La chica de pelo blanco -The White Haired Girl

La chica de pelo blanco
Dirigido por
Escrito por
Protagonizada
Musica por Fabricar
Cinematografía Weiyun Wu
Editado por
producción
empresas
Fecha de lanzamiento
11 de marzo de 1951
País porcelana
Idioma mandarín
La chica de pelo blanco con el pelo blanco Kid en la ópera.

The White-Haired Girl ( chino :白毛女; pinyin : Bái Máo Nǚ ) es una ópera china , ballet (más tarde adaptado a la Ópera de Beijing y una película) de Yan Jinxuan con libreto chinode He Jingzhi y Ding Yi. Se cree que el folclore de la niña de pelo blanco se ha extendido ampliamente en las áreas ocupadas por el Partido Comunista del Norte de China desde finales de la década de 1930. Muchos años después, se creó una obra literaria en el área liberada controlada por el Partido Comunista de China a fines de la década de 1940. La película se hizo en 1950 y la primera actuación de ópera de Pekín fue en 1958. La primera actuación de ballet fue en la Academia de Danza de Shanghai , Shanghai en 1965. También ha sido interpretada por la destacada soprano Guo Lanying .

La ópera está basada en leyendas que circulan en la región fronteriza de Shanxi , Chahar y Hebei , describiendo la miseria sufrida por el campesinado local, particularmente la miseria de las miembros femeninas. Las historias se basan en historias de la vida real de no menos de media docena de mujeres, en un período de tiempo que se extiende desde finales de la dinastía Qing hasta las décadas de 1920 o 1930. El matiz político y el trasfondo histórico cuando se creó significa que la propaganda comunista se agregó inevitablemente, y el ejemplo más obvio fue la porción agregada de final feliz y los protagonistas que se unieron a la fuerza comunista, lo que no sucedió en la vida real.

Junto con el Destacamento rojo de mujeres , el ballet es considerado uno de los clásicos de la China revolucionaria, y su música es familiar para casi todos los que crecieron durante la década de 1960. Es una de las ocho óperas modelo aprobadas por Jiang Qing durante la Revolución Cultural . La Niña de Cabello Blanco también mostró intencionalmente el significado político al crear una figura de mujer de campo diligente y hermosa que estaba bajo la opresión del malvado terrateniente. Al despertar una emoción en contra de la “vieja clase dominante”, satisfizo “las ideas morales de la inteligencia literaria y artística de izquierda, los valores sociales y culturales populares de las audiencias rurales y urbanas”. La película presentaba “el ciclo de vida agrícola tradicional chino”, que los pobres vivían en la pobreza sin importar cuánto lo intentaran. Implicó una revolución para derrocar la estructura social inmutable. Como puesta en escena de la película, usó una buena cantidad de planos medios para curvar al personaje a través de las expresiones faciales.

Personaje y reparto

Yang Xier

Hija de un agricultor arrendatario Yang Bailao y prometida de Wang Dachun. Se vio obligada a venderle al propietario Huang Shiren para pagar la deuda de su padre. Después de sufrir humillaciones y malos tratos por parte del propietario y la madre del propietario, Xier finalmente escapó y se escondió en un templo de montaña mientras sobrevivía gracias a las ofrendas. Debido a la falta de ingesta de sal y luz solar, su piel y cabello gradualmente se volvieron blancos, lo que hizo que los aldeanos locales la reconocieran por error como una poderosa diosa de pelo blanco. Al final, Dachun encontró a Xier y se reunieron.

Intérprete: Tian Hua (n. 1928, HeBei, China)

Tian Hua es una conocida actriz famosa por su papel de Xier. Recibió un amplio aprendizaje de la Academia Central de Drama. Fue nominada y recibió premios Hundred Flowers, premios Golden Rooster y premios Golden Phoenix.

Huang Shiren

El propietario que obligó a Yang Bailao a vender Xier para pagar las deudas. Abusó y humilló a Xier y las otras sirvientas. Después de que Xier escapó, se encontró con Xier de pelo blanco y la reconoció como la reencarnación de una diosa que vino a castigarlo por su maltrato a Xier. Huang Shiren finalmente fue castigado por los aldeanos.

