Sirios - Syrians

Sirios
سوريون
Sūriyyīn
سوريين
Población total
19,5 millones
(Siria)
10 millones
(diáspora siria)
Pueblo sirio en todo el mundo.svg
Regiones con poblaciones significativas
 Siria 17,693,337 (estimación de diciembre de 2020)
 Brasil 4.011.480
 pavo 3.600.000
 Argentina 1,500,000
 Jordán 1.200.000
 Venezuela 1.015.632
 Líbano 929,624
 Alemania 780.000
 Arabia Saudita 500.000
 Emiratos Árabes Unidos 250 000
 Chile 200.000
 Suecia 191,530
 Estados Unidos 187,331
 Kuwait 150.000
 Egipto 114.000
 Canadá 77,050
 Katar 54.000
 Austria 49,779
 Dinamarca 42,207
 Noruega 36.026
 Reino Unido 60.200 9.800 en Escocia y 2.000 en Irlanda del Norte.
 Corea del Sur 1.750
 porcelana 586
Idiomas
Árabe
Neo-Arameo ( Surayt / Turoyo , Neoarameo asirio , Occidental neo-arameo ).
Religión
Islam sunita , chiítas , cristianismo alauita (mayoritariamente ortodoxo antioqueño y católico griego ; una minoría de ortodoxos siríacos , iglesia asiria de Oriente , católica caldea ) Judaísmo druso


Grupos étnicos relacionados
Libaneses , palestinos , jordanos , judíos , árabes , asirios

Los sirios ( árabe : سوريون , Sūriyyūn ), también conocidos como el pueblo sirio ( árabe : الشعب السوري , ALA-LC : al-sha'ab al-Sūrī ; siríaco : ܣܘܪܝܝܢ ), son la mayoría de los habitantes de Siria y comparten raíces semíticas levantinas comunes . La herencia cultural y lingüística del pueblo sirio es una mezcla de elementos indígenas y culturas extranjeras que han llegado a habitar la región de Siria y gobernar a su gente a lo largo de miles de años. La lengua materna de la mayoría de los sirios es el árabe levantino , que reemplazó a la antigua lengua materna, el arameo , a raíz de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII. La conquista condujo al establecimiento del Califato bajo sucesivas dinastías árabes , quienes, durante el período del Califato abasí , promovieron el uso de la lengua árabe. Una minoría de sirios ha conservado el arameo, que todavía se habla en sus dialectos oriental y occidental . En 2018, la República Árabe Siria tenía una población estimada de 19,5 millones, que incluye, además de la mayoría mencionada, minorías étnicas como kurdos , armenios , asirios y otros.

Antes de la Guerra Civil Siria , había una diáspora siria bastante grande que había inmigrado a América del Norte ( Estados Unidos y Canadá ), los estados miembros de la Unión Europea (incluidos Suecia, Francia y Alemania), América del Sur (principalmente en Brasil , Argentina , Venezuela y Chile ), las Antillas , África, Australia y Nueva Zelanda. Seis millones de refugiados de la Guerra Civil Siria también viven ahora fuera de Siria, principalmente en Turquía .

Etimología

Los griegos y romanos emplearon el nombre "sirios" para designar a los habitantes de Siria ; sin embargo, se llamaron a sí mismos arameos y asirios. La designación étnica "sirio" se deriva de la palabra "asirio" y apareció en los períodos helenístico y romano. Algunos argumentan que la inscripción Çineköy apoya esta teoría.

Aplicaciones del nombre

Los griegos usaban los términos "sirio" y "asirio" indistintamente para indicar a los indígenas arameos , asirios y otros habitantes del Cercano Oriente, Herodoto consideraba "Siria" al oeste del Éufrates . A partir del siglo II a. C. en adelante, los escritores antiguos se refirieron al gobernante del Imperio seléucida como el Rey de Siria o Rey de los sirios. Los seléucidas designaron los distritos de Seleucis y Coele-Syria explícitamente como Siria y gobernaron a los sirios como poblaciones indígenas que residían al oeste del Éufrates ( Aramea ) en contraste con los asirios que tenían su tierra natal en Mesopotamia al este del Éufrates. Sin embargo, la intercambiabilidad entre asirios y sirios persistió durante el período helenístico .

