Los 120 días de Sodoma -The 120 Days of Sodom

Los 120 días de Sodoma

Portada de Les 120 Journées de Sodome , primera edición, 1904 (París)
Editor	Dr. Eugen Dühren
Autor	Marqués de Sade
País	Francia
Idioma	francés
Tema	Sadismo
Género	Ficción erótica , literatura filosófica
Editor	Club des Bibliophiles (París) Penguin Books (edición reciente en inglés)
Fecha de publicación	1904
Publicado en ingles	Desconocido
Tipo de medio	Imprimir ( manuscrito )
ISBN	978-0141394343 (edición reciente)
OCLC	942708954

Los 120 días de Sodoma, o la escuela del libertinaje (en francés: Les 120 Journées de Sodome ou l'école du libertinage ) es una novela del escritor y noble francés Donatien Alphonse François, marqués de Sade . Descrito como pornográfico y erótico , fue escrito en 1785. Cuenta la historia de cuatro hombres libertinos ricosque deciden experimentar la máxima satisfacción sexual en orgías . Para hacer esto, se encierran durante cuatro meses en un castillo inaccesibleen el corazón de la Selva Negra , con un harén de 36 víctimas, en su mayoría hombres y mujeres adolescentes, y contratan a cuatroencargadas de burdeles para que cuenten las historias de sus vidas y aventuras. Los crímenes y torturas en las narrativas de las mujeres inspiran a los libertinos a abusar y torturar demanera similar asus víctimas, lo que gradualmente crece en intensidad y termina en su masacre.

La novela nunca se completó; existe principalmente en forma de borrador y nota. Sade lo escribió en secreto mientras estaba encarcelado en la Bastilla en 1785; poco después de ser trasladado a otro lugar, la Bastilla fue atacada por revolucionarios , lo que le llevó a creer que la obra fue destruida, pero en cambio fue recuperada por una figura misteriosa y conservada el tiempo suficiente para estar disponible a principios del siglo XX. No fue hasta la segunda mitad del siglo XX que estuvo más disponible en países como el Reino Unido , Estados Unidos y Francia . Desde entonces, se ha traducido a muchos idiomas, incluidos inglés, japonés, español, ruso y alemán. Sigue siendo un libro muy controvertido, habiendo sido prohibido por algunos gobiernos debido a su naturaleza explícita y temas de violencia sexual y crueldad extrema, como en el Reino Unido en la década de 1950, pero sigue siendo de gran interés para estudiantes e historiadores. En 2016, una traducción al inglés de la obra se convirtió en Penguin Classic .

Trama

Los 120 días de Sodoma está ambientado en un remoto castillo medieval , en lo alto de las montañas y rodeado de bosques, separado del resto del mundo, ya sea al final del reinado de Luis XIV o al comienzo de la Régence .

La novela se desarrolla durante cinco meses, de noviembre a marzo. Cuatro ricos libertinos se encierran en un castillo, el Château de Silling, junto con una serie de víctimas y cómplices (la descripción de Silling coincide con el propio castillo de Sade, el Château de Lacoste ). Dado que afirman que las sensaciones que producen los órganos del oído son las más eróticas, pretenden escuchar diversos relatos de depravación de cuatro veteranas prostitutas, que las inspirarán a realizar actividades similares con sus víctimas.

La novela se destaca por no existir en un estado completo, con solo la primera sección escrita en detalle. Después de eso, las tres partes restantes se escriben como un borrador, en forma de nota, con las notas de De Sade para sí mismo todavía presentes en la mayoría de las traducciones. Ya sea al principio o durante la redacción de la obra, de Sade evidentemente había decidido que no podría completarla en su totalidad y decidió escribir las tres cuartas partes restantes en breve y terminarla más tarde.

La historia muestra algo de humor negro , y De Sade parece casi alegre en su introducción, refiriéndose al lector como "lector amigable". En esta introducción, se contradice a sí mismo, en un momento insistiendo en que uno no debe horrorizarse por las 600 pasiones delineadas en la historia porque cada uno tiene sus propios gustos, pero al mismo tiempo saliendo de su camino para advertir al lector de los horrores. que quedan por delante, lo que sugiere que el lector debe tener dudas sobre continuar. En consecuencia, glorifica y vilipendia a los cuatro protagonistas principales, declarándolos alternativamente héroes librepensadores y villanos degradados, a menudo en el mismo pasaje.

