Tai Chi - Tai chi

Tàijíquán / T'ai chi ch'üan
(太極拳)
Símbolo de Yin y Yang.svg
El dantian inferior en Taijiquan:
Yin y Yang rotan, mientras que
el núcleo vuelve a la quietud ( wuji ).
Yang-single (restauración) .jpg
Yang Chengfu (c. 1931) en la postura de un solo látigo de estilo Yang en forma de t'ai chi ch'uan en solitario
También conocido como Tàijí; Tai Chi
Atención Taoísta chino
Dureza
País de origen China mas grande
Creador Chen Wangting o Zhang Sanfeng
Practicantes famosos
Deporte olimpico Solo demostración
Tai Chi
Chino tradicional 太極拳
Chino simplificado 太极拳
Significado literal "Boxeo Taiji"

Tai chi ( chino simplificado :太极; chino tradicional :太極; pinyin : Tàijí ), abreviatura de T'ai chi ch'üan o Tàijí quán (太極拳), a veces conocido coloquialmente como " Shadowboxing ", es un arte marcial chino interno practicado para entrenamiento de defensa, beneficios para la salud y meditación.

Desarrollado como un arte marcial , se practica por razones que incluyen la lucha libre competitiva, demostraciones competitivas y salud / longevidad . El tai chi tiene practicantes en todo el mundo.

Yang Shaohou , Yang Chengfu , Wu Chien-ch'üan y Sun Lutang promovieron el arte por sus beneficios para la salud a principios del siglo XX. Su seguimiento mundial a menudo lo hace en beneficio de la salud personal. Los estudios médicos del tai-chi apoyan su eficacia como ejercicio alternativo y una forma de terapia de artes marciales .

Se practican muchas formas, tanto tradicionales como modernas. La mayoría de los estilos modernos remontan su desarrollo a las cinco escuelas tradicionales: Chen , Yang , Wu (Hao) , Wu y Sun . Todos tienen sus orígenes históricos en Chen Village .

Yin y yang

El concepto de taiji , en contraste con wuji ("sin último"), aparece tanto en la filosofía taoísta como en la confuciana , donde representa la fusión o madre del yin y el yang en un único último, representado por el símbolo taijitu . La teoría y la práctica del tai chi evolucionaron de acuerdo con los principios filosóficos chinos, incluidos los del taoísmo y el confucianismo. Zou Yan (鄒衍; 305 aC - 240 aC) fue un filósofo chino mejor conocido como el pensador representativo de la Escuela Yin y Yang (o Escuela de Naturalistas) durante la era de las Cien Escuelas de Pensamiento en la filosofía china. Taijitu - Pequeño (CW) .svg

Taijiquan es un sistema de puño basado en la relación dinámica entre Yin y Yang .

Si bien el tai chi se caracteriza por sus movimientos lentos, muchos estilos (incluidos los tres más populares: Yang , Wu y Chen ) tienen formas secundarias de ritmo más rápido. Algunas escuelas tradicionales enseñan ejercicios en pareja conocidos como tuishou ("empujar las manos") y aplicaciones marciales de las posturas de diferentes formas (taolu).

Interno vs externo

En China, el tai chi se clasifica en el grupo de artes marciales chinas de Wudang , es decir, artes aplicadas con poder interno. Aunque el término Wudang sugiere que estas artes se originaron en las montañas Wudang , se usa solo para distinguir las habilidades, teorías y aplicaciones de neijia (artes internas) de las del grupo Shaolin o estilos waijia (duro o externo).

Algunas artes marciales requieren que los estudiantes usen uniforme durante la práctica. En general, el tai chi no especifica un uniforme, aunque los maestros a menudo recomiendan ropa holgada y cómoda y zapatos de suela plana.

Las técnicas físicas del tai chi se describen en los " clásicos del tai-chi ", escritos de maestros de tai chi. Las técnicas se caracterizan por el uso del apalancamiento a través de las articulaciones basado en la coordinación y relajación, más que en la tensión muscular, para neutralizar, ceder o iniciar ataques.

Práctica

  • Meditación: El enfoque y la calma cultivados por el aspecto meditativo del tai chi se consideran necesarios para mantener la salud (en el sentido de aliviar el estrés y mantener la homeostasis ) y en la aplicación de la forma como un arte marcial de estilo suave .
  • Movimiento: el tai chi es la práctica del cambio apropiado en respuesta a las fuerzas externas, de ceder y participar en un ataque en lugar de enfrentarlo con la fuerza opuesta. La aptitud física es un paso importante hacia una autodefensa eficaz .
  • La medicina tradicional china se enseña a estudiantes avanzados en algunas escuelas tradicionales.

