Tablighi Jamaat - Tablighi Jamaat

Tablighi Jamaat
2009 Tablighi Ijtema de Malasia.jpg
2009 Congregación anual malaya de Tablighi Jamaat
Sepang Selangor, Malasia
Población total
12 a 80 millones
Fundador
Muhammad Ilyas Kandhlawi
Religiones
Islam sunita
Escrituras
Corán , Hadith y Sunnah

Tablighi Jamaat ( literalmente 'Sociedad de Predicadores', también traducida como "partido de propagación" o "partido de predicación") es un movimiento misionero islámico sunita transnacional que se centra en exhortar a los musulmanes y alentar a sus compañeros a que vuelvan a practicar su religión según el Islam. el profeta Mahoma , particularmente en asuntos de ritual, vestimenta y comportamiento personal. Se estima que la organización tiene entre 12 y 80 millones de adherentes en todo el mundo, la mayoría viviendo en el sur de Asia; su presencia está atestiguada en 150 países, mientras que otras estimaciones dan fe de un número aproximado de entre 180 y 200 países. Ha sido considerado como "uno de los movimientos religiosos más influyentes del Islam del siglo XX".

Establecido en 1926 por Muhammad Ilyas al-Kandhlawi en la región de Mewat de la India, comenzó como una rama del movimiento Deobandi y como respuesta al deterioro percibido de los valores morales y una supuesta negligencia de los aspectos del Islam. El movimiento apunta a la reforma espiritual del Islam trabajando a nivel de base. Las enseñanzas de Tabligh Jamaat se expresan en "Seis principios": Kalimah (Declaración de fe), Salah (Oración), Ilm-o-zikr (Conocimiento), Ikraam-e-Muslim (Respeto a los musulmanes), Ikhlas-e-Niyyat. (Sinceridad de intención) y Dawat-o-Tableegh (Proselytizaton).

Tablighi Jamaat niega cualquier afiliación política y participación en el fiqh (jurisprudencia islámica), centrándose en cambio en el estudio de las sagradas escrituras del Islam : el Corán y el Hadith . Sin embargo, el grupo ha sido acusado de vínculos políticos. El gobierno de los Estados Unidos ha seguido de cerca a Tablighi Jamaat desde el 11 de septiembre de 2001 . Esto ha revelado que no existen vínculos directos entre Tablighi Jamaat y el terrorismo islámico , aunque las organizaciones terroristas islámicas lo han reclutado. Los líderes de Tablighi Jamaat han negado cualquier vínculo con el terrorismo. Tablighi Jamaat evita estrictamente las actividades y los debates políticos y, en cambio, se centra únicamente en la religión. Tablighi Jamaat admite que atrae a todo tipo de personas, independientemente de su posición social o política, y no controla a sus miembros.

Historia

La aparición de Tablighi Jamaat representó la intensificación de los aspectos de reforma individual del movimiento Deobandi original.

El surgimiento de Tablighi Jamaat también coincidió estrechamente con el surgimiento de varios movimientos revivalistas hindúes como Shuddhi (purificación) y Sanghatan (consolidación) lanzados a principios del siglo XX para reconvertir a los hindúes que se habían convertido al Islam y al cristianismo.

Origen

Maulana Muhammad Ilyas , el fundador de Tablighi Jamaat, quería crear un movimiento que ordenara el bien y prohibiera el mal como decretó el Corán , como su maestro Rasheed Ahmad Gangohi soñaba hacer. La inspiración para esto vino durante la segunda peregrinación de Ilyas a La Meca en 1926. Lo que le faltaba en conocimiento académico, presencia, carisma o habilidad para hablar, lo compensaba con celo. Inicialmente intentó establecer una red de escuelas religiosas basadas en mezquitas para educar a los musulmanes de Mewati sobre las creencias y prácticas islámicas. Poco después, se sintió decepcionado por la realidad de que estas instituciones estaban produciendo funcionarios religiosos, pero no predicadores.

Ilyas abandonó su puesto de profesor en Madrasah Mazahir Uloom en Saharanpur y se convirtió en un misionero para los musulmanes reformadores (pero no abogó por predicar a los no musulmanes). Se trasladó a Nizamuddin, cerca de Delhi, donde este movimiento se lanzó formalmente en 1926 o 1927. Al establecer las pautas del movimiento, buscó inspiración en las prácticas adoptadas por Mahoma en los albores del Islam. Muhammad Ilyas lanzó la consigna, el urdu : "! اے مسلمانو مسلمان بنو!" , "Oh musulmanes, se convierten en verdaderos] [musulmanes!". Esto expresó el enfoque central de Tablighi Jamat: su objetivo de renovar socialmente a los musulmanes uniéndolos para abrazar el estilo de vida de Mahoma . El movimiento ganó seguidores en un período relativamente corto y casi 25.000 personas asistieron a la conferencia anual en noviembre de 1941.

En ese momento, algunos líderes indios musulmanes temían que los musulmanes estuvieran perdiendo su identidad religiosa y no prestaran atención a los rituales islámicos (principalmente las oraciones diarias). El movimiento nunca recibió ningún nombre oficialmente, pero Ilyas lo llamó Tahrik-i Imaan .

La región de Mewat donde comenzó Tablighi Jamaat alrededor de Delhi estaba habitada por Meos , un grupo étnico Rajput , algunos de los cuales se habían convertido al Islam y luego se volvieron a convertir al Hinduismo cuando el poder político musulmán disminuyó en la región, sin la perspicacia necesaria (según a un autor, Ballard) requerido para resistir la influencia cultural y religiosa de la mayoría hindú, antes de la llegada de Tablighi Jamaat.