En un caso, la dinastía ptolemaica del reino helenístico de Egipto aplicó el término "aldea siria" como el nombre de un asentamiento en Fayoum . El término "sirios" está en debate si se refería a judíos o arameos, ya que los Ptolomeos se referían a todos los pueblos originarios de la Siria moderna y Palestina como sirios.

El término sirio fue impuesto a los arameos del Levante moderno por los romanos. Pompeyo creó la provincia de Siria , que incluía el Líbano actual y la Siria al oeste del Éufrates, enmarcando la provincia como una categoría social regional con implicaciones cívicas. Plutarco describió a los indígenas de esta provincia romana recién creada como "sirios", al igual que Estrabón , quien observó que los sirios residían al oeste del Éufrates en la Siria romana, y menciona explícitamente que esos sirios son los arameos, a quienes llama arameos , indicando una etnia existente. Posidonio señaló que las personas a las que los griegos llamaban sirios se refieren a sí mismos como arameos.

En su libro La Gran Guerra Romano-Judía , Josefo , un hebreo nativo del Levante, mencionó a los sirios como los habitantes indígenas no hebreos ni griegos de Siria.

Los árabes llamaron la Gran Siria región de al-Sham ( árabe : بلاد الشام , romanizadoBilad al-SAM , lit. 'el país de Sham'). La designación nacional y étnica "sirio" es una que ha sido reutilizada, aceptada y adoptada por el pueblo sirio desde el advenimiento del nacionalismo moderno , que emanó de Europa y comenzó con la culminación de las guerras napoleónicas de principios del siglo XIX.

Historia

Los sirios surgieron de varios orígenes; la principal influencia provino de pueblos semíticos antiguos, poblaciones de Arabia y Mesopotamia, mientras que la influencia grecorromana es marginal. La antigua Siria del primer milenio antes de Cristo estaba dominada por los arameos; se originaron en el norte de Levante como un continuo de las poblaciones de la Edad del Bronce de Siria. Los seléucidas gobernaron a los sirios como una nación conquistada; Los sirios no fueron asimilados a las comunidades griegas y muchos campesinos locales fueron explotados financieramente, ya que tenían que pagar el alquiler de los terratenientes griegos. Fuera de las colonias griegas , los sirios vivían en distritos gobernados por templos locales que no utilizaban el sistema cívico griego de poleis y colonias. La situación cambió después de la conquista romana en el 64 a. C. Los sirios obtuvieron la ciudadanía de las poleis griegas y la línea que separaba a los colonos de los colonizados se difuminó. Roma utilizó los modismos sirio y griego para denotar sociedades cívicas en lugar de grupos étnicos separados.

Los arameos asimilaron las poblaciones anteriores a través de su lengua; combinado con la religión común, el cristianismo , la mayoría de los habitantes se convirtieron en sirios (arameos). El Islam y el idioma árabe tuvieron un efecto similar donde los propios arameos se convirtieron en árabes independientemente de su origen étnico después de la conquista musulmana del Levante . La presencia de árabes en Siria se registra desde el siglo IX a. C., y los historiadores de la época romana, como Estrabón , Plinio el Viejo y Ptolomeo , informaron que los árabes habitaban muchas partes de Siria. Se debate lo que los escritores de la antigüedad querían decir con la designación "árabe"; el historiador Michael Macdonald sugirió que el término es una designación étnica basada en un "complejo mal definido de características lingüísticas y culturales", mientras que según el consenso académico, "árabe", además de ser un nombre étnico, tenía un significado social describiendo una forma de vida nómada. El urheimat de la etnia árabe no está claro; la teoría tradicional del siglo XIX ubica esto en la Península Arábiga, mientras que algunos eruditos modernos, como David Frank Graf, señalan que la evidencia epigráfica y arqueológica hace que la teoría tradicional sea inadecuada para explicar la aparición de los árabes en Siria. Los árabes mencionados en Siria por los escritores grecorromanos fueron asimilados a la "cultura greco-aramea" que dominaba la región, y los textos que produjeron fueron escritos en griego o arameo; El árabe antiguo , precursor del árabe clásico , no era un idioma escrito y sus hablantes usaban el arameo para escribir.

