El mundo (libro) - The World (book)

Parte de una serie sobre
René Descartes
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Le Monde de Descartes , 1664

El mundo , también llamado Tratado de la luz (título en francés : Traité du monde et de la lumière ), es un libro de René Descartes (1596-1650). Escrito entre 1629 y 1633, contiene una versión casi completa de su filosofía , desde el método hasta la metafísica , la física y la biología .

Descartes abrazó la filosofía mecánica , una forma de filosofía natural popular en el siglo XVII. Pensaba que todo lo físico del universo estaba hecho de diminutos "corpúsculos" de materia. El corpuscularismo está estrechamente relacionado con el atomismo . La principal diferencia era que Descartes sostenía que no podía haber vacío , y que toda la materia giraba constantemente para evitar un vacío cuando los corpúsculos se movían a través de otra materia. El mundo presenta una cosmología corpuscular en la que los vórtices arremolinados explican, entre otros fenómenos, la creación del Sistema Solar y el movimiento circular de los planetas alrededor del Sol .

El mundo se basa en la visión heliocéntrica , explicada por primera vez en Europa occidental por Copérnico . Descartes retrasó la publicación del libro ante la noticia de la condena de Galileo por la Inquisición romana por "sospecha de herejía" y la condena a arresto domiciliario. Descartes habló sobre su trabajo en el libro y su decisión de no publicarlo en cartas con otro filósofo, Marin Mersenne .

Parte del material de The World fue revisado para su publicación como Principia philosophiae o Principles of Philosophy (1644), un libro de texto en latín que Descartes pretendía en un principio reemplazar los libros de texto aristotélicos que entonces se usaban en las universidades. En los Principios, el tono heliocéntrico se suavizó ligeramente con un marco de referencia relativista. El último capítulo de The World se publicó por separado como De Homine ( Sobre el hombre ) en 1662. El resto de The World se publicó finalmente en 1664 y el texto completo en 1677.

El vacío y las partículas en la naturaleza.

Antes de que Descartes comience a describir sus teorías en física, introduce al lector a la idea de que no hay relación entre nuestras sensaciones y lo que crea estas sensaciones, lo que arroja dudas sobre la creencia aristotélica de que tal relación existía. A continuación, describe cómo el fuego es capaz de romper la madera en sus partes minúsculas mediante el rápido movimiento de las partículas de fuego dentro de las llamas. Este rápido movimiento de partículas es lo que le da al fuego su calor, ya que Descartes afirma que el calor no es más que el movimiento de las partículas y lo que hace que produzca luz.

Según Descartes, el movimiento o agitación de estas partículas es lo que da a las sustancias sus propiedades (es decir, su fluidez y dureza). El fuego es el más fluido y tiene suficiente energía para hacer fluidos a la mayoría de los otros cuerpos, mientras que las partículas de aire carecen de la fuerza necesaria para hacer lo mismo. Los cuerpos duros tienen partículas que son igualmente difíciles de separar del todo.

Basado en sus observaciones de cuán resistente es la naturaleza al vacío, Descartes dedujo que todas las partículas en la naturaleza están empaquetadas juntas de tal manera que no hay vacío o espacio vacío en la naturaleza (sin embargo, Descartes deja en claro que no afirma que un vacío no pueda existen en la naturaleza, ya que carece de las observaciones necesarias para decir esto con certeza).

Descartes describe las sustancias como compuestas únicamente de tres elementos elementales: fuego, aire y tierra, de los cuales las propiedades de cualquier sustancia pueden caracterizarse por su composición de estos elementos, el tamaño y disposición de las partículas en la sustancia y el movimiento de su partículas.

Leyes cartesianas del movimiento

El movimiento de estas partículas y todos los demás objetos de la naturaleza están sujetos a las leyes del movimiento que Descartes había observado:

  1. "... cada parte particular de la materia siempre continúa en el mismo estado a menos que la colisión con otras la obligue a cambiar de estado".
  2. "... cuando uno de estos cuerpos empuja a otro, no puede darle al segundo ningún movimiento, excepto perdiendo la mayor parte de su propio movimiento al mismo tiempo ..."
  3. "... cuando un cuerpo se mueve ... cada una de sus partes individualmente tiende siempre a seguir moviéndose en línea recta" (Gaukroger)

Descartes en Principles of Philosophy añadió a estas sus leyes sobre la colisión elástica .