Intérprete: Chen Qiang (1918-2021, HeBei, China)

Chen Qiang fue un actor de cine y teatro mejor conocido por sus actuaciones como antagonistas en The Red Detachment of Women , The White Haired Girl y Devils on the Doorstep . Su actuación en The White Haired Girl ganó el Premio de Reconocimiento Especial en el 6º Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary.

Wang Dachun

Granjero, vecino y prometido de Xier. Después de que el propietario se llevara a Xier, Dachun se unió al Octavo Ejército de la Ruta Comunista y luchó en la Guerra Antijaponesa. Después de su regreso de la guerra, derrocó al terrateniente y distribuyó sus tierras de cultivo a los campesinos. Al final, encontró a Xier en las montañas y se reincorporó.

Intérprete: Li BaiWan (1926-2010)

Li BaiWan se unió al Octavo Ejército de Ruta de los comunistas a la edad de 11 años.

Gráfico

( Basado en la versión de ballet )

Es la víspera del Festival de Primavera de China . La campesina Xi'er de una aldea en Yanggezhuang , provincia de Hebei , está esperando que su padre, Yang Bailao, regrese a casa para celebrar juntos el Festival de Primavera . Su padre, un campesino arrendatario contratado por el terrateniente despótico y usurero Huang Shiren (que hace una fortuna como usurero explotando a los campesinos), se ha visto obligado a huir de casa para evitar a los cobradores de deudas . Las amigas de Xi'er vienen a traerle recortes de papel con los que decoran las ventanas. Después de que las chicas se van, el prometido de Xi'er, Wang Dachun, viene a darle dos gatos de harina de trigo a Xi'er para que ella pueda hacer jiaozi . A su vez, Xi'er le da a Dachun una nueva hoz como regalo.

El padre de Xi'er regresa en secreto a casa al anochecer, sin ningún regalo más que una cinta roja para atar al cabello de su hija para la festividad de la festividad. El propietario se entera de su regreso y no les permitirá tener un feliz y pacífico Festival de Primavera, y el cobrador de deudas viene por el alto alquiler que Yang no ha podido pagar. Matan a Yang Bailao y se llevan a Xi'er por la fuerza como su concubina . Dachun y otros aldeanos entran en escena, y Dachun quiere ir a la residencia del propietario para luchar por la justicia, pero es detenido por Zhao Dashu (tío Zhao) quien, en cambio, instruye a Dachun y a otros jóvenes a unirse al Octavo Ejército de Ruta .

En la casa del propietario, Xi'er se ve obligado a trabajar día y noche como esclavo y está exhausto. Zhang Ershen (literalmente, la segunda tía Zhang), una anciana criada del propietario, es muy comprensiva con Xi'er. Xi'er se queda dormido mientras intenta tomar un breve descanso. La madre del casero entra en escena y, con su horquilla, toca el rostro de Xi'er para despertarla. La madre propietaria luego le ordena a Xi'er que le prepare una sopa de semillas de loto. Cuando se sirve la sopa, la madre propietaria, disgustada con el sabor, vierte la sopa aún hirviendo en la cara de Xi'er. Indignado por el dolor y la ira, Xi'er levanta el látigo que usa el propietario para castigarla y golpea a la madre del propietario. La madre propietaria cae y se arrastra por el suelo intentando huir mientras Xi'er continúa azotándola con todas sus fuerzas. Xi'er obtiene su venganza, pero posteriormente el propietario la encierra.

Un día, el propietario deja su abrigo en la sala de estar y en el bolsillo del abrigo está la llave de la celda de Xi'er. Zhang Ershen está decidido a ayudar a Xi'er. Ella toma la llave y abre la puerta para Xi'er, quien huye. Poco después, el propietario descubre que Xi'er ha desaparecido y envía a su cómplice, Mu Renzhi, y a otros hombres a perseguirla. Xi'er llega a un río que la detiene. Se quita un zapato y lo deja a la orilla del río, y luego se esconde en los arbustos. Mu Renzhi y sus hombres encuentran el zapato y asumen que Xi'er se ha ahogado en el río, e informan al propietario como tal.

Xi'er escapa a las montañas y, en los años siguientes, vive en una cueva y recoge ofrendas de comida en un templo cercano . Ella lucha atacando a los lobos y otras bestias. Con el tiempo, su cabello se vuelve blanco por sufrir los elementos.