Arabización

En vísperas de la conquista del Levante por parte del Califato Rashidun , 634 d. C., la población de Siria hablaba principalmente arameo; El griego era el idioma oficial de la administración. La arabización y la islamización de Siria comenzaron en el siglo VII, y el islam, la identidad árabe y el idioma tardaron varios siglos en difundirse; los árabes del califato no intentaron difundir su lengua o religión en los primeros períodos de la conquista y formaron una aristocracia aislada. Los árabes del califato acomodaron a muchas tribus nuevas en áreas aisladas para evitar conflictos con los lugareños; el califa Uthman ordenó a su gobernador, Muawiyah I , que estableciera las nuevas tribus lejos de la población original. Los sirios que pertenecían a denominaciones monofísicas dieron la bienvenida a los árabes peninsulares como libertadores.

Los abasíes en los siglos VIII y IX buscaron integrar a los pueblos bajo su autoridad, y la arabización de la administración fue una de las herramientas. La arabización cobró impulso con el creciente número de conversos musulmanes; el predominio del árabe como idioma formal del estado impulsó la asimilación cultural y lingüística de los conversos sirios. Los que siguieron siendo cristianos también se arabizaron; probablemente fue durante el período abasí en el siglo IX cuando los cristianos adoptaron el árabe como su primera lengua; la primera traducción de los evangelios al árabe tuvo lugar en este siglo. Muchos historiadores, como Claude Cahen y Bernard Hamilton, propusieron que la arabización de los cristianos se completó antes de la Primera Cruzada . En el siglo XIII, el idioma árabe alcanzó el dominio en la región y sus hablantes se convirtieron en árabes.

Aquellos que pudieron evitar perder el idioma arameo se dividen en dos grupos:

Muestra de Garshuni
  • El grupo de habla siríaca aramea oriental , seguidores del rito siríaco occidental de la Iglesia ortodoxa siríaca y la Iglesia católica siria ; mantuvieron la identidad siria (siríaca) preislámica a lo largo de los siglos, afirmando su cultura frente al dominio del idioma árabe. Lingüistas, como Carl Brockelmann y François Lenormant , sugirieron que el surgimiento de la escritura Garshuni (usando el alfabeto siríaco para escribir árabe) fue un intento de los ortodoxos siríacos de afirmar su identidad. El siríaco sigue siendo el idioma litúrgico de la mayoría de las diferentes iglesias siríacas en Siria. La Iglesia Ortodoxa Siria fue conocida como Iglesia Ortodoxa Siria hasta 2000, cuando el santo sínodo decidió cambiarle el nombre para evitar cualquier connotación nacionalista; la Iglesia Católica todavía tiene "sirio" en su nombre oficial.
  • El Occidental Neo-Arameo grupo -hablando, es decir, los habitantes de Bakh'a , Jubb'adin y Ma'loula . Los residentes de Bakh'a y Jubb'adin se convirtieron al Islam en el siglo XVIII, mientras que en Ma'loula, la mayoría son cristianos, principalmente pertenecientes a la Iglesia greco-católica melquita , pero también a la Iglesia greco-ortodoxa de Antioquía , además a una minoría musulmana, que habla el mismo dialecto arameo de los residentes cristianos. La gente de esos pueblos usa intensamente el árabe para comunicarse entre sí y con el resto del país; esto llevó a una notable influencia árabe en su idioma arameo, donde alrededor del 20% de su vocabulario es de raíces árabes. Bakh'a está perdiendo constantemente su dialecto; en 1971, las personas menores de 40 años ya no podían usar el idioma arameo correctamente, aunque podían entenderlo. La situación de Bakh'a eventualmente conducirá a la extinción de su dialecto arameo.

Identidad

Además de las identidades religiosas, el pueblo sirio se divide en tres identidades, las identidades árabe, siríaca y siria. Muchos musulmanes y algunos cristianos de habla árabe se describen a sí mismos como árabes, mientras que muchos cristianos de habla aramea y algunos musulmanes prefieren describirse a sí mismos como siríacos o arameos. Además, algunas personas de Siria, principalmente nacionalistas sirios , se describen a sí mismos solo como sirios o sirios étnicos. La mayoría de las divisiones en la nomenclatura étnica se deben en realidad a antecedentes religiosos.