Expansión

El grupo comenzó a expandir sus actividades en 1946. La expansión inicial en el sur de Asia se produjo inmediatamente después de la partición de la India en 1947, cuando se estableció el Capítulo de Pakistán en el interior de la ciudad de Raiwind cerca de Lahore , Pakistán. El Capítulo de Pakistán siguió siendo el más grande hasta que Bangladesh se independizó de Pakistán en 1971. Hoy, el Capítulo más grande es Bangladesh, seguido por el segundo más grande de Pakistán. A las dos décadas de su establecimiento, el grupo llegó al suroeste y sureste de Asia, África, Europa y América del Norte. La aversión de Tablighi Jamaat a la política, y también su falta de puntos de vista económicos-políticos-sociales directos y prácticos, como la ocupación de Palestina, lo ayudaron a ingresar y operar en sociedades, especialmente países occidentales y sociedades donde grupos religiosos políticamente activos enfrentaban restricciones.

Misiones extranjeras

Las primeras misiones extranjeras fueron enviadas al Hejaz ( Arabia Saudita occidental ) y Gran Bretaña en 1946. Estados Unidos siguió y durante las décadas de 1970 y 1980 Tablighi Jamaat también estableció una gran presencia en Europa continental. En Francia se introdujo en la década de 1960 y creció significativamente en las dos décadas posteriores a 1970.

En Europa, Tablighi Jamaat se centró en las poblaciones marginadas: "trabajadores migrantes privados de cualquier acceso cultural a la sociedad europea, adolescentes 'perdidos', drogadictos". Alcanzó su punto máximo en popularidad y números en Europa entre mediados de la década de 1970 y mediados de la de 1980, y luego disminuyó (en Francia, según se informa, comenzó a disminuir alrededor de 1989) cuando los jóvenes de familias musulmanas, educados en Europa, comenzaron a buscar "un marco más intelectual por su fe ", y avanzó hacia el Islam salafista . En Francia, a partir de 2004, estuvo representada en el Consejo Francés de la Fe Musulmana . Durante la primera mitad de la década del siglo XXI, Tablighi Jamaat experimentó un gran resurgimiento en Francia, alcanzando los 100.000 seguidores en 2006. Sin embargo, el Reino Unido es el foco actual del movimiento en Europa, principalmente debido a la gran población del sur de Asia que comenzó a llegar allí en la década de 1960. En 2007, los miembros de Tablighi Jamaat estaban ubicados en 600 de las 1.350 mezquitas de Gran Bretaña.

Después del colapso de la Unión Soviética en 1991, el movimiento hizo incursiones en Asia Central. En 2007, se estimó que se podían encontrar 10,000 miembros de Tablighi Jamaat en Kirguistán , que inicialmente fue impulsado en gran parte por miembros paquistaníes.

Pew Research Center estima que hay entre 12 y 80 millones de adherentes, repartidos en más de 150 países. Según algunas medidas, esto convirtió a Tablighi Jamaat en el mayor movimiento musulmán del mundo. La mayoría de los seguidores de Tablighi Jamaat viven en el sur de Asia. Se estima que cerca de 50.000 miembros de Tablighi Jamaat están activos en los Estados Unidos.

Los controles del gobierno vietnamita han detenido un intento de expansión salafista entre los chams musulmanes en Vietnam, lo que ha beneficiado a Tablighi Jamaat.

Creencias y objetivos

Los miembros de Tabligh Jamat pueden seguir su propio fiqh siempre que no se desvíe del  Islam sunita . Tablighi Jamaat define su objetivo con referencia al concepto de Dawah , el proselitismo o la predicación del Islam. Tablighi Jamaat interpreta a Dawah como el que ordena el bien y prohíbe el mal únicamente y define su objetivo dentro del marco de dos versos coránicos particulares que se refieren a esta misión. Esos dos versículos son:

¿Quién es mejor en el habla que el que llama (a los hombres) a Allah , obra la justicia y dice: "Yo soy de los musulmanes (los que se someten a Allah)"?

-  Corán, sura (capítulo) 41 ( Fussilat ), ayah (verso) 33

Deja que surja de ti un grupo de personas que invitan a todo lo bueno, exhortan lo que es correcto y prohíben lo que está mal: ellos son los que alcanzarán la felicidad.

-  Corán sura (capítulo) 3 ( Al-i-Imran ), ayah (verso) 104

Tablighi Jamaat anima a todos a cumplir con el requisito islámico de dawah incluso si la persona no tiene un intelecto religioso fuerte. Esto era diferente de los otros movimientos islámicos que estaban principalmente dirigidos por ulama y extendían sus roles de liderazgo a los eruditos religiosos. Tablighi Jamaat también está en desacuerdo con la idea predominante de que los más altos estándares de erudición islámica y los estándares éticos son requisitos previos para el proselitismo y promueven la dawah como un mecanismo de autoreforma.

Al igual que los salafistas, Tabligh busca "una separación en su vida diaria de la sociedad 'impía' que los rodeaba". El único objetivo de Tabligh Jamaat, declarado abiertamente en la mayoría de los sermones , es que los musulmanes adopten e inviten al estilo de vida islámico, ejemplificado por Mahoma, en su perfección. Se trata de una ortopraxis detallada : "los seguidores deben vestirse como el Profeta, dormir como él en el suelo, del lado derecho"; entrar a los baños con el pie izquierdo, pero ponerse los pantalones con el pie derecho; no use un tenedor al comer, en su lugar use su mano; y más. El movimiento alienta a los musulmanes a pasar tiempo fuera de su rutina diaria en las actividades tablighi para que el resto de la rutina pueda armonizarse con el estilo de vida Tablighi. También se anima a los adherentes a inscribirse en Deobandi madaaris (que se encuentra en todo el mundo) para profundizar su fe.