En una noche de tormenta, el propietario Huang Shiren y varios de sus otros sirvientes vienen al templo para adorar y ofrecer ofrendas. Su viaje es detenido por la tormenta . Casualmente, Xi'er ahora también está en el templo y, a la luz de un relámpago, el propietario la ve, con su largo cabello blanco y ropa raída que se ha desgastado hasta casi blanco. Cree que es la reencarnación de una diosa que ha venido a castigarlo por su maltrato a Xi'er y otros despotismos. Está tan asustado que está paralizado por el miedo. Xi'er reconoce que es su archienemigo y aprovecha la oportunidad para vengarse más. Coge el incensario de bronce y lo lanza contra el propietario. El casero y su pandilla huyen.

Mientras tanto, su prometido, Wang Dachun, se unió al Octavo Ejército de Ruta y luchó contra los invasores japoneses . Ahora regresa con su ejército para derrocar el dominio de los imperialistas japoneses y el terrateniente. Distribuyen su tierra de cultivo a los campesinos. Zhang Ershen cuenta la historia de Xi'er y deciden buscarla en las montañas. Wang Dachun finalmente la encuentra en la cueva con el cabello blanco. Se reúnen y se regocijan. El final final de la película cumplió con la venganza del público al “malvado terrateniente”. El propietario aceptó el castigo de la gente enojada bajo el justo juicio del PCCh.

Evolución de la historia

En 1944, bajo la dirección del presidente Zhou Yang, algunos artistas de la Academia de Arte Lu Xun en Yan 'an produjeron una ópera, "La chica de pelo blanco", basada en los cuentos y leyendas populares del "inmortal de pelo blanco". en 1940.

Según uno de sus escritores originales, He Jingzhi, la obra "La niña de pelo blanco" se basa en una historia de la vida real sobre una "diosa de pelo blanco" en la provincia de Hebei del Norte en la década de 1940. La "diosa de los cabellos blancos" es una campesina que perdió a su familia viviendo en la naturaleza como animales, que luego fue encontrada por el Octavo Ejército de la Ruta y enviada a la aldea.

Para conmemorar el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, la ópera se representó por primera vez en Yan An en 1945 y fue muy elogiada por la dirección del Partido Comunista y logró un gran éxito. Posteriormente, se realizó ampliamente en la zona liberada. El final de 1945 vio la versión Shanxi-Chahar-Hebei. Para satisfacer las necesidades de "que la salvación nacional prevalezca sobre la iluminación cultural", la obra se ha adaptado continuamente a diferentes versiones.

En julio de 1947, Ding Yi, otro coautor de la ópera, hizo muchos cambios y eliminaciones en la versión Shanxi-Chahar-Hebei, principalmente para cortar la dura vida de Xi Er embarazada después de escapar a la cueva.

En 1950, He Jingzhi adaptó la ópera a una nueva versión. Esta revisión siguió el pensamiento de Ding Yi sobre la eliminación y modificación, y también hizo cambios importantes en la obra original. Estos cambios incluyeron algunas partes importantes de los personajes de Xi Er. Ese mismo año, la famosa bailarina de ballet japonesa Mikiko Matsuyama y su esposo Masao Shimizu llegaron a China. Habían visto la película La chica de pelo blanco y tenían como objetivo transferir la historia a una versión de ballet. Cinco años después, en Japón, Matsuyama interpretó a Xi'er en el ballet.

En 1958, Mikiko Matsuyama y su compañía de ballet interpretaron la versión de ballet de The White-Haired Girl. Esta fue la primera vez que The White-Haired Girl se presentó en un ballet.

La compañía de ballet chino realizó el espectáculo en 1964. Sin embargo, en la etapa de ensayo, para interpretar mejor a los campesinos, todos los bailarines de ballet vivían con los agricultores en un pequeño pueblo para experimentar sus vidas.

En 2015, el Ministerio de Cultura de la República Popular de China siguió el discurso de Xi, que trataba sobre la literatura y las artes en China, y lanzó una gira de reactivación de La niña de pelo blanco. Bajo la dirección artística de Peng Liyuan , la actuación comenzó en Yan'an. La gira incorporó efectos visuales en 3D y finalizó en Beijing a mediados de diciembre de 2015.