El entrenamiento de tai chi implica cinco elementos:

  • taolu (rutinas / formas de mano y armas en solitario)
  • neigong y qigong (ejercicios de respiración, movimiento y conciencia y meditación)
  • tuishou (ejercicios de empujar las manos)
  • sanshou (técnicas de golpe).

Etimología

El Tai Chi se conocía como "大恒" durante el período de los Reinos Combatientes . La versión de seda del I Ching registró este nombre original. Debido al tabú del nombre del Emperador Wen del Imperio Han Occidental , "大恒" cambió a "太極". Los cambios en la longitud de la sombra del reloj de sol representan la medicina tradicional china con la teoría de los cuatro elementos en lugar de la teoría de los cinco elementos basada en los políticos confucianos . Al principio, el color blanco se asoció con Yin, mientras que el negro se asoció con Yang. El confucianismo usa lo contrario.

El término taiji es un concepto cosmológico chino para el flujo del yin y el yang . 'Quan' significa puño.

Tàijíquán y T'ai-chi ch'üan son dos transcripciones diferentes de tres caracteres chinos que son el nombre chino escrito para la forma de arte:

Caracteres Wade – Giles Pinyin Sentido
太極 Tai Chi tàijí la relación del Yin y el Yang
ch'üan quán puño, boxeo

El idioma inglés ofrece dos grafías, una derivada de Wade-Giles y la otra de la transcripción Pinyin . La mayoría de los occidentales a menudo acortan este nombre a t'ai chi (a menudo omitiendo el signo de aspiración, convirtiéndose así en "tai chi" ). Este nombre abreviado es el mismo que el de la filosofía t'ai-chi . Sin embargo, la romanización de Pinyin es taiji . El chi en el nombre del arte marcial no es lo mismo que ch'i ( qila "fuerza vital"). Ch'i está involucrado en la práctica de t'ai-chi ch'üan. Aunque la palabrase escribe tradicionalmente chi en inglés, la pronunciación más cercana, usando sonidos en inglés, a la del chino estándar sería jee , con j pronunciada como en jump y ee como en bee . Existen otras palabras con pronunciaciones en las que la ch se pronuncia como en chump . Por tanto, es importante utilizar el sonido j . Este potencial de confusión sugiere preferir la ortografía pinyin, taiji . La mayoría de los chinos usan la versión Pinyin.

Historia

Las influencias formativas de Tai Chi provienen de los monasterios taoístas y budistas , como se cuenta en la leyenda. Sin embargo, algunas escuelas afirman que el tai chi surgió de las teorías del neoconfucianismo de la dinastía Song (síntesis de las tradiciones taoísta, budista y confuciana , especialmente las enseñanzas de Mencio ). Estas escuelas creen que la teoría y la práctica del tai chi fueron formuladas por el monje taoísta Zhang Sanfeng en el siglo XII, aproximadamente al mismo tiempo que estaban surgiendo los principios de la escuela neoconfuciana.

Sin embargo, la investigación moderna pone en duda esas afirmaciones, señalando que una pieza del siglo XVII llamada Epitaph for Wang Zhengnan (1669), compuesta por Huang Zongxi (1610-1695), es la referencia más antigua que indica una conexión entre Zhang Sanfeng y las artes marciales. Las afirmaciones de las conexiones entre el tai chi y Zhang Sanfeng no aparecieron antes del siglo XIX.

Yang Luchan se entrenó con la familia Chen durante 18 años antes de comenzar a enseñar en Beijing, lo que sugiere fuertemente que su trabajo estuvo fuertemente influenciado por el arte de la familia Chen . La familia Chen remonta su arte a Chen Wangting en el siglo XVII. El historiador de artes marciales Xu Zhen afirmó que el tai chi de Chen Village fue influenciado por el estilo Taizu changquan practicado en el cercano Monasterio Shaolin , mientras que Tang Hao pensó que se derivaba de un tratado del general de la dinastía Ming Qi Jiguang , Jixiao Xinshu ("Nuevo Tratado sobre Eficiencia militar "), que discutió varios estilos de artes marciales, incluido Taizu changquan .

Lo que ahora se conoce como tai chi parece haber recibido esta denominación a mediados del siglo XIX. El erudito de la Corte Imperial, Ong Tong, fue testigo de una demostración de Yang Luchan antes de que Yang hubiera establecido su reputación como maestro. Posteriormente, Ong escribió: "Las manos que sostienen el Tai chi sacuden al mundo entero, un cofre que contiene la máxima habilidad derrota a una reunión de héroes". Antes de este tiempo, el arte puede haber tenido otros nombres, y parece haber sido descrito genéricamente por los forasteros como zhan quan (沾 拳, "boxeo táctil"), Mian Quan ("boxeo suave") o shisan shi (十三 式, " las trece técnicas ").