El método adoptado por Muhammad Ilyas fue organizar unidades (llamadas jamaats , árabe : جماعاتِ que significa Asamblea ) de al menos diez personas y enviarlas a varias aldeas o vecindarios para predicar. Estas excursiones, excursiones de Dawah (ver más abajo), ahora están organizadas por líderes de Tablighi Jamaat. En estos recorridos, se hace hincapié en "Un hadiz sobre las virtudes de la acción" (imitando a Mahoma). En los hadices (dichos de Muhammad) de fazail (virtudes) estos se han llamado Eemaan (fe) e Ihtisab (por la causa de Allah) y Tablighi Jamaat cree que esta es la fuerza más vital para obtener recompensa en akhirah (más allá). El fundador de Tablighi Jamaat, Ilyas, predicó que el conocimiento de las virtudes y A'amalu-Saliha (buenas acciones y acciones) tiene prioridad sobre el conocimiento de Masa'il (jurisprudencia). Conocer los detalles de la jurisprudencia (Fara'id (mandatos) y Sunan (tradiciones) de Salat) es útil solo si una persona está lista para realizar rituales como ofrecer Salat . Insisten en que la mejor manera de aprender es enseñar y animar a otros, con los libros prescritos por el Movimiento Tabligi Jamaat a la luz de las historias del Corán y Hadith de los Profetas, Sahaba (Compañeros del Profeta) y Awlia Allah ("Amigos de Allah"). Aunque hay publicaciones asociadas con el movimiento, particularmente de Zakariya Kandahalwi , el énfasis nunca ha estado en el aprendizaje de libros, sino en la comunicación personal de primera mano. Los ancianos de Tabligh Jamaat recomiendan una colección de libros, generalmente denominada Tablighi Nisaab (Plan de estudios de Tablighi) para lectura general. Este conjunto incluye cuatro libros, a saber ( Hayatus Sahabah , Fazail-e-Amaal , Fazail-e-Sadqaat y Muntakhab Ahadith ).

La ética tablighi desalienta el compromiso social o la participación con algunos rituales tradicionales y ceremoniales no ortodoxos que generalmente se siguen de manera extravagante en el sur de Asia. Por ejemplo, los matrimonios se realizan en masa en congregaciones anuales y otras reuniones masivas similares, de modo que se evitan las costosas celebraciones comunes en el sur de Asia.

En sus inicios y en el sur de Asia, el movimiento Tabligh tenía como objetivo volver a la ortodoxia y "purificar" la identidad religioso-cultural musulmana de musulmanes heterodoxos o "limítrofes" que todavía practicaban costumbres y ritos religiosos relacionados con el hinduismo. Especialmente para contrarrestar los esfuerzos de los movimientos proselitistas hindúes que apuntaban a estos a menudo conversos recientes del hinduismo. A diferencia de los movimientos proselitistas comunes, Tablighi Jamaat se ha centrado principalmente en hacer que los musulmanes sean "mejores y más puros" e idealmente " religiosamente perfectos ", en lugar de predicar a los no musulmanes. Esto se debe a que (cree que) el dawah para los no musulmanes solo será efectivo (o será mucho más efectivo) cuando un musulmán alcance la "perfección".

Seis atributos (Sifāt)

Seis principios de Tabligh Jamaat

Tablighi Jamaat visita una aldea o barrio, invita a los musulmanes locales a reunirse en la mezquita y presentar su mensaje en forma de Seis Atributos. Estos seis Atributos se derivaron de las vidas de los compañeros de Mahoma. Se dice en una narración, "Mis Sahabah (compañeros) son como estrellas [guía], quienquiera que siga a [cualquiera] de ellos será guiado". [(Sahih Muslim 6466; 207- (2531) Darussalam ed.), Usado en notables libros de Fiqh con el propósito de 'juzgar']. Los musulmanes creen que fueron los mejores seres humanos después de Muhammad. Muhammad Ilyas acaba de articular seis demandas en forma de Six Sifāt que son la quintaesencia de las enseñanzas de Tablighi Jamaat. Es básicamente una discusión sobre 6 Atributos especiales que uno tiene que lograr, lo que hará que sea más fácil seguir todo el Dīn . Según ellos, los objetivos son:

  1. Kalimah / ʾīmān [cree con convicción]: 'lā ilāha illā -llāh (No hay) Dios más que Allah, Muḥammadur rasūlu -llāh; es un compromiso sagrado del hombre con DIOS (creer con convicción y adoptar el estilo de vida ) que debería transformar la Certeza , el Estilo de Vida y el Afecto [de la Creación al Creador; Otros a Sunnah y mundano a más allá].
  2. Namaz / Salah [Realización de las oraciones prescritas]: Logra el salah y la certeza estándar de sahaba para que uno pueda obtener elevación espiritual, piedad y una vida libre de los males del mundo material.
  3. Ilm con Zikr [Conocimiento con recuerdo]: Uno tiene que lograr suficiente sabiduría para que (A) sea capaz de diferenciar entre lo permisible-no permisible, pureza-impureza, legitimidad-ilegitimidad en todos los aspectos de su vida (B) Saber que , en cualquier momento dado, en la existencia de 24 horas, lo que DIOS quiere de él / ella. Ilm, Dhikr están interconectados y para obtener beneficios hay que lograrlos simultáneamente. En cada momento de la existencia mundana de uno, él / ella tiene que lograr una conciencia consciente, una cercanía, un ta'aluq [relación] y Ma'rifa [conocimiento] de DIOS.
  4. Ikram al-Muslim [Honrando a los musulmanes]: trata a tus compañeros musulmanes con honor y deferencia. con todo el resto de la Ummah (y por extensión, toda la creación), basarse en el amor, la compasión, el honor, la generosidad y el respeto. En lugar de exigirlos, uno no solo debe renunciar a sus derechos, sino preocuparse profundamente por dar a los demás al menos lo que les corresponde (derechos estipulados por la Sagrada Ley).
  5. Sahih Niyyah / Ikhlāṣ [Solo para DIOS]: Sinceridad de intención - Reformar la propia vida en súplica a DIOS realizando cada acción humana (especialmente ibadah y Muamalat ) por el bien de DIOS y hacia la meta de la autotransformación ".
  6. Dawah & Tabligh / Tabligh-i-waqt [Invitación y transmisión]: Invitar y predicar: ahorrar tiempo para vivir una vida basada en la fe y aprender sus virtudes, seguir los pasos de Mahoma y llevar Su mensaje de puerta en puerta para por el bien de la fe, de modo que (A) Toda la humanidad (incluyéndose a uno mismo) hasta el Ajuste del Día encarna los primeros cinco de los Seis Atributos y (B) Toda la humanidad alcanza la salvación, salvada del Infierno al alcanzar el Cielo.

Organización

Mezquita Kakrail , Dhaka . El movimiento Tablighi Jamaat en Bangladesh se basa principalmente aquí.