Eventos históricos relacionados

Política:

En 1942, en Yan'an, Shanxi, Mao Zedong publicó un discurso en el Foro Yan 'an sobre literatura y arte, en el que propuso que la literatura y el arte deberían combinarse con las masas de trabajadores, campesinos y soldados, en lugar de trascender. clases. Al mismo tiempo, los camaradas del Partido Comunista en Yan'an también lanzaron el movimiento de producción en masa y el movimiento de rectificación, que hizo que los trabajadores literarios y artísticos de Yan'an se dieran cuenta de que debían crear una nueva obra artística en su labor productiva y reflexionar. la ideología del Partido Comunista de China. “La niña de pelo blanco” es inicialmente un cuento popular muy extendido, con el fin de implementar el espíritu del Foro de Literatura y Arte promulgado por Mao Zedong en Yan'an y también preparar un espectáculo para el próximo Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, la gente procesa y adapta "La chica de pelo blanco" a una ópera nacional.

Ciencias económicas:

En ese momento, durante la guerra de resistencia contra la agresión japonesa, debido al cierre económico y cerco militar de las bases antijaponesas, sumado a los severos desastres naturales que sufrieron las bases durante varios años seguidos, la base revolucionaria áreas enfrentaron graves dificultades económicas. La vida de las personas es muy difícil, especialmente de los agricultores. En ese momento, la Guerra de Resistencia contra la Agresión Japonesa aún no se había ganado por completo, y las masas campesinas aún estaban sometidas a la opresión, el acoso arbitrario y la cruel explotación económica por parte de la clase terrateniente. Por lo tanto, después de la victoria de la Guerra de Resistencia contra la Agresión Japonesa, confiscar la tierra de la clase terrateniente a las masas trabajadoras y resolver el problema de la tierra se convirtió en la principal demanda de las grandes masas. La chica de pelo blanco se escribió durante este período. Entre líneas del guión, reflejaba el deseo de la gente común de dar la vuelta, liberar y crear una nueva sociedad. Por otro lado, reflejó la crueldad de la clase terrateniente y las ansiosas expectativas de la gente de que la nueva sociedad y el Partido Comunista se vuelvan fuertes y prósperos.

Cultura:

En términos de cultura, presenta el concepto de "mejora del entretenimiento de las personas", lleva a cabo enérgicamente actividades de entretenimiento cultural para guiar el estado de ánimo de las personas a desarrollarse en la dirección de la salud y el placer, presenta la importancia de la cultura para la vida de las personas y el papel del entretenimiento a la transformación física y mental de las personas, y presta más atención a las ideas y puntos de vista de los agricultores sobre la nueva vida. En los viejos tiempos, las masas estaban más conectadas con la cultura y el entretenimiento cuando había menos agricultura. En Yan 'an, la danza Yangge ha recibido mucha atención. La danza Yangge ha eliminado su anterior sabor bajo y ahora se desarrolla hacia una dirección sana y agradable, reflejando la nueva relación entre las personas y la danza Yangge. El desarrollo de la danza Yangge sentó una buena base para The White-Haired Girl, y finalmente interpretó la ópera The White-Haired Girl con características nacionales.

Ballet

The White-Haired Girl es el primer ballet de ópera en China. Está dividido en nueve capítulos, incluye el prólogo y el capítulo 1 al capítulo 8. De acuerdo con la forma de actuación, La chica de pelo blanco se clasifica como "Ballet de ópera". Se caracteriza por el Ballet en la ópera, importante por la destacada actuación de la trama y las características del personaje. El movimiento atmosférico y resuelto. Para esta actuación The White-Haired Girl más inclinada al estilo ruso. Por cierto, hay muchos movimientos de ballet tradicionales en la ópera como Battement tendu, Grand battement jete y priouette.etc.

Conexión y diferencias con la película

La misma trama y trasfondo, sin cambios de rol en el cine y ballet de ópera, La película está adaptada de la ópera del mismo nombre. Cuenta la historia de la fuga de Xier a las montañas y bosques después de ser ocupada por el terrateniente Huang Shiren. Su cabello se vuelve blanco y Dachun la rescata más tarde.

