Pueblo tagalo - Tagalog people

Pueblo tagalo
Katagalugan / Mga Tagalog / Lahing Tagalog
Naturales 5.png
Una pareja de Maginoo (clase noble), ambos vistiendo prendas de vestir de color azul (el azul es el color distintivo de su clase).
Población total
C. 30 millones (en Filipinas)
Regiones con poblaciones significativas
 Filipinas
( Metro Manila , Calabarzon , Luzón central , Mimaropa )
Canadá Canadá Palau Estados Unidos Guam Estados Federados de Micronesia Islas Marianas del Norte Arabia Saudita
Palau
Estados Unidos
Guam
Estados Federados de Micronesia
Islas Marianas del Norte
Arabia Saudita
Idiomas
Tagalo ( filipino )
Inglés (auxiliar)
Español
Religión
Predominio cristianismo
musulmán , budista , anitismo (religión tagalo) minorías
Grupos étnicos relacionados
Otros grupos étnicos filipinos , otros austronesios

Las personas tagalo ( filipino : Mga tagalo ) son el segundo mayor grupo etnolingüístico en el Filipinas después de que las personas Visayan , que suman alrededor de 30 millones. Un pueblo austronesio , el tagalo tiene una sociedad bien desarrollada debido a que su corazón cultural, Manila , es la capital de Filipinas. Son nativos de las regiones Metro Manila y Calabarzon del sur de Luzón , además de ser el grupo más grande en las provincias de Bulacan , Bataan , Zambales , Nueva Ecija y Aurora en Luzón Central y en las islas de Marinduque y Mindoro en Mimaropa .

Etimología

El origen comúnmente perpetuado del endónimo "Tagalog" es el término tagá-ilog , que significa "gente de [a lo largo] del río ". Sin embargo, esta explicación es una mala traducción del término "tagalo". En cambio, el término se deriva de tagá-árog , que significa "gente del vado " (el prefijo tagá- que significa "procedente de" o "nativo de"). Las leyendas de Kapampangan hablan de una guerra entre los taga-ilug liderados por Dayang Makiling y los Kapampangans liderados por Apung Suku.

En 1821, el diplomático estadounidense Edmund Roberts llamó al tagalo " Tagalor " en sus memorias sobre sus viajes a Filipinas.

Según William Henry Scott , el término tagalo se usó originalmente para diferenciar a los habitantes del río ( taga-ilog ) de los habitantes de las montañas ( taga-bundok ) entre Nagcarlan (Laguna) y Lamon Bay, aunque hablaban el mismo idioma. El padre Juan de Oliver, predicando a los batangueños sobre Dios siendo el Padre de todas las personas, distinguió a los kumintang (batangas) del tagalo, el español y el chino. Los tagalos se llamaban a sí mismos tawo (persona), un término que no aplicaban a otras tribus o naciones: los extranjeros que hablaban otros idiomas se llamaban  samot o samok . Los tagalos de la montaña también se conocían como tingues , y tenían algunas costumbres diferentes a las de los habitantes de las tierras bajas.

Historia

La Bulaqueña (1895) por Juan Luna representa a una mujer de Bulacán , Luzón central , que lleva un tradicional María Clara vestido .

El registro escrito más antiguo de tagalo es un documento de finales del siglo IX conocido como Inscripción de placa de cobre de Laguna, que trata sobre la condonación de una deuda en nombre del gobernante de Tondo . En él está inscrito el año 822 de la Era Saka , el mes de Waisaka y el cuarto día de la luna menguante, que corresponde al lunes 21 de abril de 900 EC en el calendario gregoriano proléptico . El sistema de escritura utilizado es la escritura kawi , mientras que el idioma es una variedad del antiguo malayo y contiene numerosos préstamos del sánscrito y algunos elementos de vocabulario no malayo cuyo origen puede ser el antiguo javanés . Algunos sostienen que está entre el antiguo tagalo y el antiguo javanés. El documento afirma que libera a sus portadores, los hijos de Namwaran , de una deuda en oro de 1 kati y 8 suwarnas (865 gramos). Alrededor de la creación de la placa de cobre, se desarrolló una sociedad compleja con prácticas de entierro de sarcófagos en la península de Bondok en la provincia de Quezón. Además, se establecieron las organizaciones políticas en Namayan, Manila y Tondo, todas en el afluente del río Pasig. También se establecieron varias sociedades tagalo en Calatagan, Tayabas, orillas del lago Laguna, Marinduque y Malolos. Las mejoras de estas sociedades tagalo hasta mediados del siglo XVI hicieron posible que otras sociedades tagalo diseminaran y desarrollaran diversas prácticas culturales, como las relativas a la dambana . Durante el reinado del sultán Bolkiah en 1485 a 1521, el sultanato de Brunei decidió romper el monopolio de Tondo en el comercio de China atacando a Tondo y estableciendo a Selurung como un estado satélite de Brunei.

