Svetlana Alexievich - Svetlana Alexievich

En esta convención de nomenclatura eslava oriental , el patronímico es Alexandrovna y el apellido es Alexievich .
Svetlana Alexievich
Alexievich en 2013
Alexievich en 2013
Nombre nativo
Святлана Аляксандраўна Алексіевіч
Nació Svetlana Alexandrovna Alexievich 31 de mayo de 1948 (73 años) Stanislav , RSS de Ucrania , Unión Soviética (moderna Ivano-Frankivsk, Ucrania )
( 31 de mayo de 1948 )
Ocupación Periodista, historiador oral
Idioma ruso
Ciudadanía Bielorrusia
alma mater Universidad Estatal de Bielorrusia
Premios notables Premio Nobel de Literatura (2015)
Orden de la Insignia de Honor (1984)
Orden de las Artes y las Letras (2014)
Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2013)
Prix ​​Médicis (2013)
Medalla del Centenario del Jubileo de la República Democrática de Bielorrusia (2018)
Firma
Sitio web
alexievich.info/indexEN.html

Svetlana Alexandrovna Alexievich (nacida el 31 de mayo de 1948) es una periodista de investigación , ensayista e historiadora oral bielorrusa que escribe en ruso. Fue galardonada con el Premio Nobel de Literatura 2015 "por sus escritos polifónicos, un monumento al sufrimiento y la valentía en nuestro tiempo". Es la primera escritora de Bielorrusia en recibir el premio.

Fondo

Nacida en la ciudad de Stanislav, en el oeste de Ucrania (Ivano-Frankivsk desde 1962) de padre bielorruso y madre ucraniana, Svetlana Alexievich creció en Bielorrusia. Después de graduarse de la escuela secundaria, trabajó como reportera en varios periódicos locales. En 1972 se graduó de la Universidad Estatal de Bielorrusia y se convirtió en corresponsal de la revista literaria Nyoman en Minsk (1976).

Durante su carrera en el periodismo, Alexievich se especializó en la elaboración de narrativas basadas en testimonios de testigos. En el proceso, escribió historias orales ingeniosamente construidas de varios eventos dramáticos en la historia soviética: la Segunda Guerra Mundial , la Guerra de Afganistán , la disolución de la Unión Soviética y el desastre de Chernobyl .

En 1989, el libro Zinky Boys de Alexievich sobre los soldados caídos, que habían regresado en ataúdes de zinc de la guerra afgana-soviética de 1979-1985, fue objeto de controversia y fue acusada de "difamación" y "profanación del honor de los soldados". ". Alexievich fue juzgada varias veces entre 1992 y 1996. Después de la persecución política por parte de la administración Lukashenko , dejó Bielorrusia en 2000. La Red Internacional de Ciudades de Refugio le ofreció refugio y durante la década siguiente vivió en París, Gotemburgo y Berlín. En 2011, Alexievich regresó a Minsk.

Trabajo literario

Los libros de Alexievich trazan la historia emocional de la Unión Soviética e individual post-soviética a través de collages cuidadosamente construidas de entrevistas. Según el escritor y crítico ruso Dmitry Bykov , sus libros deben mucho a las ideas del escritor bielorruso Ales Adamovich , quien sintió que la mejor manera de describir los horrores del siglo XX no era creando ficción sino registrando los testimonios de testigos. El poeta bielorruso Uladzimir Nyaklyayew llamó a Adamovich "su padrino literario". También nombró la novela documental I'm From Fire Village (en bielorruso : з з вогненнай вёскі ) de Ales Adamovich, Janka Bryl y Uladzimir Kalesnik, sobre los pueblos quemados por las tropas alemanas durante la ocupación de Bielorrusia , como el principal libro que ha influido en la actitud de Alexievich hacia la literatura. Alexievich ha confirmado la influencia de Adamovich y el escritor bielorruso Vasil Bykaŭ , entre otros. Considera a Varlam Shalamov como el mejor escritor del siglo XX.

Sus obras más notables en traducción al inglés incluyen una colección de relatos de primera mano de la guerra en Afganistán ( Zinky Boys: Soviet Voices from a Forgotten War ) y una historia oral del desastre de Chernobyl ( Chernobyl Prayer / Voices from Chernobyl ). Alexievich describe el tema de sus obras de esta manera:

Si miras hacia atrás a toda nuestra historia, tanto soviética como postsoviética, es una enorme fosa común y un baño de sangre. Un eterno diálogo de verdugos y víctimas. Las malditas preguntas rusas: qué se debe hacer y quién tiene la culpa. La revolución, los gulags, la Segunda Guerra Mundial, la guerra soviético-afgana oculta al pueblo, la caída del gran imperio, la caída de la gigantesca tierra socialista, la tierra-utopía y ahora un desafío de dimensiones cósmicas: Chernobyl . Este es un desafío para todos los seres vivos de la tierra. Esa es nuestra historia. Y este es el tema de mis libros, este es mi camino, mis círculos del infierno, de hombre a hombre.