La mayor diferencia entre el cine y la ópera es la forma de expresión. La película La película abandonó muchos movimientos de baile y canciones, pero es más directo para mostrar la historia y el tema, Eso hace que sea más fácil para la gente entender el tema, A través de las trágicas experiencias de Yang Bailao y Xi'er, padre y hija, este documento revela profundamente la aguda contradicción entre los terratenientes y los campesinos, acusa airadamente los males de la clase terrateniente, alaba calurosamente al Partido Comunista y a la nueva sociedad, ilustra vívidamente el tema de "la vieja sociedad obliga a la gente a convertirse en fantasmas y la nueva sociedad convierte a los fantasmas en personas ”, y señala la única forma de que los campesinos se vuelvan y se liberen.

El ballet de ópera enfatiza más la tensión de la interpretación que la película. Es obvio que el ballet de ópera es más ornamental y pone a prueba las habilidades de los actores.

Valores de la ópera

Valor percibido:

La ópera "La chica de pelo blanco", para las masas trabajadoras de esa época, podían comprender la posición y responsabilidad de los comunistas en la obra; Para los terratenientes de la época, pueden ver claramente en la obra la gran situación revolucionaria del país y darse cuenta de su precaria situación; Para nosotros ahora, no solo podemos comprender mejor la historia del Partido, sino también ver directamente el "sufrimiento del pueblo" durante la guerra revolucionaria.

Valor moral:

Yang Bailao, un inquilino que simboliza la "bondad, el deber y la diligencia", preferiría lastimarse a sí mismo antes que planear venganza contra Huang Shiren y Mu Renzhi, su ama de llaves, incluso si fue acosado. Xi 'er, el protagonista, a pesar de que fue humillada en todos los sentidos y odiaba a Huang Shiren hasta la médula, nunca esperó la oportunidad de matarlo o herir a un inocente.

Incluso en los albores de la liberación, ella no presentó ninguna demanda adicional de venganza en la reunión de los aldeanos ... En general, la obra utiliza las caras feas de Huang Shiren y su mayordomo Mu Renzhi para resaltar la bondad y la miseria de los personajes principales Xi 'er y Yang Bailao, mostrando así su valor moral.

Valor estético:

Opera "chica de pelo blanco" en el centro de la oscuridad de la vieja sociedad, pero utiliza hábilmente el contraste, el tema más revolucionario "la vieja fuerza a la gente a convertirse en" fantasma "y la nueva sociedad" fantasma "en" atraviesa el todo, el nuevo China (áreas liberadas) fueron descritas bajo esta luz, alimentadas y que tienen un destino común trabajando a las masas para "romper los grilletes feudales, la esperanza de una verdadera liberación".

Influencia

En 1951, la película The White Haired Girl tuvo su primera proyección en China continental. La audiencia alcanzó los 6 millones en su primer programa. Según las estadísticas de Popular Cinema, la película The White Haired Girl ocupó el primer lugar en la lista de clasificación de películas más populares en 1959. La audiencia total en la década de 1950 en China continental fue de aproximadamente 150 millones. Se puede decir que casi todos en ese momento en China habían visto la película The White Haired Girl.

Además de China continental, The White Haired Girl también recibió una gran reputación en otras partes del mundo. A pesar de que la mayoría de los países capitalistas no mostraban la película debido a diferencias ideológicas, más de 30 países y regiones habían mostrado públicamente The White Haired Girl en la década de 1950. La película en sí ganó el Premio Honorífico Especial de los 38 premios en el Sexto Festival Internacional de Cine de Karlovy Cary en 1951 en la República Checa. El historiador de cine francés Georges Sadoul también elogió a The White Haired Girl en su The History of Film Art.

The White Haired Girl fue la primera película que causó sensación nacional en China. Como película adaptada de una famosa ópera china, se difundió rápidamente por todo el país en forma de película y recibió un gran número de elogios por su trama y nueva adaptación. Tiene una posición fundamental en las primeras producciones cinematográficas en China continental.

