El abrigo - The Overcoat

Para las películas basadas en la historia, consulte The Overcoat (desambiguación) .
Portada de Igor Grabar , década de 1890

" The Overcoat " (en ruso : Шинель , translit.  Shinel; a veces traducido como " The Cloak ") es un cuento del autor ruso de origen ucraniano Nikolai Gogol , publicado en 1842. El cuento y su autor han tenido una gran influencia en la literatura rusa , como se expresa en una cita sobre escritores realistas rusos de Eugène-Melchior de Vogüé (a menudo atribuida erróneamente a Fyodor Dostoyevsky ): "Todos salimos del 'Abrigo' de Gogol". Vladimir Nabokov , que escribió en 1941, lo llamó "El mejor cuento ruso jamás escrito".

La historia se ha adaptado a una variedad de interpretaciones teatrales y cinematográficas.

Trama

Un sello que representa "El abrigo", de la hoja de recuerdo de Rusia dedicada al 200 aniversario del nacimiento de Nikolai Gogol , 2009

La historia narra la vida y la muerte del consejero titular Akaky Akakievich Bashmachkin (en ruso: Акакий Акакиевич Башмачкин), un empleado del gobierno empobrecido y copista en la capital rusa de San Petersburgo . Aunque Akaky está dedicado a su trabajo, es poco reconocido en su departamento por su arduo trabajo. En cambio, los empleados más jóvenes se burlan de él e intentan distraerlo siempre que pueden. Su abrigo raído suele ser el blanco de sus bromas. Akaky decide que es necesario reparar el abrigo, por lo que se lo lleva a su sastre, Petrovich, quien declara que el abrigo es irreparable y le dice a Akaky que debe comprar un abrigo nuevo.

El costo de un abrigo nuevo está más allá del escaso salario de Akaky, por lo que se obliga a vivir dentro de un presupuesto estricto para ahorrar suficiente dinero para comprar el abrigo nuevo. Mientras tanto, él y Petrovich se reúnen con frecuencia para discutir el estilo del nuevo abrigo. Durante ese tiempo, el entusiasmo de Akaky por copiar es reemplazado por entusiasmo por su nuevo abrigo, hasta el punto de que no piensa en nada más. Finalmente, con la adición de un bono salarial de vacaciones inesperadamente grande, Akaky ha ahorrado suficiente dinero para comprar un abrigo nuevo.

Akaky y Petrovich van a las tiendas de San Petersburgo y eligen los mejores materiales que pueden pagar (la piel de marta era demasiado cara, por lo que usan piel de gato para el cuello). El nuevo abrigo es de una calidad y apariencia impresionantemente buena y es la comidilla de la oficina de Akaky el día que llega usándolo. Su superior decide organizar una fiesta en honor al nuevo abrigo, en la que el habitualmente solitario Akaky está fuera de lugar; después de la fiesta, Akaky se va a casa, mucho más tarde de lo normal. En el camino a casa, dos rufianes se enfrentan a él, le quitan el abrigo, lo patean y lo dejan en la nieve.

Akaky no encuentra ayuda de las autoridades para recuperar su abrigo perdido. Finalmente, siguiendo el consejo de otro empleado de su departamento, pide ayuda a un "personaje importante" (en ruso: значительное лицо), un general recientemente ascendido a su cargo que menosprecia y grita a sus subordinados para solidificar su importancia personal. Después de hacer esperar a Akaky, el general le exige exactamente por qué le ha traído un asunto tan trivial, personalmente, y no se lo ha presentado a su secretaria. Akaky, socialmente inepto, hace un comentario poco halagador sobre los secretarios departamentales, provocando una reprimenda tan poderosa del general que casi se desmaya y debe ser sacado de la oficina del general. Poco después, Akaky cae gravemente enfermo de fiebre. En sus últimas horas, está delirando, imaginándose nuevamente sentado ante el general; Al principio, Akaky suplica perdón, pero a medida que se acerca su muerte, maldice al general.

Pronto, un cadáver, identificado como el fantasma de Akaky, acecha áreas de San Petersburgo, arrebatándole los abrigos a la gente; la policía tiene dificultades para capturarlo. Finalmente, el fantasma de Akaky alcanza al general —quien, desde la muerte de Akaki, había comenzado a sentirse culpable por haberlo maltratado— y le quita el abrigo, asustándolo terriblemente; satisfecho, Akaky no se ve de nuevo. El narrador termina su narración con el relato de otro fantasma visto en otra parte de la ciudad. Este otro fantasma cumple con la descripción de uno de los rufianes.

