El huérfano de Zhao -The Orphan of Zhao

El huérfano de Zhao
L'Orphelin de la Maison de Tchao.jpg
Una página de la traducción de Prémare en francés, publicada en Description de la Chine de Du Halde
Escrito por Ji Junxiang
Caracteres
Fecha de estreno siglo 13
Idioma original chino
Género Zaju
Configuración Estado de Jin durante el período de primavera y otoño
El huérfano de Zhao
Chino tradicional 趙氏孤兒
Chino simplificado 赵氏孤儿
La gran venganza del huérfano de Zhao
Chino tradicional 趙氏孤兒 大 報仇
Chino simplificado 赵氏孤儿 大 报仇

El huérfano de Zhao es una obra china de laera Yuan , atribuida al dramaturgo del siglo XIII Ji Junxiang (紀君祥). La obra tiene como nombre completo La gran venganza del huérfano de Zhao . La obra está clasificada en elgénero de dramas zaju . Gira en torno al tema central de la venganza .

La obra se divide en seis partes, compuestas por cinco actos (折zhe ) y una cuña (楔子xiezi ), que puede ser un interludio o, como es en este caso, un prólogo. Contiene diálogos y canciones. La historia de The Orphan of Zhao tiene lugar durante el período de primavera y otoño . Los protagonistas son el general Han Jue en el primer acto, el ministro retirado Gongsun Chujiu (公孙杵臼) en el segundo y tercer acto, y el huérfano Zhao en los dos últimos actos. The Orphan of Zhao fue la primera obra china que se conoció en Europa.

Fondo

Hasta la obra de Ji Junxiang en el siglo XIII, la historia apareció en forma de prosa como narrativa histórica. Después de la obra de Ji, el teatro fue la forma principal, con numerosas óperas regionales, algunas completamente independientes de su obra.

Los Registros del Gran Historiador , escritos por el historiador Sima Qian de la dinastía Han , contienen un capítulo sobre los eventos de la familia Zhao. Estos registros fueron adaptados por Ji Junxiang en The Orphan of Zhao . La obra describe el tema de la venganza familiar, que se sitúa en el contexto de la moral confuciana y la estructura social jerárquica. Aunque podría haber habido un énfasis intencionado en los valores y normas sociales, Shi (2009) afirmó que las muchas escenas violentas sirven tanto para el propósito de entretenimiento teatral, mientras que también incitan los sentimientos emocionales y morales de la audiencia. Shi (2009) comentó que el sufrimiento y la resistencia de Cheng Ying, cuando se vio obligado a vivir en la casa de su enemigo para poder proteger al huérfano, podría interpretarse como una reflexión irónica del autor sobre las circunstancias etnopolíticas de la era Yuan . Por lo tanto, el autor trató de incorporar las instituciones Han de los valores confucianos a través de su trabajo.

Resumen de la trama

Prólogo

Duke Ling era el gobernante del estado de Jin . En su corte, el ministro Zhao Dun y el general Tu'an Gu fueron dos de sus subordinados más influyentes. Sin embargo, Tu'an Gu odiaba profundamente a Zhao Dun. Quería destruir a su rival, Zhao Dun, y exterminar a la familia Zhao. El general Tu'an Gu logró incriminar a Zhao Dun y asesinó a 300 miembros de la familia Zhao. Poco después, se forjó un decreto en nombre del duque para ordenar la muerte del general Zhao Shuo, el hijo de Zhao Dun. Zhao Shuo se había salvado durante la masacre ya que estaba casado con Lady Zhuang, la hija del duque Ling. Cuando el general Zhao Shuo recibió el decreto falsificado, se suicida.

Primer acto

Zhao Shuo y su esposa esperaban un hijo , pero el bebé nació después de las trágicas circunstancias que involucraron la muerte de su padre. Tu'an Gu, con la intención de deshacerse del recién nacido, ordena al general Han Jue que rodee el palacio. Lady Zhuang confía a su hijo recién nacido al médico Cheng Ying, un criado de la familia Zhao. Sin embargo, ella sabía, como había indicado Cheng Ying, que la presionarían para revelar dónde está su hijo, por lo que se quitó la vida. Como se le encomendó al médico Cheng Ying que mantuviera a salvo al niño, intenta escapar con el niño escondido en su botiquín. Mientras Cheng sale por las puertas del palacio, Han Jue lo detiene y lo interroga. Finalmente, Han Jue descubrió al niño, a quien Cheng Ying había tratado de ocultar y mantener a salvo. Sin embargo, preocupado por su sentido de compasión, permite que Cheng Ying y el bebé escapen. A partir de entonces se suicida llevándose la espada a la garganta, dándose cuenta de que será torturado por lo que le sucedió al huérfano.

Segundo acto

Después de estos eventos, Tu'an Gu amenaza con matar a todos los bebés en Jin si no se produce el huérfano Zhao. Cheng Ying, que tenía miedo, consulta al ministro retirado Gongsun Chujiu. Para evitar esta masacre, Cheng Ying decide sacrificar a su propio hijo con desesperación para garantizar la seguridad del huérfano Zhao y de todos los bebés del estado.

Tercer acto

Gongsun Chujiu se marcha con el hijo de Cheng, a quien presentó como el huérfano Zhao. En el autosacrificio, tanto Gongsun como el niño fueron encontrados y asesinados. Cheng Ying sufre en silencio y llora por su propio hijo antes de separarse de él.

Cuarto acto

Habían pasado veinte años desde el tercer acto. Cheng Ying se ha ocupado del huérfano durante sus primeros años de vida. El huérfano de Zhao, ahora conocido como Cheng Bo, ha alcanzado la madurez. El general Tu'an Gu no tiene un hijo propio, por lo que adoptó al huérfano Zhao, sin saber su verdadera identidad, y lo llamó Tu Cheng. En un fatídico día, el huérfano se encuentra en el estudio de Cheng Ying, donde descubre un pergamino que representa a todas las personas involucradas en los trágicos eventos relacionados con su vida temprana. Cheng Ying decide que ha llegado el momento de mostrar la tragedia de la familia Zhao y revelar al huérfano la verdad de sus orígenes. En el pergamino se representaron varios eventos trágicos con muchos amigos leales y sirvientes que dieron su vida.

Quinto acto

Después de descubrir la verdad, el huérfano Zhao mata a Tu'an Gu en las calles y venga a su familia. El huérfano, ahora conocido como Zhao Wu , es reinstalado con los títulos y propiedades de su familia.

Traducciones y adaptaciones

The Orphan of Zhao fue la primera obra de teatro china traducida a cualquier idioma europeo. El padre jesuita Joseph Henri Marie de Prémare tradujo la obra, que tituló L'Orphelin de la Maison de Tchao , al francés en 1731. En la obra de Premaré, se tradujo el diálogo, pero no las canciones. La historia captó la imaginación de las mentes europeas en un momento en que la chinoiserie estaba de moda y esta traducción fue la base para las adaptaciones durante las próximas décadas.

Premaré envió la traducción para que se la entregara a Étienne Fourmont , miembro de la Academia Francesa . Sin embargo, Jean Baptiste Du Halde tomó posesión y la publicó en su Description Géographique, Historique, Chronologique, Politique et Physique de l'Empire de la Chine et de la Tartarie Chinois en 1735, aunque no tenía permiso de Prémare o Fourmont para hacerlo. asi que. Independientemente de las circunstancias, Du Halde publicó la primera traducción europea de una auténtica obra de teatro en chino. La traducción de Prémare pronto se traduciría al inglés para dos ediciones en inglés distintas del libro de Du Halde, que aparecieron en 1736 y 1741 respectivamente. El primero fue traducido por Richard Brookes en 1736, y el segundo fue traducido por Green y Guthrie en 1738-1741. En 1762, Thomas Percy realizó una tercera traducción al inglés del trabajo de Prémare , que fue una revisión de Green y Guthrie. Sin embargo, muchos de los errores de traducción de Prémare se mantuvieron, al igual que la omisión de las canciones. En su libro, Du Halde (1739) comentó: "Hay obras cuyas canciones son difíciles de entender, porque están llenas de alusiones a cosas desconocidas para nosotros, y figuras del lenguaje muy difíciles de observar". Sin embargo, The Orphan of Zhao fue bien recibido en toda Europa con la moda de la chinoiserie en su apogeo. Entre 1741 y 1759, la obra se adaptó al francés, inglés e italiano.

En 1741, William Hatchett escribió y publicó la primera adaptación de la obra, que estaba en inglés; se tituló El huérfano chino: una tragedia histórica . Sin embargo, en esencia, fue escrito como un ataque político a Sir Robert Walpole , quien fue comparado con Tu'an Gu, rebautizado como Saiko en la obra de Hattchett. Por lo tanto, la obra de Hatchett nunca se produjo y, en palabras de John Genest , "totalmente inadecuada para la representación". En su obra, Hatchett hizo una dedicatoria al duque de Argyle en el contexto de la obra, donde los personajes podían ser reconocidos como las personas a las que satirizaba:

"Como los chinos son un pueblo sabio y perspicaz, y muy hambrientos por su arte en el gobierno, no es de extrañar que la fábula sea política: de hecho, exhibe una serie asombrosa de administración masculina, que el autor chino ha trabajado hasta el más alto tono de aborrecimiento, como si hubiera conocido la inflexibilidad del carácter de su excelencia a ese respecto. Es cierto, ha exagerado la naturaleza, y ha presentado más un monstruo que un hombre; pero tal vez es una máxima con los poetas chinos para representar a los primeros ministros como tantos demonios, para disuadir a la gente honesta de dejarse engañar por ellos ".

En Viena, el dramaturgo italiano Pietro Metastasio había recibido una solicitud de la emperatriz María Teresa de escribir un drama para una representación de la corte. Así, en 1752, produjo L'Eroe cinese . Para la obra, se había inspirado en El huérfano de Zhao y menciona específicamente la historia en el libro de Du Halde. Sin embargo, como Metastasio estaba restringido por el número de actores (a saber, cinco) y la duración, su obra tenía una trama bastante simple.

En 1753, Voltaire escribió L'Orphelin de la Chine . Sobre su obra adaptada, la tesis de Voltaire fue la de una historia que ejemplifica la moralidad, es decir, según explicó, que el genio y la razón tienen una superioridad natural sobre la fuerza ciega y la barbarie. Voltaire elogió la moral confuciana de El huérfano de Zhao , y señaló que era un "valioso monumento de la antigüedad, y nos da más información sobre las costumbres de China que todas las historias que alguna vez se escribieron o se escribirán sobre ese vasto imperio". . Sin embargo, la obra todavía era considerada problemática por él, ya que violaba las convenciones de las unidades de tiempo, acción y lugar , comparándola con algunas de las "farsas monstruosas" de Shakespeare y Lope de Vega como "nada más que un montón de increíbles cuentos". Aunque la historia del huérfano se conserva en la obra de Voltaire, se coloca en el escenario de los tártaros invasores. El huérfano, que era el heredero real, es confiado al oficial Zamti por el monarca chino. Voltaire introduce el tema del amor (que está ausente en la obra original), donde Genghis Khan siente una pasión secreta por Idamé, la esposa de Zamti, pero ella lo rechaza porque se mantiene firme en la conducta legal de su nación. Voltaire había alterado la historia para que se ajustara a su idea de la ilustración europea y la civilización china, mientras que la obra original se contrastaba como una historia cruda e implacable de intriga, asesinato y venganza. En agosto de 1755 en la Comédie Français de París, L'Orphelin de la Chine se representó por primera vez en un escenario. La adaptación fue bien recibida entre los contemporáneos.

En 1756, el dramaturgo irlandés Arthur Murphy escribió El huérfano de China . Dijo que se había sentido atraído por el juego de Premare, pero su juego se parece aún más a L'Orphelin de la Chine de Voltaire . Orphan of China de Murphy se representó por primera vez en abril de 1759 y tuvo un gran éxito en Inglaterra. En su edición de 1759, Murphy criticó a Voltaire por agregar un tema de amor, que pensó que era inadecuado en esta obra, y por tener una "escasez de negocios interesantes". También reafirmó la historia de la venganza, que se omitió en la obra de Voltaire. En la adaptación de Murphy, la gente virtuosa mató al líder de los tártaros. Aunque diferente, su juego se acercó más al juego chino original que cualquier otra adaptación europea de la época. The Orphan of China fue bien recibido en los círculos literarios de Londres. En 1767, la obra de Murphy fue llevada a los Estados Unidos, donde se representó por primera vez en el Southwark Theatre de Filadelfia.

En 1834, Stanislas Julien hizo la primera traducción completa de El huérfano de Zhao , que era del original chino al francés, incluyendo tanto el diálogo como las canciones.

La película de 2010 Sacrifice dirigida por Chen Kaige se basa en la obra histórica china.

En 2012, James Fenton adaptó The Orphan of Zhao para la producción de la Royal Shakespeare Company , dirigida por Gregory Doran en el Swan Theatre, Stratford-upon-Avon. Fenton escribió cuatro canciones adicionales para la obra.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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Otras lecturas

  • WL Idema, "El huérfano de Zhao: autosacrificio, elección trágica y venganza y la confucianización del drama mongol en la corte Ming", Cina . 21 (1988): 159-190. [1] JSTOR

Traducciones