Su primer libro, War's Unwomanly Face , salió a la luz en 1985. Fue reimpreso repetidamente y vendió más de dos millones de copias. El libro se terminó en 1983 y se publicó (en una edición corta) en Oktyabr , una revista literaria mensual soviética, en febrero de 1984. En 1985, el libro fue publicado por varias editoriales y el número de copias impresas alcanzó los 2.000.000 en los siguientes cinco años. . Esta novela está compuesta por monólogos de mujeres en la guerra que hablan sobre aspectos de la Segunda Guerra Mundial que nunca antes se habían contado. Otro libro, Los últimos testigos: el libro de historias no infantiles , describe los recuerdos personales de los niños durante la guerra. La guerra vista a través de los ojos de mujeres y niños reveló un nuevo mundo de sentimientos.

En 1992, Alexievich publicó "Boys in Zinc", premio Nobel de Literatura. El curso de la guerra afgano-soviética (1979-1989) se cuenta a través del emotivo testimonio personal de participantes anónimos de la guerra; desde enfermeras, hasta oficiales y pilotos, madres y viudas. Cada uno proporciona un extracto de la guerra afgano-soviética que se disfrazó frente a las críticas, primero como apoyo político, luego como intervención y finalmente como ayuda humanitaria al pueblo afgano. Alexievich escribe al principio del libro:

Después de las grandes guerras del siglo XX y las muertes masivas, escribir sobre las (pequeñas) guerras modernas, como la guerra en Afganistán, requiere diferentes posturas éticas y metafísicas. Lo que hay que reivindicar es lo pequeño, lo personal y lo específico. El ser humano único. El único ser humano para alguien, no como el estado lo considera, sino quien es para su madre, para su esposa, para su hijo. ¿Cómo recuperar una visión normal de la vida?

Alexievich no estaba integrada en el Ejército Rojo debido a su reputación en la Unión Soviética, sino que viajó a Kabul por su propia prerrogativa durante la guerra y reunió muchos relatos de los veteranos que regresaron de Afganistán. En "Boys in Zinc", Alexievich se llama a sí misma "una historiadora de lo imposible de rastrear" y "se esfuerza desesperadamente (de libro en libro) por hacer una cosa: reducir la historia al ser humano". Ella trae relatos brutalmente honestos de la guerra para poner a los pies del pueblo soviético, pero no afirma ningún heroísmo para sí misma: 'Fui [a verlos ensamblar pedazos de niños volados por una mina antitanque] y no hubo nada heroico sobre eso, porque me desmayé allí. Quizás fue por el calor, quizás por la conmoción. Quiero ser honesto.' Los monólogos que componen el libro son reproducciones honestas (si se editan para mayor claridad) de las historias orales que recopiló Alexievich, incluidas aquellas que tal vez no entendieron su propósito: '¿Para qué es tu libro? Para quien es De todos modos, a ninguno de los que regresamos de allí le gustará. ¿Cómo puedes decirle a la gente cómo fue? Los camellos muertos y los hombres muertos yacían en un solo charco de sangre, con su sangre mezclada. ¿Quién quiere eso? Alexievich fue llevado a juicio en Minsk entre 1992 y 1996, acusado de distorsionar y falsificar el testimonio de los veteranos afganos y sus madres que estaban "ofendidas [...] de que sus hijos fueran retratados exclusivamente como robots asesinos sin alma, saqueadores, drogadictos y violadores ... ”El juicio, aunque aparentemente defiende el honor del ejército y los veteranos, es ampliamente visto como un intento de preservar la vieja ideología en la Bielorrusia poscomunista. La Liga de Bielorrusia por los Derechos Humanos afirma que a principios de la década de 1990 se dirigieron múltiples casos contra la intelectualidad de inclinación democrática con veredictos motivados políticamente.

En 1993, publicó Enchanted with Death , un libro sobre intentos y suicidios consumados debido a la caída de la Unión Soviética. Mucha gente se sintió inseparable de la ideología comunista e incapaz de aceptar con seguridad el nuevo orden y la historia recién interpretada.

