Las relaciones jesuitas - The Jesuit Relations

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Portada de las Relaciones con los jesuitas de 1662-1663

Las Relaciones Jesuitas , también conocidas como Relaciones des Jésuites de la Nouvelle-France , son crónicas de las misiones jesuitas en Nueva Francia . Las obras se escribieron anualmente e imprimieron a partir de 1632 y terminaron en 1673. Escritas como informes para su Orden y para ayudar a recaudar fondos para la misión, las Relaciones fueron tan minuciosas en las descripciones de las Primeras Naciones y sus culturas que estos informes se consideran entre los primeros documentos etnográficos .

Escrito originalmente en francés , latín e italiano , The Jesuit Relations eran informes de los misioneros jesuitas en el campo a sus superiores para actualizarlos sobre el progreso de los misioneros en la conversión de varias tribus nativas americanas. Construidos como narraciones, los informes originales de los misioneros jesuitas fueron posteriormente transcritos y alterados varias veces antes de su publicación, primero por el superintendente jesuita en Nueva Francia y luego por el cuerpo gobernante jesuita en Francia. Los jesuitas comenzaron a dar forma a Las Relaciones para el público en general, con el fin de atraer nuevos colonos a la colonia y reunir suficiente capital para continuar las misiones en Nueva Francia.

Historia

Los misioneros jesuitas tenían que escribir informes anuales a sus superiores en Québec o Montreal, como un relato de sus actividades. Anualmente, entre 1632 y 1673, el superior compilaba una narración o "Relación" de los eventos más importantes que habían ocurrido en los varios distritos misioneros bajo su cargo, a veces usando las palabras exactas de los misioneros y a veces resumiendo los diarios individuales en un general. cuenta, basada en parte también en los informes orales de los padres visitantes. Esta "Relación" anual fue enviada al provincial de la Orden en Francia. Después de revisarlo y editarlo, publicó el relato en una serie de volúmenes duodecimo , conocidos colectivamente como The Jesuit Relations . En ocasiones, las Relaciones con los jesuitas se leen como narrativas de viajes, que describen características geográficas y observaciones sobre los pueblos, la flora y la fauna locales.

Según Thomas Campbell, el misionero Charles Lallemont escribió una carta a su hermano, fechada el 1 de agosto de 1626, que marca el comienzo de los relatos de los padres y la serie Relations des Jésuites de la Nouvelle-France sobre la obra misional en Nueva Francia . Las Relaciones se publicaron en París anualmente hasta 1673. Se cree que Louis de Buade de Frontenac , a quien no le gustaba la orden de los jesuitas, influyó fuertemente en el final de esta publicación.

Crítica

A medida que la orden jesuita utilizó The Jesuit Relations para ayudar a recaudar dinero para las misiones, los académicos han examinado los informes en busca de la posibilidad de incongruencias textuales o relatos ficticios. Ciertamente, los jesuitas pueden haber trabajado para transmitir optimismo sobre su progreso en la conversión de los nativos americanos, ya que fue muy lento. Daniel K. Richter dice que el hecho de que "[l] os informes impresos fueron diseñados para recaudar fondos para la misión sugiere la necesidad de precaución". Cuando se examina con cuidado, Las relaciones jesuitas todavía funcionan como un recurso importante en el estudio de la relación de intercambio cultural que se produjo entre los colonos de Nueva Francia y los nativos americanos.

Las Relaciones con los Jesuitas se publicitaron como cartas de campo de los sacerdotes misioneros, informes de testigos presenciales y testimonios. Allan Greer señala que el proceso de ascenso en la jerarquía significó que los relatos se resumirían y darían forma de acuerdo con la visión de cada hombre. Señala que el viaje de edición "comenzó con cartas detalladas de sacerdotes en el campo, la más importante por lo general es la que trajo la brigada de canoas de verano del país Huron . El superior en Quebec compilaría y editaría estas cartas, parafraseando algunas partes , copiando a otros textualmente y enviando el paquete completo a Francia ". La Compañía de los Jesuitas en Francia aprobó cualquier documento que publicaron y probablemente modificaron algún material antes de imprimirlo. Asimismo, John Pollack señala que el relato del padre Isaac Jogues en 1641 "no es un testimonio de un testigo ocular" sino, más bien, una relación de segunda mano de su superior, "extraída de las cartas de Jogues". Pollack señala además que las Relaciones "fueron editadas por misiones jesuitas en París antes de su publicación".

Debido a la amplia distribución de las cartas después de la publicación, los académicos se preguntan: ¿quién decidió la relevancia de la información contenida en estas cartas de campo? Aunque los jesuitas intentaron evitar revelar cualquier compromiso en sus principios, "es posible detectar evidencia de examen de conciencia y puntos de vista cambiantes" en relación con su éxito en la conversión de los pueblos nativos. Después de una extensa inmersión cultural, los misioneros pueden haber pasado de tolerar los sistemas de creencias nativos a asumir idiosincrasias nativas. Los funcionarios jesuitas en Francia podrían omitir cualquier amenaza a sus filosofías en el documento final. La cuestión se refiere menos a la precisión básica de las Relaciones con los jesuitas que a los "recursos literarios manipuladores" empleados por los editores. Greer señala que los escritos europeos se documentaron popularmente en una de dos formas, como narrativas de viajes o como catálogos enciclopédicos. Señala que los jesuitas oscurecieron los límites entre estos dos géneros en un intento de recaudar fondos para continuar las misiones jesuitas en Nueva Francia: "Una de las peculiaridades de las Relaciones Jesuitas es que combinan ambos tipos de escritura: la narrativa personal de Jacques Marquette de su viaje por el Mississippi, por ejemplo, comparte espacio con la descripción sistemática de Jean de Brébeuf de la sociedad Huron ".

