El camino hacia la libertad total -The Road to Total Freedom

El camino hacia la libertad total
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Autor Roy Wallis
País Estados Unidos
Idioma inglés
Sujeto Cienciología
Género No ficción
Editor Heinemann
Fecha de publicación
 1976
Tipo de medio Imprimir ( tapa dura )
Paginas 282
ISBN 0-231-04200-0
Precedido por Sectarismo 
Seguido por Cultura y curación 

The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology es unlibro de no ficción sobre Scientology del sociólogo Roy Wallis . Publicado originalmente en 1976 por Heinemann, fue reeditado en 1977 por Columbia University Press . El manuscrito original fue producto de la investigación doctoral de Wallisen Oxford bajo la tutela de Bryan Wilson . Wallis, después de una revisión del manuscrito original por parte de los líderes de Scientology, editó unos 100 pasajes antes de su publicación.

En el libro, Wallis analiza en primer lugar hasta qué punto la Iglesia de la Cienciología se ve a sí misma como legítima, así como hasta qué punto la sociedad externa consideraba a la organización como "respetable" o "desviada". Además, proporciona una historia contextual de la organización, incluida una discusión del movimiento Dianética fundado por L. Ronald Hubbard . A continuación, Wallis analiza el atractivo de la práctica de la Auditación de Scientology y lo compara con la terapia de abreacción . Y finalmente, examina cómo la Cienciología pasó de ser un culto a una secta en su estructura, y analiza la naturaleza autoritaria de la gestión de la organización.

Mientras Wallis investigaba el libro, la Oficina del Guardián , la agencia de inteligencia de Scientology, lo investigó. Asignaron a una persona como agente encubierto que se hizo pasar por un estudiante de la Universidad de Stirling , donde estaba enseñando. El agente preguntó si Wallis estaba involucrado con drogas ilegales. Wallis descubrió más tarde cartas falsificadas supuestamente enviadas por él y diseñadas para implicarlo en actos controvertidos. Wallis asumió que se trataba de una reacción de la Oficina del Guardián a El camino hacia la libertad total .

El camino hacia la libertad total recibió una recepción generalmente positiva en las reseñas de libros y la cobertura de los medios. La Enciclopedia de Religión y Sociedad reconoció que Wallis "mostró una habilidad característica" al reunir una gran cantidad de información en un análisis de Scientology. De manera similar, Choice: Current Reviews for Academic Libraries describió la investigación del autor como "sustancialmente importante", y Library Journal la llamó "un análisis sociológico para el estudiante serio, con todo el aparato académico apropiado".

Investigar

Wallis completó sus estudios de doctorado con Bryan Wilson en la Universidad de Oxford . La investigación del autor sobre nuevos movimientos religiosos comenzó en la década de 1970 con el estudio de la Iglesia de Scientology . Había realizado investigaciones sobre el tema de la Cienciología para su tesis doctoral ; esto se imprimió más tarde como The Road to Total Freedom en 1976. El estudio de Wallis sobre Scientology también llevó a un artículo de Wallis en el Sociological Yearbook of Religion en Gran Bretaña .

La investigación comenzó con un intento de observación participante : Wallis se inscribió en un "Curso de comunicación" en las instalaciones de Scientology en Saint Hill Manor , pero se fue después de dos días porque no estaba dispuesto a mentir sobre su reacción al contenido del curso. Para recopilar más datos, Wallis hizo circular una encuesta por correo y revisó el extenso material publicado de Scientology. También entrevistó a miembros actuales y anteriores, incluida Helen Parsons Smith, ex cuñada del fundador de Scientology, L. Ron Hubbard .

Después de que Wallis terminó el manuscrito inicial de El camino hacia la libertad total , proporcionó una copia a los representantes del liderazgo de Scientology. Wallis negoció con los líderes de Scientology y se acordó que se editarían ciertas secciones del libro. En total, se editaron aproximadamente 100 secciones del libro gracias a las aportaciones de los líderes de Scientology. Este hecho no se hizo público en el momento de la publicación del libro.