Estandarización

En 1956, el gobierno chino patrocinó el Comité de Deportes de China (CSC), que reunió a cuatro maestros de wushu para truncar la forma de la mano de la familia Yang en 24 posturas . Este fue un intento de estandarizar el t'ai-chi ch'üan para los torneos de wushu , porque muchos maestros de tai chi se habían mudado fuera de China o habían dejado de enseñar después de la Guerra Civil China . Querían crear una rutina que fuera mucho menos difícil de aprender que las clásicas formas de manos en solitario de 88 a 108 posturas.

Otra forma de la década de 1950 es la "forma t'ai-chi ch'üan combinada de 97 movimientos", que combina los estilos Yang, Wu, Sun, Chen y Fu.

En 1976, desarrollaron una forma de demostración un poco más larga que no requeriría la memoria, el equilibrio y la coordinación de las formas tradicionales. Esto se convirtió en las "48 formas combinadas" que fueron creadas por tres entrenadores de wushu , encabezados por Men Hui Feng. Las formas combinadas simplificaron y combinaron formas clásicas de los estilos originales Chen, Yang, Wu y Sun. Otros formularios competitivos se diseñaron para completarse dentro de un límite de tiempo de seis minutos.

A finales de la década de 1980, CSC estandarizó más formas de competencia para los cuatro estilos principales, así como formas combinadas. Estos cinco conjuntos de formularios fueron creados por diferentes equipos y luego aprobados por un comité de entrenadores de wushu en China. Estas formas recibieron el nombre de su estilo: la "forma de competición nacional al estilo Chen" son las "56 formas". Los formularios combinados son "El formulario 42" o simplemente el "Formulario de competencia".

En los XI Juegos Asiáticos de 1990, el wushu se incluyó como un elemento de competencia por primera vez con la Forma 42 representando al t'ai-chi ch'üan. La Federación Internacional de Wushu (IWUF) solicitó que el wushu fuera parte de los Juegos Olímpicos .

El taijiquan se agregó a las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2020 para China.

Estilos

Los cinco estilos principales de tai chi llevan el nombre de las familias chinas que los originaron:

El más popular es Yang, seguido de Wu, Chen, Sun y Wu / Hao. Los estilos comparten la teoría subyacente, pero su formación es diferente.

Siguieron docenas de nuevos estilos, estilos híbridos y ramificaciones, aunque las escuelas familiares son aceptadas como estándar por la comunidad internacional. Otros estilos importantes son el Zhaobao tàijíquán , primo cercano del estilo Chen, reconocido por los practicantes occidentales; El estilo Fu, creado por Fu Chen Sung , que evolucionó a partir de los estilos Chen, Sun y Yang, e incorpora movimientos de Baguazhang (Pa Kua Chang); y el estilo Cheng Man-ch'ing que simplifica el estilo Yang.

El maestro de estilo Wu, Eddie Wu, demostrando la forma "Agarra la cola del pájaro" en un torneo en Toronto, Ontario , Canadá.

La mayoría de los estilos existentes provienen del estilo Chen, que se había transmitido como un secreto familiar durante generaciones. Las crónicas de la familia Chen registran a Chen Wangting , de la novena generación de la familia, como el inventor de lo que hoy se conoce como tai chi. Yang Luchan se convirtió en la primera persona fuera de la familia en aprender tai chi. Su éxito en la lucha le valió el apodo de Yang Wudi, que significa "Yang inmejorable", y su fama y sus esfuerzos en la enseñanza contribuyeron en gran medida a la posterior difusión del conocimiento del tai chi. La designación de artes marciales internas o neijia también se usa para distinguir ampliamente lo que se conoce como estilos externos o waijia basados ​​en los estilos de Shaolinquan , aunque esa distinción puede ser cuestionada por las escuelas modernas. En este sentido amplio, todos los estilos de t'ai chi, así como las artes relacionadas como Baguazhang y Xingyiquan , se consideran, por tanto, artes marciales "suaves" o "internas".

Estados Unidos

Choy Hok Pang , un discípulo de Yang Chengfu , fue el primer defensor conocido del tai chi en enseñar abiertamente en los Estados Unidos, a partir de 1939. Su hijo y alumno Choy Kam Man emigró a San Francisco desde Hong Kong en 1949 para enseñar t ' ai-chi ch'üan en Chinatown . Choy Kam Man enseñó hasta su muerte en 1994.

Sophia Delza , bailarina profesional y estudiante de Ma Yueliang , realizó la primera demostración pública conocida de tai chi en los Estados Unidos en el Museo de Arte Moderno de la ciudad de Nueva York en 1954. Escribió el primer libro en inglés sobre t'ai-chi , "T'ai-chi ch'üan: Cuerpo y mente en armonía", en 1961. Impartió clases habituales en el Carnegie Hall , el Actors Studio y las Naciones Unidas .