Diferencias entre adaptaciones

La ópera geju híbrida original de estilo occidental fue creada por la colaboración del compositor Ma Ke y otros en la Academia de Arte Lu Xun de Yan'an en 1945. Se diferencia de las adaptaciones posteriores en su descripción de la superstición. En la ópera original de 1945, Xi'er fue atrapada por la población local, que creía que era un fantasma y tenía el poder de infligir daño a las personas. Para tratar de destruir su poder mágico maligno, la población local vertió la orina de los niños, la sangre de un perro negro asesinado, sangre menstrual y heces humanas y animales sobre ella, algo que se hizo en la vida real al menos a uno de los chicas. Su sufrimiento como mujer en una sociedad patriarcal se convirtió gradualmente en el sufrimiento de la clase social explotada y oprimida. Los comunistas sintieron que era necesario erradicar la superstición que todavía estaba profundamente arraigada en las mentes de la población local, por lo que este acto bárbaro se reflejó con precisión en la ópera, y Wang Dachun finalmente detuvo a la mafia después de reconocer a Xi'er, lo que llevó a la final feliz. finalizando. Después de la victoria comunista en China, esta escena fue eliminada en adaptaciones posteriores por temor a fomentar la superstición y presentar una imagen negativa de la clase trabajadora.

En la versión cinematográfica de 1950, el padre de Xi'er fue engañado y llevado al suicidio por Huang Shiren. Xi'er fue violada por Huang Shiren y quedó embarazada. Cuando Huang Shiren se casó, él y su madre decidieron vender Xi'er a un burdel. Con la ayuda de la tía Yang, Xi'er se escapó a las montañas y dio a luz a un bebé que nació muerto. El sufrimiento de Xi'er reflejó la contradicción entre los campesinos pobres y la clase terrateniente en la sociedad semicolonial y semifeudal, lo que demostró que solo la revolución popular liderada por el Partido Comunista podía eliminar el feudalismo y liberar a los campesinos que habían el mismo destino que Xi'er.

Música

"White-Hair Girl" es una nueva ópera nacional que combina poesía, canto y danza. Primero, la estructura de la trama de la ópera, la división de la ópera tradicional china, la escena cambia, diversa y flexible. En segundo lugar, el lenguaje de la ópera hereda la fina tradición de cantar y cantar en la ópera china. En tercer lugar, la música de ópera utiliza canciones populares del norte y música de ópera tradicional como materiales y las crea. También absorbe algunas expresiones de la música de ópera occidental y tiene un sabor nacional único. Cuarto, actuación de ópera, aprendiendo los métodos tradicionales de actuación de ópera china, prestando la debida atención a la figura de la danza y al ritmo del canto, al mismo tiempo, también aprendiendo a leer las líneas del drama, tanto hermosas como naturales, cercanas a la vida. Esta obra utiliza las melodías de la música folclórica del norte, absorbe música dramática y se basa en la experiencia de creación de la ópera de Europa occidental. A diferencia de otros ballets, la música de The White-Haired Girl se parece más a la de un musical, es decir , combina una gran cantidad de pasajes vocales, tanto solos por parte de Xi'er como coros en la música. Debido a sus melifluas melodías, estas canciones se hicieron muy populares. La siguiente es una lista parcial de estas canciones:

  • "Mirando al mundo"
  • "El viento del norte que sopla"
  • "Atar la cinta roja"
  • "De repente, el día se convierte en noche"
  • "Únete al Octavo Ejército de Ruta"
  • "Anhelo por el sol rojo naciente en el este"
  • "Grandes citas rojas para el amado"
  • "Ha salido el sol"
  • "Estimado presidente Mao"

Listado de pistas

La chica de pelo blanco
No. Título Letra Música Interpretado por Largo
1. "Obertura"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
3:21
2. "Viento del norte"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:25
3. "Una enorme tormenta de nieve"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:37
4. "Atar la trenza con una cinta roja"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:37
5. "Dunning"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
0:58
6. "Despedida del año saliente"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
1:28
7. "Deslumbrado por las lámparas rojas bajo los aleros"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
3:04
8. "¡Piedad, cielos!"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:07
9. "Nueve de cada diez hogares son oscuros"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
1:30
10. "Xi'er, te has quedado dormido"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:02
11. "Después de que papá regresara a casa anoche"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:10
12. "Deseando longevidad a las personas mayores y felicidad a toda la familia en la celebración del Año Nuevo"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
3:33
13. "Escucho un ruido fuerte"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:09
14. "Después de medianoche"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
5:10
15. "Cielo, será mejor que me mates"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
4:53
dieciséis. "Quiero vivir"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
3:43
17. "Odio tan profundo como el océano"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
4:33
18. "Soy un ser humano"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
3:41
19. "Ha salido el sol"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
2:59
20. "Quiero hablar"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
9:06
21. "Queremos ser dueños de nuestro propio destino"
  • He Jingzhi
  • Zhang Songru
  • Qu Wei
  • Zhang Lu
  • Fabricar
  • Wang Kun
  • Meng Yu
  • Zhang Ping
  • Li Yaodong
  • Orquesta del estudio de cine de Changchun
  • Yin Shengshan
  • Li Bingshen
1:14