Caracteres

Akaky Akakievich Bashmachkin : Burócrata en uno de los departamentos del gobierno ruso en San Petersburgo, la capital de la nación. Bashmachkin, de unos cincuenta años, es un hombre tranquilo y modesto con el pelo rojo y la línea del cabello en retroceso. Su trabajo consiste en copiar documentos como cartas. Aunque disfruta de su trabajo y nunca comete un error, no tiene deseos de asumir un trabajo más desafiante, ya que se da cuenta de que tiene capacidades limitadas. Debido a que es manso y se viste pobremente, la mayoría de sus compañeros de trabajo lo consideran un don nadie y con frecuencia lo molestan. Cuando su capa se desgasta tanto que ya no puede protegerlo contra el frío, se dedica a ahorrar suficiente dinero para comprar una nueva capa.

Petrovich : tuerto, bebedor, decente, sastre a quien Bashmachkin contrata para hacer su nueva capa. Petrovitch fue una vez un siervo.

Esposa de Petrovich : Mujer de apariencia sencilla a quien el narrador dice que Petrovitch llama "una mujer baja y una alemana" cuando discuten.

Asaltantes barbudos : Hombres que roban la nueva capa de Akaki.

Dueña de Bashmachkin : Anciana que aconseja a Akaky que denuncie el robo de su capa al jefe de policía del distrito.

Jefe de policía del distrito : funcionario que escucha el informe de Akaky sobre su capa robada. El policía le hace a Akaky preguntas embarazosas, como si fuera un criminal. El policía no sirve de nada.

Empleado con consejo : compañero de trabajo de Akaky que le aconseja ver a cierto personaje prominente en una oficina gubernamental que ayudará a Akaky a localizar su capa robada.

Personaje destacado : Burócrata principalmente preocupado por demostrar el poder que ejerce como supervisor. Él critica a Akaky por no pasar por los canales gubernamentales adecuados para obtener una entrevista. No es de ninguna ayuda.

Médico : Se llama al médico después de que Akaky desarrolló una infección de garganta. Le dice a la casera de Akaky que pida un ataúd.

Interpretaciones

Gogol le da mucha importancia al nombre de Akaky en los pasajes iniciales, diciendo: "Quizás al lector le parezca un nombre bastante extraño y descabellado, pero puedo asegurarle que no era descabellado en absoluto, que las circunstancias eran tales que era bastante fuera de cuestión darle cualquier otro nombre ... "El nombre Akaky Akakievich Bashmachkin en ruso significa" Akaky Bashmachkin, el hijo de Akaky ", de manera similar a" John Johnson ", y tiene un valor cómico similar; también comunica el papel de Akaki como un hombre común. Además, el significado literal del nombre Akaky , derivado del griego, es "inofensivo" o "carente de maldad", lo que demuestra la humillación que debió haber tenido para llevar a su fantasma a la violencia. Su apellido Bashmachkin, por su parte, proviene de la palabra 'bashmak', un tipo de zapato . Se usa en una expresión "быть под башмаком" que significa estar "bajo el pulgar de alguien" o "ser dominado".

Akaky progresa desde una no-entidad introvertida y desesperada pero funcional sin expectativas de éxito social o material a una cuya autoestima y, por lo tanto, expectativas son elevadas por el abrigo. Akaky no es meramente introvertido, sino que se lo describe como un humorista adecuado para su posición como no-entidad. No está oprimido por la naturaleza del trabajo burocrático porque le gusta realizar tareas burocráticas. Akaky "trabajó con amor" y no anhelaba nada más que copiar. Lo encontró “un empleo variado y agradable. El disfrute estaba escrito en su rostro ". Un buen contraste sería Bartleby, the Scrivener de Melville . Bartleby es bastante hábil en su trabajo como copista, pero llega "irremediablemente desamparado" cuando es empleado por primera vez. Bartleby comienza a rechazar su trabajo diciendo "Preferiría no hacerlo", rechazando gradualmente más y más, hasta que finalmente muere mirando una pared habiendo rechazado la vida misma. Los rasgos antisociales, de otro mundo y melancólicos de Bartleby lo vuelven extraño y ha sido interpretado como un provocador de crisis existenciales. Akaky, por otro lado, se presenta inicialmente de una manera humorística. Esto se debe en parte a que representa un "tipo" presentado en forma anecdótica por Gogol. Le gusta copiar porque carece de vida interior. Gogol se burla de su aptitud para las actividades burocráticas mundanas bromeando que Akaky siempre debía “ser visto en el mismo lugar, la misma actitud, la misma ocupación; de modo que luego se afirmó que había nacido con uniforme de desnudez y calvo ”. Cuando se le pide a Akaky que haga un cambio menor en un documento en lugar de simplemente copiarlo, no puede hacerlo.