Zheng Manqing / Cheng Man-ch'ing, quien abrió su escuela Shr Jung t'ai-chi después de mudarse a Nueva York desde Taiwán en 1964. A diferencia de la generación anterior de practicantes, Zheng fue culto y educado a la manera estadounidense, y por lo tanto fue capaz de transcribir el dictado de Yang en un manuscrito escrito que se convirtió en el manual de facto del estilo Yang. Zheng sintió que la forma tradicional de 108 movimientos de Yang era innecesariamente larga y repetitiva, lo que dificulta su aprendizaje. Así creó una versión abreviada de 37 movimientos que enseñó en sus escuelas. La forma de Zheng se convirtió en la forma dominante en el este de los Estados Unidos hasta que otros profesores inmigraron en mayor número en la década de 1990. Enseñó hasta su muerte en 1975.

Reino Unido

El noruego Pytt Geddes fue el primer europeo en enseñar tai chi en Gran Bretaña, impartiendo clases en The Place en Londres a principios de la década de 1960. Se había encontrado con el tai chi en Shanghai por primera vez en 1948, y estudió con Choy Hok Pang y su hijo Choy Kam Man (quienes también enseñaron en los Estados Unidos) mientras vivía en Hong Kong a fines de la década de 1950.

Linaje

Nota:

