La anatomía de la dependencia -The Anatomy of Dependence

La anatomía de la dependencia
La anatomía de la dependencia - bookcover.jpg
Portada de la edición de tapa dura
Autor Takeo Doi
Titulo original 甘 え の 構造
Traductor John Bester
País Japón
Idioma japonés
Asignaturas Dependencia, características nacionales japonesas, amae
Editor Kodansha International
Fecha de publicación
 1971
Publicado en ingles
 1973
Tipo de medio Impresión
Paginas 170 págs.
ISBN 0-87011-181-7
OCLC 756181
150 / .19 / 5
Clase LC BF575.D34 D6413

La anatomía de la dependencia (甘 え の 構造, Amae no Kōzō ) es un libro de 1971 del psicoanalista japonés Takeo Doi , que analiza en profundidad el concepto de amae de Doi, que describe como una necesidad exclusivamente japonesa para gozar del favor y poder Depende de las personas que te rodean. Él compara esto con comportarse de manera infantil en la suposición de que los padres lo complacerán (Doi 2001: 16), y afirma que la relación ideal es la de padre-hijo, y que todas las demás relaciones deben esforzarse por lograr este grado de cercanía (Doi 2001: 39).

Concepto principal

Amae (甘 え) es la forma nominal del verbo amaeru (甘 え る), que Doi usa para describir el comportamiento de una persona que intenta inducir a una figura de autoridad, como un padre, cónyuge, maestro o supervisor, a que lo cuide. . La palabra rara vez se usa para uno mismo, sino que se aplica descriptivamente al comportamiento de otras personas. La persona que está llevando a cabo un amae puede suplicar o suplicar o, alternativamente, actuar de manera egoísta mientras está segura de que el cuidador los complacerá. El comportamiento de los niños hacia sus padres es quizás el ejemplo más común de amae , pero Doi argumentó que las prácticas de crianza de los niños en el mundo occidental buscan detener este tipo de dependencia, mientras que en Japón persiste hasta la edad adulta en todo tipo de relaciones sociales. Sin embargo, estos conceptos culturales no se aplican a los indígenas (Ainu) ni a Okinawa, este último que reemplaza al amae por el humor.

En contexto literario

Doi desarrolló esta idea para explicar y describir muchos tipos de comportamiento japonés. Sin embargo, Doi afirma que si bien amae no es solo un fenómeno japonés, los japoneses son las únicas personas que se sabe que tienen un vocabulario extenso para describirlo. La razón de esto es que amae es un factor importante en la interacción y las costumbres japonesas. Doi sostiene que las conjeturas empáticas no verbales (察 し sasshi ), la afición por el acuerdo unánime en la toma de decisiones, la ambigüedad y la vacilación de la autoexpresión (遠慮 enryo ) y la dinámica tatemae-honne son manifestaciones comunicativas de la psicología amae de los japoneses .

Doi traduce amaeru como "depender y presumir de la benevolencia de otro". Indica, para Doi, "desamparo y el deseo de ser amado". Amaeru también se puede definir como "desear ser amado" y denota necesidades de dependencia . Amae es, en esencia, una solicitud de indulgencia de las necesidades percibidas de uno.

Doi dice,

"El prototipo psicológico de 'amae' radica en la psicología del infante en su relación con su madre; no un infante recién nacido, sino un infante que ya se ha dado cuenta de que su madre existe independientemente de sí mismo ... [A] s su mente se desarrolla gradualmente se da cuenta de que él mismo y su madre son existencias independientes, y llega a sentir a la madre como algo indispensable para sí mismo, es el anhelo de contacto cercano así desarrollado lo que constituye, podría decirse, amae ".

Según Doi y otros, en Japón el tipo de relación basada en este prototipo proporciona un modelo de relaciones humanas en general, especialmente (aunque no exclusivamente) cuando una persona es superior a otra. Como dice otro escritor:

"Puede que sea tu padre o tu hermano o hermana mayor ... Pero también puede ser el jefe de tu sección en la oficina, el líder de tu facción política local, o simplemente un compañero que lucha por los caminos de la vida que resultó ser uno de ellos. o dos años por delante de ti en la escuela o la universidad. El síndrome de amae es un fenómeno generalizado en la vida japonesa ".

Amae también puede usarse para describir el comportamiento de un esposo que llega a casa borracho y depende de su esposa para que lo prepare para ir a la cama. En Japón, amae tiene una connotación de inmadurez , pero también se reconoce como un ingrediente clave en las relaciones amorosas, quizás más que las nociones de romance tan comunes en Occidente.

Recepción

El trabajo de Doi ha sido fuertemente criticado por académicos especializados en estudios de nihonjinron por ser anecdótico y lleno de inexactitudes. (Ver Dale, P. 1986 El mito de la singularidad japonesa , Mouer y Sugimoto 1986, 1982, Kubota 1999)

El trabajo de Doi ha sido aclamado como una contribución distintiva al psicoanálisis por el psiquiatra estadounidense Frank Johnson , quien ha dedicado un estudio completo a Doi y sus críticos.

Historial de publicaciones

The Anatomy of Dependence se publicó originalmente en japonés en 1971, y una traducción al inglés de John Bester se publicó más tarde en 1973.

Ver también

Referencias