Los diablos (película) - The Devils (film)

Los demonios
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Póster original de estreno en cines de EE. UU.
Dirigido por Ken Russell
Guión por Ken Russell
Residencia en Los diablos de Loudun
de Aldous Huxley
y Los diablos
de John Whiting
Producido por
Protagonizada
Cinematografía David Watkin
Editado por Michael Bradsell
Musica por Peter Maxwell Davies

Empresa de producción
Producciones Russo
DISTRIBUIDO por Warner Bros.
Fecha de lanzamiento
Tiempo de ejecución
 111 minutos
Países
Idioma inglés
Taquilla ~ US $ 11 millones

The Devils es una película dramática histórica británica de 1971escrita y dirigida por Ken Russell y protagonizada por Oliver Reed y Vanessa Redgrave . La película es un relato histórico dramatizado de la caída de Urbain Grandier , unsacerdote católico romano del siglo XVIIacusado de brujería después de las posesiones en Loudun, Francia ; también se centra en la hermana Jeanne des Anges , unamonja sexualmente reprimida que incita a las acusaciones.

Una coproducción entre el Reino Unido y los Estados Unidos, The Devils fue en parte adaptada del libro de no ficción de 1952 The Devils of Loudun de Aldous Huxley , y de la obra de 1960 The Devils de John Whiting , también basada en el libro de Huxley. United Artists originalmente le presentó la idea a Russell, pero abandonó el proyecto después de leer su guión terminado, ya que sentían que era de naturaleza demasiado controvertida. Posteriormente, Warner Bros. acordó producir y distribuir la película. La filmación tuvo lugar principalmente en Pinewood Studios a fines de 1970.

La película retrató gráficamente la violencia, la sexualidad y la religión. Esto hizo que enfrentara una dura reacción de los censores, y originalmente recibió una calificación X tanto en el Reino Unido como en los Estados Unidos. Fue prohibido en varios países y muy editado para su lanzamiento en otros. En la mayoría de los países, la película nunca se ha estrenado en su forma original sin cortes. Los críticos también desestimaron la película por su contenido explícito, aunque ganó los premios al Mejor Director en el Festival de Cine de Venecia , así como de la Junta Nacional de Revisión de Estados Unidos .

La investigación cinematográfica sobre Los demonios se ha centrado en gran medida en sus temas de represión sexual y abuso de poder. Ha sido reconocida como una de las películas más controvertidas de todos los tiempos por numerosas publicaciones y críticos de cine. La película permaneció prohibida en Finlandia hasta 2001.

Trama

En la Francia del siglo XVII, el cardenal Richelieu está influyendo en Luis XIII en un intento de ganar más poder. Convence a Luis de que las fortificaciones de las ciudades de Francia deben ser demolidas para evitar que los protestantes se rebelen. Louis está de acuerdo, pero prohíbe a Richelieu llevar a cabo demoliciones en la ciudad de Loudun , después de haber hecho una promesa a su gobernador de no dañar la ciudad.

Mientras tanto, en Loudun, el gobernador ha muerto, dejando el control de la ciudad a Urbain Grandier , un sacerdote disoluto, orgulloso y popular. Tiene una aventura con un pariente del padre canónigo Jean Mignon, otro sacerdote de la ciudad; Grandier, sin embargo, no se da cuenta de que la neurótica y jorobada hermana Jeanne des Anges —la abadesa del convento local de las ursulinas— está sexualmente obsesionada con él. La hermana Jeanne pide a Grandier que se convierta en el nuevo confesor del convento . Grandier se casa en secreto con otra mujer, Madeleine De Brou, pero la noticia llega a la hermana Jeanne, que se pone celosa. Cuando Madeleine devuelve un libro de la fundadora de las ursulinas, Angela Merici, que la hermana Jeanne le había prestado anteriormente, la abadesa la ataca y la acusa de ser una " fornicadora " y " sacrílega ".