Caracteres

Los cuatro personajes principales son hombres ricos, libertinos , despiadados, y cada uno de ellos "sin ley y sin religión, a quienes el crimen divierte, y cuyo único interés reside en sus pasiones ... y no tienen nada que obedecer excepto los decretos imperiosos de sus pérfidas concupiscencias. . " No es casualidad que sean figuras de autoridad en cuanto a sus ocupaciones. De Sade despreciaba la religión; en el castillo de los 120 Días, las actividades higiénicas deben realizarse en la capilla. También se opuso a la autoridad, y en muchas de sus obras disfrutó de burlarse de la religión y la autoridad al retratar a sacerdotes, obispos, jueces y similares como pervertidos sexuales y criminales.

Los cuatro hombres son:

• El duque de Blangis - de 50 años, un aristócrata que adquirió su riqueza envenenando a su madre con fines de herencia, prescribiendo el mismo destino a su hermana cuando se enteró de su complot. Blangis es descrito como alto, de complexión fuerte y muy potente sexualmente, aunque se enfatiza que es un completo cobarde y orgulloso de ello.
• El obispo (l'Évêque) - hermano de Blangis. Tiene 45 años, es un hombre flaco y débil "de boca desagradable". Disfruta mucho de la sodomía ( sexo anal ), especialmente la sodomía pasiva. Le gusta combinar el asesinato con el sexo. Se niega a tener relaciones sexuales vaginales.
• El presidente de Curval, de 60 años, alto y larguirucho "terriblemente sucio de cuerpo y voluptuoso". Está tan incrustado con suciedad corporal que agrega centímetros a la superficie de su pene y ano. Solía ​​ser juez y disfrutaba especialmente dictando sentencias de muerte a acusados ​​que sabía que eran inocentes. Asesinó a una madre y a su pequeña hija.
• Durcet - de 53 años, un banquero descrito como bajo y pálido, con una forma corpulenta y marcadamente femenina, aunque bien cuidado y de piel firme. Es afeminado y disfruta recibir sexo anal de hombres por encima de cualquier otra actividad sexual. Como sus cohortes, ha sido responsable de varios asesinatos.

Sus cómplices son:

• Cuatro prostitutas consumadas, mujeres de mediana edad que contarán anécdotas de sus depravadas carreras para inspirar a los cuatro personajes principales en actos similares de depravación.

• Madame Duclos, 48 ​​años, ingeniosa, y todavía bastante atractiva y bien cuidada.
• Madame Champville, de 50 años, lesbiana , partidaria de que le hagan cosquillas en el clítoris de 8 cm (3 pulgadas) ; ella es una virgen vaginal, pero su trasero está flácido y gastado por el uso, tanto que no siente nada allí.
• Madame Martaine, de 52 años, especialmente excitada por el sexo anal ; una deformidad natural le impide tener cualquier otro tipo.
• Madame Desgranges, 56 años, pálida y demacrada, con ojos muertos, cuyo ano está tan agrandado que no siente nada allí. Le falta un pezón, tres dedos, seis dientes y un ojo. Con mucho, el más depravado de los cuatro; un asesino, violador y criminal en general.

• Ocho sementales (en francés : fouteurs , "fuckers") que son elegidos únicamente por sus grandes penes .

• Hércules, 26
• Antinoüs, 40 años
• Brise-Cul ("romper el culo")
• Bande-au-ciel ("erguido-al-cielo")

Las víctimas son:

• Las hijas de los cuatro personajes principales, a quienes abusan sexualmente desde hace años. Todos mueren con la excepción de la hija del duque, Julie, que se salva después de convertirse ella misma en una especie de libertina.
• Ocho niños y ocho niñas de entre 12 y 15 años. Todos han sido secuestrados y elegidos por su belleza. También son todas vírgenes y los cuatro libertinos planean desflorarlas, por vía vaginal y sobre todo anal. En el proceso de selección, los niños se visten de niñas para ayudar a los cuatro en la selección.

• Cuatro mujeres de mediana edad, elegidas por su fealdad para contrastar con las de los niños.

• Marie, de 58 años, quien estranguló a sus 14 hijos y una de cuyas nalgas está consumida por un absceso.
• Louison, 60 años, atrofiado, jorobado , ciego de un ojo y cojo.
• Thérèse, de 62 años, no tiene pelo ni dientes. Su ano, que nunca se ha limpiado en toda su vida, parece un volcán. Todos sus orificios apestan.
• Fanchon, 69, baja y pesada, con hemorroides del tamaño de un puño colgando de su ano. Suele estar borracha, vomita constantemente y tiene incontinencia fecal.

• Cuatro de los ocho sementales antes mencionados.

También hay varias cocineras y sirvientas, las de esta última categoría más tarde son arrastradas al proceso.

Historia

Sade afirma que escribió Los 120 días de Sodoma durante 37 días en 1785 mientras estaba encarcelado en la Bastilla . Al carecer de material para escribir y por temor a que lo confiscaran, lo escribió con letra diminuta en un rollo de papel continuo, formado por pequeños trozos de papel individuales introducidos de contrabando en la prisión y pegados entre sí. El resultado fue un pergamino de 12 metros de largo que Sade escondería al enrollarlo con fuerza y ​​colocarlo dentro de la pared de su celda. Sade provocó un motín entre la gente reunida afuera cuando les gritó que los guardias estaban asesinando a los presos; como resultado, dos días después, el 4 de julio de 1789, fue trasladado al asilo de Charenton, "desnudo como un gusano" e incapaz de recuperar la novela en curso. Sade creía que la obra fue destruida cuando la Bastilla fue asaltada y saqueada el 14 de julio de 1789, al comienzo de la Revolución Francesa . Estaba angustiado por su pérdida y escribió que "lloró lágrimas de sangre" en su dolor.

Sin embargo, el largo rollo de papel en el que estaba escrito fue encontrado escondido en las paredes de su celda donde lo había dejado Sade, y retirado dos días antes del asalto por un ciudadano llamado Arnoux de Saint-Maximin. Los historiadores saben poco sobre Saint-Maximin o por qué se llevó el manuscrito. Fue publicado por primera vez en 1904 por el psiquiatra y sexólogo berlinés Iwan Bloch (que utilizó un seudónimo, "Dr. Eugen Dühren", para evitar controversias). El vizconde Charles de Noailles , cuya esposa Marie-Laure era descendiente directa de de Sade, compró el manuscrito en 1929. Fue heredado por su hija Natalie, quien lo guardó en un cajón de la finca familiar. De vez en cuando lo sacaba y lo mostraba a los invitados, entre ellos el escritor Italo Calvino . Más tarde, Natalie de Noailles confió el manuscrito a un amigo, Jean Grouet . En 1982, Grouet traicionó la confianza de Natalie de Noailles y pasó de contrabando el manuscrito a Suiza, donde se lo vendió a Gérard Nordmann por 60.000 dólares. Se produjo una disputa legal internacional, con un tribunal francés que ordenó que se devolviera a la familia Noailles, solo para ser anulado en 1998 por un tribunal suizo que declaró que había sido comprado por el coleccionista de buena fe. Presentó una demanda en Francia y, en 1990, el tribunal más alto de Francia ordenó la devolución del manuscrito. Suiza aún no había firmado la convención de la UNESCO para la restitución de objetos culturales robados, por lo que De Noailles tuvo que llevar el caso a los tribunales suizos. El tribunal federal suizo se puso del lado de Nordmann y dictaminó en 1998 que había comprado el manuscrito de buena fe.

Fue el primer puesto en exhibición cerca de Ginebra en 2004. Gérard Lhéritier , presidente y fundador de Aristophil , una empresa especializada en manuscritos raros, compró el desplazamiento de € 7 millones, y en 2014 puso en exhibición en el Museo de Lettres et Manuscrits ( Museo de Letras y Manuscritos) en París . En 2015, Lhéritier fue puesto bajo custodia policial y acusado de fraude por supuestamente administrar su empresa como un esquema Ponzi . Los manuscritos fueron incautados por las autoridades francesas y debían ser devueltos a sus inversores antes de ir a subasta. El 19 de diciembre de 2017, el gobierno francés reconoció el manuscrito original como Tesoro Nacional . La medida se produjo pocos días antes de que se esperara que el manuscrito se vendiera en una subasta. Como Tesoro Nacional, la ley francesa estipula que debe mantenerse en Francia durante al menos 30 meses, lo que daría tiempo al gobierno para recaudar fondos para comprarlo. A principios de 2021, el gobierno francés anunció que ofrecía beneficios fiscales a las corporaciones ayudándolo a adquirir el manuscrito original para la Biblioteca Nacional de Francia mediante el patrocinio de una suma de 4,55 millones de euros.