Tablighi Jamaat sigue una estructura organizativa informal y mantiene un perfil institucional introvertido. Se ha descrito como "un movimiento religioso flotante con una dependencia mínima de la jerarquía, las posiciones de liderazgo y los procedimientos de toma de decisiones". Mantiene su distancia de los medios de comunicación y evita publicar detalles sobre sus actividades y membresía. El grupo también ejerce una abstinencia total de expresar opiniones sobre temas políticos y controvertidos, principalmente para evitar las disputas que acompañarían a estos respaldos. Como organización, Tabligh Jamaat no busca donaciones y no es financiada por nadie, de hecho, los miembros tienen que asumir sus propios gastos. Dado que no existe un proceso de registro formal y nunca se ha realizado un recuento oficial de miembros, las estadísticas exactas de miembros siguen siendo desconocidas. El movimiento desalienta las entrevistas con sus mayores y nunca ha publicado textos oficialmente, aunque hay publicaciones asociadas con el movimiento (generalmente referidas como Tablighi Nisaab [Tablighi Curriculum]). El énfasis nunca ha estado en el aprendizaje de libros, sino más bien en la comunicación personal de primera mano.

Las actividades de la organización se coordinan a través de centros denominados Markaz . Anteriormente, Tablighi Jamaat se mantuvo desde su centro, llamado Nizamuddin Markaz , en el distrito Nizamuddin West del sur de Delhi , India. También cuenta con centros nacionales en más de 200 países para coordinar sus actividades. Estos centros organizan a personas voluntarias y autofinanciadas en grupos (llamados jamaats ), con un promedio de diez a doce personas, para recordar a los musulmanes que se mantengan firmes en el camino de Allah. Estos jamaats y misiones de predicación son autofinanciados por sus respectivos miembros.

Ameer es el título de supervisor (decano) en el Tabligh Jamaat y el atributo más buscado es la calidad de la fe, más que el rango mundano. El miembro de Tabligh Jamaat es nombrado de por vida por un consejo consultivo central ( shura ) y los ancianos de Tabligh Jamaat. El primer miembro fue Maulana (clérigo) Muhammad Ilyas Kandhalawi , más tarde sucedido por su hijo Maulana (clérigo) Muhammad Yusuf Kandhalawi y luego por Maulana (clérigo) Inaam ul Hasan, el actual Ameer es el bisnieto Maulana Saad Kandhalawi. En algún momento de 1992, 3 años antes del momento de su fallecimiento, Maulana (clérigo) Inaamul Hasan, formó un Shura (comité) de 10 miembros para nombrar un miembro. Este comité de la shura de 10 miembros estaba formado por Maulana Saeed Ahmed Khan Sb, Mufti Zainul Abideen, Maulana Umar sb palanpuri, Maulana Izhar ul Hasan, Maulana Zubair ul hasan , Miyaji Mehraab sb, Haji Abdul Wahab Sb , Haji ingeniero Abdul Muqeetzal sb, Haji Af y Muhammad Saad Kandhlawi .

Actividades y tradiciones

Parábola del dique seco: El
hombre es un barco en problemas en un mar tumultuoso. Es imposible repararlo sin sacarlo de alta mar donde lo asaltan las olas de la ignorancia y las tentaciones de la vida temporal. Su única posibilidad es volver a tierra para ser atracado en dique seco. El dique seco es la mezquita del jamaat.

- del libro Viajeros en la fe

El activismo de Tablighi Jamaat puede caracterizarse por el último de los Seis Principios. Este principio, Tafrigh-i-Waqt (inglés: ahorro de tiempo) justifica la retirada del mundo, aunque temporalmente, para viajar. Los viajes se han adoptado como el método más eficaz de reforma personal y se han convertido en una característica emblemática de la organización. Describen el propósito de este retiro como reparar los daños causados ​​por la indulgencia mundana y ocasionalmente usan la parábola del dique seco para explicar esto.

Estos jamaats individuales , cada uno dirigido por un ameer , se envían desde cada markaz a través de la ciudad o el país para recordarle a la gente que persista en el camino de Dios. La duración del trabajo depende del criterio de cada jamaat . Un viaje puede durar una noche, un par de días o una duración prolongada.

Khurūj (gira de proselitismo)

El movimiento islámico más grande, Tabligh Jamaat anima a sus seguidores a seguir el patrón de pasar "diez noches al mes (Ashra), 120 días continuos al año (Teen Chilla) y finalmente 150 días (5 Maah-Beroon) en misiones tabligh". Durante el transcurso de estos recorridos, generalmente se ve a los miembros vestidos con ropa sencilla, blanca, holgada y con sacos de dormir a la espalda. Estos miembros utilizan mezquitas como base durante este viaje, pero mezquitas particulares, debido a las actividades tablighiyat más frecuentes, se han asociado específicamente con esta organización. Estas mezquitas generalmente celebran convocatorias periódicas a menor escala para los miembros del vecindario.

Durante su estancia en las mezquitas, estos jamaats realizan un gasht diario , que implica visitar los barrios locales, preferiblemente con la ayuda de un guía llamado rehbar. Invitan a las personas a asistir a la oración del Magreb en su mezquita y los que asisten reciben un sermón después de las oraciones, que esencialmente describe los Seis Principios. Instan a los asistentes a pasar tiempo en tabligh para la auto reforma y la propagación del Islam.

Por lo general, el papel asumido de estos miembros de jamaat se desarrolla de manera que puedan participar como predicadores, cocineros o limpiadores en otras ocasiones. Entre los miembros de Tabligh Jamaat, esto generalmente se conoce como khidmat, que esencialmente connota servir a sus compañeros y liberarlos para compromisos tablighi. A los miembros del Jamaat se les asignan estos roles según el mashwara del día . El markaz mantiene registros de cada jamaat y sus miembros, cuya identidad se verifica en sus respectivas mezquitas. Las mezquitas se utilizan para ayudar en las actividades tablighi de los jamaats individuales que voluntariamente emprenden misiones de predicación. Los miembros de un jamaat , idealmente, pagan los gastos ellos mismos para evitar la dependencia financiera de nadie.