Referencias

enlaces externos

Citación

Bai, Di. "El feminismo en los modelos revolucionarios de los Ballets La chica de pelo blanco y el destacamento rojo de las mujeres". Art in Turmoil: The Chinese Cultural Revolution 76 (1966): 188-202.

Bohnenkamp, ​​Max L. Convirtiendo fantasmas en personas: "La chica de pelo blanco", Folklorismo revolucionario y la política de la estética en la China moderna, ProQuest Dissertations Publishing, 2014.

Jia, Bo. Género, liberación de la mujer y el estado-nación: un estudio de la ópera china The White Haired Girl. New Brunswick, Nueva Jersey. Mayo de 2015.

Ll Jing, La retrospectiva y la reflexión de la investigación del Nuevo Movimiento Yangge [J], Revista de la Universidad Normal de Qinghai (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales). Revista de la Universidad Normal de Qinghai, Xining 810008, China. Marzo de 2009.

Shan Yuan, Análisis de la connotación implícita del texto: Niña de pelo blanco [J], Investigación de la literatura china, Xianning Teachers College, ciudad de Xianning, Hubei 437005, China. Marzo de 2002

Wilkinson, J. Norman. "'La chica de pelo blanco': de 'Yangko' al revolucionario ballet moderno". Revista de Teatro Educativo, vol. 26, no. 2, 1974, págs. 164–74. Referencia cruzada, doi: 10.2307 / 3206632.

Wu Hanyue, “Un análisis del trasfondo de creación de la ópera La niña de pelo blanco”, Canción de Yellow River, China Academic Journal Electronic Publishing House, diciembre de 2020, p173.

Yin Jiangyan, "Estudio sobre el valor de la educación ideológica y política en las obras literarias y artísticas: el centro de la ópera roja clásica" la niña de los cabellos blancos ", Universidad de Ciencia y Tecnología de Hunan, China Academic Journal Electronic Publishing House, junio 2018.

"Álbum de música de ópera china: The White Haired Girl de varios artistas". Apple Music, China Record Corporation, 31 de diciembre de 2002, music.apple.com/us/album/chinese-opera-music-album-the-white-haired-girl/111883716.

Wang Bin y Shui Hua, "La chica de pelo blanco" Changchun Film Studio, 1950

新浪 娱乐. "第 30 届 大众 电影 百花 奖 获奖 名单". 新浪 娱乐, 新浪 娱乐, 16 de octubre de 2010, ent.sina.com.cn/m/c/2010-10-16/11193114573.shtml.

中国 电影 表演 艺术 学会. "第十二届 表演 艺术 学会 奖金 凤凰 奖 - 终身 成就 奖". 中国 电影 表演 艺术 学会, 中国 电影 表演 艺术 学会, www.1985byxh.com/awards12_chengjiu.html.

中国 电影 家 协会. "第一 届 中国 电影 金鸡 奖 获奖 及 提名 名单 (1981)". 中国 电影 家 协会, 中国 电影 家 协会, www.cfa1949.com/pjbj/jjj/jjljhjmd/.

腾讯 娱乐. 陈佩斯 父亲 陈 强 去世 生前 主演 《白毛女》 成名, 腾讯 娱乐, 27 de junio de 2012, ent.qq.com/a/20120627/000035.htm.

释 凡. "著名 表演 艺术家 陈 强 生前 十大 经典 角色". 陈 强 十大 经典 影视 角色, 网易 娱乐, ent.163.com/special/chenqiangyingshijuesejingdian/.