La unificación más conocida de barangays en la historia precolonial de Tagalog son la unificación de los barangays de Tondo (los del borde norte del río Pasig), la unificación de los barangays de Manila (los del borde sur del río Pasig), la unificación de Barangays de Namayan (los que están aguas arriba del Pasig), la unificación de los barangays de Kumintang (los del oeste de Batangas) y la unificación de los barangays de Pangil (los del este y el sur de Laguna de Bay). La unificación de los dos primeros barangay probablemente se desencadenó por conflictos entre los dos lados tagalo del río, mientras que la unificación de Namayan probablemente se desencadenó por medios económicos, ya que todo el comercio entre los barangays alrededor de Laguna de Bay y los barangays en la bahía de Manila deben pasar Namayan a través del río Pasig. La unificación de los barangays de Kumintang probablemente se debió a los lazos económicos, ya que los comerciantes del este de Asia acudieron en masa a la zona, mientras que se decía que la unificación de los barangays de Pangil se debió a un tal Gat Pangil que unificó los barangays bajo su laguna. La actual Tondo es la sección sur del distrito de Tondo de Manila, mientras que la actual Maynila es el distrito de Intramuros de Manila. Actualmente, Namayan es el distrito de Santa Ana en Manila. El actual Pangil es la costa este y sur de Laguna y una pequeña porción de la provincia norteña de Quezón. El actual Kumintang son las áreas del oeste de Batangas. Los barangays de Kumintang a veces se denominan la "patria" del pueblo tagalo, sin embargo, los tagalos de Manila lo impugnan.

Tomé Pires señaló que los Luções o la gente de Luzón eran "en su mayoría paganos" y no eran muy estimados en Malaca en el momento en que estuvo allí, aunque también señaló que eran fuertes, industriosos, dados a actividades útiles. La exploración de Pires lo llevó a descubrir que en su propio país, los Luções tenían alimentos, cera , miel, oro de calidad inferior, no tenían rey y estaban gobernados por un grupo de ancianos. Comerciaron con tribus de Borneo e Indonesia y los historiadores filipinos señalan que el idioma de los luções era uno de los 80 idiomas diferentes que se hablaban en Malaca. Cuando el barco de Magellan llegó a Filipinas, Pigafetta notó que allí había Luções recolectando sándalo . El contacto con el resto del sudeste asiático llevó a la creación de la escritura de Baybayin que luego se utilizó en el libro Doctrina Cristiana , que fue escrito por los colonizadores españoles del siglo XVI.

Traje típico de una familia de la Principalía vistiendo Barong Tagalog y baro't saya .

El 19 de mayo de 1571, Miguel López de Legazpi otorgó el título de "ciudad" a la colonia de Manila. El título fue certificado el 19 de junio de 1572. Bajo España, Manila se convirtió en el centro colonial en el Lejano Oriente . Filipinas era una colonia española administrada bajo el virreinato de Nueva España y el gobernador general de Filipinas que gobernaba desde Manila estaba subordinado al virrey en la ciudad de México . A lo largo de los 333 años de dominio español, los clérigos españoles escribieron varias gramáticas y diccionarios, incluido el Vocabulario de la lengua tagala de Pedro de San Buenaventura ( Pila, Laguna , 1613), el Vocabulario de la lengua tagala de Pablo Clain (comienzo del Siglo XVIII), Vocabulario de la lengua tagala (1835) y Arte de la lengua tagala y manual tagalog para la administración de los Santos Sacramentos (1850) además de los primeros estudios de la lengua. El primer diccionario sustancial de lengua tagalo fue escrito por el misionero jesuita checo Pablo Clain a principios del siglo XVIII. P. Juan de Noceda y P. Pedro de Sanlucar prepararon una recopilación adicional de su obra sustancial y se publicó como Vocabulario de la lengua tagala en Manila en 1754 y luego se reeditó repetidamente, siendo la última edición en 2013 en Manila. El poeta indígena Francisco Baltazar (1788–1862) es considerado el principal escritor tagalo, siendo su obra más notable la epopeya de principios del siglo XIX Florante en Laura .