Recopilación y publicación moderna

Lo que se conoce generalmente como las Relaciones propiamente dichas, dirigidas al superior y publicadas en París bajo la dirección del provincial, comienzan con Brieve Relations du Voyage de la Noevelle-France de Le Jeune (1632). A partir de entonces, un volumen duodecimo, pulcramente impreso y encuadernado en vitela, fue publicado anualmente por la imprenta de Sebastien Cramoisy en París hasta 1673, cuando la serie fue descontinuada. Varios textos similares que se publicaron antes de 1632 a veces se consideran parte del corpus.

No existía una sola edición unificada hasta que Reuben Gold Thwaites , secretario de la Sociedad Histórica de Wisconsin , dirigió el proyecto para traducir al inglés, unificar y hacer referencias cruzadas de las numerosas Relaciones originales . Entre 1896 y 1901, Thwaites y sus colaboradores compilaron 73 volúmenes, incluidos dos volúmenes de índices. Las Relaciones comprenden efectivamente una gran cantidad de material etnográfico . Incluyó muchos otros artículos, manuscritos raros y cartas de los archivos de la Compañía de Jesús , que abarcan un período desde la fundación de la orden hasta 1791.

Los índices tienen un alcance completo e incluyen títulos como: Matrimonio y costumbres matrimoniales, Cortejo, Divorcio, Situación social de la mujer, Canciones y canto, Danzas y Juegos y recreación. Se puede aprender mucho a través del examen y estudio del material etnográfico compilado por los misioneros jesuitas en Nueva Francia. La profundidad de las referencias cruzadas permite acceder fácilmente a varios cientos de años de interacción entre nativos americanos y europeos.

Si bien Thwaites es la primera y posiblemente la más conocida de las ediciones modernas, le siguieron otras. Lucien Campeau SJ (1967-2003) discutió los textos que incluyó así como los eventos históricos a los que se refieren; Se considera que su trabajo ofrece las descripciones generales más detalladas y exhaustivas disponibles.

Representación en otros medios

  • La película dramática canadiense Mission of Fear (1965) se basa sustancialmente en The Jesuit Relations .

Notas

Bibliografía

  • Relations des jésuites: contenant ce qui s'est passé de plus remarquables dans les mission des pères de la Compagnie de Jésus dans la Nouvelle-France. Quebec: A. Côté, 1858.
  • Deslandres, Dominique. 'Exemplo aeque et verbo: El mundo misionero de los jesuitas franceses'. En Los jesuitas: culturas, ciencias y artes, 1540-1773. Ed. John W. O'Malley y otros. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto, 2000.
  • Donnely, Relaciones con los jesuitas de Joseph P. Thwaites: Errata y Addenda. Chicago: Loyola University Press, 1967.
  • Greer, Allan. Las relaciones jesuitas. Boston: Bedford / St. Martin's, 2000.
  • McCoy, James C. Relaciones jesuitas de Canadá, 1632-1673: Una bibliografía . París: A. Rau, 1937.
  • Sulte, Benjamin (1897), "(Revisión de) The Jesuit Relations and Allied Documents por Reuben Gold Thwaites", The American Historical Review , 2 (3): 522–527, doi : 10.2307 / 1833412 , ISSN   0002-8762 , JSTOR   1833412
  • Pollack, John. La antología de Heath de la literatura americana. Houghton Mifflin. Boston, Estados Unidos. 2009. 243.
  • Richter, Daniel. K. "Iroquois versus Iroquois: Misiones jesuitas y cristianismo en la política del pueblo, 1642-1686" , Etnohistoria. 32,1 (1985) 1-16. a través de JSTOR
  • Spalding, Henry S. (1929), "El valor etnológico de las relaciones jesuitas", The American Journal of Sociology , 34 (5): 882–889, doi : 10.1086 / 214829 , S2CID   142998301
  • Thwaites, Reuben Gold , ed. (1896-1901), Las relaciones jesuitas y documentos afines: viajes y exploraciones de los misioneros jesuitas en Nueva Francia, 1610-1791 , Cleveland: Burrows Bros. Co., OCLC   2954235 Versión de la Universidad de Creighton

Otras lecturas

  • Crawford, David E. (1967), "The Jesuit Relations and Allied Documents, Early Sources for an Ethnography of Music between American Indians", Ethnomusicology , Society for Ethnomusicology, 11 (2): 199-206, doi : 10.2307 / 849818 , JSTOR   849818
  • Deslandres, Dominique, Croire et Faire Croire: Les Missions Francaises au XVIIe siecle (1600-1650) . París: Fayard, 2003.
  • Moore, James T., indio y jesuita: un encuentro del siglo XVII . Chicago: Loyola University Press, 1982.
  • Morrison, Kenneth, The Solidarity of Kin: Ethnohistory, Religious Studies, and the Algonkian-French Encounter . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 2002.

enlaces externos