Genética

  Península Arábiga / Componentes ancestrales de África Oriental
  Componente ancestral levantino
  Otros componentes ancestrales

Las pruebas genéticas en sirios se incluyeron en muchos estudios genéticos. El marcador genético que identifica a los descendientes de los antiguos levantinos se encuentra en sirios en alta proporción. Los sirios modernos exhiben "alta afinidad con el Levante" según estudios que comparan muestras de ADN antiguas y modernas. Los sirios se agrupan estrechamente con las antiguas poblaciones levantinas del Neolítico y la Edad del Bronce. Se identificó un componente genético ancestral levantino; Se estima que los componentes ancestrales levantino y de la Península Arábiga / África Oriental divergieron hace 23.700-15.500 años, mientras que la divergencia entre los componentes levantino y europeo ocurrió hace 15.900-9.100 años. El componente ancestral levantino es el más recurrente en levantinos (42-68%); los componentes ancestrales de la Península Arábiga / África Oriental representan alrededor del 25% de la composición genética siria.

El haplogrupo J1 de ADN-Y paterno, que alcanza sus frecuencias más altas en Yemen 72,6% y Qatar 58,3%, representó el 33,6% de los sirios. El grupo J2 representó el 20,8% de los sirios; otros haplogrupos de ADN-Y incluyen E1B1B 12.0%, I 5.0%, R1a 10.0% y R1b 15.0%. Los sirios son los más cercanos a otras poblaciones levantinas: los palestinos , libaneses y jordanos ; esta cercanía puede explicarse con la ascendencia cananea común y la unidad geográfica que se rompió solo en el siglo XX con el advenimiento de los mandatos británico y francés. En cuanto a la relación genética entre sirios y libaneses basada en el ADN-Y, los musulmanes del Líbano muestran una relación más estrecha con los sirios que sus compatriotas cristianos. El pueblo del oeste de Siria muestra una estrecha relación con el pueblo del norte del Líbano.

El ADN mitocondrial muestra que los sirios tienen afinidad con Europa; principales haplogrupos son H y R . Basado en el ADN mitocondrial, los sirios, palestinos, libaneses y jordanos forman un grupo cercano. En comparación con los libaneses, los beduinos y los palestinos, los sirios tienen un componente del norte de Europa notablemente mayor, estimado en un 7%. Con respecto a los alelos HLA , los sirios y otras poblaciones levantinas exhiben "diferencias clave" con respecto a otras poblaciones árabes ; según los alelos HLA-DRB1 , los sirios estaban cerca de las poblaciones del este del Mediterráneo, como los cretenses y los armenios libaneses . El estudio de la relación genética entre judíos y sirios mostró que las dos poblaciones comparten una estrecha afinidad. Aparentemente, la influencia cultural de la expansión árabe en el Mediterráneo oriental en el siglo VII fue más prominente que el influjo genético. Sin embargo, la expansión del Islam dejó un impacto en los genes levantinos; La religión llevó a los musulmanes levantinos a mezclarse con otras poblaciones musulmanas, cercanas culturalmente a pesar de la distancia geográfica, y esto produjo similitudes genéticas entre los musulmanes levantinos y las poblaciones marroquí y yemení. Los cristianos y los drusos se convirtieron en un aislamiento genético en el mundo predominantemente islámico.

Idioma

El árabe es la lengua materna de la mayoría de los sirios, así como el idioma oficial del estado. La variedad siria de árabe levantino difiere del árabe estándar moderno . El neo-arameo occidental , el único idioma arameo occidental sobreviviente, todavía se habla en tres aldeas ( Ma'loula , Al-Sarkha (Bakhah) y Jubb'adin ) en las montañas del Anti-Líbano por residentes musulmanes y cristianos. Los siríaco-asirios en el noreste del país son principalmente hablantes de Surayt / Turoyo, pero también hay algunos hablantes de neoaramaico asirio , especialmente en el valle de Khabour . El siríaco clásico también es utilizado como lengua litúrgica por los cristianos siríacos. El inglés , y en menor medida el francés , se entiende y se usa ampliamente en las interacciones con turistas y otros extranjeros.

Religión y grupos minoritarios

Clip - Entrevista a Paolo Dall'Oglio , La tradición siria de convivencia y el actual escenario de enfrentamiento

Las diferencias religiosas en Siria se han tolerado históricamente y las minorías religiosas tienden a conservar identidades culturales y religiosas distintas. El Islam sunita es la religión del 74% de los sirios. Los alauitas , una variedad del Islam chiíta , representan el 12% de la población y viven principalmente en Tartus y Latakia y sus alrededores . Los cristianos constituyen el 10% del país. La mayoría de los cristianos sirios se adhieren al rito bizantino ; las dos más grandes son la Iglesia Ortodoxa de Antioquía y la Iglesia greco-católica melquita . Los drusos son un pueblo montañoso que reside en Jabal al-Druze y que ayudó a desencadenar la Gran Revuelta Siria . Los ismaelitas son una secta aún más pequeña que se originó en Asia. Muchos cristianos armenios y asirios huyeron de Turquía durante el genocidio armenio y el genocidio asirio y se establecieron en Siria. También hay aproximadamente 500.000 palestinos , que en su mayoría son descendientes de refugiados de la guerra árabe-israelí de 1948. La comunidad de judíos sirios dentro de Siria llegó a ser de 30.000 en 1947, pero solo tiene 200 en la actualidad.

Las creencias y puntos de vista del pueblo sirio, similares a los de la mayoría de los árabes y la gente del Medio Oriente en general, son un mosaico de Occidente y Oriente. Las personas conservadoras y de mentalidad liberal vivirán juntas. Como los demás países de la región, la religión impregna la vida; el gobierno registra la afiliación religiosa de cada sirio. Sin embargo, el número de no creyentes en Siria está aumentando, pero no hay fuentes o estadísticas creíbles que respalden esta información.

Cocina

tabulé

La cocina siria está dominada por ingredientes nativos de la región. El aceite de oliva , el ajo , las aceitunas , la hierbabuena y el aceite de sésamo son algunos de los ingredientes que se utilizan en muchas comidas tradicionales. Los platos tradicionales sirios que disfrutan los sirios incluyen tabbouleh , labaneh , shanklish , wara '' enab , makdous , kebab , Kibbeh , sfiha , moutabal , hummus , mana'eesh , bameh y fattoush .

Un desayuno típico sirio es un meze . Es una fuente variada de alimentos con quesos, encurtidos, aceitunas y pastas para untar. El meze generalmente se sirve con té de estilo árabe, té negro altamente concentrado, que está altamente endulzado y se sirve en pequeñas tazas de vidrio. Otra bebida popular, especialmente entre cristianos y musulmanes no practicantes, es el arak , un licor producido a partir de uvas o dátiles y aromatizado con anís que puede tener un contenido de alcohol de más del 90% ABV (sin embargo, la mayoría de las marcas comerciales de arak sirio tienen alrededor de 40 -60% ABV).

Gente notable

El ex presidente sirio Shukri al-Quwatli y su familia

Eruditos

Personajes públicos y políticos

Alzahabi Famiy (Casa de oro)

Figuras religiosas

Negocio

Entretenimiento

  • Leonardo Favio , actor, guionista y director de cine argentino.
  • Flamma , gladiador considerado uno de los más exitosos de su tiempo.
  • Bob Marley , cantante pop
  • Mohamad Fityan (nacido el 1 de agosto de 1984), músico y compositor.
  • Hala Gorani (nacida el 1 de marzo de 1970), presentadora de noticias y corresponsal de CNN.
  • René Angélil , cantante y manager canadiense, esposo y ex manager de la cantante Celine Dion .
  • Shannon Elizabeth , actriz estadounidense y ex modelo de moda. De ascendencia paterna siria.
  • Wentworth Miller , actor, modelo, guionista y productor estadounidense. De ascendencia siria materna parcial.
  • Teri Hatcher , actriz estadounidense.
  • Jerry Seinfeld , comediante estadounidense.
  • Bassam Kousa , actriz siria.
  • Paula Abdul , cantante, compositora, bailarina, coreógrafa, actriz y personalidad de televisión estadounidense.

Deporte

Ver también

Notas

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos

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