Grupo de revolucionarios tagalos durante la Guerra Hispanoamericana de 1898

Antes de la llegada de los españoles y la siembra católica, el antiguo pueblo tagalo solía cubrir lo siguiente: la actual región de Calabarzón , excepto las islas Polillo, el norte de Quezón, la isla de Alabat, la península de Bondoc y el extremo oriental de Quezón; Marinduque ; Bulacan excepto por su parte oriental; y al suroeste de Nueva Ecija , ya que gran parte de Nueva Ecija solía ser una vasta selva tropical donde se quedaban y se iban numerosos grupos étnicos nómadas. Cuando las organizaciones políticas de Tondo y Maynila cayeron debido a los españoles, las áreas de mayoría tagalo crecieron a través de migraciones tagalo en partes de Luzón central y el norte de Mimaropa a medida que España implementó una política migratoria tagalo. Esto fue continuado por los estadounidenses cuando derrotaron a España en una guerra.

Las primeras personas de origen asiático que se sabe que llegaron a América del Norte después del comienzo de la colonización europea fueron un grupo de filipinos conocidos como "luzonianos" o indios de Luzón que formaban parte de la tripulación y el grupo de desembarco del galeón español Nuestra Señora de la Buena Esperanza. . El barco zarpó de Macao y aterrizó en Morro Bay en lo que ahora es la costa de California el 17 de octubre de 1587, como parte del Comercio de Galeones entre las Indias Orientales Españolas (el nombre colonial de lo que se convertiría en Filipinas) y Nueva España ( Virreinato de España en América del Norte). Más marineros filipinos llegaron a lo largo de la costa de California cuando ambos lugares formaban parte del Imperio español. En 1763, los "hombres de Manila" o "Tagalas" habían establecido un asentamiento llamado St. Malo en las afueras de Nueva Orleans, Luisiana .

Primera bandera oficial de la República de Filipinas y utilizada durante la Revolución Filipina, que es utilizada principalmente por los revolucionarios tagalos.
Andrés Bonifacio , uno de los fundadores de Katipunan .

El tagalo desempeñó un papel activo durante la Revolución filipina de 1896 y muchos de sus líderes eran de Manila o de las provincias circundantes. El Katipunan una vez tuvo la intención de nombrar a Filipinas como " Katagalugan " o la República de Tagalog , y extendió el significado de estos términos a todos los nativos de las islas Filipinas. Miguel de Unamuno describe filipina propagandista José Rizal (1861-1896) como el "tagalo Hamlet " y dijo de él “un alma que teme la revolución aunque en el fondo lo desee. Él pivota entre el miedo y la esperanza, entre la fe y la desesperación ”. En 1902, Macario Sakay formó su propia República ng Katagalugan en las montañas de Morong (hoy provincia de Rizal ), y ocupó la presidencia con Francisco Carreón como vicepresidente .

