Terken Khatun (esposa de Malik-Shah I) - Terken Khatun (wife of Malik-Shah I)

Terken Khatun
Consorte principal del sultán selyúcida
Tenencia 15 de diciembre de 1072-19 de noviembre de 1092
Regente del Imperio Seljuk
Tenencia 19 de noviembre de 1092-1094
Nació C. 1053
Kara-Khanid Khanate
Murió Septiembre-octubre de 1094 (38 a 39 años)
Isfahán , Imperio selyúcida
Esposa Malik-Shah I
Asunto
casa Karakhanid (por nacimiento)
Seljuk (por matrimonio)
Padre Tamghach Khan Ibrahim
Religión Islam sunita

Terken Khatun ( persa : ترکان خاتون ; c. 1053 - septiembre-octubre 1094) fue la primera esposa y consorte principal de Malik Shah I , sultán del Imperio selyúcida desde 1072 hasta su muerte en 1092. Nació como Karakhanid princesa, la hija de Tamghach Khan Ibrahim . Fue la madre de Mahmud I , el próximo gobernante del Imperio Seljuk, y regente durante su minoría en 1092-1094.

Vida temprana

Terken Khatun nació en 1053. Su padre era Tamghach Khan Ibrahim , el gobernante del Kara-Khanid Khanate . Tenía un hermano, Shams al-Mulk Nasr.

Matrimonio

Alp Arslan, padre de Malik-Shah le dio a su propia hija Aisha Khatun a Shams al-Mulk Nasr, el hijo y sucesor de Qara Khanid Tamghach Khan Ibrahim, el padre de Terkhan Khatun. Más tarde, en 1065, casó a su hijo con Terken Khatun, que tenía doce años en ese momento y Malik-Shah tenía aproximadamente la misma edad. Los dos juntos tuvieron cinco hijos, Dawud, Abu Shuja Ahmad, el sultán Mahmud I , nacido en 1087-8, Abu'l-Qasim, que murió en la infancia, otro hijo que murió en la infancia y fue enterrado en Ray, y una hija , Mah-i Mulk Khatun, quien se casó con el califa abasí Al-Muqtadi en 1082.

La posición de Nizam al-Mulk con respecto al sultán era, por tanto, hasta cierto punto insatisfactoria, y su influencia en las familias subordinadas de las esposas del sultán y de los príncipes era aún más débil. La casa de Terken Khatun se convirtió en el centro de la oposición, ya que Taj al-Mulk también era su intendente personal. El visir sin duda tenía en mente a Terken Khatun cuando en el Siyasat-Nama denunció la influencia malévola de las mujeres en la corte, citando sus consejos engañosos al gobernante y su susceptibilidad a las sugerencias de sus asistentes y eunucos. El hijo de Terken Khatun, Dawud, había sido el hijo favorito de su padre, pero murió en 1082. Seis años después, Malik-Shah tuvo la aprobación capital cuando proclamó como heredero a otro de sus hijos, Abu Shuja Ahmad, y le dio una resplandeciente serie de honoríficos, pero al año siguiente, él también murió. Después de estas decepciones no fue sorprendente que Terken Khatun quisiera promover la sucesión de su tercer hijo Mahmud, a pesar de que era el más joven de todos los posibles candidatos.

Hacia el final del reinado de Malik-Shah, Qodun , el shahna de Marv, se quejó al sultán de que había sido apresado por el hijo de Nizam al-Mulk , Shams al-Din Uthman, que era rais de Marv. Malik Shah le escribió a Nizam al-Mulk reprochándole con estas palabras: "Estos sus hijos han ganado el dominio de un gran distrito y gobiernan una gran provincia. Pero esto no los satisface y exceden la política y el deseo de hacer esto y ese." Nizam al-Mulk se defendió, pero en esta ocasión los celos del sultán no se calmaron y comenzó a conspirar contra la vida del visir. Terken Khatun echó más leña al fuego, acusando a Nizam al-Mulk de dividir el reino entre sus hijos. Su oposición a Nizam al-Mulk se debió a que él había instado a Malik Shah a nominar a Barkiyaruq , el hijo de trece años de Zubaida Khatun , heredero aparente , mientras que ella deseaba que su propio hijo Mahmud, un bebé, fuera nominado y fuera apoyado en esto por Taj al-Mulk Abu'l-Ghana'im Marzban ibn Khusrau Firuz , fue visir de Terken Khatun. Se unió a una intriga montada contra Nizam al-Mulk por Taj al-Mulk, Majid al-Mulk Baravistani Qummi , el mustaufi, Sadid al-Mulk , el aird.

Regencia

En 1092, cuando Malik Shah I fue asesinado poco después de Nizam al-Mulk, Taj al-Mulk nominó a Mahmud como sultán y partió hacia Isfahan . Mahmud era un niño y su madre, Terken Khatun, deseaba tomar el poder en su nombre. Para lograrlo, entabló negociaciones con su yerno, el califa abasí al-Muqtadi, para asegurar su gobierno. El Califa se opuso tanto a un niño como a una mujer como gobernante, y no pudo ser persuadido para que permitiera que la jutba , el signo del soberano, fuera proclamada en nombre de una mujer.

Sin embargo, al final el califa accedió a dejarla gobernar si la khutba se decía en nombre de su hijo, y si lo hacía asistida por un visir que él le asignaba, condición que ella se vio obligada a aceptar. Por lo tanto, no era formalmente una regente, pero aseguró los reinados del poder de facto con al-Shirazi como visir y Unar como comandante del ejército. Se reconoció abiertamente que era la gobernante y administradora de las instituciones y los asuntos políticos y militares del estado, de lo contrario el privilegio de un gobernante masculino, y la frase "khatun envió a los ejércitos a luchar" a menudo se mencionaba, lo que ilustra su autoridad para comandar a las fuerzas armadas. cuestiones militares del estado.

A su llegada a Isfahan, Taj al-Mulk se apoderó de Barkiyaruq y lo encarceló por orden de Terken Khatun, pero los mamelucos Nizamiyya , que odiaban a Terken Khatun debido a su enemistad con su difunto maestro, liberaron a Barkiyaruq y lo llevaron a Rey , donde el rais del ciudad, el yerno de Nizam al-Mulk lo coronó.

Taj al-Mulk y Terken Khatun partieron después de Barkiyaruq, pero fueron derrotados en Borujerd en 1092–93. Terken Khatun se retiró con sus fuerzas a Isfahan, donde fue sitiada. Mientras tanto, Taj al-Mulk, que había huido en la batalla de Borujerd, llegó a Barkiyaruq y le ofreció 200.000 dinares para convertirlo en visir.

Muerte

Desde Isfahan, Terken Khatun intentó ponerse en contacto con Tulush, pero murió repentinamente en 1094, para ser seguida un mes después por su hijo Mahmud.

Referencias

Bibliografía

  • Boyle, JA, ed. (1968). La historia de Cambridge de Irán, volumen 5 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 191. ISBN 978-0-521-06936-6.
  • Lambton, Ann KS (1 de enero de 1988). Continuidad y cambio en la Persia medieval . Prensa SUNY. ISBN 978-0-887-06133-2.