Contenido

En el libro, Wallis reúne una cantidad significativa de información y presenta un análisis de la estructura de la iglesia-secta que simultáneamente exhibió un patrón de denominación-culto. El libro presenta un análisis crítico de Scientology. Wallis presenta un argumento de que los individuos estaban intrigados por la Iglesia de Scientology por dos razones: el nivel con el que la organización se veía a sí misma como una estructura sincera y el grado en que la sociedad externa veía a Scientology como "respetable" en oposición a "desviada". en naturaleza.

El Camino a la Libertad Total comienza con una historia de Scientology, luego la explora dentro del contexto de un sistema de creencias, estructura organizacional y forma de control social. Wallis luego describe cómo el fundador de Scientology, L. Ronald Hubbard, "afirmó la originalidad de toda la teoría y la práctica y reconoce haber sido influenciado sólo de la manera más general por otros escritores". A continuación, compara la práctica de la Auditación en Cienciología con la de la terapia de abreacción, un proceso en el que se desentierran los recuerdos reprimidos, generalmente a través de la hipnosis , para ayudar a mejorar el bienestar mental de un paciente.

El autor continúa explicando cómo los individuos se sintieron atraídos por Dianética , el precursor de Scientology. Wallis señala, "[Dianética] ofreció una justificación para el fracaso en la movilidad social y en la interacción social. Proporcionó una explicación en términos de incidentes traumáticos en los que el individuo había estado involucrado sin saberlo y, por lo tanto, lo liberó de la responsabilidad de su fracaso". Los cienciólogos que participaron en un cuestionario para la investigación de Wallis identificaron áreas de su vida que esperaban que la Cienciología mejorara, incluyendo: soledad, dificultades financieras, problemas maritales, otras relaciones interpersonales, problemas psicológicos y enfermedades físicas. Wallis describe el proceso de pensamiento de Hubbard para convertir su metodología de Dianética en una religión, señalando que "la teoría y las técnicas de Hubbard se habían movido cada vez más en esta dirección". Wallis señala cómo la Cienciología se convirtió en un foco de atención para aquellos que anteriormente estaban involucrados en el movimiento de Dianética. Wallis señala que Hubbard instruyó a los miembros de la Cienciología que no contaran inmediatamente a los nuevos seguidores acerca de las metodologías que podrían ser menos familiares para algunos, como la creencia en la existencia de vidas anteriores.

Luego, Wallis continúa su argumento con respecto al período de transición que atravesó la organización y describe cómo Scientology se ha transformado de un culto a una secta , y explica los patrones de membresía y abandono del grupo. Profundiza en la estructura de control administrativo autoritario de la organización, que se considera que se ha desarrollado como resultado de los problemas percibidos en la sociedad. Él caracteriza el sistema de gestión "Org" en Scientology como "una estructura burocrática elaborada e imponente". Wallis describe un proceso denominado " amplificación de la desviación " y analiza cómo los individuos mantienen las percepciones de la realidad dentro de un sistema de creencias desviado. Señala que los creyentes individuales en las metodologías de Scientology se mantienen dentro de la organización mediante técnicas de gestión que protegen a los miembros de la sociedad externa. Wallis postula que la exposición de los miembros de la Iglesia de la Cienciología a una realidad externa a la organización presenta "un gran desafío a la legitimidad o validez de su definición de la realidad".

Inusualmente para un estudio sociológico, el libro presenta una refutación de un miembro creyente de la organización; un colega sociólogo llamado JL Simmons. Critica muchos de los procedimientos y conclusiones de Wallis, diciendo que estos supuestos errores son "indicativos de un declive en el método escolar o son deliberados y maliciosos". Simmons invita al lector a comparar El camino hacia la libertad total con Dianética de Hubbard: La ciencia moderna de la salud mental , preguntando cuál es más "vivo, esperanzador y científicamente objetivo".

La respuesta de Scientology

El autor Stewart Lamont escribe en Religion Inc. que mientras Wallis estaba investigando el libro, individuos de la agencia de inteligencia de Scientology llamada la Oficina del Guardián investigaron al autor. Alan E. Aldridge señala en su libro Religión en el mundo contemporáneo: una introducción sociológica , "Roy Wallis dio relatos gráficos de los intentos de los miembros de la Iglesia de la Cienciología de desacreditarlo personal y profesionalmente, y de subvertir o suprimir los hallazgos de su investigación".