  • Este árbol de linaje no es completo, pero representa a aquellos considerados los "guardianes" y los individuos más reconocidos en cada generación de los estilos respectivos.
  • Aunque muchos estilos se transmitieron a los respectivos descendientes de la misma familia, el linaje en el que se centró es el del arte marcial y sus estilos principales, no necesariamente el de las familias.
  • Cada estilo (de color) que se muestra a continuación tiene un árbol de linaje en su página de artículo respectiva que se centra en ese estilo específico, lo que muestra una mayor comprensión de los individuos altamente significativos de su linaje.
  • Los nombres indicados con un asterisco son figuras legendarias o semilegendarias del linaje; si bien su participación en el linaje es aceptada por la mayoría de las escuelas principales, no es verificable de forma independiente a partir de registros históricos conocidos.
Llave:
Lineas solidas Maestro-alumno directo. (张三丰)
Zhang Sanfeng *
c. NEIJIA del siglo XII
Líneas puntedas Individuo (s) omitido. Varios taoístas Figuras legendarias
Líneas punteadas Influencia parcial
/ enseñado informalmente
/ tiempo limitado.
(王宗岳)
Wang Zongyue *
TAIJIQUAN
Cruz discontinua Branch continúa.
(陈王庭)
Chen Wangting
1580-1660
ESTILO CHEN
(蒋 法) estilo
Jiang Fa
Zhaobao
(陈汝信)
Chen Ruxin de
segunda generación. Chen
(陈 所 乐)
Chen Suole
2da generación. Chen
(邢喜怀)
Xing Xihuai
2da generación. Zhaobao
(陈 大 鹍)
Chen Dakun
3.ª generación. Chen
(陈大鹏)
Chen Dapeng
3.ª generación. Chen
(陈光 印)
Chen Guangyin
3.ª generación. Chen
(陈 申 如)
Chen Shenru
3.ª generación. Chen
(陈 恂 如)
Chen Xunru
3.ª generación. Chen
(陈 正如)
Chen Zhengru
3.ª generación. Chen
(张楚臣)
Zhang Chuchen
3.ª generación. Zhaobao
(陈善 通)
Chen Shantong de
cuarta generación. Chen
(陈善 志)
Chen Shanzhi de
cuarta generación. Chen
(陈继 夏)
Chen Jixia de
cuarta generación. Chen
(陈 节)
Chen Jie de
cuarta generación. Chen
(陈敬伯)
Chen Jingbo de
cuarta generación. Chen de
cuarta generación. Zhaobao
(陈秉奇)
Chen Bingqi
5.ª generación. Chen
(陈秉 壬)
Chen Bingren
5.ª generación. Chen
(陈秉旺)
Chen Bingwang
1748–?
5ta generación. Chen
(陈公兆)
Chen Gongzhao
1715– después de 1795
5ª generación. Chen
(张宗禹)
Zhang Zongyu
5.ª generación. Zhaobao
(陈长兴)
Chen Changxing
1771–1853
6ª generación. Chen
Chen Marco antiguo
(陈 有 本)
Chen Youben
c.
6ta generación del siglo XIX . Marco pequeño Chen
Chen
(张彦)
Zhang Yan de
sexta generación. Zhaobao
(陈 耕耘)
Chen Gengyun
7ª generación. Chen
(陈仲 甡)
Chen Zhongshen
1809–1871
7.ª generación. Marco pequeño Chen
Chen
(杨 露 禅)
Yang Luchan
1799–1872
ESTILO YANG
Guang Ping Yang
Yangjia Michuan
(陈清萍)
Chen Qingping
1795–1868
7.ª generación. Chen de
séptima generación. Zhaobao
(陈延熙)
Chen Yanxi
8.a generación. Chen
(陈 鑫)
Chen Xin
1849-1929
8.ª generación. Marco pequeño Chen
Chen
(王兰亭)
Wang Lanting
1840–?
2da generación. Yang
(杨健 侯)
Yang Jianhou
1839-1917
2da generación. Yang de
2ª generación. Yangjia Michuan
(杨 班 侯)
Yang Banhou
1837–1892
2.ª generación. Yang de
2ª generación. Marco pequeño
Guang Ping Yang
Yang
(武 禹 襄)
Wu Yuxiang
1812-1880
WU (HAO) - ESTILO
(他 招远)
He Zhaoyuan
1810–1890
8.ª generación. Zhaobao
Zhaobao He-style
(陈 发 科)
Chen Fake
1887-1957
Novena generación. Chen
Chen nuevo cuadro
(陈克忠)
Chen Kezhong
1908–1966
9.ª generación. Marco pequeño Chen
Chen
(李瑞东)
Li Ruidong
1851-1917 Estilo
Li
(杨澄甫)
Yang Chengfu
1883-1936
3.ª generación. Marco grande yang
yang
(杨少 侯)
Yang Shaohou
1862-1930
3.ª generación.
Marco Pequeño Yang Yang
(吴全佑)
Wu Quanyou
1834-1902
1ª generación. Wu
(王 矯 宇)
Wang Jiaoyu
1836-1939
3.ª generación.
Guang Ping Yang
(李亦 畬)
Li Yiyu
1832–1892
2.ª generación. Wu (Hao)
(和 庆 喜)
He Qingxi
1857-1936
9.ª generación. Zhaobao
(陈 照 丕)
Chen Zhaopi
1893–1972
10ª generación. Chen se
centró en
Chen Old Frame
(陈 照 奎)
Chen Zhaokui
1928–1981
10ª generación. Chen se
centró en
Chen New Frame
(陈伯祥)
Chen Boxiang
b. 1944
10a generación. Marco pequeño Chen
Chen
(張欽 霖)
Zhang Qinlin
1888–1967
3.ª generación. Yangjia Michuan
(杨振 铎)
Yang Zhenduo
b. 1926
4ta generación. Yang
(傅仲文)
Fu Zhongwen
1903–1994
4ª generación. Formulario Yang
Beijing (24)
(郑曼青)
Zheng Manqing
1902-1975
4ª generación. Forma Yang
Corta (37)
(吴 鉴 泉)
Wu Jianquan
1870–1942
2.ª generación. Formulario Wu
WU-STYLE
108
Kuo Lien Ying
1895–1984
4ª generación.
Guang Ping Yang
(郝 為 真)
Hao Weizhen
1849–1920
3.ª generación. Wu (Hao)
(郑 悟 清)
Zheng Wuqing
1895–1984
10.ª generación. Zhaobao
(吴 公 儀)
Wu Gongyi
1900–1970
3.ª generación. Wu
(孙禄堂)
Sun Lutang
1861-1932
ESTILO SOL
(郝 月 如)
Hao Yueru
1877-1935
4ª generación. Wu (Hao)
(王 延年)
Wang Yannian
1914-2008
5.ª generación. Yang de
cuarta generación. Yangjia Michuan
(鄭 天 熊)
Zheng Tianxiong
1930–2005 Estilo
Wudang
(吴雁霞)
Wu Yanxia
1930-2001
4ª generación. Wu
(孙剑云)
Sun Jianyun
1913-2003
2.ª generación. sol
(郝 少 如)
Hao Shaoru
1908–1983
5.ª generación. Wu (Hao)
(陈小旺)
Chen Xiaowang
b. 1945
11a generación. Chen
(陈小 星)
Chen Xiaoxing
b. 1952
11a generación. Chen
(陆志 众)
Lu Zhizhong
b. 1965
11a generación. Marco pequeño Chen
Chen
(杨军)
Yang Jun
b. 1968
5ta generación. Yang
(吴光宇)
Wu Guangyu
b. 1946
5ta generación. Wu
(孙永田)
Sun Yongtian
b. ?
3ra generación. sol
(刘 积 顺)
Liu Jishun
b. 1930
sexta generación. Wu (Hao)
ESTILO CHEN Marco pequeño Chen ESTILO YANG ESTILO WU ESTILO SOL ESTILO WU (HAO)

Formas modernas

Las formas abreviadas de Cheng Man-ch'ing (Zheng Manqing) y la Comisión de Deportes de China se derivan de las formas de la familia Yang, pero ninguno de los dos es reconocido como tai chi de la familia Yang por los maestros de la familia Yang que llevan el estandarte. Las familias Chen, Yang y Wu promueven sus propias formas de demostración abreviadas con fines competitivos.


