La liebre y el erizo - The Hare and the Hedgehog
| La liebre y el erizo | |
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 Portada de una edición en bajo sajón publicada en 1855 con ilustraciones de Gustav Süs.
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| Cuento popular | |
| Nombre | La liebre y el erizo |
| Datos | |
| Región | Alemania |
| Publicado en | Kinder- und Hausmärchen , de los hermanos Grimm |
La liebre y el erizo o La carrera entre la liebre y el erizo (bajo sajón: "Dat Wettlopen twischen den Hasen un den Swinegel up de lütje Heide bi Buxtehude" , en alemán: "Der Hase und der Igel") es una fábula del bajo sajón . Fue publicado en 1843 en la quinta edición de Cuentos de hadas de Grimms por los hermanos Grimm en bajo sajón (KHM 187) y en 1840 en Hannoversches Volksblatt de Wilhelm Schröder bajo el título completo Ein plattdeutsches Volksmärchen. Dat Wettlopen twischen den Hasen un den Swinegel up de lütje Heide bi Buxtehude . Ludwig Bechsteintambién lo publicó en alemán en su Deutsches Märchenbuch (1853).
Contenido
"Go'n Morgen"
"Ick bün all hier"
"... un wenn se nich storben sünd, lewt se noch"
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Un buen día, la liebre se burla del erizo 's piernas torcidas, con lo cual el erizo lo reta a una carrera para ganar un oro 'Lujedor'( Louis d'or ) y una botella de brandy. Cuando comienza la carrera en el campo, el erizo solo corre unos pocos pasos, pero al final del surco ha colocado a su esposa, que se parece mucho a él. Cuando la liebre, segura de la victoria, irrumpe, la esposa del erizo se levanta y le grita: "¡Ick bün all hier!" ("¡Ya estoy aquí!"). La liebre no puede entender la derrota, exige venganza y realiza un total de 73 carreras con siempre el mismo resultado. En la 74ª carrera se derrumba exhausto y muere.
Estilo
El narrador comienza con picardía, diciendo que la historia es "para ser contada mintiendo", pero su abuelo ha dicho que debe ser verdad, de lo contrario no se podría contar ("Wahr mutt se doch sein, mien Söhn, anners kunn man se jo nich vertellen "), y cuenta cómodamente cómo el" Swinegel "canta una canción en el viento de la mañana y busca los nabos. El comentario de la liebre sobre sus piernas le molesta, porque lo son por naturaleza. La moraleja no es burlarse de un hombre común y casarse con alguien que tenga el mismo aspecto.
Observaciones
El escenario del Buxtehude Heath es idea de Schröder. Originalmente, había escuchado el cuento de hadas en Bexhövede , que está a unos 70 kilómetros de Buxtehude, cerca de Bremerhaven . Las razones de Schröder para reubicar la acción no se conocen con certeza. El término Schweinigel o Swienegel en bajo alemán es un término común para el erizo, no peyorativo.
La afirmación "en el área de Osnabrück" se remonta a un error de Wilhelm Grimm .
Inusual para un cuento de hadas es la introducción autoirónica: "¡Disse Geschicht es lögenhaft a vertellen, Jungens, aver wahr is se doch! Denn mien Grootvader, van den ick se hew, plegg jümmer, wenn he se mi vörtüerde, dabi to seggen : "¡Wahr mutt se doch sien, mien Söhn, anners kunn man se jo nich vertellen!" ("Esta historia es mentira, muchacho, pero es verdad, porque mi abuelo, que me la dio, solía decir cuando me la contaba: 'Debe ser verdad, muchacho, de lo contrario no podrías'". no lo diga ").
Antecedentes
El erizo es el "hombre común" que solía comer los nabos cerca de su casa, por eso los consideraba suyos. La liebre, por otro lado, es un caballero distinguido y, además, cruelmente altivo. Los protagonistas desempeñan así el papel de agricultor y terrateniente. Las dos conclusiones morales también apuntan a este trasfondo social; para la liebre: uno no debe burlarse de personas supuestamente inferiores - y para el erizo: cuando te cases, debes elegir una mujer de tu propia clase, preferiblemente una con una mentalidad similar a la tuya: "Entonces, si eres un Swinegel, debería alegrarse de que su esposa también sea una Swinegel ".