Ijtema (reunión anual)

Bishwa Ijtema (Encuentro mundial) de musulmanes en Tongi, Bangladesh

Una reunión anual de seguidores, llamada ijtema , se convoca en las sedes de los respectivos países. Un ijtema típico continúa durante tres días y termina con una oración excepcionalmente larga. Estas reuniones se consideran momentos de intensas bendiciones por parte de los miembros de Tabligh Jamaat y se sabe que atraen a más de 2 millones de miembros en algunos países. El ijtema más antiguo del mundo comenzó en Bhopal, la capital de Madhya Pradesh, India. Atrae a personas de todo el mundo. Casi 2 millones de personas se reúnen para esta reunión anual. La mayor de estas reuniones anuales se lleva a cabo en Bangladesh. La reunión bengalí, llamada Bishwa Ijtema (Encuentro Mundial), reúne a seguidores de todo el mundo en Tongi, cerca de Dhaka , Bangladesh, con una asistencia de más de 3 millones de personas. En 2018 hubo un ijtema en Aurangabad en India que cambió todo el escenario de tablighi con una asistencia mínima de 4 millones de personas reunidas de todo el mundo bajo el patrocinio de Maulana saad khandalwi de nizamuddin markaz. La segunda reunión más grande de Tabligh Jamaat tiene lugar en Raiwind , Pakistán, a la que asistieron aproximadamente 1,5 millones de personas en 2004. En 2011, Pakistán dividió el Ijtema en dos partes y un total de 1 millón de personas asistieron a cada uno de los dos Ijtema.

Papel de la mujer

En Tablighi Jamaat, se anima a las mujeres a quedarse en casa y elegir una vida de "segregación entre mujeres y hombres". Sin embargo, también participan en actividades de proselitismo, discutiendo entre ellos en pequeños grupos los conceptos básicos de Tabligh y viajando con sus maridos (u otro mahram ) en viajes de proselitismo. Tabligh les inculca que la dawah también es importante junto con el cuidado de sus cónyuges o de sus hijos.

Según un estudio de 1996 de Barbara Metcalf, Tablighi Jamaat ha animado a las mujeres a participar desde el comienzo del movimiento. Algunos académicos se opusieron a la participación de las mujeres, pero Muhammad Ilyas ganó poco a poco su apoyo y se formó el primer jamaat de mujeres en Nizamuddin, Delhi. Acompañadas por un pariente masculino cercano ( mahram ), se alienta a las mujeres a salir en jamaats y trabajar entre otras mujeres y miembros de la familia, respetando las reglas de modestia, reclusión y segregación. Observan las estrictas reglas del hijab cubriéndose la cara y las manos. Los grupos de mujeres participan a veces en grandes reuniones anuales; de lo contrario, suelen celebrar reuniones de barrio. Dado que la cultura islámica del sur de Asia desalienta a las mujeres a ir a la mezquita y a los santuarios santos, estos lugares ofrecen una oportunidad para que las mujeres recen juntas y se reúnan religiosamente.

Tablighi Jamaat tiende a difuminar los límites de los roles de género y ambos géneros comparten un modelo de comportamiento común y su compromiso con tabligh. El énfasis está en una naturaleza común y responsabilidades compartidas por ambos géneros. Así como los hombres vuelven a dibujar los roles de género cuando lavan y cocinan durante el transcurso de las giras de da'wa , las mujeres asumen la responsabilidad masculina de mantener el hogar. Las mujeres no juegan ningún papel en los escalones más altos del movimiento, pero sus opiniones se tienen en cuenta. Se les dice a las mujeres y a los miembros de la familia que aprendan el Corán y sigan 5 Amaals en la vida cotidiana, Taleem de Ahadees, recitación del Corán, 6 puntos muzakera y mashwara para el trabajo de la vida diaria y fikr para todo el mundo como personas de todo el mundo. vendrán y ellos son los que tienen que aprender antes de enseñar.

Controversias

Mushawara después de Bayan Subh en el centro Tablighi Jamaat en Cot Goh, Montasik , Aceh Besar , Aceh

Crítica

Debido a la naturaleza ortodoxa de Tablighi Jamaat, ha sido criticado por ser retrógrado. Las mujeres en el movimiento observan el hiyab completo por lo que el Tablighi Jamaat está acusado de mantener a las mujeres "estrictamente subordinadas y segundas". Tablighi Jamaat ha sido prohibido en algunos países de Asia Central como Uzbekistán, Tayikistán y Kazajstán, donde sus predicaciones puritanas se consideran extremistas.

Tablighi Jamaat también ha sido criticado dentro de los círculos islámicos y la principal oposición en el subcontinente indio proviene del movimiento Barelvi . Una de las principales críticas contra ellos es que los hombres descuidan e ignoran a sus familias, especialmente al salir en giras da'wa . Los participantes de Tablighi Jamaat, en respuesta, argumentan que ambos géneros deberían participar por igual en Tabligh. Además, dicen que a las mujeres, al igual que a los hombres, también se les insta a asumir la responsabilidad de Tabligh y que los hombres deben facilitar la participación de las mujeres proporcionando cuidado de los niños.

Muchos críticos, especialmente los de Hizb ut-Tahrir y Jamaat-e-Islami , critican a Tabligh Jamaat por su postura política neutral. Dicen que los seguidores de Tablighi Jamaat podrían haber ayudado a las fuerzas islamistas, durante sus conflictos con oponentes seculares o no islamistas. Específicamente, critican la posición neutral de Tabligh Jamaat hacia asuntos en el sur de Asia como la introducción de una constitución islámica en Pakistán (década de 1950), Islam vs Socialismo (1969-1971), disturbios comunales en India en las décadas de 1970 y 1980, el Khatm-e. -Movimiento Nabuwwat (1974) y Movimiento Nizam-e-Mustafa (1977). El Tablighi Jamaat, en respuesta, afirma que sólo evitando los debates políticos el Tablighi Jamaat ha logrado despertar la conciencia espiritual de los seguidores. La postura apolítica también les ayudó a operar en tiempos difíciles, como durante los gobiernos de Ayub Khan (década de 1960) e Indira Gandhi (1975–77), cuando otros grupos islámicos sociopolíticos enfrentaron restricciones.