(杨澄甫)
Yang Chengfu
1883-1936
3.ª generación. Marco grande yang
yang
(郑曼青)
Zheng Manqing
1902-1975
4ª generación. Forma Yang
Corta (37)
Formulario de la Comisión de Deportes de China
1956
Beijing (24)
1989
42 Forma de competición
( forma de competición de Wushu
combinada de los
estilos Chen, Yang, Wu y Sun)

Propósitos

Los propósitos principales del tai chi son la salud, el deporte / defensa personal y la estética.

Los practicantes más interesados ​​en los beneficios para la salud del tai chi difieren de los que enfatizan la autodefensa y también de los que se sienten atraídos por su atractivo estético ( wushu ).

Los practicantes más tradicionales sostienen que los dos aspectos de la salud y las artes marciales constituyen el yin y el yang del arte . Las escuelas "familiares" presentan sus enseñanzas en un contexto de artes marciales, sea cual sea la intención de sus alumnos.

Salud

Práctica al aire libre en el Templo del Cielo de Beijing

El entrenamiento de salud de Tai Chi se concentra en aliviar el estrés en el cuerpo y la mente.

En el siglo XXI, las clases de tai chi que simplemente enfatizan la salud son populares en hospitales, clínicas, centros comunitarios y centros para personas mayores. El método de entrenamiento de bajo estrés del Tai Chi para personas mayores se ha vuelto más conocido.

Deporte / defensa personal

Como arte marcial, el tai chi enfatiza la defensa sobre el ataque y responde a lo duro con lo suave. La capacidad de usar el tai chi como una forma de combate es la prueba de la comprensión del arte por parte de un estudiante. Por lo general, esto se demuestra mediante la competencia con otros.

Los practicantes prueban sus habilidades contra estudiantes de otras escuelas y estilos de artes marciales en tuishou ("empujar las manos") y competencia de sanshou .

Estética

Wushu es principalmente para mostrar. Las formas que se enseñan para el wushu están diseñadas para ganar puntos en la competencia y, en su mayoría, no se preocupan por la salud o la autodefensa.

Filosofía

La filosofía de Taiji es mantener el Yin y el Yang en constante cambio. Cuando dos fuerzas se empujan entre sí con la misma fuerza, ninguno de los lados se mueve. El movimiento no puede ocurrir hasta que un lado cede. Por lo tanto, un principio clave en el tai chi es evitar el uso de la fuerza directamente contra la fuerza (dureza contra dureza). Lao Tzŭ proporcionó el arquetipo para esto en el Tao Te Ching cuando escribió: "El blando y flexible vencerá al duro y fuerte".

Por el contrario, cuando se está en posesión de un apalancamiento, es posible que desee utilizar la dureza para obligar al oponente a volverse blando. Tradicionalmente, el tai chi usa tanto blando como duro. Se dice que Yin es la madre de Yang, que usa el poder blando para crear un poder duro.

Las escuelas tradicionales también enfatizan que se espera que uno muestre wude ("virtud marcial / heroísmo"), que proteja a los indefensos y muestre misericordia a los oponentes.

Formularios

El entrenamiento incluye dos características principales: taolu ("formas" en solitario), una secuencia de movimientos que enfatizan la columna recta, la respiración abdominal y un rango de movimiento natural; y tuishou ("empujar las manos") para entrenar con un compañero y de una manera más práctica. Tradicionalmente, Taijiquan también tiene Dan Shi (Práctica de forma única) que practica un movimiento específico de Taolu.

Solo ( taolu , neigong y qigong )

Pintura en Chenjiagou , ilustrando taolu según el estilo Chen de tai chi

Taolu ("formas" en solitario) es una coreografía que sirve como enciclopedia de un arte marcial. El tai chi se caracteriza a menudo por movimientos lentos en la práctica de Taolu, y una de las razones es desarrollar la conciencia corporal. Se dice que la práctica precisa y repetida de la rutina en solitario vuelve a entrenar la postura, fomenta la circulación a través del cuerpo de los estudiantes, mantiene la flexibilidad y familiariza a los estudiantes con las secuencias marciales implícitas en las formas. Los estilos tradicionales de tai chi tienen formas que difieren en estética, pero comparten muchas similitudes que reflejan su origen común.