Sus libros no fueron publicados por las editoriales estatales bielorrusas después de 1993, mientras que las editoriales privadas de Bielorrusia solo han publicado dos de sus libros: Chernobyl Prayer en 1999 y Second-hand Time en 2013, ambos traducidos al bielorruso. Como resultado, Alexievich ha sido más conocido en el resto del mundo que en Bielorrusia.

Ha sido descrita como la primera periodista en recibir el Premio Nobel de Literatura . Ella misma rechaza la noción de periodista y, de hecho, el género elegido por Alexievich a veces se denomina "literatura documental": una interpretación artística de hechos reales, con cierto grado de licencia poética. En sus propias palabras:

He estado buscando un método literario que permita la aproximación más cercana posible a la vida real. La realidad siempre me ha atraído como un imán, me torturaba e hipnotizaba, quería plasmarla en papel. Así que de inmediato me apropié de este género de voces y confesiones humanas reales, evidencias de testigos y documentos. Así es como escucho y veo el mundo, como un coro de voces individuales y un collage de detalles cotidianos. Así es como funcionan mis ojos y mis oídos. De esta manera todo mi potencial mental y emocional se realiza al máximo. De esta manera puedo ser simultáneamente escritor, reportero, sociólogo, psicólogo y predicador.

26 de octubre de 2019 Alexievich fue elegido presidente del Centro PEN de Bielorrusia .

Actividad política

Durante las protestas bielorrusas de 2020, Alexievich se convirtió en miembro del Consejo de Coordinación de Sviatlana Tsikhanouskaya .

El 20 de agosto, Alexander Konyuk, Fiscal General de Bielorrusia, inició un proceso penal contra los miembros del Consejo de Coordinación en virtud del artículo 361 del Código Penal de Bielorrusia , por intentar tomar el poder del Estado y dañar la seguridad nacional.

El 26 de agosto, las autoridades bielorrusas interrogaron a Alexievich sobre su participación en el consejo.

El 9 de septiembre de 2020, Alexievich alertó a la prensa de que "hombres con máscaras negras" intentaban entrar en su apartamento en el centro de Minsk . "No me quedan amigos ni compañeros en el Consejo Coordinador. Todos están en prisión o han sido enviados al exilio por la fuerza", escribió en un comunicado. "Primero secuestraron al país; ahora le toca el turno a los mejores entre nosotros. Pero cientos más reemplazarán a los que han sido arrancados de nuestras filas. No es el Consejo Coordinador el que se ha rebelado. Es el país". Diplomáticos de Lituania, Polonia, República Checa, Rumania, Eslovaquia y Suecia comenzaron a vigilar las 24 horas del día en la casa de Alexievich para evitar su secuestro por parte de los servicios de seguridad.

El 28 de septiembre de 2020, Alexievich se fue de Bielorrusia a Alemania, prometiendo regresar dependiendo de las condiciones políticas en Bielorrusia. Fue la última miembro del Consejo de Coordinación que no estaba exiliada ni detenida antes de su partida.

En agosto de 2021, su libro Los últimos testigos fue excluido del plan de estudios escolar en Bielorrusia y su nombre fue eliminado del plan de estudios. Se asumió que la exclusión se hizo por su actividad política.

Premios y honores

Alexievich ha recibido muchos premios, que incluyen:

Alexievich es miembro del comité asesor del Premio Lettre Ulysses . Ella dará la conferencia inaugural en memoria de Anna Politkovskaya en la Biblioteca Británica el 9 de octubre de 2019. La conferencia es una plataforma internacional para amplificar las voces de las mujeres periodistas y defensoras de los derechos humanos que trabajan en zonas de guerra y conflicto.