La diferencia de opinión con respecto a la participación política también marca la diferencia fundamental entre el Tablighi Jamaat y los movimientos islamistas. Mientras que los islamistas creen que la adquisición de poder político es un requisito absoluto para el establecimiento de una sociedad islámica, Tablighi Jamaat cree que el mero poder político no es suficiente para garantizar la organización efectiva del orden social islámico. El foco exclusivo de atención de Tablighi Jamaat es el individuo, y los miembros creen que la reforma de la sociedad y las instituciones solo será efectiva a través de la educación y la reforma de las personas. Insisten en que las naciones y los sistemas sociales existen en virtud de los individuos que los forman; por lo tanto, la reforma debe comenzar en la base con los individuos y no en el nivel superior de la estructura política.

El Tablighi Jamaat también ha sido acusado de insuficiente ortodoxia y asociación con los sufíes . Abd al-Aziz ibn Baz , el ex gran mufti de Arabia Saudita, habría dicho que "Jama'atul-Tableegh ... tiene muchas desviaciones. Tienen algunos aspectos de bid'ah y shirk , por lo que no está permitido ir con ellos ", otro estudioso salafista, Falih Ibn Nafi Al-Harbi, se ha quejado de que Tablighi Jamaat" es el creador de cuentos ficticios e historias sin fundamento y gente de bid'ah ".

Denuncias de extremismo

El gobierno estadounidense ha seguido de cerca a Tablighi Jamaat desde septiembre de 2001. Según funcionarios estadounidenses, aunque los Tablighi no tienen un vínculo directo con el terrorismo, las enseñanzas y creencias de Tablighi Jamat han sido la piedra angular para unirse a grupos musulmanes radicales. Rizwan Farook , uno de los autores del ataque de San Bernardino de 2015 , fue un estudiante de las enseñanzas de Tablighi Jamaat. Los líderes de Tablighi Jamaat han negado cualquier vínculo con el terrorismo. El Tablighi Jamaat generalmente evita las actividades y los debates políticos y, en cambio, se centra únicamente en la religión. El Jamaat admite que atrae a todo tipo de personas y no controla su membresía.

Según analistas de seguridad paquistaníes e investigadores indios, los fundadores del grupo terrorista Harkat-ul-Mujahideen eran miembros de Tablighi Jamaat. La inteligencia estima que más de 6.000 tablighis fueron entrenados en los campos terroristas de Harkat-ul-Mujahideen en Pakistán.

Algunos de los terroristas involucrados en el ataque terrorista del 11 de septiembre se habían quedado en las instalaciones del centro Tablighi Jamaat en Nueva Delhi. El Tablighi Jamaat también fue sospechoso de estar involucrado en la quema del tren Godhra en 2002, que mató a 59 peregrinos hindúes.

Tras la masacre de las mezquitas Ahmadiyya de 2010 en Pakistán, el ministro de derecho de Punjab dijo que los atacantes se habían quedado en Tablighi Jamaat.

En febrero de 2020, una operación antiterrorista en Rusia condujo al arresto de siete Tablighis y desmanteló la célula terrorista afiliada al Tablighi Jamaat. Según la inteligencia rusa, la célula terrorista participó en la difusión de materiales y la radicalización. El Tablighi Jamaat está prohibido en Rusia desde 2009. La Corte Suprema de Rusia también recomendó que Tablighi Jamaat se incluyera en la lista de grupos terroristas controlados por el Kremlin.

El Tablighi Jamaat rechaza el secularismo y cree en la lealtad estricta al estilo de vida islámico. Algunos han comparado la ideología del grupo con la de Khawarij, mientras que otros señalan que Tablighi Jamaat adopta un enfoque "tradicionalista" del Islam en contraste con el enfoque puritano de Khawarij .

Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley dicen que la presencia de Tablighi Jamaat en todo el mundo y su postura apolítica han sido explotadas por grupos militantes. Un ex empleado de seguridad nacional describió a Tablighi Jamaat como una "red islamista transnacional". El Tablighi Jamaat ha sido descrito como "un conducto y un terreno fértil para el reclutamiento de organizaciones yihadistas como Al-Qaeda y Lashkar-i-Taiba ". Sin embargo, Tablighi Jamaat no ha sido acusado de terrorismo por funcionarios estadounidenses. Los líderes de Tablighi Jamaat han denunciado a Al-Qaeda. Según Alex Alexiev, "quizás el 80% de los extremistas islamistas provienen de las filas de Tablighi, lo que llevó a los oficiales de inteligencia franceses a llamar a Tablighi Jamaat la 'antecámara del fundamentalismo'".

Los miembros de Tablighi que han sido acusados ​​de terrorismo incluyen: Zacarias Moussaoui (acusado en los Estados Unidos en los ataques del 11 de septiembre), Hervé Djamel Loiseau (ciudadano francés encontrado en Afganistán) y Djamel Beghal (ciudadano francés nacido en Argelia y miembro de Al Qaeda que fue condenado por conspirar para volar la embajada de Estados Unidos en París), Syed Rizwan Farook . En un complot frustrado de atentado con bomba en enero de 2008 en Barcelona, ​​España, "algunos informes de los medios" declararon que un líder musulmán en la ciudad declaró que los catorce sospechosos arrestados por la policía en una serie de redadas (donde se incautaron materiales para fabricar bombas) eran miembros de el Tablighi Jamaat. Otros complots terroristas y ataques contra civiles con los que se ha relacionado a miembros de Tablighi Jamaat incluyen Portland Seven , Lackawanna Six , el complot de aviones transatlánticos de 2006 , los atentados de Londres 7/7 , los coches bomba de Londres de 2007 y el ataque del Aeropuerto Internacional de Glasgow en 2007. .