Las formas en solitario (mano vacía y arma ) son catálogos de movimientos que se practican individualmente al empujar las manos y escenarios de aplicación marcial para preparar a los estudiantes para el entrenamiento de defensa personal. En la mayoría de las escuelas tradicionales, se pueden practicar variaciones de las formas individuales: rápido / lento, círculo pequeño / círculo grande, cuadrado / redondo (diferentes expresiones de apalancamiento a través de las articulaciones), sentado bajo / sentado alto (el grado a qué rodillas que soportan peso permanecen dobladas durante todo el formulario).

Ejercicios de respiración; El neigong (habilidad interna) o, más comúnmente, el qigong (cultivo de energía vital) se practican para desarrollar qi (energía vital) en coordinación con el movimiento físico y zhan zhuang (pararse como un poste) o combinaciones de los dos. Estos se enseñaban anteriormente como un sistema de formación complementario independiente. En los últimos 60 años se han vuelto más conocidos por el público en general.

Qigong versus tai chi

Qigong implica movimiento, respiración y conciencia coordinados que se utilizan para la salud, la meditación y las artes marciales. Si bien muchos eruditos y practicantes consideran que el tai chi es un tipo de qigong , los dos se ven comúnmente como prácticas separadas pero estrechamente relacionadas. Qigong juega un papel importante en el entrenamiento de tai chi. Muchos movimientos de tai chi son parte de la práctica de qigong. El enfoque del qigong suele estar más en la salud o la meditación que en las aplicaciones marciales. Internamente, la principal diferencia es el flujo de qi . En qigong, el flujo de qi se mantiene en un punto de entrada durante un momento para ayudar a abrir y limpiar los canales. En tai chi, el flujo de qi es continuo, lo que permite el desarrollo de poder por parte del practicante.

Asociado ( tuishou y sanshou )

Dos estudiantes reciben instrucción en tuishou ("empujar las manos"), uno de los ejercicios básicos de entrenamiento del t'ai-chi ch'üan.

El aspecto marcial del Tai Chi se basa en la sensibilidad a los movimientos del oponente y al centro de gravedad, que dictan las respuestas apropiadas. Interrumpir el centro de gravedad del oponente al hacer contacto es el objetivo principal del estudiante marcial de t'ai-chi ch'üan. La sensibilidad necesaria para capturar el centro se adquiere durante miles de horas de primer yin (lento, repetitivo, meditativo, de bajo impacto) y luego agregando yang (realista, activo, rápido, de alto impacto) entrenamiento marcial a través de taolu (formas). , tuishou (empujar las manos) y sanshou (combate). El taichí se entrena en tres rangos básicos: cercano, medio y largo. Los empujones y los golpes con la mano abierta son más comunes que los puñetazos, y las patadas suelen ser a las piernas y la parte inferior del torso, nunca más arriba de la cadera, según el estilo. Los dedos, puños, palmas, lados de las manos, muñecas, antebrazos, codos, hombros, espalda, caderas, rodillas y pies se usan comúnmente para golpear. Los objetivos son los ojos, la garganta, el corazón, la ingle y otros puntos de acupresión. También se utilizan chin na , que son trampas de articulaciones, cerraduras y roturas. La mayoría de los maestros de tai chi esperan que sus estudiantes aprendan a fondo habilidades defensivas o neutralizantes primero, y un estudiante debe demostrar competencia con ellos antes de aprender habilidades ofensivas.

Las escuelas marciales se centran en cómo la energía de un golpe afecta al oponente. Un golpe con la palma que parece tener el mismo movimiento puede realizarse de tal manera que tenga un efecto completamente diferente en el cuerpo del oponente. Un golpe con la palma que simplemente podría empujar al oponente hacia atrás, o en su lugar estar enfocado de tal manera que levante al oponente verticalmente del suelo, cambiando el centro de gravedad; o que podría proyectar la fuerza del golpe en el cuerpo del oponente con la intención de causar daño interno.

La mayoría de los aspectos del desarrollo están destinados a ser cubiertos dentro de la práctica conjunta de tuishou , por lo que el sanshou (combate) no se usa comúnmente como método de entrenamiento, aunque los estudiantes más avanzados a veces practican con sanshou . Sanshou es más común en torneos como los de wushu .