El tagalo fue declarado idioma oficial por la primera constitución de Filipinas, la Constitución de Biak-na-Bato en 1897. En 1935, la constitución filipina designó el inglés y el español como idiomas oficiales, pero ordenó el desarrollo y la adopción de un idioma nacional común. basado en uno de los idiomas nativos existentes. Después del estudio y la deliberación, el Instituto Nacional de Idiomas, un comité compuesto por siete miembros que representaban a varias regiones de Filipinas, eligió el tagalo como base para la evolución y adopción del idioma nacional de Filipinas. Entonces, el presidente Manuel L. Quezon , el 30 de diciembre de 1937, proclamó la selección del idioma tagalo que se utilizaría como base para la evolución y adopción del idioma nacional de Filipinas. En 1939, el presidente Quezon renombró el idioma nacional propuesto basado en el tagalo como wikang pambansâ (idioma nacional). En 1959, el idioma pasó a llamarse "Pilipino". La constitución de 1973 designó al "Pilipino" de origen tagalo, junto con el inglés, como idioma oficial y ordenó el desarrollo y la adopción formal de un idioma nacional común que se conocería como filipino. La constitución de 1987 designó al filipino como el idioma nacional que exige que, a medida que evolucione, se desarrolle y enriquezca más sobre la base del filipino existente y otros idiomas.

Sociedad

Los tagalos suman alrededor de 30 millones, lo que los convierte en el grupo etnolingüístico filipino indígena más grande del país. El segundo más grande es el Sebwano con alrededor de 20 millones. Los asentamientos tagalos son generalmente tierras bajas y comúnmente se encuentran en las orillas cerca del delta y " wawà " o desembocadura de un río. La vestimenta tradicional del tagalo, el barong tagalo , es el traje popular de Filipinas, mientras que el idioma nacional de Filipinas, que es el filipino, se deriva principalmente del idioma tagalo .

Los tagalos practican principalmente el cristianismo ( catolicismo mayoritario y protestantismo minoritario ) con una minoría que practica el islam , el budismo , las religiones folclóricas autóctonas filipinas (religión tagalo) y otras religiones, además de ninguna religión .

Cocina

Sinigang , una sopa o estofado filipino que proviene de los tagalos, se sirve comúnmente en todo el país con otras versiones que se encuentran en el resto de Luzón , Visayas y Mindanao . Por lo tanto, el sinigang es un plato muy popular en todas las Filipinas.

Bulacan es popular por el chicharon ( corteza de cerdo crujiente ), arroz al vapor y tortas de tubérculos como el puto . Es un centro de panghimagas o postres, como torta de arroz integral o kutsinta , sapin-sapin , suman , torta de yuca , halaya ube y el rey de los dulces, en San Miguel, Bulacan , el famoso caramelo de leche carabao pastillas de leche , con su envoltorio de pabalat . Antipolo , la capital de la provincia de Rizal , ubicada en un nivel medio en las regiones montañosas de la Sierra Madre filipina , es una ciudad conocida por sus productos de suman y anacardo . Cainta , también en Rizal, también es conocida por sus pasteles y budines de arroz suman . Por lo general, se cubren con latik , una mezcla de leche de coco y azúcar morena, reducida a una textura seca y quebradiza. Una alternativa más moderna y que ahorra tiempo al latik son las hojuelas de coco tostadas en una sartén.

Laguna es conocida por el buko pie ( pastel de coco) y panutsa (maní quebradizo). Batangas es el hogar del lago Taal , un cuerpo de agua que rodea al volcán Taal . El lago alberga 75 especies de peces de agua dulce. Entre estos, el maliputo y el tawilis son dos que no se encuentran comúnmente en otros lugares. Estos pescados son deliciosos manjares autóctonos. Batangas también es conocido por su café especial, el kapeng barako de sabor fuerte . Bistek Tagalog es un plato de tiras de solomillo de ternera cocidas lentamente en salsa de soja , jugo de calamansi , vinagre y cebolla. Los registros también han demostrado que el kare-kare es el plato tagalo que los españoles probaron por primera vez cuando aterrizaron en el Tondo precolonial.

Ropa

Ropa tagalo durante el siglo XIX. De Aventures d'un Gentilhomme Breton aux iles Philippines por Paul de la Gironiere, publicado en 1855.
Un tagalo de clase trabajadora, c. 1900
Una mujer tagalo con vestimenta tradicional, c. 1900

La mayoría de los tagalos antes de la colonización vestían prendas tejidas por los lugareños, muchas de las cuales mostraban diseños y técnicas sofisticados. El Boxer Codex también ilumina el intrincado y alto nivel en la ropa tagalo, especialmente entre la alta sociedad vestida de oro. Los miembros de la alta sociedad, que incluyen el datu y el katolonan, también usaban accesorios hechos de materiales preciados. Los esclavos, por otro lado, vestían ropa sencilla, rara vez taparrabos.

Durante siglos posteriores, los nobles tagalog usarían el barong tagalog para los hombres y el baro't saya para las mujeres. Cuando Filipinas se independizó, el barong tagalog se popularizó como el traje nacional del país, ya que los portadores eran la mayoría en la nueva capital, Manila.

Artesanía

Los tagalos también eran artesanos. El katolanan, específicamente, de cada barangay tiene la tarea de poseer las artes y la cultura, y por lo general capacita a los artesanos si alguna vez no hay artesanos viviendo en el barangay. Si el barangay tiene artesanos, los artesanos actuales enseñarían sus oficios a estudiantes talentosos. Las artesanías notables hechas por los antiguos tagalos son botes, abanicos, materiales agrícolas, instrumentos de ganado, lanzas, flechas, escudos, accesorios, joyerías, ropa, casas, remos, artes de pesca, mortero y mortero, utensilios de comida, instrumentos musicales, bambú y ropa de metal. para inscribir mensajes, prendas de arcilla, juguetes y muchos otros.

Creencia en el alma y pangangaluluwa

El pueblo tagalo cree tradicionalmente en las dos formas del alma. El primero se conoce como kakambal (literalmente significa gemelo), que es el alma de los vivos. Cada vez que una persona duerme, el kakambal puede viajar a muchos lugares mundanos y sobrenaturales, lo que a veces conduce a pesadillas si se encuentra con un evento terrible mientras el kakambal está viajando. Cuando una persona muere, el kakambal se transforma finalmente en la segunda forma del alma tagalo, que es el kaluluwa (literalmente significa espíritu). En la religión tradicional tagalo, el kaluluwa luego viaja a Kasanaan (si la persona era mala cuando vivía) o Maca (si la persona era buena cuando vivía) a través de criaturas psicopompas sagradas equipadas con tumbas conocidas como buwaya o mediante la intervención divina. . Ambos dominios están gobernados por Bathala , aunque Kasanaan también está gobernado por la deidad de las almas.

Además de la creencia en el kaluluwa , surgió una tradición llamada pangangaluluwa . El pangangaluluwa es una forma tradicional tagalo de ayudar a los espíritus de los antepasados ​​a llegar bien a Maca (lugar donde van los buenos espíritus) o de hacer que los espíritus de los antepasados ​​que pueden haber sido enviados a Kasanaan / Kasamaan (lugar donde van los malos espíritus) tengan la oportunidad de ser Limpiar y pasar a Maca . La tradición incluye a los pueblos (que representan el kaluluwa de las personas que han fallecido) y su tradición oral se lleva a cabo a través de una recitación o una canción. La gente también pide limosna a la gente del pueblo, donde luego se ofrecen a los kaluluwa . Esta tradición, ahora absorbida incluso en las creencias cristianas de los tagalos, se lleva a cabo en la actualidad entre el 27 de octubre y el 1 de noviembre, aunque puede celebrarse cualquier día del año si es necesario durante los viejos tiempos. La composición de la canción tradicional pangangaluluwa es: Kaluluwa'y dumaratal (Las segundas almas están llegando); Sa tapat ng durungawan (Frente a la ventana); Kampanilya'y tinatantang ( Suenan las campanas); Ginigising ang may buhay (Despertar a los que aún tienen vida); Kung kami po'y lilimusan (si se nos pide que demos limosna); Dali-daliin po lamang ( hazlo más rápido); Baka kami'y mapagsarhan (podemos estar cerrados); Ng Pinto ng Kalangitan (Desde las puertas del cielo). El kalangitano en las letras habría sido kaluwalhatiano durante la era clásica.

Letras adicionales están presentes en algunas localidades. Un ejemplo son las 4 líneas adicionales de Nueva Ecija: Bukas po ng umaga (Mañana por la mañana); Tayong lahat ay magsisimba (Iremos al santuario); Doon natin makikita (Allí, veremos); ¡Ang misa ng kaluluwa! (¡La masa de las segundas almas!)

