El trompetista tomado cautivo - The Trumpeter Taken Captive
El trompetista tomado cautivo es una de las fábulas de Esopo y tiene el número 270 en el índice Perry . Uno de los cuentos raros en los que solo figuran los seres humanos, enseña que la asociación con los malhechores hace a uno igualmente culpable, y que aquellos que provocan problemas son tan culpables como los que los llevan a cabo. [1]
![[1]](https://web.archive.org/web/20210209014501/https://momiberlin.com/wp-content/uploads/sites/64/2019/08/IMG_20190808_185056-02-1.jpeg){kind=link}
Compartiendo la culpa
La fábula se refiere a un trompetista que es capturado por el enemigo en la batalla y suplica que se le perdone con el argumento de que no lleva armas. Sus captores le dicen que animar a otros a pelear por medio de su trompeta es aún peor. En la versión latina de Avianus , un viejo soldado arroja sus armas al fuego y la trompeta pide que se le salve, pero se desecha de la misma manera.
En el Renacimiento , Andrea Alciato incluyó la historia entre sus Emblemata bajo el título Parem delinquentis et suasoris culpam esse (La culpa pertenece por igual al malhechor y al persuasor) y fue seguido por el emblemático inglés Geoffrey Whitney al afirmar que quienes incitan a un crimen son igualmente culpables. Los Neo-Latina poetas Hieronymus Osio y Pantaleón CANDIDUS también siguen Alciato en señalar que, aunque el trompeta es la misma culpa, que provoca un daño mayor.
La mayoría de los ilustradores de las fábulas representaron escenas de batallas antiguas, pero Thomas Bewick las actualizó vistiendo al trompetista con el uniforme de su época. Brooke Boothby también modernizó la fábula en su versión poética, que termina con el verso "El pobre trompetista fue fusilado". William Somervile elige de manera similar un escenario contemporáneo, convirtiendo a su "Trompetista cautivo" en el prisionero francés de "un grupo de húsares" y condenándolo a una muerte ignominiosa.
- Tú, por el verdugo, morirás.
- Es justo, y nada severo,
- Para detener el aliento que sopló el fuego.
Otros poemas de la época reservan sus líneas finales para reforzar la moral. Una edición escolar de 1773 concluye severamente,
- Los quebrantadores de la paz deben ser detestados por completo,
- Sus inventos expuestos, sus planes detenidos.
El contemporáneo de Boothby, H. Steers, está de acuerdo:
- El mundo no tiene mayores sinvergüenzas
- Que el que pone a la gente por los oídos.
Otro poeta de esa década, el moralista Fortescue Hitchins , dedica nada menos que catorce versos a dibujar la lección de la fábula, aplicándola además de los murmuradores y cotilleos.
Fue la apreciación de los argumentos empleados en la fábula y la creencia de que "los elementos musicales acechan en argumentos oratorios dotados" lo que más tarde inspiró al compositor Jerzy Sapieyevski a presentarla como la quinta pieza de su Suite de Esopo para quinteto de metales y narrador (1984), donde se hace un gran uso del contrapunto .