Un agente encubierto de Scientology fue a la Universidad de Stirling , donde Wallis era profesor. El individuo fingió ser un estudiante y le preguntó a Wallis si estaba involucrado con drogas ilegales. Wallis reconoció al individuo de las instalaciones de Scientology en Saint Hill Manor, y el agente cambió su tapadera y luego afirmó que en realidad era un desertor de Scientology. En un artículo de 1977 en Doing Sociological Research titulado "La carrera moral de un proyecto de investigación", Wallis detalla lo que ocurrió después de este incidente: "En las semanas posteriores a su visita salieron a la luz varias cartas falsificadas, algunas de las cuales supuestamente fueron escritas por Estas cartas enviadas a mis empleadores universitarios, colegas y otros, me implicaban en una variedad de actos, desde una historia de amor homosexual hasta espiar para el escuadrón de drogas. Porque tenía pocos enemigos y porque esta atención siguió muy de cerca a la recepción de mi documento de la organización de la Iglesia de la Cienciología, no me pareció demasiado difícil inferir la fuente de estos intentos de incomodarme ". Según Lamont, a partir de la publicación de Religion Inc. en 1986, "la oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia de Scientology ahora acepta el libro como razonable y justo", y la propia organización le proporcionó una copia del libro. .

Recepción

En su libro Las dimensiones sociales del sectarismo: sectas y nuevos movimientos religiosos en la sociedad contemporánea , el ex mentor de Wallis, Bryan R. Wilson, describió El camino hacia la libertad total como "Un estudio exhaustivo del desarrollo temprano y la organización de Scientology". La Enciclopedia de Religión y Sociedad señaló que Wallis "mostró una habilidad característica para asimilar y simplificar una gran cantidad de material diverso en una reelaboración parsimoniosa de la tipología clásica de iglesia-secta". Al escribir en El futuro de la religión: secularización, renacimiento y formación de culto , los autores Rodney Stark y William Sims Bainbridge caracterizaron el libro como "el primer estudio académico importante de Scientology".

Una revisión en Estudios Religiosos describe el libro como "un relato conveniente y en muchos aspectos convincente de la historia de Scientology". Sin embargo, comenta que Wallis "no tiene realmente éxito en la formidable tarea de dar al lector una imagen completa de lo que es ser un miembro creyente de la Organización. Su análisis, al igual que su tema, es bastante mecánico. y sigue un patrón particular ". La revisión observa que Wallis no exploró los paralelos entre Dianética y las teorías psicológicas de BF Skinner , ni entre los procesos de selección utilizados en Scientology y en la China comunista . Recomienda que el libro hubiera sido más interesante si hubiera comparado su tema con los ritos de iniciación , incluidos los de la masonería . Descarta como "fácil" el material de antecedentes del libro sobre la secularización y los cismas religiosos.

Opción: Reseñas actuales de bibliotecas académicas que mencionan la investigación del libro, "El estudio es sustancialmente importante y tiene una base teórica". La revisión señaló que el libro tenía una "buena bibliografía" y concluyó que el libro era "recomendado para bibliotecas académicas". Library Journal comparó el libro con Scientology del autor George Malko, pero comentó que The Road to Total Freedom es "un trabajo mucho más académico y documentado". Library Journal concluyó: "El registro, a menudo escalofriante, habla por sí mismo. No es un tratamiento polémico ni popular, este es un análisis sociológico para el estudiante serio, con todo el aparato académico apropiado".

Una reseña en The Times Literary Supplement comentó, "este es un libro sumamente informativo, sincero y valioso". Escribiendo en Quill , publicado por la Sociedad de Periodistas Profesionales , Robert Vaughn Young comentó: "Quizás porque este es un estudio sociológico de Scientology, esta es una disección académica fría y tranquila del tema y de Hubbard". La Corte de Apelaciones de California citó el libro como referencia en una decisión relacionada con un acusado criminal que era miembro de Scientology. Cuando Wallis murió en 1990, su obituario en The Independent señaló que The Road to Total Freedom "sigue siendo un clásico de la buena investigación de campo".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos