La abolición del trabajo - The Abolition of Work

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	The Abolition of Work , una grabación mp3 gratuita del proyecto Audio Anarchy. Parte de la serie Ensayos contra el trabajo .

" The Abolition of Work " es un ensayo escrito por Bob Black en 1985. Formaba parte del primer libro de Black, una antología de ensayos titulada The Abolition of Work and Other Essays publicado por Loompanics Unlimited . Es una exposición del "anarquismo de tipo 3" de Black, una mezcla de teoría post- situacionista y anarquismo individualista , que se centra en una crítica de la ética del trabajo . Black se basa en ciertas ideas de Marshall Sahlins , Richard Borshay Lee , Charles Fourier , William Morris y Paul Goodman .

Aunque "La abolición del trabajo" ha sido reimpresa con mayor frecuencia por editores anarquistas y Black es bien conocido como anarquista, el argumento del ensayo no es explícitamente anarquista. Black sostiene que la abolición del trabajo es tan importante como la abolición del estado. El ensayo, que se basa en un discurso de 1981 en Gorilla Grotto en San Francisco, es informal y sin referencias académicas, pero Black menciona algunas fuentes como el socialista utópico Charles Fourier, los marxistas poco convencionales Paul Lafargue y William Morris, anarquistas como Peter Kropotkin y Paul Goodman, y antropólogos como Marshall Sahlins y Richard Borshay Lee.

Sinopsis

En el ensayo, Black aboga por la abolición de la sociedad basada en el productor y el consumidor , donde, sostiene Black, toda la vida se dedica a la producción y el consumo de mercancías . Atacando tanto al socialismo de Estado marxista como al capitalismo liberal , Black argumenta que la única forma en que los humanos pueden ser libres es recuperar su tiempo de los trabajos y el empleo, en lugar de convertir las tareas de subsistencia necesarias en un juego libre realizado voluntariamente, un enfoque denominado "lúdico". . El ensayo sostiene que "nadie debería trabajar", porque el trabajo, definido como una actividad productiva obligatoria impuesta por medios económicos o políticos, es la fuente de la mayor parte de la miseria en el mundo. Black denuncia el trabajo por su compulsión y por las formas que adopta: como subordinación a un jefe, como un "trabajo" que convierte una tarea potencialmente agradable en una tarea sin sentido, por la degradación impuesta por los sistemas de disciplina laboral y por la gran número de muertes y lesiones relacionadas con el trabajo, que Black caracteriza como homicidio .

Considera la subordinación promulgada en los lugares de trabajo como "una burla de la libertad", y denuncia como hipócritas a los diversos teóricos que apoyan la libertad mientras apoyan el trabajo. La subordinación en el trabajo, alega Black, vuelve estúpida a la gente y crea miedo a la libertad. Debido al trabajo, las personas se acostumbran a la rigidez y la regularidad y no tienen tiempo para la amistad o la actividad significativa. Muchos trabajadores, sostiene, están insatisfechos con el trabajo (como lo demuestra el ausentismo, el robo de oro , la malversación y el sabotaje), por lo que lo que dice no debe ser controvertido; sin embargo, es controvertido solo porque la gente está demasiado cerca del sistema de trabajo para ver sus fallas.

El juego, por el contrario, no está necesariamente regido por reglas y, lo que es más importante, se realiza de forma voluntaria, con total libertad, para la satisfacción de participar en la actividad en sí. Pero dado que la actividad intrínsecamente satisfactoria no es necesariamente improductiva, el "juego productivo" es posible y, si se generaliza, podría dar lugar a una economía del regalo . Black señala que las sociedades de cazadores-recolectores se caracterizan por el juego (en el sentido de "juego productivo"), un punto de vista que respalda con el trabajo del antropólogo Marshall Sahlins en su ensayo "The Original Affluent Society", reimpreso en su libro Stone Economía de la edad (1971). Black ha reiterado esta interpretación del registro etnográfico, esta vez con citas y referencias, en "Primitive Affluence", reimpreso en su libro Friendly Fire (Autonomedia 1994), y en "Nightmares of Reason" (una crítica de Murray Bookchin publicada en TheAnarchistLibrary .org).

Black responde a la crítica (argumentada, por ejemplo, por el libertario David Ramsey-Steele) de que el "trabajo", si no es simplemente esfuerzo o energía, es necesario para realizar tareas importantes pero desagradables, afirmando que mucho trabajo que se hace actualmente es innecesario. , porque solo sirve a los fines del control social y la explotación económica. Black ha respondido que las tareas más importantes pueden volverse lúdicas o "rescatadas" convirtiéndolas en actividades similares a juegos y artesanías, y en segundo lugar, que la gran mayoría del trabajo no necesita ser realizado en absoluto. Las últimas tareas son innecesarias porque solo sirven a funciones de comercio y control social que existen solo para mantener el sistema de trabajo como un todo. En cuanto a lo que queda, defiende el enfoque de Charles Fourier de organizar las actividades para que la gente quiera hacerlas. También es escéptico pero de mente abierta sobre la posibilidad de eliminar el trabajo a través de tecnologías que ahorran trabajo, que, en su opinión, hasta ahora nunca han reducido el trabajo y, a menudo, los trabajadores descalificados y degradados. En su opinión, la izquierda política, en su mayor parte, no ha reconocido como revolucionaria la crítica del trabajo, limitándose a la crítica del trabajo asalariado. La izquierda, sostiene, al glorificar la dignidad del trabajo , ha respaldado el trabajo en sí y también la ética del trabajo.

Black ha criticado a menudo el izquierdismo, especialmente el marxismo , pero no considera que el anarquismo, que él defiende, defiende siempre una comprensión del trabajo que sea coherente con su crítica del trabajo. Black ve favorablemente, aunque críticamente, un texto como " El derecho a ser codicioso ", del colectivo de influencia situacionista For Ourselves (escribió un prefacio para la edición de reimpresión de Loompanics Unlimited), que intenta sintetizar el individualismo posmoral. de Max Stirner (" El ego y lo suyo ") con lo que parece ser un anarcocomunismo igualitario . Lo que se ha llamado "trabajo cero" sigue siendo controvertido en la izquierda y entre los anarquistas.

"The Abolition of Work" ha sido reimpreso, como el primer ensayo de En lugar de trabajo , publicado por LBC Books en 2015. A continuación, siguen ocho ensayos más, incluido un ensayo extenso, que de otro modo no había sido publicado, "Reflexiones posteriores sobre la abolición del trabajo". La introducción es de Bruce Sterling.

Influencia y recepción

"The Abolition of Work" fue una influencia significativa para el futurista y crítico de diseño Bruce Sterling , quien en ese momento era un destacado autor de ciencia ficción cyberpunk y lo llamó "uno de los documentos clandestinos seminales de la década de 1980". La crítica del trabajo del ensayo formó la base de la facción contraria al trabajo en la novela de Sterling de 1988 Islands in the Net . "La abolición del trabajo" se ha reimpreso ampliamente. Ha sido traducido al francés, alemán, holandés, español, portugués (tanto portugués continental como luso-brasileño), sueco, ruso, árabe, italiano, serbocroata, esloveno, esperanto, catalán, azari (el idioma de Azerbaiyán), y probablemente otros idiomas.