Armas

Taijijian
Un par de jian con sus vainas.
Evento de pareja de Wushu jian en el décimo juego de All China

También existen variaciones de tai chi (taiji) que involucran armas. Las aplicaciones de entrenamiento de armas y esgrima emplean:

  • el jian , una espada recta de doble filo, practicado como taijijian ;
  • el dao , un sable curvo más pesado, a veces llamado espada ancha;
  • el tieshan , un abanico plegable, también llamado shan y practicado como taijishan ;
  • la escopeta , un bastón de madera de 2 m de largo y practicado como taijigun ;
  • el Qiang , un largo 2 m lanza o un largo 4 m lanza .
Un conjunto combinado de dos feng huo lun

Las armas más exóticas incluyen:

Vestimenta y ranking

El maestro Yang Jun con un atuendo de demostración que se ha llegado a identificar con el tai chi

En la práctica, tradicionalmente ningún uniforme específico forma parte del tai chi. Los practicantes de hoy en día generalmente usan camisetas y pantalones cómodos y sueltos hechos de telas naturales transpirables , que permiten la libertad de movimiento. A pesar de esto, t'ai-chi ch'üan se ha convertido en sinónimo de "uniformes de t'ai-chi" o " uniformes de kung fu " que generalmente consisten en pantalones holgados de estilo chino tradicional y una camisa de manga larga o corta, con un cuello mandarín y abotonado con botones de rana china . Las variantes de manga larga se conocen como uniformes de estilo norteño, mientras que las de manga corta son uniformes de estilo sureño.

La ropa puede ser completamente blanca, negra, blanca y negra o de cualquier otro color, en su mayoría un solo color sólido o una combinación de dos colores: un color para la prenda y otro para la encuadernación. Normalmente se fabrican con tejidos naturales como el algodón o la seda . Por lo general, los usan maestros y practicantes profesionales durante demostraciones, torneos y otras exhibiciones públicas.

El tai chi no tiene un sistema de clasificación estandarizado, excepto el sistema de examen chino Wushu Duan wei administrado por la asociación china de wushu en Beijing. La mayoría de las escuelas no utilizan clasificaciones de cinturones. Algunas escuelas presentan a los estudiantes cinturones que representan el rango, similar a los dan en las artes marciales japonesas . Un simple elemento uniforme de respeto y lealtad al maestro de uno y sus métodos y comunidad, los cinturones también marcan jerarquía, habilidad y logro. Durante los torneos de wushu , los maestros y los grandes maestros a menudo usan " uniformes de kung fu " que tienden a no tener cinturones. Usar un cinturón que indique rango en tal situación sería inusual.

Tai chi sentado

Demostración de tai chi sentado

El tai chi tradicional se desarrolló para la autodefensa, pero ha evolucionado para incluir una forma elegante de ejercicio sentado que ahora se usa para reducir el estrés y otras afecciones de salud. A menudo descrito como meditación en movimiento, el tai chi sentado promueve la serenidad a través de movimientos suaves y fluidos. La comunidad médica y los investigadores promocionan los ejercicios de tai chi sentado. Se basa principalmente en la forma corta de Yang y ha sido adoptado por el público en general, los médicos, los instructores de tai chi y los ancianos. Las formas sentadas no son un simple rediseño de la forma corta yang. En cambio, la práctica intenta preservar la integridad de la forma, con su lógica y propósito inherentes. La sincronización de la parte superior del cuerpo con los pasos y la respiración se desarrolló durante cientos de años y guió la transición a las posiciones sentadas. Se pueden lograr mejoras notables en el equilibrio, los niveles de presión arterial, la flexibilidad y la fuerza muscular, la ingesta máxima de oxígeno y los porcentajes de grasa corporal.

Salud

Una mujer china realiza un tàijíquán al estilo Yang.

Existen estudios clínicos que exploran el efecto del tai chi en enfermedades y condiciones de salud específicas, pero sus enfoques y calidad inconsistentes impiden conclusiones firmes.

El tai chi se ha promovido para el tratamiento de diversas dolencias y cuenta con el apoyo de la National Parkinson Foundation y Diabetes Australia , entre otros. Sin embargo, se carece de evidencia médica de efectividad y se han realizado investigaciones para abordar esto. Una revisión sistemática de 2017 encontró que disminuyó las caídas en las personas mayores.

Una descripción general completa de 2011 de revisiones sistemáticas del tai chi recomendó el tai chi a las personas mayores por sus beneficios físicos y psicológicos. No hay evidencia concluyente que muestre beneficios para ninguna de las otras afecciones investigadas, incluida la enfermedad de Parkinson , la diabetes , el cáncer y la artritis .

Una revisión sistemática de 2015 encontró que las personas con afecciones médicas crónicas, como enfermedad pulmonar obstructiva crónica , insuficiencia cardíaca y osteoartritis , podían realizar tai chi sin efectos negativos, y encontró efectos favorables sobre la capacidad de ejercicio funcional.

En 2015, el Departamento de Salud del Gobierno de Australia publicó los resultados de una revisión de terapias alternativas que buscaban identificar aquellas que fueran adecuadas para la cobertura de un seguro médico . El tai-chi fue una de las 17 terapias evaluadas. El estudio concluyó que la evidencia de baja calidad sugiere que el tai chi puede tener algunos efectos beneficiosos para la salud en comparación con el control en un número limitado de poblaciones para un número limitado de resultados.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Libros

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