Los críticos han notado el famoso "pasaje humano" que demuestra un cambio repentino en el estilo de la narración de lo cómico a lo trágico. Aunque Akaky no está oprimido por su tarea, sí lo están sus compañeros de trabajo que lo tratan "de una manera fríamente despótica" y "se ríen de él y se burlan de él", a lo que Akaky generalmente "no responde ni una palabra" hasta que finalmente es provocado a exclama “¡Déjame en paz! ¿Porque me insultas?" de una manera “que movió a la lástima” de modo que un nuevo trabajador de repente “se detuvo en seco” como si hubiera “sufrido una transformación”. Este joven nunca olvidó a Akaky y sus "palabras desgarradoras" que llevaron el mensaje tácito "Soy tu hermano". Al recordar a Akaky, "se estremeció de cuánta inhumanidad hay en el hombre". De hecho, los comentarios del compañero de trabajo subrayan una posible interpretación de la historia:

"Qué poco sentimiento humano, después de todo, se podía encontrar en el corazón de los hombres; cuánta grosería y crueldad se encontraba incluso en los educados y aquellos que eran considerados en todas partes como hombres buenos y honorables".

La representación que hace el narrador de Akaky hace que el lector, como el joven mismo, pase de la burla despreocupada a la simpatía esculpida. Gogol se destaca por su inestabilidad de estilo, tono, género, entre otros recursos literarios, como señala Boris Eichenbaum. Eichenbaum también señala que Gogol escribió "El abrigo" en un skaz, un lenguaje coloquial difícil de traducir en ruso derivado o asociado con una tradición narrativa oral.

El abrigo de Akaky le permite convertirse en humano en lugar de una herramienta meramente burocrática. Una lectura marxista del texto interpretaría el deseo material de Akaky como un otorgamiento de humanidad. La historia no condena la adquisición privada y el materialismo, pero afirma que los seres humanos pueden tener plenitud a partir de la atención a los bienes materiales. Los bienes materiales, en particular la ropa, no solo enmascaran el carácter humano real, sino que pueden modificar la identidad de una persona de manera positiva y liberadora. La alienación social y el menosprecio de Akaky dan paso a la inclusión comunitaria y al respeto genuino. Los bienes materiales unen a las personas.

También es posible leer el texto desde una perspectiva psicoanalítica. La libido de Akaky se reprime y sublima en la tarea de copiar. Después de adquirir el abrigo, expresa interés sexual. Akaky "incluso echó a correr, sin saber por qué, detrás de una dama". También "se detuvo por curiosidad ante el escaparate de una tienda para mirar una imagen que representaba a una mujer guapa ... mostrando todo su pie de una manera muy bonita". Se ríe y no sabe por qué porque experimenta sentimientos previamente desconocidos. Akaky también trata el abrigo con la ternura y obsesión de un amante. Cuando se encarga por primera vez la construcción del abrigo, Akaky siente que su existencia se hizo "más plena, como si estuviera casado".

La baja posición de Akaki en la jerarquía burocrática es evidente, y está bien documentado hasta qué punto asciende en la escala jerárquica; a veces olvidado, según Harold McFarlin , es que él no es el de menor rango en la jerarquía y, por lo tanto, en la sociedad. Ha dominado el lenguaje burocrático y lo ha interiorizado en la medida en que describe y trata a los que no son funcionarios ("sólo dos 'civiles', la casera y el sastre, desempeñan papeles más que incidentales") como si fueran parte del mismo mundo: el sastre se describe como sentado "como un pachá turco", es decir, un funcionario del gobierno, y Akaky "trata a la vieja casera humilde como sus jefes lo tratan en la oficina (" de alguna manera con frialdad y despotismo ") ".