Según el Consejo Estadounidense de Política Exterior (AFPC), el Tablighi Jamaat enseña que la yihad es "principalmente una purificación personal y no una guerra santa". Debido a su desaprobación de la yihad violenta, las actividades de Tablighi han sido prohibidas en Arabia Saudita y algunos grupos islamistas han acusado a Tabligh de debilitar el apoyo a la yihad entre los musulmanes. Por otro lado, concluye AFPC, el grupo tiene similitudes con los grupos islamistas en el sentido de que se adhiere a estrictas normas islámicas y busca difundir el Islam en todo el mundo.

Tablighi Jamaat intentó expandir la mezquita Abbey Mills hasta convertirla en la mezquita más grande del Reino Unido. El plan generó controversias y se le negó el permiso al Tabligh.

Muchos observadores externos han descrito al grupo como "apolítico" al menos en parte porque evita el aviso de los medios y del gobierno, opera en gran medida en secreto y tiene misioneros que llevan estilos de vida austeros. Tres expertos occidentales en el Islam, por ejemplo, lo han descrito como:

movimiento pacífico y apolítico de predicación al pueblo. - Graham E. Fuller , ex funcionario de la CIA y experto en Islam (autor de The Future of Political Islam )

completamente apolítico y respetuoso de la ley. - Olivier Roy , una autoridad destacada sobre el Islam en el Centro Nacional Francés de Investigación Científica

un movimiento apolítico y quietista de renovación misionera de base interna - Barbara D. Metcalf , Universidad de Michigan

Otro lo describe como una "postura apolítica" que

le ha ayudado a penetrar y operar sin obstáculos en sociedades musulmanas y no musulmanas donde los grupos islámicos políticamente activistas enfrentan severas restricciones. —Mumtaz Ahmad

Tablighi Jamaat es un grupo extremadamente reservado y el núcleo del grupo no revela cómo opera. A pesar de las afirmaciones de ser apolítico, tiene vínculos con el sector político y militar de países como Pakistán y Bangladesh.

El Tablighi Jamaat opera en todos los sentidos como una sociedad secreta en este país [Gran Bretaña], tanto como en cualquier otro [...] lugar. Sus reuniones se llevan a cabo a puerta cerrada. No sabemos quién los atiende. Cuánto dinero tiene. No publica actas ni cuentas. No habla de sí mismo. Es extremadamente dificil penetrar

-  Erudito de TJ, Dr. Patrick Sukhdeo, director del Instituto para el Estudio del Islam y el Cristianismo,

En enero de 2016, en lo que fue "probablemente la primera vez que se impuso alguna restricción a Tableeghi Jamaat" en Pakistán, el gobierno de Punjab prohibió la predicación en los campus universitarios y prohibió a Tableeghi Jamaat (y otros no estudiantes) predicar y permanecer en albergues del campus.

Pandemia de COVID-19

Tablighi Jamaat atrajo una gran atención del público y los medios durante la pandemia de COVID-19 .

Malasia

Entre el 27 de febrero y el 1 de marzo de 2020, el movimiento organizó una reunión religiosa masiva internacional en Masjid Jamek en Sri Petaling , Kuala Lumpur en Malasia. La reunión de Tablighi Jamaat se ha relacionado con más de 620 casos de COVID-19 , lo que la convierte en el centro de transmisión del virus más grande conocido en el sudeste asiático. El evento Sri Petaling resultó en el mayor aumento de casos de COVID-19 en Malasia , con casi dos tercios de los 673 casos confirmados en Malasia vinculados a este evento para el 17 de marzo de 2020. La mayoría de los casos de COVID-19 en Brunei se originaron aquí, y otros países, incluidos Indonesia , Singapur , Tailandia , Camboya , Vietnam y Filipinas, han rastreado sus casos hasta este evento. Para el 20 de mayo de 2020, el Director General de Salud, Noor Hisham Abdullah, confirmó que el 48% de los casos de COVID-19 de Malasia (3.347) se habían relacionado con el grupo tabligh de Sri Petaling.

Indonesia

A pesar del brote, Tablighi Jamaat organizó una segunda reunión masiva internacional el 18 de marzo en Gowa Regency cerca de Makassar en el sur de Sulawesi , Indonesia. Aunque los organizadores inicialmente rechazaron las directivas oficiales de cancelar la reunión, posteriormente cumplieron y cancelaron la reunión.

Pakistán

Se organizó otra reunión en Pakistán cerca de Lahore en Raiwind , para 250.000 personas. El evento fue "cancelado" en respuesta a las solicitudes de los funcionarios, pero los participantes ya se habían reunido y comulgado. Cuando regresaron, el virus viajó con ellos, incluidos dos casos en la Franja de Gaza . Durante las pruebas, se descubrió que alrededor de 40 miembros de Tablighi Jamaat estaban infectados por COVID. Otras 50 personas, incluidas cuatro mujeres nigerianas, sospechosas de ser portadoras del virus, fueron puestas en cuarentena a 50 km de Lahore. En Hyderabad, Sindh , se encontró que 38 miembros de la organización eran positivos para el coronavirus. Raiwind, el lugar donde se llevó a cabo el evento, fue cerrado por las autoridades paquistaníes y la policía arrestó a miembros de Tablighi Jamaat en sus oficinas en Sindh y Punjab por violar la ley.

Un miembro de la organización apuñaló a un policía mientras intentaba escapar de una instalación de aislamiento. Noventa y cuatro miembros más de Tableeghi Jamaat dieron positivo por el coronavirus el 31 de marzo de 2020 en Hyderabad, en la provincia de Sindh.

India

El Tablighi Jamaat quería organizar el programa en algún lugar de Vasai , Maharashtra. Después del brote de COVID-19 en Maharashtra, el Gobierno de Maharashtra y la Policía de Mumbai cancelaron la reunión. Después del rechazo del Gobierno de Maharashtra, la facción de Nizamuddin, Tablighi Jamaat, llevó a cabo el programa de congregación religiosa ( Ijtema ) en Nizamuddin West , Delhi. La orden del gobierno de Delhi del 13 de marzo de que no se celebrarán seminarios, conferencias o cualquier evento importante (más de 200 personas) fue aparentemente ignorada por la organización, y la policía de Delhi tampoco la hizo cumplir. También hubo otras violaciones de las reglas por parte de oradores extranjeros, incluido el uso indebido de la visa de turista para actividades misioneras y no tomar una cuarentena de 14 días para los viajeros del extranjero.