El barón Jean de Laubardemont llega con órdenes de demoler la ciudad, anulando las órdenes de Grandier de detenerse. Grandier convoca a los soldados de la ciudad y obliga a Laubardemont a retroceder hasta que llegue una orden de demolición del rey Luis. Grandier parte de Loudun para visitar al Rey. Mientras tanto, el padre Mignon informa a la hermana Jeanne de que será su nuevo confesor. Ella le informa sobre el matrimonio y los asuntos de Grandier, y también acusa inadvertidamente a Grandier de brujería y de poseerla, lo que Mignon transmite a Laubardemont. En el proceso, la información se reduce a la simple afirmación de que Grandier ha embrujado al convento y se ha ocupado del diablo. Con Grandier lejos de Loudon, Laubardemont y Mignon deciden encontrar pruebas en su contra.

Laubardemont convoca al inquisidor padre Pierre Barre, un "cazador de brujas profesional", cuyos interrogatorios implican depravados actos de " exorcismo ", incluida la administración forzada de enemas a sus víctimas. La hermana Jeanne afirma que Grandier la ha hechizado y las otras monjas hacen lo mismo. Un exorcismo público estalla en una iglesia, en el que las monjas se quitan la ropa y entran en un estado de frenesí "religioso" . Llega el duque Enrique de Condé (en realidad el rey Luis disfrazado), que afirma llevar una reliquia sagrada que puede exorcizar a los "demonios" que poseen a las monjas. El padre Barre luego procede a usar la reliquia para "exorcizar" a las monjas, que luego actúan como si hubieran sido curadas, hasta que Condé / Louis revela que el caso que supuestamente contiene la reliquia está vacío. Las posesiones y los exorcismos continúan sin cesar, descendiendo a una orgía masiva en la que las monjas quitan el crucifijo de encima del altar mayor y lo asaltan sexualmente.

Durante el caos, Grandier y Madeleine regresan. Grandier niega haber embrujado a las monjas y condena a la hermana Jeanne, pero él y Madeleine son arrestados independientemente. Las monjas regresan al convento, donde la hermana Jeanne intenta ahorcarse , pero es cortada antes de morir. Después de ser sometido a un juicio espectáculo , Grandier es afeitado y torturado. Los jueces condenan a Grandier a muerte quemándolo en la hoguera . Laubardemont también ha obtenido permiso para destruir las fortificaciones de la ciudad. A pesar de la presión para confesar los cargos, Grandier se niega y lo llevan a ser quemado en la hoguera. Su verdugo promete estrangularlo en lugar de dejarlo morir por fuego, pero Barre enciende el fuego él mismo, y Mignon, visiblemente presa del pánico por la posibilidad de la inocencia de Grandier, aprieta la soga antes de que pueda usarse para estrangular a Grandier. Mientras Grandier arde, Laubardemont ordena que se detonen cargas explosivas y que exploten las murallas de la ciudad, lo que hace que los habitantes del pueblo huyan.

Después de la ejecución, Barre deja Loudun para continuar sus actividades de caza de brujas en otra parte de la región de Vienne de Nouvelle-Aquitaine . Laubardemont informa a la hermana Jeanne que Mignon ha sido internada en un asilo por afirmar que Grandier era inocente y que "sin una confesión firmada para demostrar lo contrario, todos tienen la misma opinión". Él le da el fémur carbonizado de Grandier y se va. La hermana Jeanne besa y se masturba con el hueso. Madeleine, habiendo sido liberada, camina sobre los escombros de las murallas de Loudun y se aleja de la ciudad en ruinas.

doble daga Nota: Esta trama está adaptada de la versión sin cortes de la película. Algunas escenas de la descripción se omiten en otras versiones.

Emitir

Producción

Desarrollo

El guionista y director Ken Russell en 1971

Tras el éxito de Russell Mujeres enamoradas (1969) en los Estados Unidos, su distribuidor, los artistas unidos , sugirió que Russell adaptarse Aldous Huxley 's Los demonios de Loudun (1952), un libro de no ficción en relación con los supuestos del siglo 17 posesiones en Loudun, Francia . Russell escribió el guión basado en la novela de Huxley, así como en la obra de John Whiting de 1961 The Devils , que a su vez se basó en el trabajo de Huxley. Russell dijo: "cuando leí la historia por primera vez, me quedé impactado por ella, fue tan impactante, y quería que otros también se sintieran impactados por ella. Sentí que tenía que lograrlo". Russell dijo más tarde en el momento en que hizo la película: "Yo era un católico devoto y muy seguro en mi fe. Sabía que no estaba haciendo una película pornográfica ... aunque no soy una criatura política, siempre vi The Devils como mi única película política. Para mí, se trataba de un lavado de cerebro , de que el Estado se hiciera cargo ". Aunque Russell admiraba la obra de Whiting, se basó principalmente en el libro de Huxley, ya que encontró la obra "demasiado sentimental".

Algunos elementos extraños incorporados al guión no se encontraron en ninguna de las fuentes, incluidos los detalles sobre la plaga, que fueron proporcionados por el cuñado de Russell, un estudioso de la historia francesa. Al estudiar a Grandier, Russell sintió que "representaba la paradoja de la iglesia católica ... Grandier es un sacerdote pero también es un hombre, y eso lo pone en algunas situaciones absurdas". En el guión original de Russell, el papel de la hermana Jeanne of the Angels, la madre superiora discapacitada, era significativamente más grande y continuó después de la ejecución de Grandier. Sin embargo, para acortar el largo guión, Russell se vio obligado a reducir el papel.

United Artists anunció la película en agosto de 1969, con Robert Sole para producir bajo un contrato de tres películas con el estudio y Russell para dirigir. La filmación estaba programada para comenzar en mayo de 1970. Sin embargo, después de que los ejecutivos de United Artists leyeron el guión, "se negaron a tocarlo", abandonando los planes para financiar la producción. En ese momento, el diseñador de producción Derek Jarman ya había construido algunos de los decorados para la película. Posteriormente fue adquirida por Warner Bros. , quien firmó en marzo de 1970 para distribuir la película.

Fundición

Oliver Reed y Vanessa Redgrave fueron elegidos como Urbain Grandier y Sister Jeanne des Anges , respectivamente.

Oliver Reed , que había trabajado anteriormente con Russell en Mujeres enamoradas , fue elegido para interpretar a Urbain Grandier , el sacerdote condenado y mujeriego. Richard Johnson , que había interpretado a Grandier en una producción teatral de The Devils , se había asociado originalmente al proyecto en 1969, pero finalmente abandonó la producción. Reed acordó hacer la película por un porcentaje de las ganancias. Gemma Jones fue elegida como Madeleine de Brou, la amante de Grandier. La hermana Jeanne des Anges originalmente iba a ser interpretada por Glenda Jackson , quien había protagonizado junto a Reed en Mujeres enamoradas de Russell , así como en Los amantes de la música de Russell . Sin embargo, Jackson rechazó el papel diciendo: "No quiero interpretar más papeles neuróticos hambrientos de sexo". Russell afirmó más tarde que sintió que Jackson en realidad había rechazado el papel porque había sido truncado de su guión original. Jackson fue reemplazada por Vanessa Redgrave .

Max Adrian fue elegido como el inquisidor Ibert (en su penúltima actuación cinematográfica), mientras que Dudley Sutton , quien se había convertido en una figura de culto por su actuación en The Leather Boys (1964), accedió a aparecer en la película como Baron de Laubardemont. . Sutton recordó que todos los "actores respetables lo rechazaron. Pensaron que era una blasfemia, que no lo es". En el papel del padre Mignon, un sacerdote que intenta usurpar el poder de Grandier, Russell eligió a Murray Melvin , a pesar de que era décadas más joven que el personaje, que debía tener más de ochenta años. Michael Gothard , un actor de carácter inglés, fue elegido como el autoproclamado cazador de brujas Padre Barre. Russell eligió a Christopher Logue , un actor ocasional conocido principalmente como poeta y erudito literario, como el vengativo cardenal Richelieu .

En el papel de Philipe, la joven embarazada de Grandier, Russell eligió a la actriz de televisión Georgina Hale . Judith Paris, originalmente bailarina, fue elegida como la hermana Agnes, la sobrina de Richelieu que ingresa al convento con el pretexto de convertirse en monja para recopilar información sobre la hermana Jeanne. En los créditos, su papel está mal etiquetado como "Hermana Judith".

Rodaje

El rodaje comenzó el 17 de agosto de 1970 en Londres en Pinewood Studios . Los decorados de la película de Loudun, que fueron representados como una ciudad modernista con azulejos blancos, fueron ideados por Jarman, quien pasó un total de tres meses diseñándolos. Al concebir el aspecto de la ciudad, Russell se vio influenciado por el paisaje urbano de Fritz Lang 's Metropolis (1927). Los interiores de muchos de los edificios, específicamente el convento, se hicieron a mano con yeso y se hicieron parecer como mampostería; Luego, los diseños de yeso se clavaron en un marco de madera contrachapada.

El director Russell contrató a un gran elenco de extras , a quienes más tarde se refirió como "un grupo malo" que eran exigentes, y alegó que una de las extras femeninas que aparecían como civil fue agredida sexualmente por otro extra masculino. Jones recordó que Reed, quien en ese momento tenía la reputación de ser disruptiva y conflictiva, fue extremadamente amable con ella en el set y "se comportó impecablemente". Sutton recordó de Redgrave que ella fue "siempre un tipo de persona aventurera" en el set, en términos de explorar su personaje e interactuar con los otros artistas. Russell se hizo eco de este sentimiento, refiriéndose a Redgrave como "una de las actrices menos molestas que podría desear; simplemente se lanzó a ello".

Se tomaron fotografías adicionales en el castillo de Bamburgh en Northumberland , Inglaterra. Jones recordó que filmar en el castillo como un desafío debido al clima frío y tener gripe durante este período del rodaje, a lo que Russell fue "terriblemente antipático". Durante el rodaje, Russell y Reed se enfrentaron con frecuencia, y cuando terminó la fotografía principal, los dos apenas se hablaban.

Banda sonora

La banda sonora de la película fue compuesta para un pequeño conjunto por Peter Maxwell Davies . Según los informes, Russell estaba intrigado por la composición de Davies de 1969, Eight Songs for a Mad King . Según los informes, Davies aceptó el trabajo porque estaba interesado en el período histórico tardío medieval y renacentista que se describe en la película. Continuó escribiendo una partitura para la próxima película de Russell, The Boyfriend . El promotor australiano James Murdoch , que también era el agente de Davies, participó en la organización de la música de ambas películas.

La partitura fue grabada por los colaboradores habituales de Davies, los Fires of London, que contrataron jugadores adicionales ya que la partitura requería más instrumentos que su formación básica. La música de Maxwell Davies se complementa con música de época (incluidos un par de temas de Terpsichore ), interpretada por Early Music Consort de Londres bajo la dirección de David Munrow .

En 1974, Fires of London y Early Music Consort of London ofrecieron una presentación de una suite de conciertos de la música en los Proms . La banda sonora sigue siendo una opción popular para actuaciones en salas de conciertos.

Liberación

La película fue una de las más populares en 1972 en la taquilla británica. La película recaudó aproximadamente entre $ 8 y $ 9 millones en Europa y $ 2 millones adicionales en los Estados Unidos, lo que arroja una recaudación total mundial de alrededor de $ 11 millones.

Recepción

Críticos

Los Devils recibieron una reacción crítica negativa significativa tras su lanzamiento debido a su naturaleza "escandalosa", "recalentada" y "pornográfica". La película fue condenada públicamente por el Vaticano , quien, aunque reconoció que contenía algún mérito artístico, pidió que se cancelaran sus proyecciones en el Festival de Cine de Venecia. Judith Crist llamó a la película una "gran fiesta para sádicos y pervertidos", mientras que Roger Ebert del Chicago Sun-Times le dio a la película una calificación poco común de cero estrellas. Pauline Kael escribió sobre la película en The New Yorker que Russell "no informa de la histeria, la comercializa". Vincent Canby , que escribe para The New York Times , señaló que la película contiene "efectos tontos y melodramáticos" y sintió que las interpretaciones se vieron obstaculizadas por la naturaleza del guión, y escribió: "Oliver Reed sugiere una humanidad reconocible como el pobre Padre Grandier, pero todos los demás son ridículos. Vanessa Redgrave, que puede ser, creo, una buena actriz, interpreta a la hermana Jeanne con una joroba de plástico, una risita de Hansel y Gretel y tanta sibilancia que cuando dice "Satanás siempre está listo para seducirnos con placeres sensuales, "se podría pensar que Groucho Marx había dejado salir el aire de sus neumáticos".

Charles Champlin, del Los Angeles Times, criticó la película y escribió que su mensaje "no es anticlerical, apenas hay suficiente clericalismo para ser anti-antihumano", es antihumanidad. La rabia contra la crueldad se ha convertido en una celebración ... no lloras por los males y la ignorancia del pasado, sino por la inteligencia y la enfermedad del día ". Ann Guarino, del New York Daily News, señaló que la película "no podría tener un tono más anticatólico ni un tratamiento más sensacionalista", pero admitió que las actuaciones en la película fueron competentes. El ciudadano de Ottawa ' s Gordon Stoneham también estimaban que la película había sido sensacionalista sobre-, señalando que Russell se centra tanto en los "efectos barrocos y concentrados tanto en la Gran Guignol aspectos del asunto, la narrativa no está firmemente en el foco. "

Bridget Byrne del LA Weekly elogió alternativamente la película como "brillante, audaz y grotesca", comparándola con un cuento de hadas, pero agregó que el público "tiene que comprender su filosofía, resolver las corrientes subterráneas de la seriedad, cerrar las brechas estructurales para [ ellos mismos], incluso cuando [ellos] son ​​transportados por una orgía literal de esplendor ". Al escribir para Hackensack, New Jersey Record , John Crittenden elogió las imágenes de la película como "geniales", pero criticó la actuación de Reed y afirmó que Redgrave estaba infrautilizado. Stephen Farber de The New York Times señaló que la película es un trabajo ambicioso, admitiendo que "las ideas de la película de Russell pueden parecer demasiado esquemáticas, pero sus aterradoras y fantásticas imágenes de pesadilla tienen un poder psicológico asombroso".

En el agregador de reseñas de Internet Rotten Tomatoes , The Devils tiene una calificación de aprobación del 67%, según 30 reseñas, y una calificación promedio de 7.32 / 10. Su consenso dice: "De un estilo sombrío, la obra barroca de Ken Russell es tanto provocativa como persuasiva en su afirmación de que la mayor blasfemia es aprovechar la fe para obtener poder". En Metacritic , la película tiene un puntaje promedio ponderado de 49 sobre 100, basado en 11 críticos, lo que indica "críticas mixtas o promedio".

Censura

El contenido explícito sexual y violento, junto con su comentario sobre instituciones religiosas, hizo que la película sufriera una censura significativa . Al comentar sobre la naturaleza controvertida de la película, Reed declaró: "Nunca nos propusimos hacer una película cristiana bonita. Charlton Heston hizo suficiente de esas ... La película trata sobre personas retorcidas". La Junta Británica de Censores de Cine consideró que la combinación de temas religiosos e imágenes sexuales violentas de la película era un desafío serio, particularmente porque la Junta estaba siendo presionada por grupos de presión socialmente conservadores como el Festival of Light en el momento de su distribución. Para obtener una liberación y obtener un certificado británico 'X' (apto para mayores de 18 años) , Russell hizo pequeños cortes en la desnudez más explícita (principalmente en las secuencias de la catedral y el convento), detalles del primer exorcismo (principalmente lo que indicaba una inserción anal), algunas tomas del aplastamiento de las piernas de Grandier, y una secuencia de pantomima durante la quema culminante. Russell dijo más tarde:

Las objeciones de Trevelyan a mi corte original eran que las escenas de tortura, como el pinchazo de la lengua de Grandier con agujas o la rotura de sus rodillas, simplemente duraban demasiado. Para él, estas escenas necesitaban solo unos pocos fotogramas para decirle a la audiencia lo que estaba sucediendo; después de eso, los sonidos y sus imaginaciones llenarían el resto. Con la excepción de una secuencia ("El rapto de Cristo") que fue eliminada en su totalidad, todo lo que Trevelyan hizo fue atenuar o reducir las escenas como las había cortado.

" Los diablos es una película dura, pero es un tema duro. Ojalá la gente que estaba horrorizada y consternada hubiera leído el libro, porque los hechos desnudos son mucho más horribles que cualquier cosa en la película".

–Russell sobre el controvertido contenido de la película

Los recortes más significativos fueron realizados por los estudios Warner Bros., antes de su presentación al BBFC. Se eliminaron dos escenas notables en su totalidad: una fue una secuencia de dos minutos y medio en la que monjas desnudas profanan sexualmente una estatua de Cristo, que incluye al padre Mignon mirando hacia abajo en la escena y masturbándose . Otra escena cerca del final de la película mostraba a la hermana Jeanne masturbándose con el fémur carbonizado de Grandier después de que lo quemaran en la hoguera. Por su contenido, la primera escena ha sido conocida popularmente como la secuencia del "Rapto de Cristo".

El montaje teatral británico, que dura 111 minutos, recibió un certificado 'X' (no se admiten menores de 18 años) en el Reino Unido. En los Estados Unidos, la película se truncó aún más para su estreno en cines: la Motion Picture Association of America (MPAA) la redujo a aproximadamente 108 minutos y también le otorgó una calificación de 'X' . Russell expresó su frustración con la censura de la película, comentando que "mataron la escena clave" [la violación de Cristo] y que "Warner Brothers eliminó lo mejor de The Devils ". Hablando sobre la versión estadounidense de la película, Russell dijo que los cortes "afectaron negativamente la historia, hasta el punto de que en Estados Unidos la película es inconexa e incomprensible".

La versión extendida de la película (con una duración aproximada de 117 minutos) con el metraje mencionado anteriormente restaurado, se proyectó por primera vez en Londres el 25 de noviembre de 2002, junto con un documental de realización titulado Hell on Earth , producido para Channel 4 . La versión extendida fue adquirida por Mark Kermode , quien descubrió el metraje en las bóvedas de Warner Bros. La película permaneció prohibida en Finlandia durante más de 40 años, hasta que se levantó en noviembre de 2011.

Premios y nominaciones

Institución Categoría Recipiente Resultado Árbitro.
Junta Nacional de Revisión Mejor Director Ken Russell Ganado
Festival de Cine de Venecia Mejor Director - Extranjero Ganado

Medios domésticos

The Devils ha tenido un historial de lanzamientos complicado en formatos de medios domésticos, con varios cortes disponibles en diferentes formatos. Warner Home Video lanzó una concha VHS de la película en los Estados Unidos en 1983, etiquetada como con una de 105 minutos de corte de la película; sin embargo, esto es un error de imprenta, ya que esta edición en realidad dura 103 minutos, debido a la compresión del tiempo. Warner reeditó una edición en VHS en 1995, con una etiqueta corregida de un tiempo de ejecución de 103 minutos. Warner emitió un VHS en el Reino Unido en 2002 como parte de su serie "Masters of the Movies", que supuestamente duró 104 minutos. Sin embargo, según el historiador de cine Richard Crouse , la versión de VHS disponible en el Reino Unido es idéntica a las ediciones de VHS estadounidenses, a pesar de los tiempos de ejecución etiquetados.

Un contrabando NTSC -format DVD fue lanzado por Digital Angel en 2005, con el material extirpado reinstalado, junto con el infierno en la Tierra documental incluido como una característica de la prima. En 2008, se sospechó que Warner Home Video podría haber estado planeando un lanzamiento en DVD de la película en EE. UU., Ya que la portada se filtró en Internet. Sin embargo, Warner respondió al reclamo considerando la noticia filtrada como un "error". En junio de 2010, Warner lanzó The Devils en una versión de 108 minutos para su compra y alquiler a través de iTunes Store , pero el título fue eliminado sin explicación tres días después.

El 19 de marzo de 2012, el British Film Institute lanzó un DVD de 2 discos con la versión teatral del Reino Unido de 111 minutos (acelerado hasta 107 minutos para adaptarse a los tecnicismos del color PAL ). El lanzamiento de BFI también incluye el documental de Kermode Hell on Earth , así como un documental antiguo filmado durante la producción titulado Directing Devils , entre otras características.

En marzo de 2017, el servicio de transmisión Shudder comenzó a publicar la versión de 109 minutos de The Devils en EE. UU . En septiembre de 2018, FilmStruck comenzó a transmitir el mismo corte de EE. UU. Y posteriormente se agregó al Criterion Channel en octubre de 2019, casi un año después del cierre de FilmStruck. Desde entonces, la película ha sido eliminada de las ofertas de Criteron.

Legado

The Devils ha sido citada como una de las películas más controvertidas de todos los tiempos por críticos como Richard Crouse , entre otros. FilmSite la incluyó en su lista de las 100 películas más controvertidas jamás realizadas y, en 2015, la revista Time Out la clasificó en el puesto 47 en su lista de las "50 películas más controvertidas de la historia".

El historiador de cine Joel W. Finler describió a The Devils como "el logro cinematográfico más brillante de Russell, pero ampliamente considerado como su obra más desagradable y ofensiva". En 2002, cuando se pidió a 100 cineastas y críticos que citaran las que consideraban las diez películas más importantes jamás realizadas, The Devils aparecía en las listas enviadas por el crítico Mark Kermode y el director Alex Cox . En 2014, el cineasta mexicano Guillermo del Toro criticó públicamente a Warner Bros. por censurar la película y limitar su disponibilidad en los mercados de videos domésticos.

El estudioso del cine Thomas Atkins atestigua que, si bien The Devils contiene temas evidentes sobre religión e influencia política, la película se ocupa más de "el sexo y las aberraciones sexuales". Él interpreta la película como un tema centralmente interesado en la represión sexual y sus efectos acumulativos en la psique humana. Al comentar sobre el personaje de la Hermana Jeanne, Atkins escribe: "Hay muchos ejemplos de visualización atormentada que involucran a la Madre Superiora ... ¿Qué metáfora visual más sorprendente para la asfixia psicológica de la Madre Superiora que meter su cuerpo deformado en un pequeño mirador? ¿espacio desde el que mira a su amante de fantasía? El mero confinamiento de la masa en un espacio congestionado crea una comprensión de los placeres aniquiladores de su impulso sexual ". Atkins compara las secuencias de fantasía erótica de la hermana Jeanne con "el erotismo de una conciencia trastornada".

El color blanco se usa de manera significativa en la película, específicamente en el diseño del paisaje urbano, que es abiertamente blanco y consta de estructuras de piedra. Atkins insiste en que mediante este uso del blanco en blanco, Russell establece un "leitmotiv de blancura que resiste y disuelve las relaciones naturales".

A pesar del lanzamiento limitado y el contenido explícito de la película, una monja con los mismos hábitos que se ven en la película aparece como cameo en Space Jam: A New Legacy .

Ver también

notas y referencias

Notas

Referencias

Fuentes

enlaces externos