Evaluación crítica

Vladimir Nabokov , escribiendo en sus Conferencias sobre literatura rusa , hizo la siguiente evaluación de Gogol y su historia más famosa: "El firme Pushkin , el práctico Tolstoi , el refrenado Chéjov han tenido sus momentos de percepción irracional que al mismo tiempo desdibujaron la oración y reveló un significado secreto que valía la pena el cambio focal repentino. Pero con Gogol este cambio es la base misma de su arte, de modo que cada vez que trataba de escribir con la mano redonda de la tradición literaria y de tratar las ideas racionales de una manera lógica, perdía todo rastro de talento. Cuando, como en el inmortal El abrigo , realmente se dejó llevar y se puso al borde de su abismo privado, se convirtió en el artista más grande que Rusia ha producido hasta ahora ".

Adaptaciones

Película (s

Varias películas han utilizado la historia, tanto en la Unión Soviética como en otros países:

Radio

  • La historia de Gogol fue adaptada dos veces en la serie de radio Theatre Royal , primero el 11 de octubre de 1953 y luego el 4 de agosto de 1954, ambas versiones protagonizadas por Sir Michael Redgrave como Akaky.
  • Hans Conreid interpretó a Akaky en una adaptación en The CBS Radio Mystery Theatre el 3 de marzo de 1977.
  • El 3 de abril de 2002, la BBC Radio 4 de la serie Tres Ivans, dos tías y un abrigo , la emisión en una adaptación realizada por Jim Poyser de la historia protagonizada por Stephen Moore como Akaky. En esta versión, la Persona Muy Importante cuyo abrigo toma el fantasma de Akaki es el Coronel Borzov superior inmediato de Akaki, y el final se modifica para que el fantasma de Akaki lo visite en su oficina (en lugar de en su camino a casa en su trineo, como en la historia). para llevarse el abrigo y la medalla de Persona Muy Importante de Borzov (y una bolsa de bizcochos azucarados ).

Ballet

  • El compositor ruso German Okunev estaba trabajando en una versión de ballet de 'The Overcoat' en el momento de su muerte en 1973: fue completada y orquestada por V. Sapozhnikov.
  • Una adaptación reciente de Morris Panych y Wendy Gorling, con música variada del compositor ruso Dmitri Shostakovich , fue interpretada por actores usando danza y mímica. La CBC produjo una versión cinematográfica.
  • El coreógrafo danés Flemming Flindt creó una versión para Dennis Nahat y el Clevelend-San Jose Ballet. El papel principal fue interpretado por Rudolph Nureyev en el estreno mundial en el Festival de Edimburgo en el verano de 1990.

Jugar

  • Marcel Marceau adaptó "The Overcoat" como una obra de mimo en 1951. Revivió su obra en 1954 y 1959. Su última versión de "The Overcoat" estuvo de gira por los Estados Unidos en 1960.
  • THE OVERCOAT, adaptado por Tom Lanter y Frank S. Torok, se estrenó en el Yale Repertory Theatre el 5 de mayo de 1973. Posteriormente fue publicado por Samuel French, Inc. en 1975.
  • Una adaptación de Howard Colyer se produjo en el Brockley Jack Studio Theatre en 2011.
  • El Jerusalem Khan Theatre produjo una adaptación de "The Overcoat" en hebreo, en 2013.

En la cultura popular

  • El protagonista de la novela de 2003 El homónimo , de Jhumpa Lahiri, lleva el nombre de Gogol por la importancia que "El abrigo" tuvo para su padre cuando era joven en Calcuta . El "Gogol" de esta novela encuentra sentido en la historia, después de luchar con el nombre que le dio su padre. En la novela, el padre de Gogol justifica su elección del nombre de su hijo diciendo: "Todos salimos del Abrigo de Gogol ... Un día entenderás ..." Se produjo una adaptación de la novela como película, The Homónimo , en 2006, dirigida por Mira Nair .

Ver también

Notas

Referencias

  • Gogol, Nicolai V. El abrigo y otras historias del bien y del mal . Nueva York: WW Norton & Company, 1965
  • Graffy, El abrigo de Julian Gogol: Estudios críticos en la literatura rusa Londres: Bristol Classical Press, 2000.
  • Karlinsky, Simon. El laberinto sexual de Nikolai Gogol . Chicago (Ill.): Universidad de Chicago, 1992. Imprimir.
  • Proffitt, el cuento "Perfectamente cierto" de Edward Gogol: "El abrigo" y su modo de cierre, en Studies in Short Fiction , vol. 14, núm. 1, invierno, 1977, págs. 35–40

enlaces externos