La casa de Asterion - The House of Asterion

" La casa de Asterión " ( título original en español : "La casa de Asterión") es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges . La historia se publicó por primera vez en 1947 en la revista literaria Los Anales de Buenos Aires y se volvió a publicar en la colección de cuentos de Borges El Aleph en 1949. Se basa en el mito griego de Teseo y el Minotauro y se cuenta desde la perspectiva de Asterion , el Minotauro .

Una de las historias más cortas de Borges, fue escrita durante un período de dos días y recibió críticas generalmente positivas de críticos y autores contemporáneos. La historia explora temas de muerte, redención y la naturaleza de la monstruosidad. Su estilo narrativo se ha denominado un "rompecabezas literario", y la identidad del narrador no se revela por completo hasta el final de la historia. El crítico literario Gene H. Bell-Villada señaló que "no hay ningún caso de un autor importante que invirtiera tanto la relación héroe-monstruo" antes de "La casa de Asterion".

Resumen de la trama

Asterion comienza la historia sugiriendo al lector que ciertas afirmaciones difamatorias —que es arrogante, misántropo o loco— son falsas. Describe su casa en detalle: que no tiene puertas cerradas; que tiene muchos pasillos y habitaciones, piscinas y patios. Explica sus costumbres herméticas contando cómo una vez, cuando salió de su casa, los plebeyos estaban tan agitados que ahora no sale, creyendo que como hijo de una reina , su sangre real lo distingue. Asterion explica cómo pasa sus días en soledad: corriendo por los pasillos; fingir dormir; ya veces fingir que "el otro Asterion" ha venido a visitarlo y darle un recorrido por la casa.

Asterion entra en detalles sobre la infinitud de su casa, comparándola con el universo. También sugiere que quizás él creó el mundo y se ha olvidado de él. Finalmente, hace mención de otras personas: nueve hombres que vienen cada nueve años "para librarlos de todo mal ", y cuyos cuerpos deja en las habitaciones vacías para distinguir una habitación de otra. Asterion especula sobre su propia muerte y espera ansiosamente la venida de su "redentor", que lo sacará de su casa infinita.

La historia termina con una línea de Teseo : "¿Lo creerías, Ariadna ? El Minotauro apenas se defendió", revelando que Asterion, que es de hecho el Minotauro de Creta , ha sido asesinado.

Antecedentes e historial de publicaciones

El Minotauro de George Frederic Watts , 1885

En el epílogo de su colección de cuentos de 1949 The Aleph , Borges escribió que la inspiración para "La casa de Asterion" y el "personaje de su triste protagonista" fue El Minotauro , una pintura completada en 1885 por el artista inglés George Frederic Watts . La pintura representa al Minotauro mitológico como una criatura solitaria y aparentemente solitaria, apoyado en un parapeto y mirando con nostalgia el mar mientras sostiene un pájaro aplastado en su mano.

La composición de Borges de "La casa de Asterion" y otros cuentos en El Aleph coincidieron con su turbulenta relación con la escritora argentina Estela Canto . Borges conoció a Canto en 1944 y le propuso matrimonio solo un año después; pero su relación terminó en julio de 1946 después de que Canto empezara a resentir a la madre de Borges, a quien descubrió que lo controlaba demasiado. Edwin Williamson, uno de los biógrafos de Borges, escribió que la deserción de Borges por parte de Canto y su posterior infelicidad influyeron en elementos de "La casa de Asterion", incluida la extrema soledad del personaje principal y el deseo de liberarse de su monótona existencia.

Borges con Estela Canto en 1945

Según Norman Thomas di Giovanni , editor y traductor que colaboraba frecuentemente con Borges, "La casa de Asterion" se escribió durante un período de dos días en 1947, después de que Borges descubriera que tenía dos páginas en blanco para llenar en Los Anales de Buenos. Aires , la revista literaria que editó. Los análisis modernos del manuscrito original de Borges, que se conserva en la Universidad de Virginia , han revelado las revisiones que hizo a borradores anteriores de la obra para disfrazar de manera más efectiva la identidad del narrador al comienzo de la historia. Por ejemplo, Borges reemplazó la frase "los griegos" (los griegos) por "los hombres" (los hombres) en la tercera oración, eliminando una posible insinuación de la mitología griega . Los análisis de las revisiones de Borges también han sugerido que, mientras escribía la historia, experimentó con varios encuadres de la revelación de la identidad de Asterion, deliberando sobre si nombrar explícitamente el laberinto del Minotauro y mencionar la naturaleza del arma de Teseo.