El universo cartesiano

Descartes explica cómo el universo podría haber comenzado a partir del caos absoluto y con estas leyes básicas podría haber ordenado sus partículas de manera que se asemejara al universo que observamos hoy. Una vez que las partículas en el universo caótico comenzaron a moverse, el movimiento general habría sido circular porque no hay vacío en la naturaleza, por lo que cada vez que se mueve una sola partícula, otra partícula también debe moverse para ocupar el espacio donde una vez estuvo la partícula anterior. Este tipo de movimiento circular, o vórtice, habría creado lo que Descartes observó que eran las órbitas de los planetas alrededor del sol con los objetos más pesados ​​girando hacia el exterior del vórtice y los objetos más ligeros permaneciendo más cerca del centro. Para explicar esto, Descartes utilizó la analogía de un río que transportaba tanto desechos flotantes (hojas, plumas, etc.) como barcos pesados. Si el río llegara abruptamente a una curva cerrada, los barcos seguirían la tercera ley de movimiento de Descartes y golpearían la orilla del río, ya que el flujo de las partículas en el río no tendría la fuerza suficiente para cambiar la dirección del barco. Sin embargo, los escombros flotantes mucho más livianos seguirían el río ya que las partículas en el río tendrían suficiente fuerza para cambiar la dirección de los escombros. En los cielos, es el flujo circular de partículas celestes, o éter, lo que hace que el movimiento de los planetas sea circular.

En cuanto a la razón por la que caen los objetos pesados ​​en la Tierra, Descartes lo explicó mediante la agitación de las partículas en la atmósfera. Las partículas del éter tienen mayor agitación que las partículas de aire, que a su vez tienen mayor agitación que las partículas que componen los objetos terrestres (p. Ej. Piedras). La mayor agitación del éter impide que las partículas de aire se escapen al cielo, así como la agitación de las partículas de aire obliga a los cuerpos terrestres, cuyas partículas tienen mucha menos agitación que las del aire, a descender hacia el mundo.

Teoría cartesiana sobre la luz

Con sus leyes del movimiento establecidas y el universo operando bajo estas leyes, Descartes comienza a describir su teoría sobre la naturaleza de la luz. Descartes creía que la luz viajaba instantáneamente, una creencia común en ese momento, como un impulso a través de todas las partículas adyacentes de la naturaleza, ya que Descartes creía que la naturaleza no tenía vacío. Para ilustrar esto, Descartes usó el ejemplo de un palo que se empuja contra un cuerpo. Así como la fuerza que se siente en un extremo del palo se transfiere instantáneamente y se siente en el otro extremo, también lo es el impulso de luz que se envía a través de los cielos y la atmósfera desde los cuerpos luminosos a nuestros ojos. Descartes atribuyó a la luz 12 propiedades distintas:

  1. La luz se extiende circularmente en todas direcciones desde los cuerpos luminosos.
  2. La luz se extiende a cualquier distancia
  3. La luz viaja instantáneamente
  4. La luz viaja normalmente en líneas rectas o rayos
  5. Varios rayos pueden provenir de diferentes puntos y encontrarse en el mismo punto
  6. Varios rayos pueden comenzar en el mismo punto y viajar en diferentes direcciones.
  7. Varios rayos pueden pasar por un mismo punto sin impedirse entre sí
  8. Si los rayos tienen una fuerza muy desigual, a veces pueden obstaculizarse entre sí.

También:

  • 9) y 10) Los rayos se pueden desviar por reflexión o por refracción
  • 11) y 12) La fuerza de un rayo puede aumentarse o disminuirse por la disposición de la materia que lo recibe.

Contenido del mundo

  1. Sobre la diferencia entre nuestras sensaciones y las cosas que las producen
  2. En qué consiste el calor y la luz del fuego
  3. Sobre dureza y liquidez
  4. Sobre el vacío, y cómo sucede que nuestros sentidos no son conscientes de ciertos cuerpos
  5. Sobre el número de elementos y sus cualidades
  6. Descripción de un mundo nuevo y de las cualidades de la materia que lo compone
  7. Sobre las leyes de la naturaleza de este nuevo mundo
  8. Sobre la formación del sol y las estrellas del nuevo mundo
  9. Sobre el origen y el curso de los planetas y cometas en general; y de cometas en particular
  10. Sobre los planetas en general, y en particular sobre la Tierra y la Luna
  11. Al peso
  12. En el reflujo y el flujo del mar
  13. En luz
  14. Sobre las propiedades de la luz
  15. Que el rostro del cielo de ese nuevo mundo debe parecer a sus habitantes completamente como el de nuestro mundo

Notas

Referencias

enlaces externos