La psicología de masas del fascismo -The Mass Psychology of Fascism
.jpg) Portada de la edición alemana
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| Autor | Wilhelm Reich |
|---|---|
| Titulo original | Die Massenpsychologie des Faschismus |
| Idioma | alemán |
| Tema | Fascismo y autoritarismo |
| Editor | Farrar, Straus y Giroux |
Fecha de publicación |
Septiembre de 1933 |
Publicado en ingles |
1946 (traducción basada en la tercera edición ampliada de agosto de 1942) |
| Tipo de medio | Impresión |
| ISBN | 978-0-374-50884-5 |
| OCLC | 411193197 |
La psicología de masas del fascismo (en alemán : Die Massenpsychologie des Faschismus ) es un libro de 1933 del psicoanalista austríaco Wilhelm Reich , en el que el autor intenta explicar cómo los fascistas y los autoritarios llegan al poder, y explica su idea de que su ascenso es un síntoma de represión sexual .
Fondo
Reich, originario de Galicia en el Imperio Austro-Húngaro y practicante del psicoanálisis y la psiquiatría en Viena, se unió al Partido Socialdemócrata de Austria (SPÖ) en 1928. Se unió al Partido Comunista de Alemania (KPD) al trasladar su práctica psicoanalítica a Berlín en 1930. Sin embargo, la Psicología de masas del fascismo fue considerada tan crítica con el régimen comunista en la Unión Soviética que se consideró que Reich era un lastre para el KPD y fue expulsado del partido tras la publicación del libro en 1933.
Resumen
La pregunta en el corazón del libro de Reich era la siguiente: ¿por qué las masas se volvieron hacia el autoritarismo a pesar de que está claramente en contra de sus intereses? En 1933, Reich se propuso analizar "la estructura económica e ideológica de la sociedad (particularmente) alemana entre 1928 y 1933" en este libro. La alternativa saludable, propone, es una forma de " democracia obrera ", en la que quienes "hacen" el trabajo real toman las decisiones sobre qué, cómo y por qué.
Reich argumentó que la razón por la que se eligió el fascismo alemán (nazismo) sobre el comunismo fue el aumento de la represión sexual en Alemania, a diferencia de la Rusia algo más liberal (posrevolucionaria). De niños, los miembros del proletariado (alemán) aprendieron de sus padres a suprimir casi todo el deseo sexual y, en cambio, a gastar la energía reprimida en un idealismo autoritario. Por lo tanto, en los adultos, cualquier impulso sexual y rebelde experimentado causaría ansiedad fundamental y, por lo tanto, en cambio, el control social se usa para reducir la ansiedad. El miedo a la revuelta, así como el miedo a la sexualidad, estaban entonces " anclados " en la "estructura del carácter" de las masas (la mayoría). Esto influyó en la irracionalidad del 'pueblo' y permitió que floreciera la ideología (irracional) 'populista', argumentó Reich:
La supresión de la sexualidad natural en el niño, particularmente de su sexualidad genital, hace que el niño sea aprensivo, tímido, obediente, temeroso de la autoridad, bueno y ajustado en el sentido autoritario; paraliza las fuerzas rebeldes porque cualquier rebelión está cargada de ansiedad; produce, al inhibir la curiosidad sexual y el pensamiento sexual en el niño, una inhibición general del pensamiento y de las facultades críticas. En resumen, el objetivo de la supresión sexual es producir un individuo que se ajuste al orden autoritario y que se someta a él a pesar de toda la miseria y la degradación. Inicialmente, el niño tiene que someterse a la estructura del Estado autoritario en miniatura, la familia, proceso que lo hace capaz de subordinarse posteriormente al sistema autoritario general. La formación de la estructura autoritaria se produce mediante el anclaje de la inhibición y la ansiedad sexuales.
Reich señaló que el simbolismo de la esvástica , que evoca la fantasía de la escena primaria , muestra de manera espectacular cómo el nazismo manipula sistemáticamente el inconsciente colectivo . Una familia represiva, una religión funesta, un sistema educativo sádico, el terrorismo de partido, el miedo a la manipulación económica, el miedo a la contaminación racial y la violencia permitida contra las minorías, todo operaba en y a través de la psicología inconsciente de las emociones de los individuos (colectivos), las experiencias traumáticas, las fantasías, las economías libidinales, etc., y la práctica y la ideología política nazi exacerbaron y explotaron estas tendencias.
Para Reich, luchar contra el fascismo significaba ante todo estudiarlo científicamente, es decir, utilizar los métodos del psicoanálisis . Creía que la razón por sí sola sería capaz de frenar las fuerzas de la irracionalidad y aflojar las garras del misticismo y también es capaz de jugar su propio papel en el desarrollo de modos originales de acción política, construyendo sobre un profundo respeto por la vida y promoviendo una canalización armoniosa. de libido y potencia orgástica . Reich propuso la "democracia del trabajo", una forma de organización social autogestionada que preservaría la libertad, la independencia, la autonomía del individuo y fomentaría su responsabilidad, por lo que la sociedad se basaría en estos principios:
El amor, el trabajo y el conocimiento son las fuentes de nuestra vida. También deberían gobernarlo.
Prohibición
El libro, junto con muchos otros prohibidos por los nazis cuando llegaron al poder, fue quemado públicamente en las quemas de libros nazis . Reich se dio cuenta de que corría un peligro considerable y se apresuró a salir de Alemania; primero fue a Austria (para ver a su ex esposa e hijos) y luego al 'exilio' en Dinamarca, Suecia y posteriormente Noruega. Reich también fue posteriormente expulsado de la Asociación Psicoanalítica Internacional en 1934 por su militancia política y sus opiniones sobre la sexualidad. Este libro, y todos los libros publicados de Reich, fueron posteriormente ordenados a ser quemados a pedido de la Administración de Alimentos y Medicamentos por un juez en Maine , Estados Unidos en 1954.
La familia autoritaria como primera célula de la sociedad fascista
El capítulo V contiene la famosa declaración de que la familia es la primera célula de la sociedad fascista:
Desde el punto de vista del desarrollo social, la familia no puede ser considerada la base del Estado autoritario, solo como una de las instituciones más importantes que lo sustentan. Sin embargo, es su célula germinal reaccionaria central , el lugar de reproducción más importante del individuo reaccionario y conservador. Siendo ella misma causada por el sistema autoritario, la familia se convierte en la institución más importante para su conservación. A este respecto, las conclusiones de Morgan y de Engels siguen siendo totalmente correctas.
Gilles Deleuze y Félix Guattari repitieron los argumentos de Reich en su trabajo conjunto Anti-Oedipus (1972), en el que discuten la formación del fascismo a nivel molecular de la sociedad.
Ver también
- Sociología psicoanalítica
- Autoritarismo de derecha
- La personalidad autoritaria
- El verdadero creyente
Referencias
Notas informativas
Citas