Evaluaciones

Sade describió su trabajo como "el cuento más impuro que se haya contado desde que comenzó el mundo". El primer editor de la obra, Bloch, consideró que su categorización completa de todo tipo de fetiches sexuales tenía "importancia científica ... para médicos, juristas y antropólogos". Se equipara con Krafft-Ebing 's Psicopatía Sexualis . La escritora feminista Simone de Beauvoir escribió un ensayo titulado "¿Debemos quemar a Sade?", Protestando por la destrucción de Los 120 días de Sodoma debido a la luz que arroja sobre el lado más oscuro de la humanidad cuando, en 1955, las autoridades francesas planeaban destruirlo y otros tres. obras importantes de Sade.

Camille Paglia considera la obra de Sade como una "respuesta satírica a Jean-Jacques Rousseau " en particular, y el concepto ilustrado de la bondad innata del hombre en general. Gilles Deleuze considera Los 120 días junto con el resto del corpus de Sade junto con Leopold von Sacher-Masoch :

El trabajo de Sade y Masoch no puede considerarse pornografía; merece el título más exaltado de "pornología" porque su lenguaje erótico no puede reducirse a las funciones elementales de ordenar y describir.

Georges Bataille señala en su Literatura y maldad :

En la soledad de la prisión, Sade fue el primer hombre en dar una expresión racional a esos deseos incontrolables, sobre cuya base la conciencia ha basado la estructura social y la imagen misma del hombre ... De hecho, este libro es el único en el que la mente de el hombre se muestra como realmente es. El lenguaje de Les Cent Vingt Journées de Sodome es el de un universo que se degrada progresiva y sistemáticamente, que tortura y destruye la totalidad de los seres que presenta ... Nadie, a menos que sea totalmente sordo, puede terminar Les Cent Vingt Journées de Sodome sin sentir náuseas.

Cronología

La novela se establece con un calendario estricto. Para cada uno de los primeros cuatro meses, de noviembre a febrero, las prostitutas se turnan para contar cinco historias cada día, relacionadas con los fetiches de sus clientes más interesantes, y así totalizan 150 historias para cada mes (en teoría al menos; de Sade hizo algunos errores, ya que aparentemente no pudo volver atrás y revisar su trabajo a medida que avanzaba). Estas pasiones se dividen en cuatro categorías: simples, complejas, criminales y asesinas, que aumentan en complejidad y salvajismo.