La Mezquita Nizamuddin Markaz agregó que los funcionarios allí "se reunieron con el Ld. DM y lo informaron de los visitantes varados y una vez más pidieron permiso para los vehículos arreglados por nosotros", para despejar las instalaciones de Markaz y llevar a los devotos de regreso a casa.

"En circunstancias tan apremiantes, Markaz Nizamuddin no tenía otra opción que acomodar a los visitantes varados con las precauciones médicas prescritas hasta el momento en que la situación se volviera propicia para su movimiento o las autoridades hicieran arreglos", dijo el cuartel general de Tablighi Jamaat.

El 21 de marzo, el Markaz ordenó a todos "que no se aventuraran hasta las 21:00 horas como lo deseaba el Honorable Primer Ministro, por lo que los planes de regresar a sus lugares de origen por otros medios que no fueran los ferrocarriles tampoco se materializaron".

Al menos 24 de los asistentes habían dado positivo por el virus entre los 300 que mostraron síntomas al 31 de marzo de 2020. Se cree que las fuentes de infección fueron predicadores de Indonesia. Muchos habían regresado a sus estados y también habían albergado a devotos extranjeros sin el conocimiento de los gobiernos locales. y finalmente inició transmisiones locales, especialmente en Tamil Nadu , Telangana , Karnataka , Jammu y Cachemira y Assam . La policía ha acordonado toda la zona de Nizamuddin West desde el 30 de marzo y se han establecido campamentos médicos. Después de la evacuación del markaz, de las decenas de asistentes a jamaat, 167 de ellos fueron puestos en cuarentena en una instalación ferroviaria en el sureste de Delhi en medio de preocupaciones sobre su seguridad y transmisión del virus. La reunión de Tablighi Jamaat surgió como uno de los principales puntos calientes de coronavirus de la India en India, después de que 1445 de 4067 casos estuvieran vinculados a los asistentes según el Ministerio de Salud. El 18 de abril de 2020, el Gobierno central dijo que 4.291 casos (o el 29,8% del total de 14.378 casos confirmados de COVID-19 en la India) estaban vinculados a Tablighi Jamaat, y estos casos se distribuyeron en 23 estados y territorios de la Unión.

Se han planteado preguntas sobre cómo la Policía de Delhi, que bajo el control directo del Ministerio del Interior de la Unión encabezada por el Ministro del Interior y el entonces presidente del Partido Bharatiya Janata , Amit Shah, permitió que este evento continuara en medio de una pandemia, mientras que era un evento similar. fue prohibido en Mumbai por la policía de Maharashtra . Una vez que el cierre de COVID entró en vigor en Delhi a partir del 22 de marzo, los misioneros que permanecían en Nizamuddin Markaz quedaron atrapados y los funcionarios comenzaron a buscar ayuda de las autoridades para su evacuación. Al 4 de abril, más de 1000 casos, que representan el 30% de todos los casos confirmados en la India, estaban vinculados al evento de Nizamuddin. Unas 22.000 personas que entraron en contacto con los misioneros de Tablighi Jamaat tuvieron que ser puestas en cuarentena. El 31 de marzo de 2020, la Sección de Delitos de la Policía de Delhi presentó una FIR contra Muhammad Saad Kandhlawi y otros. El 8 de abril de 2020, la policía de Delhi localizó al líder de Tablighi Jamaat, Maulana Saad Kandhalvi, en Zakirnagar, en el sureste de Delhi, donde afirmó estar en cuarentena. Muchos otros miembros del grupo misionero también han sido fichados por presuntamente ayudar a propagar la enfermedad, incluso escondiéndose en mezquitas, afirmó un oficial de policía. Sin embargo, el gobierno de la India ha negado que esté señalando a los musulmanes.

Las personas asociadas con el fallo Hindutva -aligned Bharatiya Janata llamó hindúes de la India al boicot social musulmanes indios . Esto provocó críticas de los líderes árabes y de la Organización de Cooperación Islámica ; el primer ministro Narendra Modi respondió: "el virus no discrimina entre personas por motivos de fe, comunidad, raza o nacionalidad".

El 12 de octubre de 2020, el tribunal de Mumbai despidió a los miembros con la orden que indica que no actuaron con negligencia para difundir el COVID y que no desobedecieron las órdenes de las autoridades indias.

Miembros Notables

Tablighi Jamaat no tiene listas de miembros ni procedimientos formales para la membresía, lo que dificulta la cuantificación y verificación de las afiliaciones.

El ex primer ministro de la provincia paquistaní de Punjab, Pervaiz Elahi, también es un firme partidario de Tablighi Jamaat. Durante su mandato en 2011, se compraron 75 kanales de tierra ( 3,8 ha, 9,4 acres) para una mezquita Tablighi Jamaat en Raiwind Markaz .

Se creía que los ex presidentes de Pakistán: Farooq Leghari y Muhammad Rafiq Tarar estaban asociados con el movimiento, el presidente indio, el Dr. Zakir Hussain , también estaba afiliado a tabligh jammat.

Cantantes, actores y modelos, incluidos Attaullah Essa Khailwi , Gulzar Alam , Bacha, Alamzeb Mujahid , también están afiliados al movimiento.

El ex teniente general y jefe de inteligencia interservicios Javed Nasir y el general Mahmud Ahmed del ejército de Pakistán se convirtieron en miembros de Tablighi Jamaat durante su servicio. El Tablighi Jamaat también tiene un seguimiento notable entre los jugadores de críquet profesionales paquistaníes : Shahid Afridi , Mohammad (antes "Youhana") Yousuf y los ex jugadores de críquet Saqlain Mushtaq , Inzamam-ul-Haq , Mushtaq Ahmed , Saeed Anwar y Saeed Ahmed son miembros activos. La conversión de Mohammad Yousuf del cristianismo al Islam se atribuye ampliamente a la influencia del Tabligh Jamaat.

Ver también

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos