del sionismo político moderno , Rainer Maria Rilke , el poeta belga Emile Verhaeren , el compositor Ferruccio Busoni , el filósofo y antifascista Benedetto Croce , Maxim Gorky , Hugo von Hofmannsthal. , Arthur Schnitzler , Franz Werfel , Gerhart Hauptmann , James Joyce , la Premio Nobel de la Paz Bertha von Suttner , el industrial y político alemán Walther Rathenau y el pacifista y amigo Romain Rolland . Zweig también conoció a Karl Haushofer durante un viaje a la India. Los dos se hicieron amigos. Haushofer fue el fundador de la geopolítica y más tarde se convirtió en una influencia para Adolf Hitler . Siempre alejado de la política, Zweig pasó por alto el oscuro potencial del pensamiento de Haushofer; se sorprendió cuando más tarde se habló de los vínculos entre Hitler y Haushofer.

Zweig admiraba particularmente la poesía de Hugo von Hofmannsthal y expresó esta admiración y la influencia de Hofmannsthal en su generación en el capítulo dedicado a sus años escolares:

"La aparición del joven Hofmannsthal es y sigue siendo notable como uno de los mayores milagros de logros tempranos en la vida; en la literatura mundial, a excepción de Keats y Rimbaud , no conozco otro ejemplo juvenil de una impecabilidad similar en el dominio del lenguaje, no tal amplitud de dinamismo espiritual, nada más impregnado de sustancia poética incluso en los versos más casuales, que en este magnífico genio, que ya en sus dieciséis y diecisiete años se había inscrito en los anales eternos de la lengua alemana con versos y prosa inextinguibles que hoy todavía no se ha superado. Su inicio repentino y finalización simultánea fue un fenómeno que difícilmente ocurre más de una vez en una generación ”.

-  Stefan Zweig, Die Welt von Gestern , Fráncfort del Meno 1986, 63–64
Café Griensteidl en Viena, en algún momento antes de 1897. Zweig se refirió a él como la "sede de la literatura joven".

Los episodios notables incluyen la reacción del público austriaco al asesinato del archiduque Franz Ferdinand y su esposa en Sarajevo en 1914, la salida de Austria en un tren del último emperador Carlos I de Austria en 1918, el comienzo del festival de Salzburgo y la hiperinflación austriaca. de 1921–22. Zweig admitió que cuando era joven, no había reconocido el peligro inminente de los nazis , que comenzaron a organizarse y agitarse en Austria en la década de 1920. Zweig era un pacifista comprometido, pero odiaba la política y rehuía el compromiso político. Su autobiografía muestra cierta renuencia a analizar el nazismo como ideología política; tendía simplemente a considerarlo como el gobierno de un hombre particularmente malvado, Hitler . A Zweig le sorprendió que Berghof , la residencia de montaña de Hitler en Berchtesgaden , un área de actividad nazi temprana, estuviera al otro lado del valle de su propia casa en las afueras de Salzburgo . Zweig creía firmemente en el europeísmo contra el nacionalismo.

Zweig también describe su pasión por coleccionar manuscritos, principalmente literarios y musicales.

Zweig colaboró ​​a principios de la década de 1930 con el compositor Richard Strauss en la ópera Die schweigsame Frau , que está basada en un libreto de Zweig. Strauss fue admirado entonces por los nazis, que no estaban contentos de que la nueva ópera de su compositor favorito tuviera un libreto de autor judío. Zweig relata que Strauss se negó a retirar la ópera e incluso insistió en que se acreditara la autoría del libreto de Zweig; Se dice que la primera actuación en Dresde fue autorizada por el propio Hitler. Zweig consideró prudente no estar presente. La carrera se interrumpió después de la segunda actuación, ya que la Gestapo había interceptado una carta privada de Strauss a Zweig. El anciano compositor invitó a Zweig a escribir el libreto de otra ópera. Según Zweig, esto llevó a la renuncia de Strauss como presidente del Reichsmusikkammer , el instituto estatal nazi de música.

No se dice nada de la primera esposa de Zweig; se habla brevemente de su segundo matrimonio. Se discuten los trágicos efectos del antisemitismo contemporáneo , pero Zweig no analiza en detalle su identidad judía. La amistad de Zweig con Sigmund Freud se describe hacia el final, particularmente mientras ambos vivieron en Londres durante el último año de la vida de Freud. El libro termina con la noticia del inicio de la Segunda Guerra Mundial , mientras esperaba unos documentos de viaje en un mostrador de la Oficina de Registro General de Bath .

"Cuando intento encontrar una fórmula simple para el período en el que crecí, antes de la Primera Guerra Mundial , espero poder transmitir su plenitud llamándola la Edad Dorada de la Seguridad".

Adaptaciones

Referencias

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