Origen
El texto de Grimm sigue exactamente al del Hannoversches Volksblatt No. 51 del 26 de abril de 1840, una copia que Karl Georg Firnhaber les puso a su disposición en noviembre de 1840. Solo se cambiaron algunas ortografías del dialecto o se les proporcionó una traducción entre paréntesis. . Solo el título es ahora alto alemán y corto.
Incluso los cuentos antiguos conocen fábulas sobre la carrera entre animales lentos y rápidos. Un ejemplo es La liebre y la tortuga de Esopo . Según Lutz Röhrich , en África la tortuga se burla del elefante de una manera muy similar.
Recepción
La situación "liebre y erizo" así como el grito "¡Ya estoy aquí!" se convirtió en proverbial en Alemania y todavía se citan en situaciones comparables en la actualidad. Por lo general, se describe la perspectiva del "conejo" que, cuando se enfrenta repetidamente al mismo competidor, siempre llega al mismo resultado frustrante. Evidentemente, la imagen se utiliza en los deportes, pero también en los negocios y la política.
Adaptaciones
Günter Grass escribió un cuento del mismo nombre. Fredrik Vahle canta la canción del conejo Augustin en el disco de su canción infantil Die Rübe, que fue lanzado en 1973. La segunda parte es una versión musical del cuento de hadas de la liebre y el erizo. La historia es similar al cuento de hadas, pero algo abreviada. La liebre y la tortuga es un juego de mesa inventado en 1973 por el inglés David Parlett, que fue el primer juego en ser galardonado con el premio al Juego Alemán del Año en 1979 con el nombre de Hase und Igel . El título original en inglés Hare and Tortoise se refiere a la fábula de Esopo.
Una película Der Wettlauf zwischen dem Hasen und dem Igel se estrenó en 1921 basada en un guión de Johannes Meyer . Der Hase und der Igel es una película de cuento de hadas alemana de 1982. Gurimu Meisaku Gekijō , una serie animada japonesa de 1987, cuenta la historia de la carrera entre la liebre y el erizo en el episodio 41.
Fairy Tale Classics de Grimm hizo una adaptación de esta historia con la liebre expresada por Robert Axelrod en el doblaje en inglés y el erizo expresado por Steve Kramer en el doblaje en inglés.
Literatura
- Heinz Rölleke (Hrsg.): Grimms Märchen und ihre Quellen. Die literarischen Vorlagen der Grimmschen Märchen synoptisch vorgestellt und kommentiert (= Schriftenreihe Literaturwissenschaft. Band 35). 2. Auflage. Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2004, ISBN 3-88476-717-8 , S. 454–461, 579–580.
- Hans-Jörg Uther: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. de Gruyter, Berlín 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , S. 384–386.
Referencias
- ^ Rölleke, Heinz: Kinder- und Hausmärchen: Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Brüder Grimm, volumen 3, Stuttgart, 2010, p. 527
- ^ Heinz Rölleke (Hrsg.): Grimms Märchen und ihre Quellen. Die literarischen Vorlagen der Grimmschen Märchen synoptisch vorgestellt und kommentiert (= Schriftenreihe Literaturwissenschaft. Band 35). 2. Auflage. Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2004, ISBN 3-88476-717-8 , S. 579-580.
- ^ Hans-Jörg Uther: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. de Gruyter, Berlín 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , S. 384.
- ^ Lutz Röhrich: Märchen und Wirklichkeit. 3. Auflage. Steiner, Wiesbaden 1974, ISBN 3-515-01901-4 , S. 202.
- ^ https://www.filmportal.de/film/der-wettlauf-zwischen-dem-hasen-und-dem-igel_d25348e7a88242688d787b1689e32116 filmportal.de
enlaces externos
- Literaturdatenbank Niedersachsen: Dat Wettloopen twischen den Swinegel un den Haasen up de lütje Haide bi Buxtehude von Wilhelm Schröder
- Zeno.org: Bechsteins Der Wettlauf zwischen dem Hasen und dem Igel
- Märchenatlas.de zu Hase und Igel
- Interpretación de Stefan Brönnle
- BR.de: moderne Nacherzählung von Christiane Neukirch (audio)