Libros

  • У войны не женское лицо (U voyny ne zhenskoe litso, La guerra no tiene rostro de mujer ), Minsk: Mastatskaya litaratura, 1985.
    • (Inglés) The Unwomanly Face of War , (extractos), de Always a Woman: Stories by Soviet Women Writers , Raduga Publishers, 1987.
    • (Inglés) War's Unwomanly Face , Moscú: Progress Publishers, 1988, ISBN  5-01-000494-1 .
    • (Húngaro) A háború nem asszonyi dolog . Zrínyi Katonai Kiadó, 1988. ISBN  963-326914-8 .
    • (Finlandés) Sodalla ei ole naisen kasvoja . Helsinki: Progreso: SN-kirjat, 1988. Traducido por Robert Kolomainen. ISBN 951-615-655-X. Nueva edición: Keltainen kirjasto. Tammi, 2017. ISBN 978-951-31-9269-3.
    • (Inglés) The Unwomanly Face of War: An Oral History of Women in World War II , Random House, 2017, ISBN  978-0399588723 .
    • (Alemán) Der Krieg hat kein weibliches Gesicht. Henschel, Berlín 1987, ISBN  978-3-362-00159-5 .
    • (Alemán) Nueva edición ampliada; übersetzt von Ganna-Maria Braungardt. Hanser Berlin, München 2013, ISBN  978-3-446-24525-9 .
    • (Portugués) A Guerra não Tem Rosto de Mulher . Elsinore, 2016. ISBN  9789898843579 .
    • (Georgiano) ომს არ აქვს ქალის სახე . თბილისი: ინტელექტი, 2017. ISBN  9789941470356 .
    • (Turco) Kadın Yok Savaşın Yüzünde . Kafka Yayınevi, 2016. Traducido por Günay Çetao Kızılırmak. ISBN  978-605-4820-39-9 .
    • (Húngaro) Nők a tűzvonalban . Nueva edición ampliada. Helikon, 2016. ISBN  978-963-2277-57-8 .
  • Последние свидетели: сто недетских колыбельных (Poslednie svideteli: sto nedetskikh kolybelnykh, Los últimos testigos: Cientos de canciones de cuna no infantiles ), Moscú: Molodaya Gvardiya, 1985
    • (Ruso) Последние свидетели: сто недетских колыбельных. Moscú, Palmira, 2004, ISBN  5-94957-040-5 .
    • (Inglés) Últimos testigos: una historia oral de los niños de la Segunda Guerra Mundial. Random House, 2019 ISBN  9780399588754 , traducido por Richard Pevear y Larissa Volokhonsky .
    • (Alemán) Die letzten Zeugen. Kinder im Zweiten Weltkrieg. Neues Leben, Berlín 1989; neu: Aufbau, Berlín 2005, ISBN  3-7466-8133-2 . ( Título original: Poslednyje swedeteli ). Neubearbeitung und Aktualisierung 2008. Aus dem Russischen von Ganna-Maria Braungardt. Berlín: Hanser-Berlin 2014, ISBN  978-3446246478
    • (Portugués) As Últimas Testemunhas: Cem historias sem infância . Elsinore, 2017. ISBN  9789898864178 .
    • (Húngaro) Utolsó tanúk: gyermekként a második világháborúban . Európa, 2017. ISBN  978-963-405-534-1 .
    • (Turco) Son tanıklar - Çocukluğa Aykırı Yüz Öykü . Kafka Yayınevi, 2019. Traducido por Aslı Takanay. ISBN  978-605-4820-81-8 .
    • (Georgiano) უკანასკნელი მოწმეები . თბილისი: არტანუჯი, 2018. ISBN  978-9941-478-19-2 .
  • Цинковые мальчики (Tsinkovye malchiki, Boys in Zinc ), Moscú: Molodaya Gvardiya, 1991.
    • (Inglés, EE.UU.) Zinky Boys: Voces soviéticas de la guerra de Afganistán . WW Norton 1992 ( ISBN  0-393-03415-1 ), traducido por Julia y Robin Whitby.
    • (Inglés, Reino Unido) Boys in Zinc . Penguin Modern Classics 2016 ISBN  9780241264119 , traducido por Andrew Bromfield.
    • (Alemán) Zinkjungen. Afganistán und die Folgen. Fischer , Fráncfort del Meno 1992, ISBN  978-3-10-000816-9 .
    • (Alemán) Nueva edición ampliada; Hanser Berlin, München 2014, ISBN  978-3-446-24528-0 .
    • (Húngaro) Fiúk cinkkoporsóban . Európa, 1999. ISBN  963-07662-4-8 .
    • (Portugués) Rapazes de Zinco: A geração soviética caída na guerra do Afeganistão . Elsinore, 2017. ISBN  9789898864000 .
    • (Turco) Çinko Çocuklar . Kafka Yayınevi, 2018. Traducido por Serdar Arıkan y Fatma Arıkan. ISBN  978-605-4820-64-1 .
  • Зачарованные смертью (Zacharovannye Smertyu, Encantado por la Muerte ) (bielorruso: 1993, Rusia: 1994)
    • (Alemán) Im Banne des Todes. Geschichten russischer Selbstmörder. Fischer, Fráncfort del Meno, 1994, ISBN  3-10-000818-9 ).
    • (Alemán) Seht mal, wie ihr lebt. Russische Schicksale nach dem Umbruch. Berlín ( Aufbau , Berlín 1999, ISBN  3-7466-7020-9 .
    • (Japonés) '死 に 魅 入 ら れ た 人 び と: ソ 連 崩 壊 と 自殺 者 の 記錄 / Svetlana Aleksievich & Taeko Matsumoto. Shi ni miirareta hitobito: Soren hōkai to jisatsusha no kiroku '. Tóquio: Gunzōsha, 2005.
    • (Francés) Ensorcelés par la mort. "París: Plon, 1995. ISBN  2-259-02791-1
  • Чернобыльская молитва (Chernobylskaya molitva, Chernobyl Prayer ), Moscú: Ostozhye, 1997. ISBN  5-86095-088-8 .
    • (Inglés, EE.UU.) Voces de Chernobyl: La historia oral de un desastre nuclear . Dalkey Archive Press 2005 ( ISBN  1-56478-401-0 ), traducido por Keith Gessen.
    • (Inglés, Reino Unido) Chernobyl Prayer: A Chronicle of the Future . Penguin Modern Classics 2016 ( ISBN  978-0241270530 ), traducido por Anna Gunin y Arch Tait. Nueva traducción de la edición revisada publicada en 2013.
    • (Alemán) Tschernobyl. Eine Chronik der Zukunft. Aufbau, Berlín 2006, ISBN  3-7466-7023-3 .
    • (Portugués) Vozes de Chernobyl: Histórias de um desastre nuclear ., Elsinore, 2016. ISBN  9789898831828
    • (Húngaro) Csernobili ima . Európa, 2016. ISBN  978-963-405-382-8
    • (Turco) Çernobil Duası - Geleceğin Tarihi . Kafka Yayınevi, 2017. Traducido por Aslı Takanay. ISBN  978-605-4820-52-8 .
    • (Georgiano) ჩერნობილის ლოცვა . თბილისი: არტანუჯი, 2015. ISBN  978-9941-445-34-7 .
    • (Finlandés) Tšernobylista nousee rukous. Tulevaisuuden kronikka . Helsinki: Tammi, 2015. Traducción de Marja-Leena Jaakkola. ISBN 978-951-31-8951-8.
  • Время секонд хэнд (Vremya sekond khend, Second-hand Time ), Moscú: Vremia, 2013. ISBN  978-5-9691-1129-5 .
    • (Bielorruso) Час сэканд-хэнд (Канец чырвонага чалавека) / Святлана Алексіевіч. Перакл. з руск. Ц. Чарнякевіч, В. Стралко. - Мн .: Логвінаў, 2014. - 384 с. - (Бібліятэка Саюза беларускіх пісьменнікаў «Кнігарня пісьменніка»; выпуск 46). - ISBN  978-985-562-096-0 .
    • (Alemán) Secondhand-Zeit. Leben auf den Trümmern des Sozialismus. Hanser Berlin, München 2013, ISBN  978-3-446-24150-3 ; als Taschenbuch: Suhrkamp, ​​Berlín 2015, ISBN  978-3-518-46572-1 .
    • (Húngaro) Elhordott múltjaink . Európa, 2015. ISBN  978-963-405-218-0 .
    • (Inglés, EE. UU.) Secondhand Time: The Last of the Soviets . Random House 2016 ( ISBN  978-0399588808 ), traducido por Bela Shayevich.
    • (Portugués) O Fim do Homem Soviético . Elsinore, 2017, ISBN  978-972-0-04740-3 .
    • (Portugués brasileño) O Fim do Homem Soviético . Companhia das Letras, 2016, ISBN  978-8535928266 .
    • (Polaco) Czasy de segunda mano. Koniec czerwonego człowieka . Czarne 2014 ISBN  978-83-7536-850-5 , traducido por Jerzy Checo
    • (Turco) İkinci El Zaman - Kızıl İnsanın Sonu . Kafka Yayınevi, 2016. Traducido por Sabri Gürses. ISBN  978-605-4820-38-2 .
    • (Georgiano) სექენდ ჰენდის დრო . თბილისი: არტანუჯი, 2017. ISBN  978-9941-463-47-1 .
    • (Finlandés) Neuvostoihmisen loppu. Kun nykyhetkestä tuli segunda mano. Helsinki: Tammi, 2018. Traducido por Vappu Orlov. ISBN 978-951-31-9878-7.

Referencias

enlaces externos

Entrevistas

Extractos

Artículos sobre Svetlana Alexievich

Artículos académicos sobre las obras de Svetlana Alexievich.

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