• Noviembre: las pasiones simples - estas anécdotas son las únicas escritas en detalle. Solo se consideran "simples" en términos de que no incluyen la penetración sexual real . Las anécdotas incluyen a hombres a quienes les gusta masturbarse en la cara de niñas de siete años y disfrutar de beber orina y coprofagia / escatología . Como lo hacen a lo largo de las secciones de narración, los cuatro libertinos - Blangis, el obispo, Curval y Durcet - se entregan a actividades similares a las que han escuchado con sus hijas y los niños secuestrados.
• Diciembre: las pasiones complejas : estas anécdotas involucran perversiones más extravagantes, como los hombres que violan vaginalmente a niñas y se entregan al incesto y la flagelación . También se relatan historias de hombres que se entregan a actividades sacrílegas , como un hombre que disfrutaba teniendo sexo con monjas mientras veía la celebración de la misa . Las niñas son desfloradas vaginalmente durante las orgías nocturnas con otros elementos de las historias de ese mes, como azotes, ocasionalmente agregados.
• Enero: las pasiones criminales : se cuentan historias de pervertidos que se entregan a actividades delictivas, aunque no llegan al asesinato. Incluyen hombres que sodomizan a niñas de tan solo tres años, hombres que prostituyen a sus propias hijas con otros pervertidos y observan los procedimientos y otros que mutilan a las mujeres arrancándoles los dedos o quemándolas con piquetes al rojo vivo. Durante el mes, los cuatro libertinos comienzan a tener sexo anal con los dieciséis niños y niñas que, junto con las otras víctimas, son tratados con mayor brutalidad a medida que pasa el tiempo, con palizas y azotes regulares.
• Febrero: las pasiones asesinas - las 150 anécdotas finales son las que involucran asesinatos. Incluyen pervertidos que desollan vivos a niños, destripan a mujeres embarazadas, queman vivas a familias enteras y matan a bebés recién nacidos frente a sus madres. El cuento final es el único desde las simples pasiones de noviembre escrito en detalle. Presenta al 'Hell Libertine' que se masturba mientras ve cómo 15 adolescentes son torturadas simultáneamente hasta la muerte. Durante este mes, los libertinos matan brutalmente a tres de las cuatro hijas que tienen entre ellos, junto a cuatro de las niñas y dos de los varones. El asesinato de una de las niñas, Augustine, de 15 años, se describe con gran detalle, y las torturas a las que es sometida incluyen que le quiten la carne de las extremidades, le mutilen la vagina y le saquen los intestinos. -Vientre abierto y quemado.
• Marzo : este es el segmento más corto, De Sade resumió las cosas aún más en este punto final de la novela. Enumera los días en que se eliminan los hijos supervivientes y muchos de los otros personajes, aunque no da detalles. En cambio, se deja una nota a pie de página para señalar su intención de detallar más las cosas en una revisión futura.

Quizás sea significativo que de Sade se interesó en la forma en que se desarrollan los fetiches sexuales, al igual que sus personajes principales, quienes instan a los narradores a recordarles, en etapas posteriores, lo que el cliente de esa anécdota en particular disfrutaba haciendo en su vida. años más jóvenes. Por lo tanto, hay una serie de figuras recurrentes, como un hombre que, en los primeros cuentos, disfruta pinchando los senos de las mujeres con alfileres y, cuando reaparece en los cuentos de la categoría de las `` pasiones asesinas '', se deleita en matar mujeres violándolas encima. un lecho de clavos. Al final de la novela, de Sade elabora una lista de los personajes con una nota de los que fueron asesinados y cuándo, y también los que sobrevivieron.

Los personajes consideran normal, incluso rutinario, abusar sexualmente de niños muy pequeños, tanto hombres como mujeres. Se presta mucha atención a las heces , que los hombres consumen como manjar. Designan la capilla para la defecación .

Adaptaciones cinematográficas

En la viñeta final de L'Age d'Or (1930), la película surrealista dirigida por Luis Buñuel y escrita por Buñuel y Salvador Dalí , la narración entre títulos narra una orgía de 120 días de actos depravados, una referencia a Los 120 días. de Sodoma  - y nos dice que los sobrevivientes de la orgía están listos para emerger. De la puerta de un castillo emerge el duque de Blangis, que se supone que se parece a Cristo . Cuando una niña sale corriendo del castillo, el Duque consuela a la niña, pero luego la escolta de regreso al interior. Luego se escucha un fuerte grito y reaparece con sangre en su túnica y sin barba.

En 1975, Pier Paolo Pasolini convirtió el libro en una película, Salò, o los 120 días de Sodoma ( Salò o le 120 giornate di Sodoma ). La película se traslada de la Francia del siglo XVIII a los últimos días del régimen de Benito Mussolini en la República de Salò . Salò suele figurar entre las películas más controvertidas jamás realizadas.

Ver también

• Filosofía en el dormitorio , Justine y Juliette , otras obras de Sade
• Sadismo

Referencias

Bibliografía

• Los 120 días de Sodom Penguin Books, Londres 2016 ISBN  978-0141394343
• Los 120 días de Sodoma y otros escritos , Grove Press, Nueva York; Edición reeditada 1987 ISBN  978-0-8021-3012-9

enlaces externos

• Traducción al inglés del texto francés . Otra fuente para la misma traducción
• McLemee, Scott. "Sade, marqués de (1740-1814)" . glbtq.com . Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2007 . Consultado el 30 de enero de 2015 .