La versión original en español de "La casa de Asterion" se publicó en forma impresa en la edición de mayo-junio de 1947 de Los Anales de Buenos Aires . Iba acompañado de una ilustración, de la artista austriaca Marie Elisabeth Wrede  [ cy ; de ] , que representaba a Asterion desplomado en el suelo con la cabeza cubierta por un sudario, mientras Teseo se paraba sobre él, espada en mano. La historia se incluiría más tarde, junto con otros doce cuentos de Borges, en The Aleph , publicado por primera vez por Editorial Losada en junio de 1949. Fue traducido al inglés por James Irby y Donald Yates en su colección de 1962 Labyrinths , y por di Giovanni ( en colaboración con Borges) en 1970.

Estilo

Narración

Si bien el mito se cuenta tradicionalmente desde la perspectiva de Teseo , Borges se centra en el Minotauro .

"La casa de Asterion" se ha presentado como un ejemplo del uso de un "narrador antinatural", por su uso de un narrador no convencional, no humano. La mayor parte de la historia consiste en el monólogo interior de Asterion, que limita la visión del lector a la visión del mundo de Asterion. Esta técnica narrativa fue empleada con frecuencia por Borges, incluso en los cuentos "El hombre en la esquina rosada " y " La forma de la espada ". La presentación del conocido mito desde la perspectiva de Asterion también sirve para humanizarlo, presentándolo como un personaje más excéntrico y simpático que monstruoso. El crítico literario Gene H. Bell-Villada escribió que "antes de la pequeña fábula de Borges, no hay ningún caso de un autor importante que invirtiera tanto la relación héroe-monstruo".

Varios análisis han notado la aparente presencia de un editor en tercera persona anónimo que aclara brevemente el lenguaje de Asterion a lo largo de la historia. En una nota a pie de página, el editor admite haber reemplazado el uso de Asterion del número "catorce" con la palabra "infinito" después de inferir que esta es la intención original de Asterion. El filtrado de las palabras de Asterion a través de este editor anónimo, que también está al tanto de los comentarios de Teseo a Ariadne después de que mata a Asterion, contribuye a la tensión de la historia.

Estructura

Los laberintos ocupan un lugar destacado en muchas de las obras de Borges, incluida "La casa de Asterion".

Uno de los cuentos más cortos de Borges, "La casa de Asterion" ha sido descrito como un "conjunto de pistas" y un "rompecabezas literario" cuya solución se insinúa gradualmente pero no se revela completamente hasta el final. Su estructura se asemeja, pues, a un laberinto —ambiente de la historia y objeto de la fascinación de toda la vida de Borges— que el lector debe "penetrar en la identidad del prisionero y, por tanto, en el sentido de la historia". El epígrafe de la historia , citado directamente de la Bibliotheca de Apolodoro , insinúa la identidad del narrador desde el principio, pero solo para los lectores que ya conocen el nombre menos conocido del Minotauro. Se proporcionan más pistas en las descripciones del entorno tipo laberinto de Asterion sin muebles, el mar circundante y la declaración de Asterion de que es hijo de una reina (es decir, Pasiphaë ). A medida que avanza la historia, el lector queda "atrapado en el laberinto de Creta junto con el Minotauro y Teseo".

El crítico literario Roberto González Echevarría señaló que Borges empleó la técnica de la desfamiliarización , descrita por primera vez por los formalistas rusos , al agregar un giro inesperado a un mito conocido. Al preparar primero al lector para que se identifique con el narrador, y finalmente revelar que el narrador es una criatura monstruosa, Borges agrega "un nuevo giro estético e historizado" a la mitología del Minotauro. Al final de la historia, "el lector siente lástima por el monstruo".

Temas

Borges en los años 40

Monstruosidad y humanidad

A través del personaje de Asterion, Borges explora las cualidades que definen a uno como monstruoso o humano. Borges no rehuye las referencias cada vez más explícitas a la naturaleza monstruosa de Asterion, incluido el terror que inspira en la gente del pueblo y su ritual de masacrar a los jóvenes. Sin embargo, Asterion aparentemente no es consciente de su naturaleza monstruosa, y las emociones que describe (soledad, orgullo, esperanza) son más humanas que monstruosas, provocando simpatía en los lectores en lugar de horror. La humanización de Asterion tiene el efecto contrario en la actitud del lector hacia Teseo; el héroe mitológico se convierte en el asesino de una criatura lamentable que ni siquiera se le resiste. Borges borra así la línea entre humano y monstruo; Asterion no es más monstruoso por matar a los jóvenes que Teseo por matar a Asterion.

Muerte y redención

Borges comentó sobre Asterion en una entrevista de 1969, diciendo que el personaje "sabía todo el tiempo que había algo horrible en él, por lo que debió sentirse agradecido con el héroe que lo mató". Su anhelo de muerte, y su liberación de su laberinto, refleja el del inmortal protagonista de otro de los cuentos de Borges, " El Inmortal ", y se refleja en el cuadro de Watts que inspiró "La casa de Asterion".

La sugerencia de Asterion de que está liberando a sus víctimas del mal indica que cree que el mundo es malvado y que, al matar a los hombres, en realidad los está salvando. Su aparente creencia de que la vida es malvada y la muerte es la liberación de ese mal presagia su eventual rendición indefensa a la espada de Teseo. La alusión de Asterion al Padrenuestro lo lleva a sus pensamientos finales, que se refieren a su propio salvador anticipado y adquieren un tono claramente bíblico. Su insistencia en que "Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo" es paralelo Trabajo de exclamación 's en el libro de Job : 'Yo sé que mis viviere Redentor, y al fin se levantará en el último día sobre la tierra' . La cita deliberada de Job por parte de Borges indica que Asterion considera que su redentor es semejante a un Dios supremo, que lo llevará a "un lugar con menos galerías y menos puertas" (es decir, el cielo).

Recepción

"The House of Asterion" recibió críticas generalmente positivas de críticos y autores contemporáneos. El crítico literario argentino Emilio Carilla  [ de ] elogió la originalidad de Borges, describiendo la historia como "la unidad de técnica, expresión y tema" (la unidad de técnica, expresión y tema). El novelista Julio Cortázar elogió la caracterización de Asterion en una carta a Borges, escribiendo: "[L] o encuentro pleno de admirable inteligencia" (lo encuentro lleno de admirable inteligencia). En una reseña para la revista literaria Sur , la escritora argentina Estela Canto , quien recientemente había terminado su relación con Borges, elogió la historia por su "infinita riqueza" y el uso del simbolismo. En un análisis extenso de 1960 de la historia, el autor y crítico Enrique Anderson-Imbert escribió positivamente sobre las complejas comparaciones metafísicas de Borges entre el laberinto de Asterion y el universo, a pesar de la brevedad de la historia, pero señaló que no la consideraba una de las mejores obras de Borges.

Influencia y medios

• La película de 1996 La muerte y la brújula , basada en el cuento de Borges del mismo nombre , contiene alusiones a otras historias de Borges, incluida "La casa de Asterion".
• La novela de 2000 House of Leaves , del escritor estadounidense Mark Z. Danielewski , contiene numerosas referencias a Borges y "La casa de Asterion", incluido un capítulo, titulado "El Minotauro", que comienza con una cita de Borges y presenta una interpretación comprensiva. del Minotauro.
• La pintura de 2009 La casa de Asterión ( La casa de Asterión ), por el artista cubano-americano Luis Cruz Azaceta , representa la cabeza de Asterión incrustado en una casa con catorce habitaciones, como se describe en la historia.
• La pintura de 2009 Asterión , del artista cubanoamericano Paul Sierra, representa al Asterion muerto bajo una noche estrellada, una referencia a la sugerencia de Asterion de que él es el creador de las estrellas.

Ver también

• The Outsider (cuento corto)
• Grendel (novela)

Referencias

Citas

Fuentes