Creer en los sueños

El pueblo tagalo cree tradicionalmente que cuando una persona duerme, puede o no soñar los presagios de Bathala . Los presagios son ilusiones nebulosas dentro de un sueño, la aparición de una criatura presagiosa como tigmamanukan o avistamientos del futuro. Los presagios del sueño no dejan rastros sobre lo que una persona debe hacer para prevenir o dejar que el sueño se haga realidad, ya que le corresponde a la persona tomar las medidas adecuadas para prevenir o hacer realidad el sueño. Los sueños de presagio son sólo advertencias y posibilidades "redactadas por Bathala".

Además, una persona a veces puede tener pesadillas en sueños. Hay dos razones por las que ocurren las pesadillas, la primera es cuando el alma de kakambal se encuentra con un evento aterrador mientras viaja desde el cuerpo, o cuando una criatura bangungot se sienta encima de la persona dormida en un intento de venganza debido a la tala de su árbol. . Se dice que la mayoría de las pesadillas se deben a que el alma kakambal se encuentra con eventos aterradores mientras viaja.

Creencia en el cosmos

Los antiguos tagalos inicialmente creían que la primera deidad del sol y la luna era Bathala , ya que es una deidad primordial y la deidad de todo. Más tarde, el título de deidad de la luna pasó a su hija favorita, Mayari, mientras que el título de deidad del sol pasó a su nieto e hijo honorario, Apolaki. Una de sus hijas, Tala es la deidad de las estrellas y es la deidad principal de las constelaciones, mientras que Hanan era la deidad de las mañanas y la nueva era. Las creencias cósmicas tagalo no están exentas de los mitos de la serpiente devoradora de luna que prevalecen en los diferentes pueblos étnicos de Filipinas. Pero a diferencia de las historias de serpientes devoradoras de luna de otros pueblos étnicos, que generalmente retratan a la serpiente como un dios, el pueblo tagalo cree que la serpiente que causa los eclipses es un dragón monstruo, llamado Laho , en cambio. El dragón, a pesar de ser fuerte, puede ser fácilmente derrotado por Mayari, razón por la cual la oscuridad de la luna durante los eclipses disminuye en minutos.

Los tagalos también dieron nombres a varias constelaciones. Un ejemplo es Balatik (la contraparte occidental es Orion ) que se representa como una trampa de caza.

Prácticas funerarias

El pueblo tagalo tenía numerosas prácticas funerarias antes de la colonización española y la introducción católica. Estas prácticas incluyen, pero no se limitan a, entierros de árboles, entierros de cremación, entierros de sarcófagos y entierros subterráneos.

En las zonas rurales de Cavite , los árboles se utilizan como lugares de enterramiento. El moribundo elige el árbol de antemano, por lo que cuando se enferma terminal o evidentemente va a morir debido a la vejez, se construye una cabaña cerca de dicho árbol. Luego, el cadáver del difunto se sepulta verticalmente dentro del tronco del árbol ahuecado. Antes de la colonización, una estatua conocida como likha también se sepulta con los muertos dentro del tronco del árbol. En Pila, Laguna , existía una práctica compleja de cremación-entierro, donde se dejaba que el cuerpo se descompusiera primero. Luego es seguido por una actuación ritual. El cuerpo se quema posteriormente mediante la cremación porque, según la creencia de la gente antigua, el "espíritu es tan limpio como lavado en oro" una vez que el cuerpo se prende fuego. También se encontraron estatuas de Likha en varios lugares de entierro de cremación. En Mulanay , Quezon y áreas cercanas, los muertos están enterrados dentro de sarcófagos de piedra caliza junto con una estatua de likha . Sin embargo, la práctica desapareció en el siglo XVI debido a la colonización española. En Calatagan, Batangas y áreas cercanas, los muertos son enterrados bajo tierra junto con Estatuas de likha . Las estatuas, que miden de 6 a 12 pulgadas, son representaciones personificadas de anitos . Las estatuas de Likha no se limitan a las prácticas funerarias, ya que también se usan en hogares, oraciones, agricultura, medicina, viajes y otros medios; cuando estas estatuas son utilizados como tales, se conocen como larauan , que literalmente significa imagen.

Además, estas estatuas que fueron enterradas con los muertos son luego recolectadas y veneradas como representantes del ser querido fallecido. Posteriormente, las estatuas sirven como una conexión de los mortales con lo divino y el más allá. Cuando llegaron los españoles, registraron estas estatuas en algunas cuentas. La Relación de las Yslas Filipinas de 1582 señaló que incluso había casas que contenían "cien o doscientos de estos ídolos". En nombre de la colonización, los españoles destruyeron estas estatuas en todo el archipiélago. En la actualidad, solo se han encontrado dos estatuas (de piedra) en buen estado. Estas dos estatuas se encuentran actualmente en el Museo Nacional de Filipinas en Manila .

Animales sagrados, árboles y número

Los antiguos tagalos creían que hay tres especies de fauna y tres especies de flora que se consideran las más sagradas. Las tres fauna sagrada incluyen perros que son bendecidos por las deidades para guiar y convertirse en aliados de la humanidad, tigmamanukans que son los mensajeros de Bathala, cocodrilos que son guardianes de pantanos sagrados y se cree que son psicopompas , mientras que las tres flora sagrada incluyen cocoteros que son la primera vegetación de las cenizas de Galang Kaluluwa y Ulilang Kaluluwa, árboles balete que son el hogar de lo sobrenatural, y bambúes de donde surgió la humanidad. Se cree que el número tres es sagrado en las antiguas creencias tagalo. Cuando Bathala y Ulilang Kaluluwa lucharon durante la creación cósmica, la guerra duró tres días y tres noches. Además, Bathala tenía tres hijas divinas (Mayari, Tala y Hanan) de una mujer mortal, y hay tres moradas divinas, a saber, Maca , Kasamaan y Kaluwalhatian . Además, hubo tres seres divinos durante la creación cósmica, Bathala, Ulilang Kaluluwa y Galang Kaluluwa. Más tarde, cuando Galang Kaluluwa y Ulilang Kaluluwa murieron, Aman Sinaya y Amihan se unieron a Bathala en la trinidad de deidades. En historias posteriores, Aman Sinaya eligió vivir debajo del océano, mientras que Amihan eligió viajar por el mundo medio. Durante ese tiempo, la trinidad de deidades se convirtió en Bathala, Lakapati y Meylupa. Meylupa fue reemplazado más tarde por Sitan después de que Meylupa eligiera vivir como ermitaño. En la trinidad más reciente, después de la muerte de Bathala (o de un profundo sueño según otras fuentes), la trinidad estaba formada por Mayari, Apolaki y Sitan.

Una investigación arqueológica de 2018 descubrió que los perros tagalo eran de hecho muy apreciados antes de la colonización y eran tratados como iguales, lo que respalda el conocimiento oral que afirma que los perros son seres bendecidos por las deidades. Los perros fueron enterrados, nunca como ofrendas de sacrificio o cuando un maestro muere, sino siempre " individualmente ", teniendo su propio derecho a prácticas de entierro adecuadas. Un sitio de entierro en Santa Ana, Manila exhibió un perro que fue enterrado por primera vez, y después de unos años, el compañero humano del perro que murió fue enterrado sobre el entierro del perro, ejemplificando el prestigio humano otorgado a los perros en las antiguas creencias tagalo.

Religión

La gente de Tagalog inicialmente tenía su propia religión única basada en espíritus llamados anitos; más tarde, algunas de sus prácticas se incluyeron en el catolicismo popular . Debido a los vínculos con varios sultanatos del sudeste asiático, muchos tagalos también practicaban el Islam. Cuando España anexó Filipinas, los españoles convirtieron a la mayoría de la población tagalo al catolicismo, que es la religión mayoritaria de los tagalos hasta el día de hoy. Algunos tagalos son miembros de varias sectas cristianas protestantes y restauracionistas, así como del Islam, y algunos profesan la fe indígena tagalo o no tienen religión alguna.

Religión indígena tagalo

La religión prehispánica del pueblo tagalo era una forma sincrética del sistema de creencias indígena tagalo. La religión giraba en torno a la comunidad a través del Katalonan y el dambana , también conocido como lambana en el antiguo idioma tagalo.

catolicismo romano

La Fiesta del Nazareno Negro en Quiapo, Manila , que se celebra cada 9 de enero.

El catolicismo romano llegó por primera vez a las áreas de Tagalog en Filipinas durante el siglo XVI cuando los españoles derrocaron las organizaciones políticas de Tondo y Maynila en el río Pasig. Más tarde, los españoles se embarcaron en una campaña de conversión masiva al catolicismo, reprimiendo y reemplazando las religiones indígenas tagalo. En el siglo XVIII, la mayoría de los tagalos son católicos; La religión indígena tagalo fue eliminada en gran parte por la evangelización católica, aunque algunas creencias se incorporaron al catolicismo popular. El dios tagalo Bathala, por ejemplo, se utilizó más tarde como sinónimo del Dios cristiano. En la actualidad, la mayoría de los tagalos continúan adhiriéndose al catolicismo romano. La procesión católica más grande de Filipinas es actualmente la Pista ng Itim na Nazareno (Fiesta del Nazareno Negro), que es predominantemente de naturaleza tagalo.

protestantismo

Una minoría de tagalos también son miembros de numerosas religiones protestantes y restauracionistas como la Iglesia ni Cristo , los aglipayos y otras denominaciones introducidas durante el gobierno estadounidense.

islam

Algunos tagalogs practican el Islam, principalmente por antiguos cristianos, ya sea por estudios en el extranjero o por contacto con migrantes moro del sur de Filipinas. A principios del siglo XVI, algunos tagalos (especialmente los comerciantes) eran musulmanes debido a sus vínculos con los malayos de Brunei . El antiguo reino de Maynila, de habla tagalo, fue gobernado como reino musulmán.

Sistema de lenguaje y escritura

Indígena

Baybayin , la escritura suyat tradicional del pueblo tagalo.
Un ejemplo de un personaje de Baybayin, Ka , se usó en una de las banderas de Katipunan y actualmente se ve en algunos logotipos del gobierno.

El lenguaje de las personas tagalo evolucionaron a partir de vieja tagalo a Modern tagalo . El tagalo moderno tiene cinco dialectos distintos:

  • El tagalo del norte (Nueva Ecija, Bulacan, Zambales y Bataan) tiene palabras ingresadas en los idiomas Kapampangan e Ilocano .
  • El tagalo del sur ( Batangas y Quezon) es único, ya que requiere el uso del tagalo sin la combinación de los idiomas ingleses.
  • En contraste, el tagalo central (Manila, Cavite, Laguna y Rizal excepto Tanay) es predominantemente una mezcla de tagalo e inglés.
  • El tagalo de Tanay mantiene el uso de la mayoría de las palabras nativas a pesar de la afluencia de otras culturas; es el único dialecto tagalo altamente conservado en Luzón continental y es el dialecto tagalo más amenazado.
  • Por último, el dialecto tagalo de Marinduque se conoce como el más puro de todos los dialectos tagalo, ya que el dialecto tiene poca influencia de los colonizadores pasados.

La escritura suyat de los indígenas tagalos es el Baybayin . Hoy en día, pocas personas saben leer y escribir en Baybayin. Debido a esto, la escritura antigua del tagalo se ha considerado casi extinta. Se ha presentado un proyecto de ley en el Congreso para convertir a Baybayin en el guión nacional del país, sin embargo, aún está pendiente en el Senado y la Cámara de Representantes . Hoy en día, el Baybayin se expresa artísticamente en caligrafía , como se ha hecho tradicionalmente.

El pueblo tagalo también es conocido por su tanaga , una forma poética artística indígena de los modismos , sentimientos, enseñanzas y formas de vida del pueblo tagalo . El tanaga tiene estrictamente solo cuatro líneas, cada una con solo siete sílabas.

Colonial

El pueblo tagalo era un hispanohablante experto de los siglos XVIII al XIX debido a la era de la ocupación colonial española. Cuando llegaron los estadounidenses, el inglés se convirtió en el idioma más importante del siglo XX. En la actualidad, el idioma de los tagalos es el tagalo, el inglés y una mezcla de ambos, conocido en la cultura pop tagalo como taglish . El tagalo todavía usa algunas palabras en español, aunque ya no se usa la construcción de oraciones en español.

Ver también

Referencias