Tantura - Tantura

Tantura الطنطورة al-Tantura
Tantura (1920-1933) durante el mandato británico
Etimología: "The Peak"
Mapa de la década de 1870 Mapa de la década de 1940 mapa moderno Década de 1940 con mapa moderno superpuesto Una serie de mapas históricos del área alrededor de Tantura (haga clic en los botones)
Tantura Ubicación dentro de Palestina obligatoria
Coordenadas: 32 ° 36′34 ″ N 34 ° 55′04 ″ E / 32.60944 ° N 34.91778 ° E / 32.60944; 34.91778 Coordenadas : 32 ° 36′34 ″ N 34 ° 55′04 ″ E / 32.60944 ° N 34.91778 ° E / 32.60944; 34.91778
Cuadrícula de Palestina	142/224
Entidad geopolítica	Palestina obligatoria
Subdistrito	Haifa
Fecha de despoblación	23 de mayo de 1948
Zona
• Total	14,250  dunams (14,25 km 2  o 5,50 millas cuadradas)
Población  (1945)
• Total	1,490
Causa (s) de despoblación	Expulsión por las fuerzas del Yishuv
Localidades actuales	Nahsholim , Dor

Tantura ( árabe : الطنطورة , al-Tantura , lit. The Peak ; hebreo y fenicio : דור, Dor ) era un pueblo pesquero árabe palestino ubicado a 8 kilómetros (5 millas) al noroeste de Zikhron Ya'akov en la costa mediterránea de Palestina . Fue construido sobre las ruinas de la antigua ciudad fenicia de Dor . En 1945 tenía una población de 1.490.

Historia

Se han descubierto muchos naufragios de varios períodos en las aguas de Dor.

Edad de Hierro

Dor fue el asentamiento de los fenicios más al sur en la costa de Siria y un centro para la fabricación de la púrpura de Tiro , extraída del caracol murex que se encuentra allí en abundancia. Dor se menciona por primera vez en el egipcio historia de Wenamun , como un puerto regido por el tjeker príncipe Beder , donde Wenamun (un sacerdote de Amón en Karnak ) se detuvo en su camino hacia Biblos y fue robado.

Referencia de la Biblia hebrea

Según el Libro de Josué , Dor era una antigua ciudad real de los cananeos que dominaban las alturas, cuyo rey se convirtió en aliado de Jabín de Hazor en el conflicto con Josué ( Jos 11: 1-2; Jos 12:23 ). Dor también se menciona en el Libro de los Jueces como una ciudad cananea cuyos habitantes fueron puestos a "trabajar" cuando el área fue asignada a la tribu de Manasés ( Jueces 1: 27-28 ). En el Libro de los Reyes , se dijo Dor a ser incorporados en David 's reino de Israel . En el siglo X a. C., se convirtió en la capital de las alturas de Dor bajo Salomón , y fue gobernada por su yerno, Ben-abinadab, como uno de los distritos del comisariado de Salomón ( I Reyes 4:11 ).

Períodos helenísticos y romanos

Josefo Flavio en sus Antigüedades de los judíos (14: 333) describe a Dor como un puerto insatisfactorio donde las mercancías tenían que ser transportadas en mecheros desde barcos en el mar. Dora era la ciudad donde Antíoco , gobernante del Imperio seléucida helenístico con la ayuda de Simón Maccabaeus , asedió al usurpador Trifón . Durante la invasión de Judea por parte de Pompeyo , Dora fue arrasada, junto con todas las ciudades costeras, solo para ser reconstruida bajo la dirección de Gabinio .

Dor era un importante lugar de producción de sal, como lo demuestran los estanques y canales excavados a lo largo de la costa.

A mediados del siglo III d.C., la ciudad se había deteriorado hasta convertirse en poco más que un pueblo de pescadores.

Período bizantino

La importancia de Dor / Dora volvió a aumentar desde el siglo IV al VII d.C. , convirtiéndose en el siglo V en el centro de un obispado . Varios obispos de Dora de ese período se mencionan en los registros de la iglesia cristiana. El asentamiento emigró del antiguo tell al área al este del mismo, centrándose en el complejo de la iglesia , que servía como estación de paso para los peregrinos que viajaban a los lugares sagrados. En 1950-52, J. Leibowitz excavó una iglesia, en 1979-1983 por C. Dauphin y en 1994 por S. Gibson y Dauphin.

La exploración submarina de un naufragio bizantino rescató un barco de tamaño mediano construido con clavos de hierro. Según las monedas recuperadas del sitio, el barco data de c. 665 EC, una década después de la conquista musulmana. Los artefactos incluyen varios objetos que atestiguan la práctica de la pesca ligera.

Período islámico temprano

El pueblo de Tantura, más al sur, probablemente se estableció después de que la iglesia fuera abandonada en el período islámico temprano. 34 tumbas aparentemente musulmanas, que datan del siglo VIII al XIV , han sido excavadas en el área de la iglesia bizantina en ruinas .

Período cruzado

En la Edad Media , se construyó un pequeño fuerte rodeado por un foso en el promontorio suroeste del tell , con vistas a la entrada a la bahía sur. Dor ha sido identificado con el principado cruzado de Merle, aunque las excavaciones en el sitio, conocido en árabe como Khirbet el-Burj, indican que el foso se cavó más tarde, en el siglo XIII . El fuerte estuvo en posesión de los Caballeros Templarios hasta 1187, cuando fue conquistado por el Sultán Saladino después de la Batalla de Hattin . Los Templarios lo volvieron a tomar poco después, a más tardar durante la Tercera Cruzada . En el otoño de 1191, Ricardo Corazón de León descansó allí con su ejército mientras esperaba la flota de Acre. Finalmente, el fuerte fue controlado por los mamelucos junto con el Château Pèlerin en 1291 o antes.

Posterior sede católica titular de Dora

Hay registros de varios obispos latinos de la sede de los siglos XIV y XV , que bajo el nombre de Dora sigue siendo una sede titular de la Iglesia Católica .

Período otomano

Tantura cobró importancia a mediados del siglo XVIII con el aumento de la demanda de algodón en Europa. Zahir al-Umar llevó a cabo una política de expansión del comercio, aumentando la capacidad del puerto de Tantura, así como los de Haifa y Acre .

Tantura fue visitada en 1738 por Richard Pococke , quien la llamó "Tortura". Escribió que era un pequeño pueblo con un puerto al sur para barcos grandes.

En 1799, cuando Napoleón Bonaparte asedió Acre , utilizó el fondeadero de Tantura como depósito de suministros. Napoleón acampó en Tantura el 21 de mayo de 1799 y allí se colocó una guarnición durante el resto de la campaña francesa. El oficial de Napoleón Lambert, que había sido enviado a investigar el puerto, informó que tenía una población de aproximadamente 2.000 habitantes, que parecía simpatizar con los franceses. Tras el fracaso de su campaña, sus tropas se retiraron a Tantura, donde esperaba evacuar por mar, pero su armada no apareció. Para liberar caballos para llevar a los heridos, ordenó que se arrojaran artillería pesada en la bahía. Se han encontrado piezas de artillería, mosquetes y municiones en estudios submarinos alrededor de Dor. Apareció como el pueblo Tantourah en el mapa que Pierre Jacotin compiló durante esta campaña .

El viajero británico James Silk Buckingham , quien lo visitó en 1816, describió al-Tantura como un pequeño pueblo con un pequeño puerto y un khan ( caravasar ). Mary Rogers, hermana del vicecónsul británico en Haifa, informó que en 1855 había entre 30 y 40 casas en la aldea, con ganado y cabras como la principal fuente de ingresos.

En 1859, William McClure Thomson describió a Tantura / Dor en su diario de viaje:

'Tantura merece muy poca atención. Es una aldea triste y enfermiza de chozas miserables en una playa de mar desnuda, con una llanura pantanosa entre ella y la base de las colinas orientales. La residencia del jeque y el menzûl público para los viajeros son las únicas casas respetables, Dor nunca pudo haber sido una gran ciudad, porque no hay restos. El tell artificial, con un fragmento del Kùsr erguido como una columna sobre él, era probablemente el sitio más antiguo. Frente al pueblo actual y cinco pequeños islotes, con cuya ayuda se podría construir fácilmente un puerto artificial. La entrada a la cual estaría por la ensenada al pie del Kùsr; y si "Dor y sus ciudades" alguna vez se elevaran de nuevo a la riqueza y la importancia, sin duda se construiría un puerto así ».

Cuando Victor Guérin lo visitó en 1870, descubrió que el pueblo tenía mil doscientos habitantes, y señaló además que el pueblo en sí fue construido en gran parte con materiales tomados de la antigua ciudad de Dor.

En 1882, en el PEF 's Encuesta de Palestina occidental , Tantura fue descrito como un pueblo en la costa con un puerto situado al norte, y un cuadrado, piedra edificio utilizado como una casa de huéspedes para los viajeros (probablemente el Khan referido por Buckingham). La población se dedicaba a la agricultura y realizaba un pequeño comercio con Jaffa .

En 1884 Mordechai Bonstein, un granjero judío ruso pionero de Rosh Pinna , se mudó a Tantura para cultivar una extensión de tierra propiedad del barón Edmond de Rothschild . Bonstein, su esposa Haya y sus nueve hijos eran los únicos judíos de la aldea. La finca tuvo éxito y la familia mantuvo buenas relaciones con sus vecinos árabes.

Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Tanturah tenía alrededor de 770 habitantes, todos musulmanes. En 1889 se construyó una escuela primaria para niños en Tantura.

En 1891, el barón Rothschild financió el desarrollo de una fábrica de botellas en Tantura, ya que planeaba utilizar la arena fina de la orilla para fabricar botellas de vidrio para la incipiente industria del vino en Zikhron Ya'akov . Se construyó un edificio bajo la supervisión de Meir Dizengoff , se trajo un especialista en vidrio francés, se contrataron decenas de trabajadores y se compraron tres barcos para transportar materia prima y botellas. Pero abandonó la fábrica en 1895 después de una serie de fracasos.

En 1898, el emperador alemán Guillermo II visitó las ruinas del castillo de los cruzados.

Período del Mandato Británico

De acuerdo con el mandato británico 's 1922 censo de Palestina , al-Tantura tenía una población de 750 habitantes; 749 musulmanes y 1 cristiano católico romano, aumentando en el censo de 1931 a 953; 944 musulmanes, 8 cristianos y 1 judío. Durante este período, las casas de Tantura, situadas a lo largo de la playa, fueron construidas con piedra. Además de la escuela de varones, en 1937-38 se fundó una escuela de niñas. Había dos lugares sagrados islámicos en la aldea, incluido un maqam (santuario) dedicado a un Abd ar-Rahman Sa'd ad-Din.

Durante el mandato británico, la captura de pescado aumentó de seis toneladas en 1928 a 1.622 toneladas en 1944. Los principales productos agrícolas fueron los cereales, las verduras y las frutas. En 1944/45 se dedicó un total de 26 dunams a cítricos y plátanos, 6.593 a cereales y 287 dunums a huertos, principalmente aceitunas.

En la encuesta sobre la tierra y la población de Sami Hadawi en 1945 , la ciudad tenía una población de 1.490 habitantes; 20 cristianos y 1470 musulmanes, y una superficie total de 14 250 dunams . De esta cantidad, los árabes utilizaron 26 dunums para cítricos y plátanos, 6.593 para cereales ; Se regaron 287 dunums o se utilizaron para huertos, mientras que un total de 123 dunums fueron terrenos urbanizados.

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  Cargando melones en Tantura, (foto tomada 1920-1933)

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  Tantura 1938 1: 20.000

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  Mapa topográfico británico, 1942

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  Tantura 1945 1: 250.000

Guerra de 1948

En 1948 al-Tantura estaba dentro del área designada por las Naciones Unidas en el Plan de Partición del Estado Judío. El pueblo se encontraba en una colina baja de piedra caliza que dominaba la costa de dos pequeñas bahías. El agua provenía de un pozo en la parte oriental del pueblo. La puerta de al-Bab estaba en el sureste de la aldea. Las ruinas romanas estaban en la costa al norte con la colina de Umm Rashid al sur. Algunos de los habitantes eran funcionarios que trabajaban como policías, funcionarios de aduanas y secretarios en el tribunal de primera instancia de Haifa. Un camino pavimentado conducía a la autopista Haifa. El pueblo fue uno de los más desarrollados de la región. Algunos residentes de Tantura habían estado involucrados en la revuelta árabe y tres murieron en una escaramuza con los británicos cerca de la aldea. Al comienzo de la guerra de Palestina de 1948 , las familias más ricas huyeron a Haifa . Aproximadamente 1200 permanecieron en la aldea, continuando cuidando sus campos, huertos y ejerciendo su oficio como pescadores.

Tantura era parte de un enclave árabe que cortaba la carretera de Tel Aviv a Haifa. El 9 de mayo de 1948, el gobierno israelí decidió "expulsar o someter" las aldeas de Kafr Saba , al-Tira , Qaqun , Qalansuwa y Tantura. El 11 de mayo, David Ben-Gurion aconsejó a la Haganá que "se concentrara en su tarea principal", que según el Nuevo Historiador , Ilan Pappe , era la bi'ur (lit. limpieza) de Palestina. Según Tiroshi Eitan (un comandante local), la gente de Tantura estaba lista para rendirse a principios de mayo, pero no estaba preparada para renunciar a sus armas.

Operación Namal

Los británicos controlaron el área del puerto de Haifa hasta el 23 de abril de 1948. El resto de la ciudad cayó en manos de la Brigada Carmeli de la Haganah comandada por Moshe Carmel en la Operación Misparayim . Después de la caída de Haifa, las aldeas árabes en las laderas del Monte Carmelo comenzaron a atacar el tráfico judío en la carretera principal a Haifa. La Brigada Alexandroni se encargó de reducir el bolsillo del Monte Carmelo.

La moral en Tantura estaba baja después de la caída de Haifa, y a principios de mayo, mientras algunos grupos aldeanos huían a Tiro, los informes decían que el pueblo estaba listo para rendirse, ya fuera que se diera un ultimátum o con motivo de un futuro ataque, con la condición de que se les permita retener sus armas. Quizás alentados por la llegada de las fuerzas árabes a Israel / Palestina a mediados de mayo, los aldeanos de Tantura y los de las ciudades circundantes decidieron quedarse. En la noche del 22 al 23 de mayo, el 33º batallón de la Brigada Alexandroni lanzó un ataque, empleando fuego de ametralladora pesada, seguido de un ataque de infantería desde todos los lados hacia tierra con un buque de la armada israelí bloqueando cualquier posibilidad de escape al mar. A las 0800 horas del 23 de mayo, la batalla había terminado, ya que las fuerzas encontraron poca resistencia. Según un informe no firmado de la Haganá, decenas de aldeanos murieron y 500 fueron hechos prisioneros (300 hombres adultos y 200 mujeres y niños).

La mayoría de los aldeanos huyeron a la cercana ciudad de Fureidis y al territorio protegido por la Liga Árabe en la región del Triángulo , cerca de lo que se convertiría en la Línea Verde . Las mujeres prisioneras fueron llevadas a Fureidis, que ya se había rendido. El 31 de mayo de 1948, Bechor Shitrit , Ministro de Asuntos de las Minorías del gobierno Provisional de Israel , solicitó permiso para desalojar a las mujeres Tantura de Fureidis debido al hacinamiento, la falta de saneamiento y el riesgo de que la información se transmita a pueblos no conquistados. Un funcionario del Ministerio, Ya'akov Epstein de Zikhron Ya'akov , que visitó Tantura poco después de la operación, informó haber visto cadáveres, pero no dijo nada de una masacre. En 1998, Yahya Al Yahya publicó un libro sobre Tantura registrando los nombres de 52 muertos. La ocupación del pueblo fue seguida por saqueos. Algunos de los artículos recuperados por la Haganá incluían 'una alfombra, un gramófono ... una canasta con pepinos ... una cabra'. Los prisioneros de guerra varones fueron retenidos en la comisaría de policía de Zichron Ya'akov.

En 1964, las FDI publicaron una historia oficial de "La Brigada Alexandroni en la Guerra de la Independencia" en la que se dedicaron 11 páginas a al-Tantura. No se mencionó ninguna expulsión de los aldeanos. En 2004, los veteranos de Alexandroni reconocieron la expulsión forzosa cuando surgió una discusión pública sobre algunos de los eventos de la guerra. Algunos descendientes viven en el campo de refugiados de Tulkarm y se les niega el permiso para visitar lo que queda de su aldea.

Nahsholim y Dor

Después de la guerra, el kibutz de Nahsholim y el moshav de Dor se construyeron en un terreno en las afueras de al-Tantura. Los colonos judíos se trasladaron inicialmente a las casas árabes abandonadas del pueblo, pero se marcharon después de construir viviendas más adecuadas en la costa. Según la leyenda local, cuando las topadoras intentaron derribar el Maqam (santuario) local de Sheikh al-Majrami, las cuchillas de las topadoras se rompieron. El Kibbutz Nahsholim fue establecido por inmigrantes polacos y estadounidenses al sureste del antiguo tell en junio de 1948, mientras que moshav Dor fue establecido por inmigrantes judíos de Grecia a lo largo de la bahía más al sur en 1949. El Kibbutz Nahsholim cultiva plátanos, aguacate y algodón, y cría peces en estanques. Una fábrica de plásticos fabrica equipos de riego. También opera un resort de playa.

Arqueología marina

Un naufragio del siglo IX conocido como Tantura B , muy probablemente un barco comercial árabe, fue descubierto en aguas poco profundas frente a la costa de Tantura. Las excavaciones fueron realizadas de 1994 a 1996 por el Instituto de Arqueología Náutica (Universidad A&M de Texas) y el Centro de Estudios Marítimos de la Universidad de Haifa bajo la dirección de Shelley Waschsmann y Yaakov Kahanov. El casco de Tantura B se encontró descansando sobre otro naufragio que data de la época romana. Las excavaciones en Tel Dor en 1986 desenterraron una instalación de fabricación de tinte púrpura intacta , basada en tinte extraído de caracoles marinos murex.

Masacre

El periodista israelí Amir Gilat publicó un artículo sobre una masacre en Tantura en Ma'ariv que se basó principalmente en una tesis de maestría presentada a la Universidad de Haifa por el estudiante de posgrado, Theodore Katz. En un artículo sobre El éxodo de los árabes de las aldeas al pie del monte Carmelo , Katz dijo que las fuerzas israelíes mataron a 240 árabes de Tantura durante la guerra de Palestina de 1947-1949 en 1948. Katz no usó la palabra masacre , aunque otros eruditos fueron rápido para usar este término. Los veteranos de Alexandroni protestaron y Gilat escribió un artículo de seguimiento que incluía su negación de que hubiera ocurrido una masacre.

Katz originalmente recibió una calificación del 97%, pero los veteranos de la Brigada Alexandroni demandaron a Katz por difamación, y el caso legal puso en duda la exactitud del testimonio oral en el que se basaban las afirmaciones de Katz. Después de dos días de contrainterrogatorio en el tribunal, Katz firmó una declaración que decía:

"Después de comprobar y volver a comprobar las pruebas, ahora tengo claro, sin lugar a dudas, que no hay base alguna para la acusación de que la Brigada Alexandroni, o cualquier otra unidad de combate de las fuerzas judías, cometió asesinatos de personas en Tantura después de que el pueblo se rindiera ".

Katz se retractó de su declaración 12 horas después, afirmando que había aceptado firmar la retractación "en un momento de debilidad" bajo la presión de sus familiares, porque había sufrido un derrame cerebral un año antes y su familia temía la tensión de las audiencias judiciales. causará una recaída. Sin embargo, el tribunal ya registró su retractación declarada, falló en su contra y se negó a reabrir las deliberaciones.

Katz apeló a la Corte Suprema de Israel , pero se negó a intervenir. También trató de colocar anuncios pagados en los periódicos de Haaretz y Yediot Aharonot , declarando que estaba retirando su retractación y reafirmando las conclusiones de su artículo, pero los abogados de los periódicos advirtieron que la publicación de tales anuncios podría hacer que los mismos periódicos fueran objeto de una difamación. traje.

A raíz de este caso, la Universidad de Haifa suspendió el título de Katz, invitándolo a revisar su tesis. El trabajo se envió a cinco examinadores externos, la mayoría (3: 2) de los cuales lo reprobaron. Posteriormente, Katz recibió una maestría en "no investigación".

Desarrollos posteriores relacionados

El historiador Ilan Pappé apoyó a Katz y su tesis, y ha desafiado a los veteranos israelíes a que lo lleven a los tribunales, alegando que tiene pruebas de que ocurrió la masacre. En un artículo de 2001 en el Journal of Palestine Studies, Pappé defendió el uso de la historia oral con referencia a los Estados Unidos. Señaló que Katz obtuvo esa historia, no solo de los aldeanos palestinos, sino también de los soldados israelíes. Pappé proporcionó nuevas pruebas que habían salido a la luz después de que Katz presentara su tesis, en un caso citando (con referencia al archivo fuente de las FDI) "de un documento de la Brigada Alexandroni al cuartel general de las FDI en las notas de junio: 'Hemos atendido a las fosa común, y todo está en orden '”, y en otro, publica testimonios de testigos presenciales que habían sido localizados en Siria. También relata los antecedentes del repudio original firmado por Katz de su tesis.

En 2004, el historiador israelí Benny Morris revisó extensamente la controversia de Tantura y relató que se había marchado "con una profunda sensación de malestar". Sugirió que, si bien no está claro si ocurrió una masacre o no, no había duda de que las fuerzas judías (Haganah) cometieron crímenes de guerra y que la aldea fue limpiada por la fuerza de sus habitantes árabes. Morris cree que una mujer de la aldea fue violada, las tropas de Alexandroni pueden haber ejecutado prisioneros de guerra y puede haber habido algunos saqueos, según un informe del ejército que usa la palabra hebrea khabala (sabotaje).

Morris subrayó el hecho de que en entrevistas realizadas por él mismo y por el denunciante Amil Gilat, todos los refugiados confirmaron que se había producido una masacre, mientras que todos los veteranos de las FDI lo negaron. Respecto a este último, Morris describe lo que él llama "pistas preocupantes", como un diario de un soldado Alexandroni, Tulik Makovsky, en el que escribió "... que nuestros muchachos conocen bastante bien el oficio de asesinar, especialmente los muchachos cuyos parientes los árabes tenían asesinados ... o los perjudicados por Hitler [son los mismos fascistas]. Se vengaron en privado y vengaron a nuestros compañeros que habían muerto a sus manos, contra los francotiradores ”. Morris también señaló que, dada la sensibilidad política en ese momento, la palabra khabala puede haber sido utilizada como eufemismo para una masacre.

Morris señaló además problemas con la puntuación de la segunda versión de la tesis de Katz en que los dos árbitros que dieron puntuaciones anormalmente bajas habían sido coautores de un libro de las FDI en el que se argumentó que "... el ejército israelí había llevado a cabo sólo una 'expulsión parcial' de las poblaciones de las ciudades árabes de Lydda y Ramlah y desestimó la acusación de que las tropas habían masacrado a habitantes de Lydda, algunos de ellos dentro de una mezquita, el 12 de julio de 1948 ”, mientras que los registros de las FDI del archivo de las FDI muestran que se llevó a cabo una expulsión a gran escala y las tropas de la Brigada Yiftah mataron a unos 250 habitantes.

En 2004 se hicieron propuestas para exhumar los cuerpos de un sitio entre Nahsholim y Dor que se cree que es una fosa común, pero esto no ha sucedido. En 2006, la presentación de Katz de los hechos fue cuestionada nuevamente por el historiador israelí Yoav Gelber .

Ver también

• Lugares palestinos despoblados en Israel
• Lista de masacres cometidas antes de la guerra árabe-israelí de 1948
• Asesinatos y masacres durante la Guerra Palestina de 1948
• Lista de pueblos despoblados durante el conflicto árabe-israelí
• Nuevos historiadores

Referencias

Bibliografía

enlaces externos

• Bienvenido a al-Tantura
• al-Tantura , Zochrot
• Estudio del mapa 7 de Palestina occidental: IAA , Wikimedia commons
• Benny Morris sobre la controversia de Katz
• Yoav Gelber, Palestina 1948 sobre los eventos de Tantura.
• Documentos reunidos por Dan Censor sobre Tantura Affairs citados en Yoav Gelber, Palestine 1948 , 2006.
• Revista de Estudios Palestina , vol. 30, núm. 3, (primavera de 2001), págs. 5-18: Al Wali The Tantura Massacre
• Revista de Estudios Palestina , vol. 30, núm. 3, (primavera de 2001), págs. 19–39: El caso Tantura en Israel: la investigación y el juicio de Katz por Ilan Pappe